沖绳走私女王:夏子

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具体描述

我只是一个女人,但我这么作,没有别的,
都是为了沖绳,为了我们的家园

  池上永一(沖绳知名小说家、畅销得奖作品《香格里拉》作者):为了战后遍体鳞伤的沖绳,夏子站了出来。沖绳人渴求被爱惜、渴求希望,在这分炽热的心情下,诞生了空前绝后的走私女王夏子。

  打破性别与阶级的阻隔,让历史与男性也为她侧目!
  「走私贸易女王」夏子的传奇故事,反映战后琉球与台湾的牵连
  她在战后日本的废墟中昂然起身,为庶民生计创建庞大走私王国
  从台湾、沖绳、日本、港澳到中国,名声响遍琉球、八重山、与那国岛
  纵横于诡谲动盪的东海波涛,面对沖绳美国军政府和台湾国民党政府的走私查缉
  只活了38岁的夏子,一生短暂而绚烂的生命历程,如何聚众结党?如何经营「走私贸易」?
  第37届大宅壮一赏得奖作品、日本非小说类畅销知名作家奥野修司代表作──《沖绳走私女王:夏子》,为历史做见证!为大时代写下不平凡的纪录!

  奥野修司的《沖绳走私女王:夏子》,是描述二战结束后日本被盟军占领时期,发生于琉球与台湾、香港间走私贸易的故事。本书故事主角是一位在战后初期名声响遍琉球、八重山、与那国岛、台湾甚至香港,被称为「走私女王」的沖绳传奇女子──夏子(ナツコ)。

  夏子出生于1915年6月20日,户籍登记在沖绳县岛尻郡纟满町,18岁时曾前往菲律宾的马尼拉投靠兄姊,贩鱼为业。

  1946年,日本在盟军(GHQ)占领下重新运作货币经济,沖绳和日本本土之间可以自由进行贸易,但是直至1950年10月之前的将近五年期间,盟军禁止沖绳自行对外贸易,几呈锁国状态,这与战前的情形截然不同。战前的沖绳,因地利之便,习于与台湾、中国东南沿海、东南亚自由贸易,是个「无国界的海洋世界」,而今却被隔绝于美军划定的国界之内。

  在粮食及生活必需品短缺的情况下,夏子利用易货贸易的方式,以与那国岛为转运中心,北向奄美群岛、九州鹿儿岛、宫崎甚至北达神户、横滨,南连八重山列岛、宫古岛、石垣岛、台湾、香港、澳门甚至上海等地进行走私贸易。

  当时夏子曾来台进行走私贸易,但落脚何处?与哪些人接洽?

  而传奇性的台湾人金主──凤梨产业开发商林发──又在夏子的走私冒险里扮演了什么样的重要角色?

  引人入胜的是,由于夏子所进行的走私贸易范围几乎涵盖整个东亚,因此必须面对沖绳美国军政府和台湾国民党政府的走私查缉,同时必须克服战后所出现的「国境线」问题。夏子甚至游走于中共、日共、沖绳人民党等各国家或地区政党,令人难以置信的是,这位沖绳奇女子是如何聚众结党?如何经营「走私贸易」?她的真实面貌到底如何?

