西游记与佛道 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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作者採用佛经故事来印证比较，增加本书的趣味性与可读性。由西游记的故事中阐述佛法。

《长安旧事：唐代社会风俗与文化变迁》 内容简介 本书并非一部探讨神魔志怪或宗教哲学的著作，而是专注于对唐代——特别是盛唐至中唐时期——社会生活、文化风貌与风俗习惯的细致梳理与深入剖析。我们将时间轴锁定在公元七世纪至九世纪这段大唐王朝的黄金岁月与转折之期，力求通过对史料、出土文物及文学作品中零星记载的钩沉，重构一幅鲜活、多维的长安城内外生活图景。 本书的视角是“世俗的、人间的”，它旨在回答一个问题：生活在那个伟大时代的普通士人、商贾、农夫乃至宫廷侍从，他们是如何度过每一天的？他们的衣食住行、婚丧嫁娶、娱乐消遣、以及日常的信仰寄托，究竟是怎样一番景象？ 第一部分：坊市之间——城市生活的脉搏 本部分将重点考察唐代都城长安的城市规划与居民的日常生活结构。 里坊制度的瓦解与重构： 详述唐代里坊（居住区）和市（商业区）的严格划分与管理制度。重点分析开元盛世后，随着商业的繁荣和人口的激增，坊市制度如何开始出现裂痕，夜禁制度的松弛如何影响了市民的夜生活，以及草市的兴起对传统城市结构的冲击。我们不谈神仙，只谈宵禁下的灯火与市井的喧嚣。 饮食的演变与区域差异： 唐代社会兼收并蓄的文化特征，极大地丰富了其饮食结构。本章将细致考辨唐代主食的种类（如胡饼、蒸饼的普及），肉类的消费习惯（从贵族到平民的差异），以及饮茶之风的兴起过程。通过分析敦煌文书和唐人笔记中对食物的描写，还原出唐人的“味蕾地图”。 服饰与仪态的等级： 服装不仅是蔽体的工具，更是身份的标识。我们将从唐代官方的“品色衣”制度入手，分析不同阶层（从三品以上官员到胥吏、工匠）的服饰规制。同时，探讨胡服的流行对汉族传统服饰带来的冲击，以及女性在服饰上展现出的开放性与大胆创新，如对“袒领”和“窄袖”的偏好。 第二部分：文人心性——士人阶层的精神世界 本章转向探讨唐代知识分子群体（士人）的思维方式、社交网络和文化追求，避免涉及宗教教义的宏大叙事。 科举与仕途的迷思： 科举制度在唐代逐步完善，成为士人改变命运的主要途径。本节将描述应试者的艰辛、主考官的选拔标准（如“公卷”的秘密），以及一旦落第后的失意与边缘化状态。重点讨论“请托之风”在科举中的作用，这反映了人情社会中关系的重要性。 诗歌与酒文化的交织： 唐诗是唐文化的标志，但本书更关注其背后的社交功能。李白、杜甫的诗歌往往是他们社交圈层（如“酒友”、“同年”）的见证。我们将分析饮酒在文人聚会、送别、题咏时的仪式性作用，以及酒对创作灵感和人际关系润滑剂的角色定位。 藏书与抄录的风气： 在印刷术尚未普及的时代，知识的传播主要依赖手抄。本节将探讨唐代士人如何搜集、整理和抄录前代典籍，以及民间藏书楼（如私家园林中的书斋）的布置与管理，这体现了士人对文化传承的朴素责任感。 第三部分：人伦之乐——社会生活的基本单元 此部分聚焦于家庭结构、婚育观念和民间信仰中“人”的层面。 婚姻的契约与情感： 唐代的婚姻制度虽以“父母之命，媒妁之言”为主，但夫妻关系中情感因素的比重正在上升。我们将通过墓志铭、家书残片来研究夫妻间的互动模式，特别是女性在家庭中的地位变化，如再嫁的社会接受度，以及丧偶后对亡夫的怀念。 丧葬礼仪的演变： 丧葬活动是社会对个体价值的最后确认。本章将对比贵族与平民的殡葬方式，分析佛教对传统土葬仪式带来的影响（如“举哀”仪式的简化），但侧重于礼仪本身所承载的世俗教化功能，而非其神学基础。 娱乐与消遣的多样性： 唐人的生活并非只有苦读和为官。本节将细致描述市井间的娱乐活动：马球（波斯传入的运动）、百戏（杂技）、歌舞（如霓裳羽衣曲的世俗影响）、以及骰子、射覆等博戏的流行。这些活动是社会阶层互动、文化融合的生动体现。 民间信仰中的世俗诉求： 在主流的儒学和新兴的宗教之外，普通民众依赖的是更直接、更具有“功利性”的民间信仰。我们将探讨对土地神、灶神、井神的祭祀习惯，以及求子、祈福、禳灾的各种符箓和祈禳活动，这些都是老百姓在面对不确定命运时采取的现实应对策略。 结语：一个正在转向的帝国侧影 《长安旧事》试图通过对唐代社会细节的“微观扫描”，来理解这个伟大帝国在文化和制度上所经历的细微但深刻的转型。这不是一部关于宏伟教义的辩论集，而是一部关于“人如何生活”的详尽记录，旨在为我们勾勒出那个辉煌时代脚下坚实的、充满烟火气的土地。本书的价值在于，它让我们得以瞥见，在历史的宏大叙事背后，是无数个鲜活的生命在遵循着他们自己的律动，构建着一个复杂而迷人的社会结构。

