有求：21度母给你爱与温暖 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　度母，就是救｢度｣众生的｢母｣亲，
　　她是观世音的化身，在度脱一切众生痛苦之事上，加持最为快速，
　　能带给我们绵绵不絶的温暖和安全感。

　　＊书内含二十一度母唐卡，严格遵照智悲光尊者仪轨而绘制，顶礼观修，具无上加持

　　【我们为什么要修持度母？】

　　1.有了度母的加持，做什么事都容易成功
　　在藏地，度母的感应事蹟比比皆是，若能经常修持，可以遣除人生中的违缘、修行中的障碍，同时也能增上自己的智慧和福德。

　　2.度母的加持非常快速
　　虽然所有佛菩萨的本体都是一个，但由于她们往昔的愿力不同，因此度母在加持方面最为快速，所以，我们有必要祈祷度母。

　　3.度母，是诸佛的事业总集，可以度脱灾难和痛苦
　　文殊菩萨是诸佛的智慧总集，观音菩萨是诸佛的大悲总集，度母，是诸佛的事业总集。诸佛的事业是什么？就是遣除一切众生的痛苦，置其身心于安乐的境地。这方面，度母具有特殊的能力。

　　【如何祈请度母的加持？】
　　1.了解度母有何功德
　　2.观想度母
　　3.对度母进行总顶礼
　　4.虔心念诵度母心咒或度母赞

　　据佛典记载：当今时代，最适合修度母法。
　　女人最关心的情感，男人最关心的事业，老人最关心的健康，孩子最关心的学业……都能通过祈祷度母而圆满。

　　唯一在哈佛、耶鲁、史丹福、牛津、剑桥、清华、北大等近百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师索达吉堪布，解说藏传、汉传佛教具无上加持力的重要经典《二十一度母赞》，为芸芸众生开示｢除苦｣的无上法门。