  以上种种疑问,奥野修司在《沖绳走私女王:夏子》一书里以记者出身的纯熟文笔,详细描述1945年8月日本战败至1950年10月间,战后初期沖绳经济复兴过程中不为人知的内幕。作者为求本书可信度,锲而不舍地远赴沖绳蒐集当地相关新闻资料,拜访沖绳县公文书馆、图书馆,寻访面谈曾经接触过夏子的当地耆老,取得宝贵口述资料,希望能以贴近第一手史料的真实纪录,重新诠释这位传奇沖绳走私女王夏子一生短暂而绚烂的生命历程。
好的,这是一份关于一部名为《沖绳走私女王:夏子》的书籍的图书简介,这份简介将完全聚焦于其他主题,且力求自然流畅,不包含任何关于该书的特定信息。 --- 琉璃之海的低语:一座岛屿的百年秘史 作者:[虚构作者名,例如:青木 健一] 内容梗概: 《琉璃之海的低语》是一部深邃而细腻的历史小说,它将读者带入一个被遗忘的南洋贸易路线上的神秘岛屿——塞壬岛(Sirena Isle)。这不是一个关于快速致富或刀光剑影的故事,而是一部关于时间、记忆、血脉传承以及人与自然环境之间复杂博弈的史诗。故事从十九世纪末叶,西方列强势力开始渗透至太平洋腹地开始,直至冷战结束,跨越了近一个世纪的动荡岁月。 塞壬岛,因其独特的地理位置和丰富却难以开采的自然资源,成为了东西方交汇的敏感地带。岛上居民世代以渔猎和独特的海洋手工艺为生,他们的生活节奏遵循着潮汐和月亮的规律,对外界的喧嚣保持着一种近乎固执的疏离。 小说的主线围绕着“守望者”家族展开。这个家族并非传统意义上的统治者,而是一群世代相传的知识和记忆的保管人。他们拥有记录着岛屿生态变迁、失落航线乃至古代神话的羊皮卷和珊瑚石碑。 第一部:珊瑚与星辰的契约 (1880-1910) 故事始于岛上最后一位大祭司的逝世,他留下的责任落在了尚未成年的继承者——一个名叫“凯”的男孩肩上。凯必须在接受传统教诲和面对日益涌入的外国探险家、传教士以及早期工业采矿公司的压力之间找到平衡。我们目睹了早期殖民影响如何微妙地改变岛屿的社会结构:渔网被现代化的捕捞工具取代,古老的祭祀仪式在传教士的压力下转入地下。本书细致描绘了岛上特有的“琉璃之歌”——一种通过特殊矿石共振发出的、据说能预测风暴的古代声波技术,以及凯努力学习如何维护这种脆弱平衡的艰辛历程。 第二部:铁锈与荣耀的交锋 (1920-1950) 随着国际冲突的加剧,塞壬岛的战略价值被放大。岛屿被主要参战国之一征用,成为了补给和秘密通讯的中转站。此时,凯已经成长为一名坚韧的领袖,他深知抵抗的徒劳,转而采取了“借力打力”的策略。他利用家族积累的关于岛上复杂洋流和隐藏海湾的知识,巧妙地与各方势力周旋,为岛民争取了宝贵的自主权。这一部分着重描写了技术与传统、效率与道德之间的冲突。书中详述了岛上特有的“浮动菜园”工程,即利用火山热能和藻类培养系统来维持被战争割裂的食物供应链,展现了人类在极端环境下的创造力。 第三部:记忆的潮汐与重塑 (1960-1985) 二战结束后,塞壬岛并未立即回归平静。新的挑战来自于快速的“现代化”浪潮和随之而来的生态危机。跨国旅游业的兴起,将成千上万的游客带到这个曾经隐秘的圣地,他们的好奇心和无意的破坏正威胁着岛上最脆弱的生态系统——特别是被视为家族圣物的“回音洞穴”。 小说的高潮集中在凯的孙辈一代,特别是海洋生物学家“美穗”身上。美穗发现,用于支撑岛屿早期文明的某种稀有深海微生物正因水温升高而大规模灭绝,这直接威胁到“琉璃之歌”的根基。美穗不再满足于口头上的守护,她决定将家族的古老知识以现代科学的语言公之于世,试图通过国际科学界的力量来挽救她世代相传的家园。她的斗争不再是与外国侵略者,而是与全球化进程带来的不可逆转的自然变化。 主题深度探讨: 本书深入探讨了以下几个核心主题: 1. 知识的载体与流失: 探讨了在面对书写文字和口头传说、科技记录与自然感知之间的权力转移时,人类文明如何选择和失落其核心智慧。 2. 地理决定论与能动性: 塞壬岛的命运始终与其独特的地理位置紧密相连。小说细腻地描绘了地理环境如何塑造文化,以及文化如何反过来试图驯服或适应地理的限制。 3. 非英雄的史诗: 这并非一部颂扬单一救世主的传记。书中的每一个角色,无论是坚守传统的长者还是渴望变革的年轻人,都在各自的岗位上承担着“守望”的重任。他们的胜利往往是微小的、暂时的,但积累起来构成了抵抗历史洪流的韧性。 4. 生态伦理的起源: 通过对岛民与海洋共存哲学的描绘,作者追溯了一种超越现代环保主义的、更深层次的生命伦理观——人是生态系统的一部分,而非其管理者。 风格与文学价值: 作者青木健一以其典雅、富有画面感的散文笔触著称。《琉璃之海的低语》融合了扎实的史料考证与魔幻现实主义的意境,叙事节奏舒缓却蕴含张力。书中对南国特有的光影、海风的气味,以及岛上特有的陶土、木材和矿石的质感描绘得栩栩如生,使读者仿佛置身于那个既美丽又充满危险的琉璃海域。这是一部献给所有关注小岛命运、敬畏自然力量以及珍视代际传承的读者的宏伟篇章。 --- [图书信息栏] 页数: 约 680页 装帧: 精装/函套典藏版 读者对象: 历史小说爱好者、社会生态学研究者、对亚洲区域史及海洋文化感兴趣的读者。 推荐语: “读完此书,你将理解,真正的力量,往往深藏于那些地图上被忽略的微小角落。” — [虚构评论家]

著者信息

作者简介

奥野修司


  1948年出生于大坂,立命馆大学经济学部毕业,1978年跟随藤崎康夫前往南美洲从事日本移民调查,返国后开始写作生涯,以长期调查为作品特色。耗费17年深入调查发生于沖绳的真实事件后,于1995年出版《ねじれた绊―赤ちゃん取り违え事件の十七年》,2013年由国际大导演是枝裕和改编为电影《我的意外爸爸》,获得第66届坎城影展评审团大奖。2005年出版的《沖绳走私女王:夏子》历经12年调查写作,获得第27届讲谈社非小说类书奖、第37届大宅壮一赏。2006年出版的《心にナイフをしのばせて》取材自震惊日本社会的酒鬼蔷薇杀人事件,畅销8万余册。2014年起担任大宅壮一赏评选委员。

