西遊記與佛道 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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作者採用佛經故事來印證比較，增加本書的趣味性與可讀性。由西遊記的故事中闡述佛法。

《長安舊事：唐代社會風俗與文化變遷》 內容簡介 本書並非一部探討神魔誌怪或宗教哲學的著作，而是專注於對唐代——特彆是盛唐至中唐時期——社會生活、文化風貌與風俗習慣的細緻梳理與深入剖析。我們將時間軸鎖定在公元七世紀至九世紀這段大唐王朝的黃金歲月與轉摺之期，力求通過對史料、齣土文物及文學作品中零星記載的鈎沉，重構一幅鮮活、多維的長安城內外生活圖景。 本書的視角是“世俗的、人間的”，它旨在迴答一個問題：生活在那個偉大時代的普通士人、商賈、農夫乃至宮廷侍從，他們是如何度過每一天的？他們的衣食住行、婚喪嫁娶、娛樂消遣、以及日常的信仰寄托，究竟是怎樣一番景象？ 第一部分：坊市之間——城市生活的脈搏 本部分將重點考察唐代都城長安的城市規劃與居民的日常生活結構。 裏坊製度的瓦解與重構： 詳述唐代裏坊（居住區）和市（商業區）的嚴格劃分與管理製度。重點分析開元盛世後，隨著商業的繁榮和人口的激增，坊市製度如何開始齣現裂痕，夜禁製度的鬆弛如何影響瞭市民的夜生活，以及草市的興起對傳統城市結構的衝擊。我們不談神仙，隻談宵禁下的燈火與市井的喧囂。 飲食的演變與區域差異： 唐代社會兼收並蓄的文化特徵，極大地豐富瞭其飲食結構。本章將細緻考辨唐代主食的種類（如鬍餅、蒸餅的普及），肉類的消費習慣（從貴族到平民的差異），以及飲茶之風的興起過程。通過分析敦煌文書和唐人筆記中對食物的描寫，還原齣唐人的“味蕾地圖”。 服飾與儀態的等級： 服裝不僅是蔽體的工具，更是身份的標識。我們將從唐代官方的“品色衣”製度入手，分析不同階層（從三品以上官員到胥吏、工匠）的服飾規製。同時，探討鬍服的流行對漢族傳統服飾帶來的衝擊，以及女性在服飾上展現齣的開放性與大膽創新，如對“袒領”和“窄袖”的偏好。 第二部分：文人心性——士人階層的精神世界 本章轉嚮探討唐代知識分子群體（士人）的思維方式、社交網絡和文化追求，避免涉及宗教教義的宏大敘事。 科舉與仕途的迷思： 科舉製度在唐代逐步完善，成為士人改變命運的主要途徑。本節將描述應試者的艱辛、主考官的選拔標準（如“公捲”的秘密），以及一旦落第後的失意與邊緣化狀態。重點討論“請托之風”在科舉中的作用，這反映瞭人情社會中關係的重要性。 詩歌與酒文化的交織： 唐詩是唐文化的標誌，但本書更關注其背後的社交功能。李白、杜甫的詩歌往往是他們社交圈層（如“酒友”、“同年”）的見證。我們將分析飲酒在文人聚會、送彆、題詠時的儀式性作用，以及酒對創作靈感和人際關係潤滑劑的角色定位。 藏書與抄錄的風氣： 在印刷術尚未普及的時代，知識的傳播主要依賴手抄。本節將探討唐代士人如何搜集、整理和抄錄前代典籍，以及民間藏書樓（如私傢園林中的書齋）的布置與管理，這體現瞭士人對文化傳承的樸素責任感。 第三部分：人倫之樂——社會生活的基本單元 此部分聚焦於傢庭結構、婚育觀念和民間信仰中“人”的層麵。 婚姻的契約與情感： 唐代的婚姻製度雖以“父母之命，媒妁之言”為主，但夫妻關係中情感因素的比重正在上升。我們將通過墓誌銘、傢書殘片來研究夫妻間的互動模式，特彆是女性在傢庭中的地位變化，如再嫁的社會接受度，以及喪偶後對亡夫的懷念。 喪葬禮儀的演變： 喪葬活動是社會對個體價值的最後確認。本章將對比貴族與平民的殯葬方式，分析佛教對傳統土葬儀式帶來的影響（如“舉哀”儀式的簡化），但側重於禮儀本身所承載的世俗教化功能，而非其神學基礎。 娛樂與消遣的多樣性： 唐人的生活並非隻有苦讀和為官。本節將細緻描述市井間的娛樂活動：馬球（波斯傳入的運動）、百戲（雜技）、歌舞（如霓裳羽衣麯的世俗影響）、以及骰子、射覆等博戲的流行。這些活動是社會階層互動、文化融閤的生動體現。 民間信仰中的世俗訴求： 在主流的儒學和新興的宗教之外，普通民眾依賴的是更直接、更具有“功利性”的民間信仰。我們將探討對土地神、竈神、井神的祭祀習慣，以及求子、祈福、禳災的各種符籙和祈禳活動，這些都是老百姓在麵對不確定命運時采取的現實應對策略。 結語：一個正在轉嚮的帝國側影 《長安舊事》試圖通過對唐代社會細節的“微觀掃描”，來理解這個偉大帝國在文化和製度上所經曆的細微但深刻的轉型。這不是一部關於宏偉教義的辯論集，而是一部關於“人如何生活”的詳盡記錄，旨在為我們勾勒齣那個輝煌時代腳下堅實的、充滿煙火氣的土地。本書的價值在於，它讓我們得以瞥見，在曆史的宏大敘事背後，是無數個鮮活的生命在遵循著他們自己的律動，構建著一個復雜而迷人的社會結構。

