具体描述
禅是一枝花。为什么？
禅起源于「拈花微笑」。昔时，灵山法会之上，释迦牟尼佛默然无言，拣起座前一朵花，对着众人一转。众人不识其意。迦叶尊者在旁忍不住，破颜微笑。释迦牟尼佛于是开口：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」
禅于是出世了。
禅微妙，禅不立文字，禅是别传，禅实相无相，乃是以心接心之物。但一如「指月」，要人见月，不得不以指点醒，「指」是必要的，于是有了话头、有了公案、有了参究、开示，乃至有了一本又一本的语录，但实在都是指向月亮的那根手指而已。禅难吗？可以逗弄玄虚者，本来多不难。尤其回归本质，回归那一朵花的话。捻花微笑的霎那，未必即参得最高禅道，却足以让人心平气和，领略静好。——资讯爆炸，时时竞逐外物、抓兔跑鹿的今日，禅，是一种需要。
杨惠南教授退休后，也翻看禅籍，于众多公案中，拣出与花相关的99则公案，一一指点，寄望引人见月，得知静好。为让明月更显，傅月庵又从日本国会图书馆找来种种花谱，为公案添颜色，再多一指头，加上杨雅棠装帧设计，又添一指。三指同向，目的则一：
数位时代里，禅离你更近，起身推椅而出，月亮就在那里！
著者信息
作者简介
杨惠南
杨惠南，笔名杨风，台湾台中清水人。印顺法师的俗家皈依弟子。曾任国立台湾大学哲学系教授，精研禅宗哲学、印度哲学史、三论宗哲学、天台宗哲学、台湾佛教等，撰有学术着作多种。退休后，悠游林下，以绘画、摄影、写作自娱。以笔名「杨风」撰成诗集、小说多种，精微探讨「同志」情感种种。
杨惠南
杨惠南，笔名杨风，台湾台中清水人。印顺法师的俗家皈依弟子。曾任国立台湾大学哲学系教授，精研禅宗哲学、印度哲学史、三论宗哲学、天台宗哲学、台湾佛教等，撰有学术着作多种。退休后，悠游林下，以绘画、摄影、写作自娱。以笔名「杨风」撰成诗集、小说多种，精微探讨「同志」情感种种。
图书目录
1.花烂缦。景暄妍。
2.春光烂熳花争发。
3.落花流水里啼莺。
4.花雨阑珊方寸深。
5.无影树栽人不见，开花结果自馨香。
6.野花啼鸟一般春。
7.牡丹花下睡猫儿。
8.一夜落花雨。满城流水香。
9.樟树花开盛。芭蕉叶最多。
10.桃红李白蔷薇紫。
11.夭桃红杏。一时分付春风。
12.摘杨花。摘杨花。
13.铁树开花。雄鸡生卵。
14.深院桂花残。
15.竹门斜掩半枝花。
16.落花流水恁他唐突。
17.雪里梅花春信悉。
18.落花三月子规啼。
19.一日看尽长安花。
20.只将一霎蔷薇露。
21.春风吹落桃李花。
22.春风吹落碧桃花。
23.吹落桃花三四枝。
24.芦花影里弄明月。
25.风从花里过来香
26.桃花雨后已零落。
27.自从一见桃花后。
28.蝶恋芳丛对对飞。
29.鹧鸪啼处百花香。
30.优昙花发火中春。
31.牡丹一日红。
32.笑入芦花万顷秋。
33.春风三月华草香。
34.冰河发燄，铁树花开。
35.柳絮飘风，杏花沐雨
36.荷花开水面。荔子映山红。
37.闲对寒梅几树花。
38.百花丛里跃鞭过。
39.暗香已在梅花上。
40.夹路桃花风雨后。
41.落花小雨酿春寒。
42.不见芦花对蓼红
43.野花啼鸟一般春。
44.忽闻巖桂送幽香。
45.但见落花随水去。
46.供佛懒拈花。
47.怨杀月明花下影。
48.夜来一阵落花雨。
49.春风未放百花开。
50.见说洛阳花似锦。
51.昨夜五更风。吹落桃花片。
52.纷纷桂子散天香。
53.薝卜花开满路香。
54.花开铁树泥牛吼。
55.象王行处百花红。
56.芳花丛里不措一足。
57.寒巖古木璚花春。
58.花开芒种后。
