椎击三要：噶千仁波切大圆满顿悟法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　人间第一位大圆满上师极喜金刚临涅槃时所传授的见地──椎击三要，仅仅三句含藏大圆满见修行的窍诀，如同百鍊纯金、心滴，是引介修行者现见自心本性的顿悟法，一旦领会其要点，便能在此一生成办佛果。

　　一切端赖自心的状态
　　所谓达到圆满证悟，意思是成佛。佛是什么？我看过佛吗？这辈子有可能成佛吗？想知道佛是什么样貌，唯一的方法就是看着自心，佛就在我们自身之中，只因破坏性的情绪和习气模式，导致我们无法见到此一自性。一旦了证自性且净化破坏性的情绪之后，便能彰显这些功德。

　　如何了证自心本性？
　　单单空性是不够的，好比只有弓本身的话，什么也做不到；单单悲心也不知如何战胜痛苦。若想如实了证自心本性，就必须清除我执且生起空性与悲心的双运。

　　三身源于一体
　　心的空性带有爱的光辉。心的空分为「法身」，爱的光辉（悲）为「报身」，空悲双运则为「化身」。法身如虚空，一直都在，报身如云朵，化身如雨露。三身是为了利益一切有情众生而显现，且所有功德都来自──自心本性。

　　觉性如火焰，能烧毁一切
　　困境与烦恼以不同的方式出现，但事实上，痛苦只有一种；以自性来说，种种形式的痛苦，不过就是念头罢了。因此，随时处于清明觉性的状态中，所有的妄念都会被烧毁。

　　解脱与束缚的契机
　　你相信发生的事是真的，这么一来，心就变得像冰块一样。如果你毫不执取，心马上就解脱了。解脱与束缚的契机，就在于对显现是否有所执取。

　　【关于本书】

　　所有伟大的上师：噶拉多杰、吉美林巴、龙钦冉江、密勒日巴的唯一心意，以及所教导的就是：认出「自心本性」。一旦认出自心本性，便已了知万法，除此之外，别无其他更为无上的法教。这是诸乘的顶峰，金刚乘的要领。

　　但要如何训练自己证得自心本性呢？噶千仁波切以〈椎击三要口诀．大德诸师之言教〉的文本为基础，将人间第一位大圆满上师极喜金刚（即噶拉多杰）临涅槃时，所传授一切修持的窍诀──椎击三要，结合巴楚仁波切的注释，以及龙多滇贝尼玛（Lungtok Tenpe Nyima）和噶千仁波切的上师堪布门色（Munsel）的再注释，做了详尽的引证说明，并以个人修证的经验直指核心，让难得且稀有的窍诀式陈述，不仅有了清晰明确的轮廓，同时鼓舞了行者决断修行的目标，一再地将见地深入日常修持中。
 