序言

第一章　外道佛道面面观
　　一、生命来源　南辕北辙
　　二、看破红尘　知觉无常
　　三、彼道非此道　目标不一致
　　四、佛道有神通　来源不相同
　　五、长生不老　生老病死
　　六、呪术应用　佛道都有
　　七、两者地理观　完全不相同
　　八、地狱情状　大同小异
　　九、投胎转世　各有因缘
　　十、妖精鬼怪　因缘果报

第二章　唐僧真假面面观
　　一、取经动机　令人敬佩
　　二、唐僧风范　绝非胆小
　　三、见解卓越　反应敏捷
　　四、收获甚丰　满载归来
　　五、确实有三藏　内容不相同

第三章　佛道修行面面观
　　一、胆大妄为　违反佛道
　　二、火眼金睛　佛道五眼
　　三、放下屠刀　必能得救
　　四、杀死妖精　有恶报吗？
　　五、迂回善巧　达到目的
　　六、打退堂鼓　前功尽弃
　　七、恨死对方　不肯罢休
　　八、忿怒情绪　烦恼之一
　　九、悟能与悟净　修行有高低
　　十、诚心与恒心　圆满大功德

第四章　佛道名相面面观
　　一、西方世界　娑婆秽土
　　二、西天与灵山　到底在何处？
　　三、观音菩萨　救苦救难
　　四、两佛身边　多少徒众
　　五、地狱主人　到底是谁？
　　六、大乘小乘　都是佛道
　　七、心经来历　真相大白
　　八、同门师兄弟　友爱最感人
 

序言

　　《西游记》系中国古典小说的「四大名着」之一，一般认为作者是明朝的吴承恩。书中讲述唐三藏师徒四人西天取经的故事，表现了惩恶扬善的主题，在中国及世界各地广为流传。

　　记得刚上国中那年，我就读完《西游记》。后来，陆陆续续也翻阅过几次，却没有像第一次那样耐心从头读到尾，直到自己学佛十几年后，决心要写这本书前几个月，我又仔细读过几遍，才有不一样的心得。

　　说真的，早年看《西游记》，只知书中唐三藏确有其人，却不知他是位高僧，那时明知其他角色全属作者的虚构，但却十分怀疑书中的佛道部份，包括佛菩萨、诸神、教义……是真或是假？我无法判断和分析，反正学佛以前，我仅以文学角度欣赏《西游记》。

　　这样一年过一年，期间，我遇到殊胜因缘皈依了佛教、精读若干部佛经，也曾翻译、註解、写作和出版几本佛书，才对真正的佛教有了相当程度的理解与掌握……。

　　有一位多年好友李君，而今不但是位出家法师，也同时担任洛杉矶某家寺庙住持，无意间吐露他当年出家的因缘，也曾受到《西游记》极大的影响，尤其，佛道神通给了他极深刻的印象，甚至让他产生强烈的憧憬。哇！ 这句肺腑的话，立刻给我很大的启示。