序言

第一章　外道佛道麵麵觀
　　一、生命來源　南轅北轍
　　二、看破紅塵　知覺無常
　　三、彼道非此道　目標不一緻
　　四、佛道有神通　來源不相同
　　五、長生不老　生老病死
　　六、呪術應用　佛道都有
　　七、兩者地理觀　完全不相同
　　八、地獄情狀　大同小異
　　九、投胎轉世　各有因緣
　　十、妖精鬼怪　因緣果報

第二章　唐僧真假麵麵觀
　　一、取經動機　令人敬佩
　　二、唐僧風範　絕非膽小
　　三、見解卓越　反應敏捷
　　四、收獲甚豐　滿載歸來
　　五、確實有三藏　內容不相同

第三章　佛道修行麵麵觀
　　一、膽大妄為　違反佛道
　　二、火眼金睛　佛道五眼
　　三、放下屠刀　必能得救
　　四、殺死妖精　有惡報嗎？
　　五、迂迴善巧　達到目的
　　六、打退堂鼓　前功盡棄
　　七、恨死對方　不肯罷休
　　八、忿怒情緒　煩惱之一
　　九、悟能與悟淨　修行有高低
　　十、誠心與恒心　圓滿大功德

第四章　佛道名相麵麵觀
　　一、西方世界　娑婆穢土
　　二、西天與靈山　到底在何處？
　　三、觀音菩薩　救苦救難
　　四、兩佛身邊　多少徒眾
　　五、地獄主人　到底是誰？
　　六、大乘小乘　都是佛道
　　七、心經來曆　真相大白
　　八、同門師兄弟　友愛最感人
 

序言

　　《西遊記》係中國古典小說的「四大名著」之一，一般認為作者是明朝的吳承恩。書中講述唐三藏師徒四人西天取經的故事，錶現瞭懲惡揚善的主題，在中國及世界各地廣為流傳。

　　記得剛上國中那年，我就讀完《西遊記》。後來，陸陸續續也翻閱過幾次，卻沒有像第一次那樣耐心從頭讀到尾，直到自己學佛十幾年後，決心要寫這本書前幾個月，我又仔細讀過幾遍，纔有不一樣的心得。

　　說真的，早年看《西遊記》，隻知書中唐三藏確有其人，卻不知他是位高僧，那時明知其他角色全屬作者的虛構，但卻十分懷疑書中的佛道部份，包括佛菩薩、諸神、教義……是真或是假？我無法判斷和分析，反正學佛以前，我僅以文學角度欣賞《西遊記》。

　　這樣一年過一年，期間，我遇到殊勝因緣皈依瞭佛教、精讀若乾部佛經，也曾翻譯、註解、寫作和齣版幾本佛書，纔對真正的佛教有瞭相當程度的理解與掌握……。

　　有一位多年好友李君，而今不但是位齣傢法師，也同時擔任洛杉磯某傢寺廟住持，無意間吐露他當年齣傢的因緣，也曾受到《西遊記》極大的影響，尤其，佛道神通給瞭他極深刻的印象，甚至讓他産生強烈的憧憬。哇！ 這句肺腑的話，立刻給我很大的啓示。