《雪域密境：藏传佛教大手印的口诀传承》 本书简介： 《雪域密境：藏传佛教大手印的口诀传承》并非一部关于特定一位上师，或某一特定教派的系统性论述，而是一部深入探索藏传佛教，特别是“大手印”（Mahamudra）这一核心修行法门的精粹汇编与历史脉络梳理。本书旨在为对藏传佛教的深层教义、修行实践及其精神图景感兴趣的读者，提供一个广阔而细致的视角，避开单一著作的局限性，专注于呈现大手印教法的普遍精神与关键口诀的内在逻辑。 第一部分：历史的河流与法脉的涓滴 本书的开篇追溯了大手印教法在雪域高原的播散历程。我们聚焦于那些塑造了这一传统的核心历史节点与人物群体，而非仅仅关注某一位祖师的生平。 首先，本书详细考察了印度佛教对藏地的早期影响，特别是“新密译时期”（Sarma）的涌现，以及它如何为大手印的成熟提供了理论基础。我们探讨了“大手印”这一术语本身的多重含义，它既可以指代特定的传承体系（如噶举派），也可以指涉一种遍布于不同教派的究竟见解——即直接认识心性的本性。 随后，本书深入分析了三大主要大手印传承——冈波噶举、香卡噶举与竹巴噶举——它们各自在历史长河中扮演的角色及其独特的口诀侧重点。我们考察了这些法脉如何在不同历史时期应对政治变迁、教义纷争，并最终稳定形成其核心修行路线图。例如，冈波巴大师的《解脱道六法》如何奠定了噶举派大手印修持的基础，而香卡派对“三摩地”的强调，又如何展现了对禅定深度的独特要求。 我们特别关注了“三密不二”在传承中的体现，即如何将观修（意）、持咒（语）与结印（身）融为一体，以期达到“无造作”的境界。本书力求展现，这些口诀并非孤立存在，而是相互关联，共同指向一个终极目标。 第二部分：见地、禅定与行持的三角结构 本书的核心内容围绕大手印修行的三大支柱——见地（View）、禅定（Meditation）与行持（Conduct）——展开，但区别于一般的介绍性论述，我们着重于揭示这三者之间精密的相互依存关系。 关于“见地”： 我们详尽阐释了大手印“如实观见”的精髓。这部分内容深入剖析了大手印与“中观正见”的结合。大手印的见地，并非仅仅理解“空性”的概念，而是即时、不加修饰地安住于心识本初的明觉之中。我们探讨了如何通过区分“心性”（Rigpa）与“心”（Mind）之间的细微差别来确立正见。例如，如何认识到心的空性、明性与无碍的悲心这三者的无别统一，以及这种见地如何指导后续的禅修。 关于“禅定”： 本部分重点探讨了大手印特有的禅修方法，即“止”（Shamatha）与“观”（Vipashyana）的圆融。我们详细描述了大手印的“止”——不住语，强调其与普通“奢摩他”在立足点上的根本差异。随后，我们进入“观”的层面，这才是大手印禅定的核心：直视当下的体验，不以任何概念或努力去修改它。本书分析了大手印中关于“止观不二”的口诀，如“任其起，任其住，任其散”的实践指导，及其如何避免落入“有”或“无”的二边。 关于“行持”： 大手印的行持，是见地与禅定在日常生命中的自然流露。本书超越了对传统仪轨的描述，转而探讨如何将“心性觉醒”融入到世间活动中。我们探讨了“将烦恼视为道用”的古老口诀，即如何看待嗔心、贪爱等心流，并非去压制它们，而是认识到它们本性的清净与空寂，从而在行、住、坐、卧中保持觉知。这部分内容也触及了对梦境、睡眠中修持的隐晦教导。 第三部分：口诀的深层意涵与误区辨析 本书的第三部分致力于澄清那些在口头传承中才能真正领悟的深层意涵，并指出修行者容易陷入的歧途。 误区一：将大手印等同于“放任自流”。本书通过对比不同传承的严格要求，阐明了大手印“无造作”并非“不努力”，而是在高度稳定觉知下的自然状态。 误区二：对“明空不二”的哲学化理解。我们区分了对明空概念的哲学思辨与实际体验。大手印的口诀强调的是体验的直接性与不可言说性，任何试图用语言固化的描述都可能成为修行的障碍。 误区三：对“祖师心印”的误解。本书探讨了为什么口诀（如“心印”）如此重要，以及它们如何作为一种“方便之梯”，引导弟子跳脱出文字的限制。我们分析了那些著名的、看似矛盾的口诀，解释它们背后的环境背景与针对的修行阶段。 结语：跨越教派的统一性 《雪域密境》在结尾处强调，尽管不同教派在修习的侧重点和法本上可能存在差异，但大手印所指涉的“心的究竟本性”在所有伟大的教法中是统一的。本书的目的在于搭建一座桥梁，让读者得以一窥这种雪域高原上淬炼出的、直指人心的究竟智慧的光芒。它不是一本可以让你“学会”大手印的书，而是一本帮助你“理解”其深层精神结构与修行指向的指南。

作者简介

噶千仁波切

　　第八世噶千仁波切以其饱受苦难的生命故事，以及难行能行的修持成就着称于世。1936年出生于青海省囊谦康区，由第34任直贡法王喜威罗卓认证。幼年陞座之后便跟随直贡噶举的钟楚（Jongtrul）仁波切、甘琼（Ganchong）仁波切和图登宁波（Thubten Nyingpo）仁波切等多位大师，领受大手印、那洛六法等教授，以及直贡噶举传承的一切教法。

　　仁波切是直贡噶举传承的四大法子之一，其转世传承始于直贡觉巴吉天颂恭（Drikung Kyobpa Jigten Sumgon）的心子──噶却丁巴（Gar Chodingpa）。第一世噶千仁波切出生于1180年，是龙树菩萨的弟子大成就者提婆菩萨的化身，之后皈依怙主吉天颂恭并出家为僧，成为其座下三大成就卓着的弟子之一。

    噶千仁波切曾被关入劳改营将近二十年，期间值遇宁玛派大圆满大成就者堪布门色仁波切，祕密学习并修持大圆满教法，而获得究竟的证悟成就。历代噶千仁波切都曾是直贡噶举两位法王的上师，此世亦是澈赞法王在大手印禅修的根本上师。他的教法简单扼要、直指人心；他的大平等心，令所有接触过的众生，皆能感受到他宽广无私的爱而法喜充满。