59.飞出芦花不见踪。
60.华开五叶。香徧大千。
61.黄花满圃。
62.山花瞎人眼。涧水毒人耳。
63.花落月沉。是箇甚么？
64.花灿烂。日轮红。
65.澄澄性海沤花息。
66.梅花处处喷清香。
67.春回花发不萌枝。
68.弄花香满衣。
69.不待春回花自开。
70.不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。
71.夜深依旧宿芦花。
72.日照榴花红灼灼。
73.雪夜梅花颔春早。
74.十里桃花血满红。
75.山花开似锦。
76.两岸芦花里。清风引白鸥。
77.花发东风见故人。
78.象王回顾落花红。
79.风从花里过来香。
80.春风处处花成锦。
81.二月桃花在处红。
82.山花似锦碧巖前。
83.夹路桃花风雨声。
84.月下三花树。峰前双桂枝。
85.相逢刚道桂花香。
86.半檐斜日落庭花。
87.月晒梅花千树雪。
88. 时人见此一株花，如梦相似。
89. 石榴花发透帘明。
90. 满地松花食有余。
91. 溪花不耐风霜苦。
92. 落花乱点莓苔色。
93. 始从芳草去，又逐落花回。
94. 及至花开又吹落。
95. 鸟啣花落碧巖前。
96. 落花芳草伴啼莺。
97. 空生巖畔花狼借。
98. 花药栏，莫颟顸。
99. 明月芦花君自看。
2.春光烂熳花争发。
3.落花流水里啼莺。
4.花雨阑珊方寸深。
5.无影树栽人不见，开花结果自馨香。
6.野花啼鸟一般春。
7.牡丹花下睡猫儿。
8.一夜落花雨。满城流水香。
9.樟树花开盛。芭蕉叶最多。
10.桃红李白蔷薇紫。
11.夭桃红杏。一时分付春风。
12.摘杨花。摘杨花。
13.铁树开花。雄鸡生卵。
14.深院桂花残。
15.竹门斜掩半枝花。
16.落花流水恁他唐突。
17.雪里梅花春信悉。
18.落花三月子规啼。
19.一日看尽长安花。
20.只将一霎蔷薇露。
21.春风吹落桃李花。
22.春风吹落碧桃花。
23.吹落桃花三四枝。
24.芦花影里弄明月。
25.风从花里过来香
26.桃花雨后已零落。
27.自从一见桃花后。
28.蝶恋芳丛对对飞。
29.鹧鸪啼处百花香。
30.优昙花发火中春。
31.牡丹一日红。
32.笑入芦花万顷秋。
33.春风三月华草香。
34.冰河发燄，铁树花开。
35.柳絮飘风，杏花沐雨
36.荷花开水面。荔子映山红。
37.闲对寒梅几树花。
38.百花丛里跃鞭过。
39.暗香已在梅花上。
40.夹路桃花风雨后。
41.落花小雨酿春寒。
42.不见芦花对蓼红
43.野花啼鸟一般春。
44.忽闻巖桂送幽香。
45.但见落花随水去。
46.供佛懒拈花。
47.怨杀月明花下影。
48.夜来一阵落花雨。
49.春风未放百花开。
50.见说洛阳花似锦。
51.昨夜五更风。吹落桃花片。
52.纷纷桂子散天香。
53.薝卜花开满路香。
54.花开铁树泥牛吼。
55.象王行处百花红。
56.芳花丛里不措一足。
57.寒巖古木璚花春。
58.花开芒种后。
59.飞出芦花不见踪。
60.华开五叶。香徧大千。
61.黄花满圃。
62.山花瞎人眼。涧水毒人耳。
63.花落月沉。是箇甚么？
64.花灿烂。日轮红。
65.澄澄性海沤花息。
66.梅花处处喷清香。
67.春回花发不萌枝。
68.弄花香满衣。
69.不待春回花自开。
70.不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。
71.夜深依旧宿芦花。
72.日照榴花红灼灼。
73.雪夜梅花颔春早。
74.十里桃花血满红。