　　我暗忖：肯定不止李君一人如此，報載古今不也有成韆上萬的人，如醉如狂那些內容不完全來自《西遊記》，但也不可否認《西遊記》提供不計其數和大同小異的暗示，於是，我心生何不隨緣點齣《西遊記》與佛道的關係？而且我手上也有另一本《唐玄奘留學記》（大展版），正好趁機核對一下唐玄奘（唐僧）的片斷史實，還有七大本厚厚的《佛光大辭典》，以及若乾部禪宗公案和經典註解等，都是必要的參考資料。

　　當然，本書不是學術研究，談不上嚴謹的分析與註釋，隻是自己率性依據多年學佛心得；同時詮釋若乾佛道名相；我想，這對於不明佛理，又嗜讀《西遊記》的讀者不也是多一本有趣的補充讀物嗎？何況，我盡量避免嚴肅的解說，分析和批判的言詞，反而喜歡採用許多佛經故事來印證比較，可以增加本書的趣味性與可讀性；寫作本書或許不算功德，至少沒有罪過，齣現一份精神食糧，有何不可呢？
 

评分☆☆☆☆☆

拿到《西遊記與佛道》這本書，說實話，有點意外。我平時閱讀的範圍其實挺廣的，但對於《西遊記》的研究，我通常是停留在故事本身，對於它背後深厚的佛道思想，瞭解得並不係統。這次看到這本書，覺得它提供瞭一個很好的切入點。颱灣的文化背景，本身就融閤瞭許多中華傳統文化的精髓，而《西遊記》又是其中不可或缺的一部分。這本書的標題，“與佛道”，就讓我覺得它不是一本簡單的故事解讀，而是要深入挖掘作品的靈魂。我一直認為，一部偉大的文學作品，之所以能夠流傳百世，必定有其超越時代的思想內核。而《西遊記》，在我看來，正是如此。它不僅僅是一個神魔故事，更是一部充滿隱喻的人生寓言。那麼，書中所說的“佛道”，究竟是如何體現在孫悟空的降妖伏魔，唐僧的西行之路，甚至八戒和沙僧的人物性格中的呢？它是否揭示瞭佛傢“空”“無”的思想，抑或是道傢“道法自然”的哲學？我更想知道，作者是如何將這些抽象的概念，用生動有趣的筆觸，與《西遊記》的具體情節相結閤，讓我這個普通讀者也能領略到其中精妙之處。這本書，對我來說，可能是一次重新認識《西遊記》的契機，也是一次深入瞭解中華傳統哲學思想的絕佳機會。

评分☆☆☆☆☆

我是一個從小在颱灣長大的讀者，對我來說，《西遊記》的故事就像我血液裏的一部分，耳熟能詳。從小時候的連環畫、電視劇，到長大後讀原著，每一次接觸，都會有新的體會。但說實話，對於“佛道”這兩字，我的理解其實比較模糊，知道它們是中國傳統文化裏很重要的兩部分，但具體的聯係和區彆，我一直沒有一個清晰的認識。所以，當我在書店看到《西遊記與佛道》這本書的時候，我立刻被它的主題吸引住瞭。我感覺，這本書不像是那種單純的文學評論，它更像是一次深入的文化探索，試圖揭示《西遊記》這部經典背後隱藏的哲學和宗教的脈絡。我期待這本書能夠幫我理清楚，在《西遊記》這部充滿奇幻色彩的小說裏，佛教和道教究竟扮演瞭怎樣的角色？是僅僅作為故事的背景，還是說它們是支撐整個故事體係的關鍵？比如，孫悟空作為一個半人半妖的形象，他身上的佛性與妖性是如何體現的？唐僧一路西行，究竟是在追求一種宗教的真理，還是在進行一次心靈的修煉？我希望這本書能夠用一種我能理解的方式，將這些復雜的概念解釋清楚，讓我能夠從一個全新的角度來審視這部我從小就喜愛的作品，甚至能夠對我們中華文化的根源有更深的認識。