　　我本人终生修持度母法，从小度母带给自己的加持就无法言表，令我在这一生中，对度母每时每刻具有巨大的信心。——索达吉堪布

书名： 《时间的褶皱：人类文明的隐秘史诗》 作者： [此处填写虚构作者名，例如：艾略特·范德比尔特] 出版社： [此处填写虚构出版社名，例如：寰宇史学出版社] --- 内容提要： 《时间的褶皱：人类文明的隐秘史诗》并非一部传统意义上的通史著作，它拒绝描绘宏大叙事下的清晰脉络，而是深入挖掘那些被主流历史叙事边缘化、甚至刻意掩盖的“褶皱”——那些关乎人类存在本质、精神变迁与技术异化的关键转折点。本书以一种近乎考古学和人类学的混合视角，重构了从新石器时代农业革命的初始迷茫，到信息时代技术奇点前的集体焦虑，跨越了数千年，探讨了人类在追求“进步”过程中所付出的隐性代价与遗失的智慧。 本书的独特之处在于其对“非线性时间观”的坚持。作者认为，历史并非一条笔直向前的河流，而是一个充满回响和镜像的复杂织物。每一个看似被淘汰的旧观念、被遗忘的祭祀仪式、或是被压抑的集体潜意识，都在以幽微的方式，继续影响着当代社会的情感结构和决策逻辑。 全书分为五大部分，层层递进，引导读者进入一个既熟悉又陌生的历史迷宫。 第一部：泥土与符号的初啼——农业革命的形而上学悖论 这一部分聚焦于人类历史上最伟大的结构性转变之一：从狩猎采集的流动性转向定居的固化。作者没有停留在生产力提升的传统论述上，而是深入探讨了“土地所有权”如何从一种物质概念，演变为一种形而上学的枷锁。我们如何用抽象的“边界”和“继承权”来定义自我，以及这种定义如何催生了早期的神权统治和阶级分化。书中详细分析了早期谷物崇拜中蕴含的“周期性死亡与重生”叙事，如何被后来的线性时间观所取代，从而消解了古人对时间循环往复的敬畏感。通过对美索不达米亚泥板文书中的早期税务记录和神谕文本的对比研究，揭示了最早的“效率”概念是如何植入人类集体心智的。 第二部：轴心时代的坍塌与重构——从城邦的喧嚣到帝国的心脏病 轴心时代（Axial Age）的伟大思想家们，如佛陀、苏格拉底、孔子，都被认为是人类精神觉醒的关键人物。然而，本书挑战了这种“启蒙”的单向度解读。作者认为，城邦的兴起，伴随着强烈的“群体内认同”与“群体外排斥”的加剧。宗教和哲学的宏大体系，本质上是对城邦内部日益复杂的人际关系和权力结构的一种精神性“稳定剂”。当帝国崛起，吞噬了原有的城邦自治时，这些体系是如何被“国家化”和“工具化”的？书中通过考察早期罗马法中对“自然人”与“法人”的界定演变，以及希腊悲剧中对“命运”和“自由意志”的反复拷问，展现了人类在追求“普适秩序”时，如何逐渐牺牲了个体在微观层面的存在感和真实体验。 第三部：隐秘的知识与失落的技术——中世纪的“慢”与知识的散佚 在西方史学中，中世纪常被描绘为一段黑暗、停滞的时期。本书则力图揭示其“慢”背后的另一种技术形态——一种与自然环境高度耦合、依赖于口传和手工艺的知识体系。作者细致考察了修道院在保存古典知识中的作用，但更侧重于那些未能被主流文献记录的民间技艺、航海知识和地方性医学传统。例如，关于特定气候下植物药性的精确剂量控制，这些知识往往只在特定家族或行会中以隐晦的诗歌或仪式流传。随着印刷术的出现和文艺复兴的推进，这些“非文本化”的、依赖于身体实践的知识，是如何被视为迷信或低效而被迅速淘汰的。本书认为，这种“知识的加速淘汰”，是现代科学范式建立的重要隐性成本。 第四部：镜厅中的自我：启蒙的疏离与浪漫主义的反击 启蒙运动带来的理性光辉塑造了现代自我意识的基石。本书探讨了笛卡尔“我思故我在”的巨大胜利，以及随之而来的“主体/客体”二元对立的固化。当人成为了一个能够清晰思考的、脱离了自然界和神性的“主体”时，世界就变成了一个可以被精确测量的“客体”。这种认知模式带来了工业革命的巨大能量，但也导致了深刻的疏离感。浪漫主义运动，与其说是对理性的简单反叛，不如说是对这种疏离感的一次绝望的回归尝试——试图通过情感、自然崇拜和对“崇高”（The Sublime）的体验，重新将破碎的自我与广阔的宇宙连接起来。书中通过对歌德时代自然哲学与早期化学实验日志的对比，揭示了这种张力如何塑造了现代科学伦理的雏形。 第五部：全景监狱与数字幽灵——现代性的终极异化 在迈向信息时代的门槛，本书深入剖析了现代社会在效率和透明度追求下的结构性风险。福柯的全景敞视主义模型，在监控技术和大数据算法的加持下，获得了前所未有的实现。然而，比被观看更隐蔽的，是“被预测”的未来。作者论证，当算法开始以前所未有的精度描绘我们的偏好、欲望乃至政治倾向时，人类的“偶然性”和“自由选择的余地”正在被系统性地压缩。最后的章节，不再预言未来，而是回望当下，审视在极速迭代的技术浪潮中，我们作为“时间中的存在者”，如何才能重新找回那些在泥土、城邦和缓慢技艺中被精心守护的、关于“真实存在”的微妙感受。 核心议题： 效率的代价：文明的进步是否必然以牺牲存在的深度为代价？ 非线性时间：古代对周期和循环的认知，对现代社会有何启示？ 知识的形态：文本知识与身体知识之间的权力转移与损耗。 主体的重塑：从群体成员到孤独的“数据点”，人类自我认知的演变。 本书献给所有对“我们如何走到今天”抱有深刻疑问，并愿意探究历史表象下那些复杂、矛盾且富有张力的“褶皱”的读者。它要求读者放下对简单答案的依赖，拥抱历史的复杂性与多义性。

作者简介

索达吉堪布

　　全世界具有影响力的藏传佛教大德。

　　堪布对藏传佛教的传统法义学修甚深。为了让更多人了悟佛法精髓，他试图用现代方式向人们传递生命真相，是唯一在哈佛、耶鲁、史丹福、牛津、剑桥、清华、北大等近百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师。

　　三十多年来，身体力行地引导大众实践佛法的学修传统，同时，利用一切空余时间互译汉藏经典，从事慈善事业。

　　近年参与举办过多次论坛会议，与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题，探讨人类的发展方向，希望提升一切生命的福祉。