译者简介

黄钰晴


  芸芸艺文工作者中的一员,最爱文字女工的头衔,也是内容力有限公司的特约译者。

  始终相信深刻的阅读,会跨越时空、语言和文化的疆界,带领自己漫游到另一个世界,贴近质地迥异的生命。而有幸与《夏子》共度的时光,亦就是如此深刻而动人。

图书目录

前言
序章 追忆五十年
第一章 漂浮在黄金之海上的岛屿
第二章 前进大和
第三章 小小商人
第四章 华侨伙伴
第五章 八重山之「母」
第六章 香港买卖
第七章 本部十人组的首脑
第八章 逮捕夏子
第九章 船破
第十章 梦想的途中
终章 女儿的回想
后记
文库版后记
解说
夏子相关简略年表
主要参考文献
採访协助者一览表

图书序言

前言(节录)

  知道「夏子」这个名字,是很久以前的事了。

  我记得,沖绳县终于放弃在石垣岛白保村建设新机场之后,过了好一阵子,岛内依然因为诸多事端而骚动不已。

  那天,一早就开始下着雨。

  晚餐后,我漫无目的行走在旧市街的蜿蜒小巷中,偶然发现一间观光客绝对不会靠近的老旧小酒馆。我彷彿像是被牵着手似地钻过了暖帘,进到里头才发现,客人居然全都是老爷爷和老奶奶的「团体」。在像是被狐狸给迷住了的气氛下,我在角落找了个位子坐下,拘谨地喝起泡盛。过了一会儿,在不经意间,「夏子」和「黑市」之类的字眼传入耳朵,诱发了我的好奇心。我于是开口询问,立刻就有位老先生宛如炫耀着自己年轻时的恋人似地说道:

  「嘿嘿,夏子啊,那可是黑市买卖的老大哟。不管做什么事都是第一名的。夏子一声令下,就算是大男人,也大气都不敢吭一声,只敢小小声地连连应『是』呢。那可是女中豪杰之中的女中豪杰哟!」

  事实上,那个时候我完全不知道沖绳曾经有过一个近乎可以称之为「大走私时代」的年代。所以,我一边听着他们谈论「黑市买卖的老大」,心中一边想着应该是黑道老大吧。

  「嗄?我第一次听到曾经有过什么黑市的时代呢!」

  我这么一说,当下他们便招了招手说:「不知道的话,就告诉你吧。」我本来以为会听到一个类似日本版的教父传说,但是才听了一会儿,我便兴奋地站了起来。

  「那个时代啊,应该是所有的人都参与了黑市买卖哟!如果有人说他不知道什么黑市买卖的话,那家伙肯定是在撒谎!」

  「您说的那个时代,是什么时候啊?」

  「二次大战结束之后的六年间,不对,应该有七年吧。那个时候,本来可是惨到把可乐瓶对半切开拿来当杯子用的地步呢,因为沖绳什么都没有了。但是为了活下去,就想要有锅碗瓢盆,也想要吃白米饭,也想读书。如此一来,也只能从有的地方弄回来了。那就是走私呀!而夏子就是其中最了不起的大人物了。」

  光是将夏子的名字挂在嘴边,似乎便让老人家们回想起已经遗忘了许久的热情。他们的言语激动,但对于夏子的来历却一无所知。那天晚上所听到的事情,只有她生出于纟满,是一名三十多岁、个子娇小的美丽女性而已。

  「那可是一艘很小很小的船呢!她就搭着那艘小船,渡过鲨鱼(サバ〔saba〕)成群结队游来游去的大海哟!一个浪头涌过来,说不定船就会沉没、被大浪吞噬,但她却一点也不害怕……不管曾经遇过多么可怕的事,一旦赚到了大钱,就还会想要再去。那个时代,光凭一己之力,就能赤手空拳成为大富翁,而且最美好的是,让人充满了无限的梦想啊!」

  相较于老是将无国界之说挂在嘴边,实际上却一点也不无国界的「现代沖绳人」(ウチナンチュウ2〔uchinanchū〕),这些老人家们反倒是更显得无国界。

  他们怀念地称作「景气时代」的那个年代,大约是从一九四六年(昭和二十一年)到一九五一年的六年之间;整个沖绳彷彿陷入了歇斯底里的状态,是个从小孩到老人全都和走私沾上了边的异样时代。虽然在混乱、骚动、欺瞒、阴谋之中度过每一天,但那也是个冒险的时代。是一个无人管束,只要拥有才略和胆识,任何人都有机会赚大钱的时代。被他们称为「女老大」的夏子,并不是特殊的、高高在上的人物;相反地,夏子可说是那个「贫穷却充满了梦想」的时代里所有人的典型代表。

  或许是在叙述夏子的过程中唤醒了过去的记忆吧;他们皱巴巴的脸皱得更厉害了,对我展露出神采奕奕的表情。

  那是比我从前所遇到过的任何一个沖绳人都还显得更为光彩夺目的表情,之后也一直在我的脑海中徘徊不去。那个表情,到底意味着什么呢?