评分☆☆☆☆☆

收到這本《西遊記與佛道》，真是太驚喜瞭。平常我就喜歡收藏一些跟傳統文化相關的好書，尤其是那些能勾起我迴憶，又能帶來新知的那種。西遊記這個故事，可以說是我童年裏最深刻的記憶之一瞭。孫悟空的七十二變，豬八戒的貪吃，沙僧的忠厚，唐僧的執著，還有那些奇形怪狀的妖怪，一個個都栩栩如生。小時候看，就覺得是熱鬧的冒險故事，但隨著年齡增長，總覺得這個故事裏麵藏著更深的東西。這本書的標題，《西遊記與佛道》，立刻就抓住瞭我的眼球。我一直覺得，西遊記之所以能流傳韆古，絕不僅僅是因為它情節麯摺，更重要的在於它背後蘊含的深刻的文化內涵。佛傢講因果報應、慈悲為懷，道傢講修身養性、清靜無為，這兩個在中國曆史上都扮演瞭極其重要的角色。這本書是不是在探討，這兩個思想體係是如何在西遊記中相互交織，又是如何影響瞭故事的敘事和人物的塑造？例如，取經的過程本身，是不是就蘊含著佛教的修行之道？而孫悟空的叛逆與成長，又是否能從道傢的視角去解讀？我希望這本書能帶我深入理解，這些看似虛幻的神話故事，是如何摺射齣當時人們的思想觀念和精神追求的。

评分☆☆☆☆☆

我跟這書的緣分，其實是偶然。那天在書店裏瞎逛，突然注意到這本書的名字，當時腦子裏閃過的第一個念頭就是：“哦，原來西遊記跟佛道還有這麼深的聯係？”我一直是個對哲學、宗教有點好奇心的人，尤其對我們中華文化裏的這些東西，總覺得很有味道。西遊記這本小說，我從小到大讀過好幾遍，每次讀都有不同的感受。小時候覺得是神話故事，孫悟空特彆厲害；大瞭點，覺得是勵誌故事，唐僧師徒曆經磨難終成正果；現在嘛，感覺它裏麵藏著好多人生哲理，很多我們現在社會上遇到的問題，在裏麵好像都能找到影子。特彆是“佛道”這兩個字，在標題裏齣現，就讓我覺得這本書的切入點很特彆。我們都知道，西遊記是藉著佛教取經的故事，但裏麵又充滿瞭道傢的元素，比如孫悟空的師父就是個道士，還有很多法術，都是道傢的。所以，這本書是不是在幫我們梳理清楚，這兩個宗教在西遊記裏到底扮演瞭什麼角色？它們是如何融閤，又是如何影響瞭故事的發展和人物的塑造？我特彆想知道，作者是怎麼把這兩個看似獨立又相互關聯的體係，在一部通俗小說裏解讀齣來的。是逐章分析，還是圍繞主題展開？我猜這本書肯定不是那種枯燥的學術論著，畢竟是講西遊記的，應該還是會帶著故事性，讓我讀起來不那麼費力，同時又能學到東西。

评分☆☆☆☆☆

這本《西遊記與佛道》啊，拿到手就覺得沉甸甸的，封麵設計很雅緻，不是那種花花綠綠的，很有質感。我平常就喜歡看看跟傳統文化有關的書，特彆是聊到神怪傳說，總覺得裏麵藏著很多古人的智慧。西遊記嘛，小時候就聽過，四大名著之一，但說實話，小時候看的都是故事梗概，或者動畫片，知道個孫悟空、豬八戒、沙僧，還有那個唐僧，一路去西天取經，一路打妖怪。這次看到這本書，標題就很有意思，“西遊記與佛道”，這就不是單純講故事瞭，而是要把這兩樣東西聯係起來。我一直覺得，西遊記之所以這麼受歡迎，不僅僅是故事精彩，更重要的是，它裏麵滲透瞭很深的哲學思想，有佛傢的慈悲為懷，也有道傢的清靜無為，還有一些人間的世情百態。這本書能夠深入探討這兩者之間的關係，這讓我非常好奇。我是那種喜歡刨根問底的人，所以看到“佛道”這兩個字，就覺得這本書的深度絕對不一般。颱灣這邊也有很多研究中國古典文學的學者，他們的解讀往往很有見地，我期待這本書也能帶來一些新的視角，讓我對西遊記這個耳熟能詳的故事，有更深層次的理解。比如，孫悟空的七十二變，是不是有什麼道傢的象徵意義？唐僧的慈悲，是不是佛傢“普渡眾生”的體現？這本書能不能幫我把這些點撥齣來，讓我看得更明白，而不是停留在錶麵的打鬥情節上。