75.山花开似锦。
76.两岸芦花里。清风引白鸥。
77.花发东风见故人。
78.象王回顾落花红。
79.风从花里过来香。
80.春风处处花成锦。
81.二月桃花在处红。
82.山花似锦碧巖前。
83.夹路桃花风雨声。
84.月下三花树。峰前双桂枝。
85.相逢刚道桂花香。
86.半檐斜日落庭花。
87.月晒梅花千树雪。
88. 时人见此一株花，如梦相似。
89. 石榴花发透帘明。
90. 满地松花食有余。
91. 溪花不耐风霜苦。
92. 落花乱点莓苔色。
93. 始从芳草去，又逐落花回。
94. 及至花开又吹落。
95. 鸟啣花落碧巖前。
96. 落花芳草伴啼莺。
97. 空生巖畔花狼借。
98. 花药栏，莫颟顸。
99. 明月芦花君自看。
图书序言
序文╱傅月庵
禅是一枝花。为什么？
禅起源于「拈花微笑」。昔时，灵山法会之上，释迦牟尼佛默然无言，拣起座前一朵花，对着众人一转。众人不识其意。迦叶尊者在旁忍不住，破颜微笑。释迦牟尼佛于是开口：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」
禅，于是诞生了。
禅微妙，禅不立文字，禅是别传，禅实相无相，乃是以心接心之物。但一如「指月」，要人见月，不得不以指点醒，「指」是必要的，于是有了话头、有了公案、有了参究、开示，乃至有了一本又一本的语录，但实在都是指向月亮的那根手指而已。禅难吗？可以逗弄玄虚者，本来多不难，却往往被人想难了，尤其假如将「禅」客观化，当成一门学问或知识去研究，便不免发生玲木大拙与胡适先生，各禅其禅的论战。禅，语默皆不是，打到头破血流也没个究竟。
禅，无门关也。无门，哪来的关？处处逗漏，看似矛盾，却自有一片广阔天地。你没有手杖，禅却要抽走你的手杖；你有手杖，禅却要再给你一根。这是什么道理？看来很是玄虚，实则真没那么高明，行住坐卧，语默动静皆是。重点是，一切得回归本质，回归那一朵花、那一个微笑。捻花微笑的霎那，未必即参得最高禅道，却足以让人心平气和，领略静好。──资讯爆炸，时时竞逐外物、抓兔跑鹿的今日，禅，是一种需要。
我与禅有缘。十七、八岁得缘相识，公案当作闲书看，有趣耳。
三十三、四岁时，人生陷入困境，读书读太久，读到老父老母难卸重担，读到女朋友都跑了。思前想后，觉得自己实在是个「读册读在尻嵴坪」、「读越多，心越硬」的家伙。满心惭愧，却不知何去何从？彼时离家独居，写了一半的论文，食之无味，弃之可惜。每天都想写，每天都写不了。成天睡觉看小说，坐觉无何消白日。时间很多，心却不定。
想了很多振作方法，包括到禅寺报名禅训。结果，坐也坐了，打也打了，却不相亲，迢迢有距，一片漆黑。有一回，百无聊赖，又跑去寺里拜佛，拜来拜去拜不出名堂。中午了，到食堂蹭饭，堂内禁语，一群人默默喫着。取汤时，我不知在想什么，竟然把碗掉进汤锅里，「叭～」一声，一整个吓醒，低头一看，汤水里一张面目晃啊晃，愣了一下后，彷彿若有光，当下明白了一些什么，遂镇定地拿起汤勺把碗捞起……。
过了不久，梅子成熟季节，弃学潜逃，当编辑去了。半年之后，学校打电话来叫我复学，否则要被退学。我笑着说：「那就退吧！」
杨惠南教授是我的老师，台大滥竽时，曾旁听他的佛学课。他是禅家，主客老打成一片的老参。退休后，画画、摄影、写诗、写小说，闲也翻看禅籍，任性随意拣出与花相关的一百则，一一指点，寄望引人见月，得知静好。这书不太好编，公案无门，需要耐心。为了让明月更显，遂找来种种古花谱，又请杨老师画作，为禅添颜色，加上老友杨雅棠摄影、装帧设计，始见模样。──因为是禅，所以用「十牛图」整辑，而不标示；图片则随缘摆弄，顺其自然，更不加图说。或有人指正：「图错了！」则恐喫三十棒！