  我突然闪过一个念头,那个表情会不会就是是意味着「沖绳世代」(ウチナー世〔uchināyo〕)呢?沖绳曾经有过「唐世代」、琉球处分之后的「大和世代」、二次大战战败后出现的「美国世代」,以及再度回归日本之后的「大和世代」。但那都仅仅是受制于各个时代的统治者翻弄之下的结果—沖绳被认为并不曾拥有过属于自己的「沖绳世代」。然而,不受制于人,也不假借他人之手,但凭一己之力对抗占领沖绳的美军,将自身所拥有的能量发挥到淋漓尽致以求生存的走私时代,不正就是「沖绳世代」吗?

  在那个时代,宛如金字塔般散发着耀眼光芒的人,就是夏子。她以仅约一百五十公分高的矮小身形率领一群彪形大汉的故事,彷彿像是与那国岛传说中的女性「参亚依‧伊索巴」的传奇;但这一切并不单单只是传说,这群彪形大汉不但折服于夏子的手腕、胆识以及情报收集能力,甚至于对她怀抱着敬畏之心。

后记(节录)

  仔细回想起来,我得知夏子的事乃是在泡沫经济崩坏的时期,因此从我开始进行採访取材到全书付梓为止,总计超过十二年以上。然而实际上在最初的五、六年,我根本什么也没做。

  撰写本书的契机,就如同开篇所写到的,是因为我在石垣岛的小酒馆偶然邂逅了一群老人家。从那之后,我便无法忘怀那群老人家们意气风发、神采飞扬的笑容,也因此在我心中一直萦绕着一个强烈的念头,那就是我是否能够透过夏子的生涯来刻划出那个时代的样貌呢?因为我认为,战后的沖绳应该是一个更加耀眼的时代。历经了那场邂逅后,我似乎会对每一个我在沖绳遇到的人,慷慨激昂嚷嚷着:「夏子、夏子!」还曾经被人调侃道:「你好像是在炫耀你的恋人呢!」然而,实际的情况却与我强烈的思慕完全相反,当我开始尝试进行採访之后,难题一道接着一道而来。

  首先是,我几乎完全找不到相关资料。我曾经被沖绳县公文书馆的工作人员告知,关于琉球政府成立以前的资料,因为没有预算所以被放置在仓库之中,几乎全部都腐烂掉了,我因而整个人陷入茫然之中。

  在那个时候,我所能够找到的关于沖绳走私贸易的资料,除了当时的报纸之外,也只有《大密贸易の时代—占领初期沖縄の民衆生活》(石原昌家,晚声社)一书而已。然而,书中触及夏子的记述,仅有寥寥数行。不用说,在当时的报纸或杂志之中,也完全没有任何关于夏子的报导。

  再加上,夏子或夏子身边的人们,也都完全没有留下日记之类的纪录。曾经在造访某家位于沖绳的图书馆时,也有人对我说道:

  「自古以来,会将纪录保存下来的人一般都是农民,而渔业民族是不会留下纪录的,这是众所皆知的事。而沖绳人尤其不会保留纪录一事,更是出了名的呢。即便是战后的劳工运动,大部分也都没有纪录。更何况是默默无名的女性。心里先想着应该没有留下纪录,或许会比较好吧。」

  那人并轻声细语地暗示我说:「还是放弃比较好吧……」

  第二是,我所必须要面对的採访对象,都是记忆逐渐淡薄的老人家,最年轻的证人也都已经超过七十五岁了。接着第三是,我所採访取材的相关人士几乎都是渔民,然而生活在海上的人通常都沉默寡言。因此不管我再怎么费尽唇舌地提问,所得到的回答也都只有:「是啊」、「不是啦」之类的,再也没比这种情况更让採访者欲哭无泪的了。

  超过半个世纪以前的事,只能借助人们的记忆来加以整理归纳,每当思考到这当中的困难度,便令我不得不踌躇。那无所作为的五、六年,也就是我踌躇不决的期间。

  之后,经过了相当长的一段时间,我与《文艺春秋》的编辑今村淳氏偶然相遇。然后,我依然滔滔不绝地诉说着关于夏子的事,但是却没有採取行动的打算。或许是我演说当中的某个地方,触动了今村氏的心弦吧。在他强力的说服之下,我于一九九八年再次重新展开採访取材的工作。然而,在那之后不久,今村氏却骤然与世长辞。然而事到如今,我更不可能轻易就此作罢,就算只是为了争一口气,我也下定决心要继续进行採访。

  资料蒐集的成果既然完全无法期待,之后便只能仰仗曾经与夏子接触过的人们所提供的证词了。我为了寻找相关证人,也曾经借用《琉球新报》的版面发出唿吁。然而,这项寻人作业在过程中所遭遇到的困难,远远超乎我当初的预期。

  摊开我的採访日志,在一九九九年三月九日,这时距离我重新开始展开採访取材已经过一年以上,我写下了这么一行近乎牢骚之言:

  「截至目前为止,我採访过的对象明明已经超过七十人了,但是夏子却完全没有现身,我到底该如何是好呢?」

  事实上,那个时节的我正陷入了迷惘之中,不知道自己是否应该再次放弃採访取材的念头;我的内心之中,似乎充满了焦虑和徒劳之感。就在那样的情状之下,我遇见了琉球大学的保坂广志教授。我在採访日志上写下了这么一段保坂氏对我说过的话:

