迈向证悟：藏密大师的心要建言 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者原文作者： Matthieu Ricard

出版者出版社：雪谦文化出版社订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：项慧玲, 杨书婷

出版日期出版日期：2017/07/14

语言语言：繁体中文

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发表于2024-05-10

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图书描述

「我们如何善用每个剎那，朝觉醒证悟前进？那些在这条修道上累积了甚深觉受的人，把他们的忠告精炼成为强而有力、如种子般的教导，切入核心。马修．李卡德（Matthieu Richard）从藏传佛教八大教派中拣选最令人耳目一新、最清晰的教导，并且翻译成为英文。顶果．钦哲仁波切曾经对李卡德说：「当我们欣赏领会八大传统的见地之深度，并且了解它们全都不相互抵触地殊途同归时，我们心想：『只有无明会使我们採取分派之见。』」这席话激发李卡德编纂这本文集。

　　马修．李卡德（Matthieu Richard）是一名佛教僧侣。三十七年前，在他离开法国，前往喜马拉雅山区之前，他曾经是前途看好的细胞基因遗传学家。他是畅销书的作者、译者和摄影师，也积极参与禅修对大脑造成的影响的科学研究。他居住在尼泊尔，把大多数的时间投入于喜马拉雅山区的人道计画。他的着作丰富，包括《为何禅修？》（Why Meditate? Working with Thoughts and Emotions）、《快乐学》（Happiness: A Guide to Developing Life’s Most Important Skill），以及《量子与莲花》（Quantum and the Lotus: A Journey to the Frontiers Where Science and Buddhism Meet）。」

著者信息

作者简介

马修‧李卡德 Matthieu Ricard

　　1946年生于法国，在巴黎科学大学研读生物，并在着名的巴斯特学院获得生物博士学位。曾经出版《动物的迁移》，至今仍是这个领域的重要书籍。

　　取得博士之后，他开始长期居住在喜马拉雅山区，后来正式剃度出家，成为藏传佛法的僧侣。成为顶果钦哲仁波切的弟子后，他有十二年的时间与仁波切朝夕相处，服侍着仁波切，并做为仁波切的外文翻译。

　　马修现在以尼泊尔的雪谦寺为中心，经常旅行，为达赖喇嘛做翻译，也带着雪谦寺喇嘛在世界各地巡回演出他们特殊的金刚舞。他与他父亲尚‧法兰斯瓦‧何维尔（Jean-Francois Revel）共同出版的对话录《僧侣与哲学家》畅销于全世界。他的摄影作品，主要是以喜马拉雅山区藏传佛法的世界为主，也出版了许多摄影集。马修李卡德是一名佛教僧侣。三十七年前，在他离开法国而前往喜马拉雅山区时，曾是前途看好的细胞基因遗传学家;现在则是畅销书的作者、译者和摄影师，也积极参与有关禅修如何对大脑产生作用的科学研究。

校阅者简介

杨书婷

　　美国北卡大学公卫所卫教硕士，个人网志:「在灵感中翻译佛法，在业力下努力微笑」。

译者简介

项慧龄

　　英国史特灵大学出版学硕士，专事翻译，译有《你可以更慈悲》、《曼达拉娃佛母传》、《大圆满之歌》等。

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图书目录

第一部：转心向道
第一章：人身的重要价值
第二章：思量无常与死亡
第三章：因果律则：从种子到果实
第四章：受制于无明的世间，原本就令人不满
第五章：断舍苦因

第二部：修行的基础
第六章：皈依
第七章：利他的慈悲
第八章：六度
第九章：清净障蔽、积聚福德
第十章：上师

第三部：主要的修道
第十一章：了知心性
第十二章：隐士
第十三章：加深修行
第十四章：见、修、行

第四部：遣除障碍，开展修行
第十五章：发露过
第十六章：征服心魔

附录一：藏传佛教成就传承的八大车乘
附录二：引文出处
附录三：引用书目
附录四：人物简介
校阅者之致谢与回向

图书序言

夏嘎巴

在此我要提出由衷的建言：天空要有太阳，母亲需要孩子，鸟儿必具双翼；同样的，单有空性是不够的，诸位需要对尚未了悟空性的一切众生生起大悲，不论对方是敌人、朋友或陌生人。你们必须拥有善恶无别的悲心，须知悲心由禅修而来，不会单纯地因等待、思忖就会从空性中自行生起。

过去诸位曾投入多少的光阴来观修空性？现在就应以同样的年岁日夜地观修悲心，而且是一种比母见孩儿被火灼伤所生之悲心还强烈百倍的悲心，一种只要想到有情之苦就强烈到难以忍受的悲心。

在生起这种悲心之后，就必须修行，直到能够怀有这种勐烈热切的想法：「在觉醒证悟之前，我应该竭尽所能地利益一切众生，不管他们犯下什么恶行，也不论自己得受什么艰难，无一例外。」

具悲心者，即是佛陀；
无悲心者，则为阎罗。

若具悲心，佛法之根即已种下。
不具悲心，佛法之根则已腐烂。

具悲心者，即使愠怒仍属仁慈，
无悲心者，即使微笑也能杀生。

具悲心者，就算为敌也可成友，
无悲心者，就算成友也可为敌。

若具悲心，即拥有一切佛法，
若无悲心，则根本不具佛法。

若具悲心，即是一位佛教徒，
若无悲心，则比异教徒还糟。

即使观修空性，也需以悲心为精要。
佛法修行者必须有充满悲心的本性。

悲心是佛教独有的特色。
悲心是一切佛法的本质。

大悲好比如意宝。
大悲能实现自他的愿望。

因此，诸位修行者和在家众，
生起悲心，未来当可成佛。

愿所有听闻此道歌的男女众，
怀抱大悲，利益一切众生！