　　他认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。

　　对于外界的种种赞誉，他说：「我只是一名老师，教传佛法的老师。」

　　已出版书籍有：《苦才是人生》、《做才是得到》、《残酷才是青春》、《能断》、《不离》、《有求》、《你在忙什么》等。

二十一度母赞【索达吉堪布 译】
引言　二十一度母给你爱与温暖
 
第一尊　奋迅度母：加持极为迅速
奋迅度母的功德：加持快速、有力
․度母是观世音菩萨悲泪的化身
 
第二尊　白度母：开智慧、延寿命
白度母的功德：开启智慧，让自己或他人长寿
․穿得好、吃得好、住得好，并不等于活得好
 
第三尊　紫磨金色度母：满足一切愿望
紫磨金色度母的功德：消除痛苦、愚痴、贫穷等
․亲身感受的度母加持
 
第四尊　顶髻度母：连佛菩萨也要恭敬的度母
顶髻度母的功德：灭尽众生的贪嗔、不顺
․我们凡夫有什么理由不顶礼度母
 
第五尊　音叱咤度母：摄受一切众生
音叱咤度母的功德：消除贪心，收服一切邪魔
․身心焦虑、迷茫，祈祷度母就能自在
 
第六尊　帝梵恭奉度母：折服一切世间主尊
帝梵恭奉度母的功德：消除世间灾难
․在世间许多不可思议的力量中，诸佛菩萨的加持最神奇
 
第七尊　胜伏他方度母：战胜一切恶缘
胜伏他方度母的功德：摧毁怨敌、魔众
․修度母，对改善婚姻、事业有很大帮助
 
第八尊　大怖救度度母：遣除一切怨仇
大怖救度度母的功德：断除邪行
․每当遇到麻烦事，就念度母心咒
 
第九尊　三宝严印度母：守护一切众生
三宝严印度母的功德：即使重症病人，也有获得重生的机会
․祈祷度母还能延长寿命
 
第十尊　欢悦威德度母：收伏群魔之心
欢悦威德度母的功德：增加吸引别人的魅力
․要想婚姻美满、智慧大增，请修度母法
 
第十一尊　解厄度母：消除贫穷的财神
解厄度母的功德：勾招福德与财富
․多造善业、祈祷度母，就能摆脱贫困
 
第十二尊　月相冠冕度母：帮助人往生凈土
月相冠冕度母的功德：将痛苦转为安乐、不祥转为吉祥
․离开人间时，依靠度母能获得成就
 
第十三尊　烈焰度母：调伏野蛮
烈焰度母的功德：以慈悲心击毁一切敌军
․依靠度母加持，还能遣除牢狱之灾
 
第十四尊颦眉度母：保护你与他人
颦眉度母的功德：遣除外在的灾难、内在的烦恼
․佛菩萨的化现有各种形象
 
第十五尊安乐柔善度母：摧毁一切重罪
安乐柔善度母的功德：能清凈滔天大罪
․具有极大加持力的度母观修法
 
第十六尊明觉度母：赐予你智慧
明觉省度母的功德：遣除一切魔众和怨敌
․祈祷度母可以增长智慧
 
第十七尊震撼三界度母：遣除怨敌恐怖
震撼三界度母的功德：鬼魔不敢危害你
․度母就像「街道办事处主任」
 
第十八尊灭毒度母：灭除一切毒
灭毒度母的功德：让身和心都远离毒害
․度母相当于汉地的观世音
 
第十九尊天王所敬度母：消解争斗、灭除恶梦
天王所敬度母的功德：祈祷她，就能披上保护自他的铠甲
․不要怕「麻烦」度母
 
第二十尊消疫度母：消除瘟疫疾病
消疫度母的功德：让瘟疫不会侵害你
․密咒的功德，没有任何依据能破得了
 
第二十一尊具光度母：圆满一切事业
具光度母的功德：让你既能保护自己，又不损害敌人
․二十一尊度母的本体都是一个
 
略祈祷文
念度母心咒，成就一切所愿
 
后记 相信的力量

序
　　
度母，除苦最有力的本尊
　　
　　提起「度母」，汉地许多人都没听说过，但在藏地和印度，她的鼎鼎大名，可谓家喻户晓、无人不知。
　　
　　度母，顾名思义，就是救「度」众生的「母」亲。她如同妈妈一样，能带给我们绵绵不绝的温暖、安全感，保护我们免受灾祸苦难，并得到梦寐以求的幸福安乐。
　　
　　在佛教中，度母是观世音菩萨的化身。或许有人会问：「既然如此，那祈祷观世音菩萨就行了，干嘛还要单独祈祷度母呢？」虽然究竟来讲，所有佛菩萨的本体都是一个，但由于她们往昔的愿力不同，度母在加持方面相当迅勐，如古大德所说：「当今末法时代，度母的加持最为快速。」所以，我们也有必要祈祷度母。