《有一天，禅》。「有一天」是昨天、今天、明天；「禅」则一直是禅，叽叽叽叫个不停，叫出了一朵又一朵的花。谢谢杨老师，让我有机会编辑此书，并嘱咐我写这序文，述说时节因缘种种，深望有更多人因此一方便之门，得入禅天禅地。
禅是一枝花。为什么？
禅起源于「拈花微笑」。昔时，灵山法会之上，释迦牟尼佛默然无言，拣起座前一朵花，对着众人一转。众人不识其意。迦叶尊者在旁忍不住，破颜微笑。释迦牟尼佛于是开口：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。」
禅，于是诞生了。
禅微妙，禅不立文字，禅是别传，禅实相无相，乃是以心接心之物。但一如「指月」，要人见月，不得不以指点醒，「指」是必要的，于是有了话头、有了公案、有了参究、开示，乃至有了一本又一本的语录，但实在都是指向月亮的那根手指而已。禅难吗？可以逗弄玄虚者，本来多不难，却往往被人想难了，尤其假如将「禅」客观化，当成一门学问或知识去研究，便不免发生玲木大拙与胡适先生，各禅其禅的论战。禅，语默皆不是，打到头破血流也没个究竟。
禅，无门关也。无门，哪来的关？处处逗漏，看似矛盾，却自有一片广阔天地。你没有手杖，禅却要抽走你的手杖；你有手杖，禅却要再给你一根。这是什么道理？看来很是玄虚，实则真没那么高明，行住坐卧，语默动静皆是。重点是，一切得回归本质，回归那一朵花、那一个微笑。捻花微笑的霎那，未必即参得最高禅道，却足以让人心平气和，领略静好。──资讯爆炸，时时竞逐外物、抓兔跑鹿的今日，禅，是一种需要。
我与禅有缘。十七、八岁得缘相识，公案当作闲书看，有趣耳。
三十三、四岁时，人生陷入困境，读书读太久，读到老父老母难卸重担，读到女朋友都跑了。思前想后，觉得自己实在是个「读册读在尻嵴坪」、「读越多，心越硬」的家伙。满心惭愧，却不知何去何从？彼时离家独居，写了一半的论文，食之无味，弃之可惜。每天都想写，每天都写不了。成天睡觉看小说，坐觉无何消白日。时间很多，心却不定。
想了很多振作方法，包括到禅寺报名禅训。结果，坐也坐了，打也打了，却不相亲，迢迢有距，一片漆黑。有一回，百无聊赖，又跑去寺里拜佛，拜来拜去拜不出名堂。中午了，到食堂蹭饭，堂内禁语，一群人默默喫着。取汤时，我不知在想什么，竟然把碗掉进汤锅里，「叭～」一声，一整个吓醒，低头一看，汤水里一张面目晃啊晃，愣了一下后，彷彿若有光，当下明白了一些什么，遂镇定地拿起汤勺把碗捞起……。
过了不久，梅子成熟季节，弃学潜逃，当编辑去了。半年之后，学校打电话来叫我复学，否则要被退学。我笑着说：「那就退吧！」
杨惠南教授是我的老师，台大滥竽时，曾旁听他的佛学课。他是禅家，主客老打成一片的老参。退休后，画画、摄影、写诗、写小说，闲也翻看禅籍，任性随意拣出与花相关的一百则，一一指点，寄望引人见月，得知静好。这书不太好编，公案无门，需要耐心。为了让明月更显，遂找来种种古花谱，又请杨老师画作，为禅添颜色，加上老友杨雅棠摄影、装帧设计，始见模样。──因为是禅，所以用「十牛图」整辑，而不标示；图片则随缘摆弄，顺其自然，更不加图说。或有人指正：「图错了！」则恐喫三十棒！
《有一天，禅》。「有一天」是昨天、今天、明天；「禅」则一直是禅，叽叽叽叫个不停，叫出了一朵又一朵的花。谢谢杨老师，让我有机会编辑此书，并嘱咐我写这序文，述说时节因缘种种，深望有更多人因此一方便之门，得入禅天禅地。
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