念人忆事 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：酿出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2017/08/14

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-05-15

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

他虽曾为文谈赤足之美，但他绝不赤足穿拖鞋或穿睡衣来接见客人的。而他当时要作这样的振作，也已经是一种很大的负担了。我自从庆祝他八十岁寿辰后，就没有见过他。一直到在报上见到他病逝的消息，才打电话去问，以后在殡仪馆里对他致最后的敬礼，我心中除了悲伤以外，心中有一种说不出的感触。──〈追思林语堂先生〉

　　富有「文坛鬼才」美誉的徐訏，以爱情为题材、深入剖析人性的小说最为人所熟知，然而文学界对其散文与论文亦有不错的评价，盛赞他的文章理性而深刻，充分展现本身深厚的哲学底蕴。本书收录徐訏26篇念故人、忆旧事的短篇散文，按记述对象的出生年份排序，与徐訏的关系或疏或亲，如胡适、汪敬熙、林语堂、老舍等，其中也不乏哀悼篇章。通篇言辞恳切直率，留下精辟的人物观察纪实。

本书特色

　　§ 海派文学宗师，徐訏经典重现
　　§ 收录鬼才徐訏26篇念故人、忆旧事的短篇散文
　　§ 观察深刻入微、笔法精辟理性，带领读者认识不同角度的民国名人

著者信息

作者简介

徐訏（1908-1980）

　　生于浙江慈谿。北京大学哲学系毕业，续修心理学二年。负笈欧陆，因抗日军兴中辍学业；回国后在上海主编《人间世》、《作风》等刊物；作品《鬼恋》问世，受文坛瞩目。一九四二年赴后方，曾执教中央大学（重庆），并发表长篇小说《风萧萧》。旋任《扫荡报》驻美记者，返国后任《和平日报》主笔。一九五○年移居香港，迄至一九八○年谢世，笔耕不断。其间曾创办「创垦出版社」，及期刊《热风》、《论语》、《幽默》、《笔端》、《七艺》等；先后在香港中文大学前身各书院及星加坡南洋大学执教，并任香港浸会学院中文系主任、文学院院长等职。各种作品都二千万言。

念人忆事 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

导言　徬徨觉醒：徐訏的文学道路／陈智德

【念人忆事】
鲁迅先生的墨宝与良言
知堂老人的回忆录
张君劢先生
刘复（半农）
胡适之先生
悼念张雪门先生
赛珍珠
追思林语堂先生
杨震文（丙辰）
我认识的丁文渊先生
悼念诗人伍叔傥先生
张道藩先生
汪敬熙先生
舒舍予先生
悼曹聚仁先生
陆小曼女士
追念余又荪
悼唐君毅先生与他的文化运动
姚雪垠
钱钟书
其伟──其人‧其画‧其事
盛澄华
从《金性尧的席上》说起
悼徐诚斌主教
我所知道的《西风》
悼吉铮

图书序言

【胡适之先生】

胡适之先生的明澈清朗，光耀文化界的声誉，大家都承认的，但是他不能在哲学、文学方面有真正的建树，也正如同他的成功方面一样，是时代所限，也是他个性所限。五四运动的号兵里，胡适之是最幸运的一个。李大钊、陈独秀所遭遇的悲剧是时代的悲剧，但是这也许在个性上就含有这悲剧的因素。在一九一七年胡适之、陈独秀提倡「新文学」之时，胡适之给陈独秀的信，是这样写的：

此事之是非，非一朝一夕所能定，亦非一二人所能定，甚愿国中人士能平心静气与吾辈同力研究此问题，讨论既熟，是非自明。吾辈已张革命之旗，虽不容退缩，然亦决不敢以吾辈所主张为必是，而不容他人之匡正也。

但是陈独秀的回信则是如此：

鄙意容纳异议，自由讨论，固为学术发达的原则，独至改良中国文学以白话为正宗之说，其是非甚明，必不容讨论之余地，必以吾人所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也……

这里可以看出胡适之性格的沖和、宽大与平正，陈独秀性格之凌厉、独断与偏激，另一方面，也可以看出胡适之性格上之矛盾性与妥协性，他的一方面说「不容退缩」一方面又要「容他人之匡正」，实是具有矛盾与妥协的倾向。我想这与以后胡、陈两个人生命发展的不同是极有关系的。但在白话文运动胜利以后，坚守这个胜利的信仰的，胡适之似乎比谁都澈底。诸凡周作人、周树人、钱玄同、刘半农等等，好像以后都写过文言文与哼过旧诗，陈独秀最后着作是有关文字学，记得也是用文言文写的，独独胡适之，他始终不再写文言文，也不再写文言诗。他为傅作义写阵亡将士碑，是白话文写的，恐怕也是第一篇以白话文写碑文的文章。他在抗战时寄周作人的那首诗也是白话文。胡适之的白话文同他的字一样，也同他的人一样，「明澈清朗」正是他的特色，而他似乎也始终以这个「明澈清朗」为白话文的标准。

我碰见胡适之很晚，是他跟蒋梦麟第二次回到北大的时候，那大概是民国十九年或二十年吧。他在北大第二院讲几句话，好像是说，过去许多人想把学术做「姨太太」，这次他与蒋校长回北大，想把学术恢复独立的地位。这话很普通，当时上海文坛上左派思想很时兴，他所指的学术之做「姨太太」，就是做政治的「姨太太」。不过「姨太太」这字眼，在胡适之是一种幽默，可是学生们听来很不新鲜。