  「甚至于连战前的沖绳女性生活也都未曾被好好地保留在纪录之中。在柳田国男和宫本常一展开记录之前,所谓的常民纪录并未被遗留下来。失败者是不会遗留在纪录之中的。保留在纪录之中的,通常只有胜利者。所以历史通常很容易就会成为胜利者的历史。

  知道夏子的人,也只要再过个十年就会从这个世间消失。如果现在不被纪录下来的话,夏子就会从沖绳的历史之中被抹杀掉。能被历史所述说,并且被纪录下来,这才是真正的存在啊!」

  他的这一番话,让我心头一热,彷彿有什么东西穿透我的身体似地,令我浑身一震。

  这时,我脱口而出地说道:据说沖绳虽然有「美国世代」和「大和世代」,但是并没有「沖绳世代」;不过,战争结束之后的数年间,有没有可能就是「沖绳世代」呢?这时引爆沖绳人潜藏已久的能量的就是走私活动,而奔驰在最前线的夏子或许就是他们的梦想也说不定。保坂氏听了我的话之后,无限欣喜地对我说道:「这是一个很棒的故事呢,会为沖绳带来很大的鼓励。」然而,倒不如应该说,是他的这句话为我带来了勇气。

  上原荣子在她的着作《辻の华》之中写到:「在夸耀战争胜利的美军的管理之下,欺瞒美国军政府的走私活动所带来的惊险刺激,对沖绳男子而言,不但能够驱散战败后的积郁心情,也为他们带来了生存的意义。」而将精明的算计带入其中的人,乃是纟满女性。

  被认为「只会顺从」的沖绳人,之所以会建构出一个绝无仅有的全岛规模的走私时代,或许是因为他们的体内流着在四海之中所培养出来的海洋民族的血液也说不定。

  不只是沖绳本岛,我还走遍了石垣岛、西表岛、与那国岛、奄美大岛、德之岛、鹿儿岛、神户、和歌山,以及所有遗留下夏子的痕迹的地方。于是,我好不容易终于在日志中写下这一句话:

  「感觉似乎大致能够看见夏子的轮廓了。」

  而这是在那之后又经过了一年半左右的二○○○年九月十八日。

  採访取材的过程之所以会困难重重,也是因为採访的对象是七十多岁到八十多岁的高龄者。他们在言谈之中,将自己的亲身经验和从旁见闻之事混淆在一块的情况很常见,所以一定得必须要再进一步求证,因此我愈是感到兴趣的话题,也就愈必须要到处奔走。

  「如果再早十年的话……」在採访取材的过程当中,这一句话我已经不知道听过多次了。如果从证人的年纪来考虑的话,确实是如此吧。不过我想,如果是在十年前的话,他们果真会告诉我这么多事吗?即便是现在,光听到我说:「能否跟您请教一下关于走私的事」,就对我展现出拒绝态度的人并不在少数。如果是在十年前的话,他们应该会更加地防备吧?开始能够公然地在沖绳谈论走私,是在这几年之间的事。话虽说如此,但是再过十年的话,大部分相关人士都会逐渐地从这个世间消失。如此一想,我心中不免也以为,我进行採访取材的这一个段时间,或许是能够採访到关于夏子的事蹟的最初也是最后的机会也说不定。

  ……

  写完本书之后的感想,仅仅只是单纯地感到讶异。夏子,一位如此了不起的女性,居然曾经出现在沖绳啊?!

  她仅仅凭借胆识和机智,便驰骋于辽阔的汪洋之上的姿态,放射出的光芒是如此地绚烂而耀眼。教人不禁觉得,我在石垣岛上所遇见的那些老人家之所以熠熠生辉,会不会是因为他们反射出夏子所散放出来的光芒呢?尽管如此,一位女性能被这么多人热烈地传颂着,也着实令人感到嫉妒。夏子是一位足以令沖绳感到自豪的女性。

  阅读过本书的人士,如果能够在脑海中的某一个角落,记得沖绳过去曾经拥有过一个充满了活力、并且闪耀着金色光芒的时代;对我来说,便再也没有比这个更令人感到开心的事了。

文库版后记(节录)

  或许是因为二○○五年出版本书之后,众人对于沖绳走私贸易的印象改变了吧,我曾经因为被告知意想不到的事,而大为惊惶失措。比方说,我曾经思考过,夏子遭到逮捕的理由,会不会是因为她曾经从大陆地区载运了与政治有所牵连的人物,因此被怀疑是协助共产主义者的分子;就结果看来,我没有办法确认这一项推论,反而听到多位证人说,夏子是因为载运了香港交易对象的中国工作人员而遭到美国军政府的误解;因此我在书中写下这一个原因可能是夏子遭到逮捕的理由。然而,其中的一位证人到了最近却这么说:

  「夏子曾经因为林发的拜託,很有组织地协助受到共产党迫害的政治家和运动人士偷渡喔!那些人当中会不会也混入了共产党员呢?」

  「嗄?那你之前说的话是假的吗?」

  「没有啦,不是假的啦!两边都是事实啊。不过,同样都要运送的话,运人赚的钱比较多,不是吗?」

  「可是,那个时候,你没有提到那样的事吧?!」

  「那个时候是那个时候,现在是现在啊!」

  哎呀,我忍不住叹了口气。

  还有更单纯的疑问,就是关于放入麻布袋之后、堆在天花板上的大笔钞票,到底消失在何方?当我跟实际从事过走私的人士询问这个问题时,众人千篇一律地说道:「那种东西不可能永远都会在的啊!所以才会说是﹃泡銭﹄(〔abukuzeni〕,不义之财),不是吗?」或许事实果真是如此也说不定。不过,据说当时黑市商人带进琉球群岛内的钱,比军政府所发行的B圆军票还要多,沖绳本岛因而深受剧烈的通货膨胀所苦。数量如此庞大的货币,果真会这么简单地就消失了吗?然而,我最近听到了一个出乎意料之外的证词,这个长时间令我耿耿于怀的疑问终于得到了具有说服力的解释。

  在我多次採访的人士当中,有一位Y先生。他是曾经协助夏子进行走私的人物,我也曾经听说他赚了不少钱。此事姑且不论,然而我曾经採访过他很多次,地点总是在一间破旧的平房。在那间屋子里,他这么说道:

  「什么走私赚到的钱啊!那种东西注意到的时候,就已经没了。在那之后,就是踏踏实实地埋头苦干,才存下了一点钱啊!托福,我现在才能够勉勉强强地一边卖着面包一边过日子啊~」

  我没有怀疑过他所说的话。因为不论是从他身上穿戴的物品,或是屋里摆设的家具,他看起来都不像是过着富裕的生活。然而,在这本书出版后的隔年,我跟一位Y先生的熟人聊到此事,他听了之后突然笑了出来。

  「Y先生很穷?你在开玩笑吧?!

  那个人虽然说是做面包的,但人家可是面包工厂的老板喔!以前学校的伙食,可是会供应Y先生的工厂烤出来的面包呢。他住的地方是一栋看得见大海的两层楼豪宅,而且那附近的土地也全部都是Y先生的,所以他可是一个很有钱的大富翁哟!肯定是用黑市买卖赚来的钱买的吧。跟你见面的那栋建筑?啊~那是Y先生的仓库啦!」

  得知自己彻彻底底地被骗了之后,我笑了出来。

  还有这么一件事。夏子经由走私所赚到钱,应该有数千万圆吧,考虑到在那个时代的月薪大概是一千圆左右的话,那可是一笔超乎想像的金额。夏子将这些钱,不要求担保地借给了她觉得值得期待的人。她过世的时候,其中有一部分的借款留下了借据,而且据说还是满满的一个纸箱。

  据说,当中借给本部十人组的金额,大约有八百万圆之多。就算是有些夸大,然而那笔钱换算成现在的金额,肯定是超过上亿元。夏子死后,她的亲属去催讨这笔钱,但是对方却双手合十地哀求道:

  「夏子大姊过世之后,我们的黑市买卖就一直失败,现在光是要吃饭就费尽千辛万苦了!实在是没有还钱的余裕啊!请高抬贵手吧!」

  因为觉得他们很可怜,所以借款也就一笔勾销了。

  不过,最近却有一位本部十人组的相关人士对我耳语道:

  「实际上,那些钱根本全部都还在。昭和五十年在本部举办了海洋博览会对吧?那个时候,因为宣称将再一次重现大坂万国博览会的梦想,于是本部十人组的成员就再度集结在一起了。不、不、不,这一次不是为了走私。他们把走私赚到钱拿出来,合资盖了渡假饭店和高尔夫球场。但是没想到海洋博览会居然门可罗雀,后来饭店和高尔夫球场也都落入别人手中了。这个时候,才真的是什么都没了啊!不义之财,终究是留不住的呀!」

  真没想到,他们虽然吹嘘那是「泡銭」,却一直紧紧地握住不放啊……。虽然本部十人组在事业上的投资失败了,但是应该还是有人成功了。当时,还有其他的团体比夏子更具有组织地在运作,我猜想那些经由走私所赚取到的金钱,恐怕肯定是成了战后沖绳经济发展的基础吧。

  不过无论如何,每当听到这类的话题时,我就会感到很开心。因为我心中暗自揣想,他们之所以能够说出以前绝对无法说出口的事,会不会有可能是因为这本书,让他们将自己的心灵从走私一词的自我束缚之中解放出来了呢?!

