禅是一枝花。为什么?
禅起源于「拈花微笑」。昔时,灵山法会之上,释迦牟尼佛默然无言,拣起座前一朵花,对着众人一转。众人不识其意。迦叶尊者在旁忍不住,破颜微笑。释迦牟尼佛于是开口:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。」
禅于是出世了。
禅微妙,禅不立文字,禅是别传,禅实相无相,乃是以心接心之物。但一如「指月」,要人见月,不得不以指点醒,「指」是必要的,于是有了话头、有了公案、有了参究、开示,乃至有了一本又一本的语录,但实在都是指向月亮的那根手指而已。禅难吗?可以逗弄玄虚者,本来多不难。尤其回归本质,回归那一朵花的话。捻花微笑的霎那,未必即参得最高禅道,却足以让人心平气和,领略静好。——资讯爆炸,时时竞逐外物、抓兔跑鹿的今日,禅,是一种需要。
杨惠南教授退休后,也翻看禅籍,于众多公案中,拣出与花相关的99则公案,一一指点,寄望引人见月,得知静好。为让明月更显,傅月庵又从日本国会图书馆找来种种花谱,为公案添颜色,再多一指头,加上杨雅棠装帧设计,又添一指。三指同向,目的则一:
数位时代里,禅离你更近,起身推椅而出,月亮就在那里!