　　仁波切肩负着重建西藏东部直贡噶举多座寺院的重任，每年奔波于美国、俄罗斯、东欧各国和亚洲等地，传授佛法利益有情众生。目前，他的弟子遍佈全球。

　　相关着作：
　　《心：恆何大手印二十八金刚颂教授》、《藏密气功》、《我心即是白度母》、《中阴与破瓦》、《禅修的美好时光》

译者简介

张昆晟

　　法名敦珠贝玛南嘉，政治大学民族学系硕士，现为该系博士生，研究藏族原始信仰与康巴藏族历史文化。目前从事藏汉翻译。

杨书婷

　　近年与友人成立「普贤法译小组」，共同致力培训佛法翻译人才，并建构 Decode Wiki（中外藏密名相搜寻对照），官网 decode.org.tw，个人网志：「在灵感中翻译佛法，在业力下努力微笑」。
 

前言
志谢辞

第一部　原典
椎击三要
大持明者极喜金刚 传授

智者师利嘉波殊胜法（椎击三要根本颂）
巴楚仁波切 造

椎击三要口诀．大德诸师之言教
巴楚仁波切 造颂及注释
纽修．龙多滇贝尼玛 签注
堪布门色仁波切 再注

椎击三要简明科判
佚名

第二部　噶千仁波切的开示
第一章    佛法与见地的概要
不带我执的发愿
战胜烦恼的见地
如何了证自心本性？
修行人最璀璨的珠宝
究竟与相对的六波罗蜜多
以精进来融合一切修持
椎击三要的窍诀
认识根本上师的意义
见修行的目的
外在与究竟的上师
内在的三宝
以清净观来修心
特定的禅修
了证空性的前行
开展如来之苗芽
远离凡心的见修行

第二章    直接引介本觉的面貌
区分「本初基」与「分别心」
三种暂时的体验
「立断」的唯一法要：呸
直了赤裸的觉知
心识与本初智的差异
什么是全然的开放？
禅修唯一必要的事情：认出本觉
看见念头的，并非念头
见到清净法身时

第三章    一切皆为道
真正的佛就是自己的觉性
证悟见地的程度
觉性如火焰，五毒如柴薪
造作与无造作的禅修
色身相异，心却相连
一基、二道与二果
认出觉性，即是真正的上师
念头都是本觉智本具的力量
「一招百效」的对治
母子相会的譬喻
区分变异与本来的觉受
觉受是心的投影
捣碎觉受的配备
觉性涣散，无明就来
加速证悟的热水
解脱与束缚的契机
见地未稳前，串习「三重不动」
具备「禅定众因」生体会
无所修，但不离法身的见地

第四章 心意的清净与念头的解脱
对实修拿定主意
持守究竟的三昧耶
不曾迷乱的佛陀
为正念加油
「现即解脱」的细微要领
不要刻意，只是自然
有无念头的余味
只是认出，不能净化烦恼
在感觉生起的当下禅修
过度，心就被束缚
念头来了，修练觉性
无痕自净的法身王国
三种解脱的层次
懂禅修不懂解脱
解脱的各种名称与方式

第五章 信心与根本颂
其实只有一个根本要点
真实安住，心没有疑惑
决断自性，全赖精进与坚持
以行持来断定道相
有「心」，就有佛性
自心本性，就是见修行果

第六章 爱就是三昧耶
显相与净相随它生起
无私的悲心是种成就
成就者唯一的心意
我修持中最重要的体验
心没有距离

第七章 相关问答
对治瞋怒
行持取舍
禅修要点
自心本性
死亡与临终

附录
普贤王如来愿文      
词汇解释
关于大成就者噶千仁波切法教典藏计画
 

前言

　　于伟大的堪布门色（Munsel）仁波切之无垢足前，尊贵的大成就者噶千仁波切以人身示现为普世怙主，他的恩慈与诸佛同等，乃是顶冠之宝；其顶冠上的庄严则为心意宝瓶，盛有精髓教言之海和一切真实见地的要点。因此，他完整无误地领受了所有深广的教言。

　　帝洛巴尊者曾说：「圣法云中降雨水，徒心庄稼得成熟。」如今，噶千仁波切奔波于东方和西方之间，依据世界各地有缘弟子的不同希求而转动法轮。

　　〈椎击三要口诀〉中所含括的基、道、智法教，为我们直指全然开展的无上「大圆满」，它确实是过往诸佛所行之道，也是如月光般能令具福的有缘者莲华绽放的崇高法门。那本初清净的「大圆满」，轮回与涅槃的任运显现，乃是能遣除有情众生心中痛苦的最胜妙药。它是一切安乐的唯一源头。