　　
　　在藏地，几乎人人都祈祷度母，有关的感应事蹟比比皆是。而在汉地，由于历史、传统等原因，虽然也有度母法门，但并没有得到广泛弘扬，这是相当可惜的。所以，希望通过这次机会，大家能认识到度母的加持无处不在。
　　
　　可能有人又问：「祈祷度母的话，一尊度母不就可以了吗？为什么会有二十一尊呢？」其实，佛、菩萨的不同身相，是他们不同愿力、与众生不同因缘的具体示现，就相当于观世音菩萨的三十二应身，这一切都是利益众生的方便。
　　
　　要知道，众生的根基千差万别。比如若想开智慧，有些人喜欢祈祷白度母，有些人则觉得明觉吽度母更有感应。但实际上，不管祈祷谁都可以，关键看你的信心与意乐。你对哪一尊度母最有信心，才最容易与她相应。
　　
　　世间的一切万法，虽然如《金刚经》所说，在胜义中皆为空性，但在世俗中，缘起显现也是不灭的，有苦、有乐、有本尊、有加持……这一切谁都无法否认。所以，大家在遇到痛苦时，最好能祈祷除苦最有力的本尊──度母。
　　
　　假如，你不懂复杂的度母修法，则可在面前的虚空中，观想一尊绿度母或白度母，然后虔心念诵度母心咒或度母赞，祈祷度母赐予加持。这种方法很简单，没有经过灌顶的人，也可以念诵、观修。
　　
　　我本人终生修持度母法，从小度母带给自己的加持就无法言表，令我在这一生中，对度母每时每刻具有巨大的信心。当然，没有这种经历的人，也许对此不太相信，但就如同良药的效用，受益者才最清楚一样，佛菩萨不可思议的加持，只有当你亲身体会了，才知道到底怎么样。
　　
　　常言道：「佛氏门中，有求必应。」这的确不是一句空话。不过，若要心想事成，并非磕几个头、烧几炷香就行了，关键要懂得方法。希望有缘者通过这本书，能找到适合自己的方法，以此摆脱畏惧、苦难，让内心获得不退的快乐！
　　

度母是观世音菩萨悲泪的化身
 
度母的来历是什么呢？「三域怙主莲花面，花蕊绽放从中现。」「三域」是欲界、色界、无色界，「三域怙主」就是指三界怙主观世音菩萨，「三域怙主莲花面」是形容观世音菩萨的面容犹如莲花，「花蕊绽放从中现」指度母是从莲花的花蕊──观世音菩萨的泪水中化现的。
 
佛典中记载过度母在因地的三次发愿：
 
第一次：很久以前，种光世界的鼓音如来出世，当时有一公主名「般若月」，天生善根深厚，礼敬三宝。那世界的人们寿命极长，般若月公主至心供养佛陀及僧众，长达一百万零八年。诸比丘都赞叹她：「你如此恭敬虔诚，一切所愿必能成就。你为何不发愿转女身成男身，以方便修行？」
 
公主回答：「我观此处无男亦无女，无人无识亦无我，男女名称皆虚假，世间劣智迷惑生。」随后她发下大愿：「以男身成佛者很多，可是以女身成佛的却很少。
 
我今于佛前发愿：直至虚空毁坏之时，都以女身度化一切众生。」后来，公主于无量岁月精进修持，最终获得证悟，成就了大愿，鼓音如来授记她为「度母」。
 
第二次：度母又曾在不空成就佛面前，发愿道：「愿我能护持十方一切苦难众生，降伏一切魔障。从此九十五大劫中，每天都能度化百万众生，令其身心安稳快乐。」诸佛感佩她的愿行，故赐名「度母」。
 
第三次：往昔观世音菩萨以慧眼观察，发现自己虽然度化了无量众生，可六道众生并没有减少，他不禁悲从心来，流下两滴眼泪。泪水变成两朵莲花，从中出现白度母和绿度母，她们合掌同声说：「菩萨，您不要伤心，我们愿分担您救度众生的悲愿。」之后，两尊度母显现为二十一尊度母，协助观世音菩萨广度众生。因此，度母是观世音菩萨悲泪的化身。
 
此外，还有佛经中说：久远以前，有位叫无垢光的比丘，他得到十方如来的灌顶而成为观世音菩萨，观世音菩萨又获得五方佛的灌顶，心间出现了度母。度母既然是观世音菩萨眼泪或心间化现的，二者实际上是一个本体。在汉地，观世音菩萨一般被认为是女性；而在藏地，观世音菩萨被认为是男性，但度母是观世音菩萨幻化的女身。从这个角度来看，汉地的观世音菩萨和度母，基本上是相同的，只不过没有这么描述而已。