解说(节录)

  我初次拜访双亲的故乡—沖绳,是在一九七一年的夏天,是沖绳回归日本本土的前一年。当我从象征着战后的复兴而被称为「奇蹟的一英里路」的国际通,转入牧志公设市场周边时,变得温暖的水与混入南方水果芳香的独特气味,传达出过去这一带曾经是一片沼泽地的事。

  排开小小的台子,卖着蔬菜、鱼、猪肉的商人,全部都是女性。还有一些老奶奶,孤零零地伫立在拱廊商店街的角落;试着跟人打探之后,听说她们是在私下从事美元和日圆兑换的「精明老手」。市场里的大婶,在自己的商品卖光了之后,也会承揽下隔壁店家的商品,而每卖掉一件商品,她们就会将收到的钱交给商品原来的主人,那幅场景也令我颇为吃惊。

  虽然事后经过了许久之后,我才察觉到当时的那个场面告诉了我,沖绳人在做买卖时应有的样貌,而与此同时也令我怀想起萦绕在那一个角落的气味。

  然而,沖绳的女性还真的是相当勤奋。沖绳的社会制度虽然以父系为优势,不过据说在实际的状况上,女性并非仅仅只是附属于男性,而是同时也扮演着支撑起家中经济的角色,夫妻之间的关系几乎是对等的。就像是有句沖绳话说的:「イキガチュイ、チカナイユーサンティカラ、イナグヤミ」(〔ikigachui chikanaiyūsanthikara inaguyami〕连一个男人都养不起,还算什么女人啊?)

  而孕育出本书的主人翁—金城夏子—的纟满女性,便是这些沖绳女性存在的象征。丈夫海人(渔夫)所捕回来的鱼只由妻子买下,妻子会徒步沿街贩售那些鱼。不管妻子赚了多少钱,或是赔了多少钱,丈夫完全不会过问。夫妻的钱包是各自独立的。然而即便如此,一旦有什么状况的时候,大方地一下子就把钱拿出来,似乎也被视为是身为女人的器量。

  沖绳虽然是一个地方社群意识浓厚、重视血缘关系和家族的社会,但是另一方面,在某个面向上也存在着不容逾越的个人主义。或许应该说,每一个个体都是独立的存在。虽然极为重视人际关系,但绝不踏入个人的领域,绝妙地掌握着其间的距离。即便是面对失败的人,也不会穷追勐打,而是会为他们留下余地。那应该就是维持圆融的社群关系的智慧吧。于是我从夏子的精神当中,感受到极为典型的沖绳人特质。

  夏子诞生在培育出女性的商业感的纟满。而就如同本书所描述的,纟满渔民会在出外捕鱼的地点定居并且建立聚落。直到近代之前,在一般的情况之下,沖绳人会在出生的岛屿和聚落终老一生;不过,纟满人懂得移动的自由,而夏子的身上似乎也沾染上了这一项特质。

  沖绳在琉球王国的时代,曾经将贸易当作国家事业来经营,并在十五、六世纪时繁华至极。琉球王国在接受中国册封的同时,也成为东南亚地区的贸易成员之一。虽然实际上涉及贸易的,只是少数社会阶层当中的部分成员;但是琉球之海与异国相连成一体的感觉,应该可以说自古以来就深植在沖绳人身上吧。而且他们也深知,从远方带进来的物品会让沖绳的社会变得更加丰富。

  到了明治时期,琉球王国崩坏、被纳入日本之中,步入了动荡的近代。沖绳的历史曾经多次面临困境,然而其中所遭遇到的最大危机,不用多说,当然就是沖绳岛战役所造成的惨剧。

  然而,从一位年近八旬的女性的言谈之中,我明白了一件事,那就是沖绳岛战役虽然让人们失去了所有的一切,也让岛上的风景化成为一片焦土,但是这一切带给人们的并非只有失意。这位女性在位于沖绳本岛中部的金武经营了一家餐馆。她的父亲之所以会在战争刚刚结束后不久,以美国士兵为对象开设了一家豪华餐厅,乃是因为他偶然听说,在这一片布满了甘蔗田的土地上将要建设美军基地。而她父亲开设餐厅的资金来源,乃是沖绳自古以来施行的类似互助会模式的信用贷款—「模合」(〔moai〕,也就日本本土所谓的「頼母子讲」〔tanomoshikō〕)。据说,在战争刚刚结束不久的时候,这种潜在的传统「模合」系统,在沖绳发挥了相当大的力量,钞票处处漫天飞舞。

  「八重山、宫古、那霸、奄美……。聚集了来自各个地方的人!散发着一股战前的沖绳所没有的,宛如像是解放区的自由感呢。当然憎恨美军啊。但是另外一方面,沖绳的气氛突然之间变得完全不一样了,也因此我的父母亲才能够做起生意来。我想,大家都是想着要连同死掉的人的部分,也一起好好地活下去吧。」

  她说了这段话之后,脸上浮起了充满怀念的表情。

  事实上,我也曾经听童年时期在与那国岛上经历过走私时代的人,描述过自身的经验。就如同本书所描绘的一般,据说当时的与那国岛上酒馆和小型剧场林立,俨然呈现出一座不夜城的样貌。在人潮混乱而且拥挤的港口,还可以见到摆着小桌子卖圣经的牧师身影,听说在那年幼的心灵之中似乎也感受到,那个场景宛如是一幅「超现实主义风格的风景画」。那个人说:「我想,激烈的战争体验,以及一直以来的价值观和体制全然崩坏之后,在人们的心中所涌起自暴自弃的心情、和沖绳人的虚无主义,应该都是走私贸易形成的背景因素。」

  夏子,因为是出现在混乱时代的女性,所以才能够充分地发挥她的聪明机智吧。她的本领和胆识,着实令人惊叹。奥野修司先生于本书中,详尽地剖析了夏子横渡波澜动荡的汪洋大海的足迹,见证了沖绳人的能量一口气爆发的瞬间,令人精神为之一振。

  「在妳眼前的这一片是什么?可不只是大海喔!大海的另外一边,可是有黄金的呢!来吧,渡过这片黄金之海吧!」夏子的这一句话,深深地触动了我的心。夏子寄託于蓝色大海尽头的,会不会就是要让因为战争而疲惫不堪的沖绳人重新振作起来、拥有活下去的力量这件事本身呢?