　　教导说：「拥有上师恩慈者，已获最为无上宝。」因此，这条修道既清晰又易懂，它代表了无上堪布门色这位真善尊圣上师所授之教言暖流的唯一精要，也直接呈现了尊贵的噶千仁波切之个人体悟。本书汇集仁波切于世界三大洲有关「椎击三要」的慈悲开示，地点包括西方的美国和欧洲，以及东方的新加坡。

　　佛经中说道：「福报与我同等者，若能值遇此教法，将能领会而受用。」相同地，由伟大上师的菩提心深愿所放射出的阳光，能触及广大虚空中无数的一切有缘弟子。依此缘故，我们竭尽所能，集结大成就者噶千仁波切的相关法教，保留全文原貌且依循「大圆满」的甚深教言，印制成这本新书。

　　愿本书能成为吉祥上师的长寿之因，以及成为六道一切广如虚空的众生到达寂静的圆满清净之岛的指引。
 

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书的深度是超乎我想象的。我之前读过一些关于佛教的书籍，但很多都停留在理论层面。这本书则更加注重实践，它告诉我们如何在生活中去体会、去践行。我特别喜欢书中关于“空性”的讲解，虽然这是一个比较深的哲学概念，但作者用非常形象的比喻，让我这个初学者也能有所体会。阅读这本书的过程，就像是爬一座高山，虽然过程会有些艰辛，但每一次攀登都会带来更开阔的视野。我常常会合上书本，静静地思考，然后再次翻开，继续我的探索之旅。这本书不是那种可以速成的读物，它需要你用心去感受，去体会。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉像是经历了一场心灵的洗礼。我一直觉得，人生最重要的不是追求外在的成就，而是内心的宁静与圆满。这本书恰恰就触及到了这个最核心的问题。书中没有那些空泛的道理，而是用非常实在、接地气的方式，引导读者去探索自己的内心。我尤其欣赏作者对于“分别心”的剖析，很多时候，我们之所以感到痛苦，正是因为我们被各种执念所困，无法看到事物的本质。这本书就像一把手术刀，精准地解剖了这些烦恼的根源。虽然书中有些概念可能需要一些基础的佛学知识来辅助理解，但我相信只要怀着一颗真诚学习的心，一定能从中受益匪浅。阅读的过程本身就是一种修行，让我更加珍惜当下，更加懂得感恩。

评分☆☆☆☆☆

哇，这本书我真的找了好久！当时在书店翻到，封面就有一种莫名的吸引力，那种古朴又带有神秘感的色彩，让我忍不住拿起来细细品读。虽然我平时对佛学接触不算很多，但这本书的文字风格却意外地没有让我感到枯燥或晦涩，反而像是有一位慈祥的长者在娓娓道来，每一个字句都充满了智慧和力量。我特别喜欢里面提到的一些关于“觉照”的论述，总觉得在忙碌的生活中，我们好像都快忘了如何真正地“看”和“听”，这本书就像一盏明灯，提醒我们要回到当下，感受生命最真实的脉动。而且，书中提到的很多比喻都非常贴切，让我这个凡夫俗子也能勉强领会其中的深意。虽然有些部分我还需要反复琢磨，但我相信随着阅读的深入，一定会有更多的体悟。强烈推荐给所有在生活中感到迷茫，或者想要寻找内心平静的朋友们！

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种前所未有的平静感。在如今这个充满焦虑和压力的时代，能够找到这样一本能够抚慰心灵的书，真的是一种幸运。作者的文字非常真诚，充满了慈悲和智慧。我尤其喜欢书中关于“慈悲”的论述，它不仅仅是一种情感，更是一种深刻的理解和接纳。这本书并没有刻意去说教，而是通过一种潜移默化的方式，引导读者去发现自己内心的力量。我常常会在遇到困难的时候，翻开这本书，重新找到前行的勇气。这本书就像我的一个心灵伴侣，总能在最需要的时候给我力量和指引。强烈推荐给所有渴望内心平静和智慧的朋友们。

评分☆☆☆☆☆

这本书真的让我大开眼界！我一直对“顿悟”这个词感到很好奇，总觉得那是一种遥不可及的境界。但这本书却用一种非常平易近人的方式，解释了顿悟的可能性，以及我们如何在日常生活中去实践。我特别喜欢作者对于“无为”的阐释，这并不是什么都不做，而是顺应自然的规律，不强求，不执着。读到这些内容的时候，我仿佛看到了一片广阔的天地，摆脱了以往的种种束缚。书中的文字很有力量，读起来有一种豁然开朗的感觉。虽然我可能还没能完全领悟其中的精髓，但这本书已经在我心中播下了种子，让我开始重新审视自己的人生观和价值观。