评分☆☆☆☆☆

收到《有求：21度母给你爱与温暖》这本书，我并没有抱着太高的期望，只是觉得“有求”这个词很吸引人，可能里面会有一些解决生活难题的妙招。出乎我意料的是，这本书的深度和广度远远超出了我的想象。它不仅仅提供了心灵上的慰藉，更重要的是，它深入探讨了如何通过内在的转化来影响外在的世界。作者的叙述方式非常独特，将21度母的智慧融入到一个个鲜活的生命故事中，让我仿佛亲身经历了故事主角的起起伏伏。我从中学习到了如何以更开放的心态去面对未知，如何从每一次的经历中汲取教训，而不是被失败所打倒。这本书给我带来的启示是，真正的力量来自于内心，而爱与温暖，则是我们与世界连接的最好方式。它鼓励我去探索自己的内心深处，去发掘那些被遗忘的潜能，让我觉得生活充满了无限的可能性。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我平常不太常读这种带有宗教或灵性色彩的书，总觉得有点距离感。但《有求：21度母给你爱与温暖》这本书，它的标题就很有意思，让我觉得“有求”可能意味着一种互动，而“爱与温暖”则是每个人都渴望的。翻阅后，发现它确实没有让我失望。这本书给我最大的感受是它的“实用性”。它没有高高在上的说教，而是以一种非常平易近人的方式，将21度母的教诲转化为可以融入日常生活的智慧。例如，书中提到如何处理人际关系中的冲突，如何面对内心的焦虑，甚至是关于如何找到内在平静的方法，都给出了非常具体且可操作的建议。我尝试着在生活中运用其中的一些小技巧，比如在感到烦躁时，尝试深呼吸并默念书中提到的某个心咒，效果竟然出乎意料的好。这种“小小的改变带来大大的不同”的感觉，让我觉得这本书真的很有力量，能够切实地帮助我改善生活质量，提升幸福感。

评分☆☆☆☆☆

《有求：21度母给你爱与温暖》这本书，与其说是一本读物，不如说是一位心灵的伙伴。我之所以会买这本书，很大程度上是被它的名字所吸引，总觉得“21度母”背后蕴含着一种古老而神秘的力量，而“爱与温暖”则是生活中不可或缺的阳光。读起来，这本书给我一种沉静而安定的感觉。作者的文笔非常优美，字里行间都流淌着一种深沉的智慧。它没有给我带来惊天动地的改变，但却在我内心种下了细密的种子。每一次阅读，都能从中汲取到新的养分，让我对生活有了更深刻的理解。我尤其喜欢书中关于“接纳”的篇章，它教会我如何拥抱不完美的自己，如何在这个充满变化的世界里保持内心的稳定。这本书就像一本陪伴我成长的日记，记录着我每一次的顿悟和成长。

评分☆☆☆☆☆

这次收到朋友送的书《有求：21度母给你爱与温暖》，我一直对心灵成长类的书籍抱有好奇，但又怕内容过于空泛，不接地气。然而，当我翻开这本书时，立刻被它独特的叙事方式吸引住了。作者并没有直接灌输大道理，而是通过生动的故事和细腻的描绘，将21度母的智慧融入其中，让我感觉就像在听一位慈祥的长辈分享人生的经验。书中的每一个故事都像一面镜子，映照出我生活中可能遇到的困境与迷茫，但同时也提供了温柔的指引和希望。我特别喜欢作者对细节的捕捉，比如某个场景的氛围，人物内心的挣扎，都写得非常真实，让我很容易产生共鸣。读着读着，我仿佛置身于故事之中，感受着其中的喜怒哀乐，也在不知不觉中，开始反思自己的生活态度和行为模式。这本书不像那种读完就忘的快餐读物，而是能够在我心里留下深刻的印记，引导我以更平和、更积极的心态去面对生活中的挑战。

评分☆☆☆☆☆

在匆忙的生活节奏中，我们常常会感到疲惫和无助，《有求：21度母给你爱与温暖》就像一股清泉，滋润了我干涸的心田。这本书最让我印象深刻的是它所传递的“慈悲”的力量。作者通过对21度母不同面向的描绘，展现了温柔、力量、智慧等多种品质，这些品质并非遥不可及，而是我们每个人都可以学习和拥有的。书中的故事，无论是关于自我疗愈，还是关于如何去爱他人，都充满了温暖的关怀。我尤其欣赏作者对于“放下”的阐述，在现代社会，我们总是背负着太多不必要的包袱，而这本书就像一位智慧的长者，引导我们学会释放那些束缚我们的情绪和执念，重新找回内心的轻盈。阅读这本书的过程，也像是一种自我对话，让我更了解自己的需求，也更懂得如何善待自己。