　　我暗忖：肯定不止李君一人如此，报载古今不也有成千上万的人，如醉如狂那些内容不完全来自《西游记》，但也不可否认《西游记》提供不计其数和大同小异的暗示，于是，我心生何不随缘点出《西游记》与佛道的关系？而且我手上也有另一本《唐玄奘留学记》（大展版），正好趁机核对一下唐玄奘（唐僧）的片断史实，还有七大本厚厚的《佛光大辞典》，以及若干部禅宗公案和经典註解等，都是必要的参考资料。

　　当然，本书不是学术研究，谈不上严谨的分析与註释，只是自己率性依据多年学佛心得；同时诠释若干佛道名相；我想，这对于不明佛理，又嗜读《西游记》的读者不也是多一本有趣的补充读物吗？何况，我尽量避免严肃的解说，分析和批判的言词，反而喜欢採用许多佛经故事来印证比较，可以增加本书的趣味性与可读性；写作本书或许不算功德，至少没有罪过，出现一份精神食粮，有何不可呢？
 

评分☆☆☆☆☆

我跟这书的缘分，其实是偶然。那天在书店里瞎逛，突然注意到这本书的名字，当时脑子里闪过的第一个念头就是：“哦，原来西游记跟佛道还有这么深的联系？”我一直是个对哲学、宗教有点好奇心的人，尤其对我们中华文化里的这些东西，总觉得很有味道。西游记这本小说，我从小到大读过好几遍，每次读都有不同的感受。小时候觉得是神话故事，孙悟空特别厉害；大了点，觉得是励志故事，唐僧师徒历经磨难终成正果；现在嘛，感觉它里面藏着好多人生哲理，很多我们现在社会上遇到的问题，在里面好像都能找到影子。特别是“佛道”这两个字，在标题里出现，就让我觉得这本书的切入点很特别。我们都知道，西游记是借着佛教取经的故事，但里面又充满了道家的元素，比如孙悟空的师父就是个道士，还有很多法术，都是道家的。所以，这本书是不是在帮我们梳理清楚，这两个宗教在西游记里到底扮演了什么角色？它们是如何融合，又是如何影响了故事的发展和人物的塑造？我特别想知道，作者是怎么把这两个看似独立又相互关联的体系，在一部通俗小说里解读出来的。是逐章分析，还是围绕主题展开？我猜这本书肯定不是那种枯燥的学术论著，毕竟是讲西游记的，应该还是会带着故事性，让我读起来不那么费力，同时又能学到东西。

评分☆☆☆☆☆

收到这本《西游记与佛道》，真是太惊喜了。平常我就喜欢收藏一些跟传统文化相关的好书，尤其是那些能勾起我回忆，又能带来新知的那种。西游记这个故事，可以说是我童年里最深刻的记忆之一了。孙悟空的七十二变，猪八戒的贪吃，沙僧的忠厚，唐僧的执着，还有那些奇形怪状的妖怪，一个个都栩栩如生。小时候看，就觉得是热闹的冒险故事，但随着年龄增长，总觉得这个故事里面藏着更深的东西。这本书的标题，《西游记与佛道》，立刻就抓住了我的眼球。我一直觉得，西游记之所以能流传千古，绝不仅仅是因为它情节曲折，更重要的在于它背后蕴含的深刻的文化内涵。佛家讲因果报应、慈悲为怀，道家讲修身养性、清静无为，这两个在中国历史上都扮演了极其重要的角色。这本书是不是在探讨，这两个思想体系是如何在西游记中相互交织，又是如何影响了故事的叙事和人物的塑造？例如，取经的过程本身，是不是就蕴含着佛教的修行之道？而孙悟空的叛逆与成长，又是否能从道家的视角去解读？我希望这本书能带我深入理解，这些看似虚幻的神话故事，是如何折射出当时人们的思想观念和精神追求的。

评分☆☆☆☆☆

我是一个从小在台湾长大的读者，对我来说，《西游记》的故事就像我血液里的一部分，耳熟能详。从小时候的连环画、电视剧，到长大后读原著，每一次接触，都会有新的体会。但说实话，对于“佛道”这两字，我的理解其实比较模糊，知道它们是中国传统文化里很重要的两部分，但具体的联系和区别，我一直没有一个清晰的认识。所以，当我在书店看到《西游记与佛道》这本书的时候，我立刻被它的主题吸引住了。我感觉，这本书不像是那种单纯的文学评论，它更像是一次深入的文化探索，试图揭示《西游记》这部经典背后隐藏的哲学和宗教的脉络。我期待这本书能够帮我理清楚，在《西游记》这部充满奇幻色彩的小说里，佛教和道教究竟扮演了怎样的角色？是仅仅作为故事的背景，还是说它们是支撑整个故事体系的关键？比如，孙悟空作为一个半人半妖的形象，他身上的佛性与妖性是如何体现的？唐僧一路西行，究竟是在追求一种宗教的真理，还是在进行一次心灵的修炼？我希望这本书能够用一种我能理解的方式，将这些复杂的概念解释清楚，让我能够从一个全新的角度来审视这部我从小就喜爱的作品，甚至能够对我们中华文化的根源有更深的认识。

评分☆☆☆☆☆

拿到《西游记与佛道》这本书，说实话，有点意外。我平时阅读的范围其实挺广的，但对于《西游记》的研究，我通常是停留在故事本身，对于它背后深厚的佛道思想，了解得并不系统。这次看到这本书，觉得它提供了一个很好的切入点。台湾的文化背景，本身就融合了许多中华传统文化的精髓，而《西游记》又是其中不可或缺的一部分。这本书的标题，“与佛道”，就让我觉得它不是一本简单的故事解读，而是要深入挖掘作品的灵魂。我一直认为，一部伟大的文学作品，之所以能够流传百世，必定有其超越时代的思想内核。而《西游记》，在我看来，正是如此。它不仅仅是一个神魔故事，更是一部充满隐喻的人生寓言。那么，书中所说的“佛道”，究竟是如何体现在孙悟空的降妖伏魔，唐僧的西行之路，甚至八戒和沙僧的人物性格中的呢？它是否揭示了佛家“空”“无”的思想，抑或是道家“道法自然”的哲学？我更想知道，作者是如何将这些抽象的概念，用生动有趣的笔触，与《西游记》的具体情节相结合，让我这个普通读者也能领略到其中精妙之处。这本书，对我来说，可能是一次重新认识《西游记》的契机，也是一次深入了解中华传统哲学思想的绝佳机会。

评分☆☆☆☆☆

这本《西游记与佛道》啊，拿到手就觉得沉甸甸的，封面设计很雅致，不是那种花花绿绿的，很有质感。我平常就喜欢看看跟传统文化有关的书，特别是聊到神怪传说，总觉得里面藏着很多古人的智慧。西游记嘛，小时候就听过，四大名著之一，但说实话，小时候看的都是故事梗概，或者动画片，知道个孙悟空、猪八戒、沙僧，还有那个唐僧，一路去西天取经，一路打妖怪。这次看到这本书，标题就很有意思，“西游记与佛道”，这就不是单纯讲故事了，而是要把这两样东西联系起来。我一直觉得，西游记之所以这么受欢迎，不仅仅是故事精彩，更重要的是，它里面渗透了很深的哲学思想，有佛家的慈悲为怀，也有道家的清静无为，还有一些人间的世情百态。这本书能够深入探讨这两者之间的关系，这让我非常好奇。我是那种喜欢刨根问底的人，所以看到“佛道”这两个字，就觉得这本书的深度绝对不一般。台湾这边也有很多研究中国古典文学的学者，他们的解读往往很有见地，我期待这本书也能带来一些新的视角，让我对西游记这个耳熟能详的故事，有更深层次的理解。比如，孙悟空的七十二变，是不是有什么道家的象征意义？唐僧的慈悲，是不是佛家“普渡众生”的体现？这本书能不能帮我把这些点拨出来，让我看得更明白，而不是停留在表面的打斗情节上。