  然而,如果奥野先生没有如此深深受到夏子所吸引,并且绵密地进行了长达十二年以上的採访的话,金城夏子就会消逝在时间的洪流之中了吧。奥野先生在听取了许多人的故事的同时,也一边仔细地进行查证,并且与复杂国际情势叠合在一起。奥野先生走遍了所有留下夏子的痕迹的土地,并以清晰的脉络加以串联,让夏子和那个时代得以鲜明地浮现出来。

  长时间不再提及的走私时代,并不是被当事者遗忘了。说不定他们一直焦心地等待着,那个愿意倾听他们诉说这个充满了生命力的故事的人出现。他们鲜明的记忆和充满了生气的口吻,传达出他们终于邂逅了理应诉说这故事的对象的兴奋之情。

  如果要提出一个沖绳人曾经坚定地想要找到自身定位的时代,战后这数十年的时间是不可忽视的。另一方面,那个时代的见证人也逐渐地离开了这个世间。然而奥野先生没有错过这个时机,在绝妙的时间点上持续不断地进行採访,这和夏子的航海一样充满了惊险。

  这个邂逅,也是夏子的「黄金之海」所带给我们的宝物吧。

  走私女王的故事,并非单单只是成功之谈。其中有明亮的一面,也有黑暗的部分;有人性的坚强,也有软弱。虽然也有希望、失意和深刻的伤痕,但却总是洋溢着明亮愉快而且美好的一面。—「母亲本身就是沖绳的化身。」—夏子女儿的这一句话之所以会沁入人心,也就是因为这个缘故。

  而今,国际通的样貌已经完全不同往昔。当地的特产店和本土企业所开设的店铺栉比鳞次的模样,着实令人生厌。然而,那顶多也就是这三十年之间所发生的变化。沖绳人绵长的历史,于危急之际总会展现出令人惊叹的顽强。只要闭上眼睛,我便能够回想起那一股气味。而夏子的身影,彷彿也就将从那一股「沖绳的气味」之中浮现出来。

纪实作家 与那原惠

图书试读

序章/追忆五十年
 
夏子?啊~你问的是夏子姊吗?还真是个教人怀念的名字啊!她过世至今也将近要五十年了吧!
 
你问我还记不记得她的事吗?那可是想忘也不忘了的人啊!输掉战争之后,过着有一顿没一顿的日子,那时候可真的是多亏了夏子姊的照顾。她遇见有困难的人,常常会右手进左手出地,随手就把自己的东西给了人家呢!而且夏子姊还不只是很会照顾人而已,在那个黑市买卖的时代,她可是认识的人都知道的女中豪杰哟!
 
在纟满,人们把像夏子姊这样能干的女人称作「イキガマサイ」(ikigamasai);换成本土的话来说,应该就是女中丈夫吧?夏子姊不但是女中丈夫,还是个「ジンブナー」(〔jinbunā〕,聪明人)。不用人家说,她就能够预见将来的局势。
 
而且,她在任何事情上都是率先展开行动的人,首先把弹壳卖到香港的人也是夏子姊。
 
虽然她是一个体型纤瘦而且个子娇小的女性,但是当时光听到夏子这个名字,即便是大男人也会浑身紧张呢。
 
「ヤァ、ヒマエィネ カシィシッピランナー」(ya , himaeine kashiishippiran'nā)这句话的意思是「如果你闲着没事干的话,就来帮我一下吧」。只要夏子姊这么一开口,即便是相扑力士一般壮硕的大男人,也会低着头说:
 
「ワカイビタン」(〔wakaibitan〕—好的,我知道了。)

不仅如此—
 
「ヌーガ シゴトネンナ カシシミランナー」(〔nūga shigotonenna kashishimirannā〕—有没有什么工作啊?如果有的话,让我来帮忙吧。)也有很多像这样主动前来询问夏子姊的人。我之所以会开始从事黑市买卖,也是因为夏子姊的邀请。
 
我出生在与那国岛,那是一座距离台湾比距离沖绳本岛还更近的岛屿。战争之前,寻常小学校一毕业,大家就会离家出外到台湾去赚钱。不管怎么说,从与那国到石垣,搭乘波波船大概需要八个钟头到十个钟头,可是到台湾只要五、六个钟头。如果是到那霸,就得在石垣岛上等待着不知道何时才会出现的船班,耗上四、五天也是常有的事,加上等船的时间,有时候也会超过一个星期。

用户评价

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听到《沖繩走私女王:夏子》这个书名,我的第一反应就是:“这绝对是一本不寻常的书。”它巧妙地将“冲绳”这个充满阳光、沙滩和悠闲度假气息的地域,与“走私女王”这个听起来就充满危险、神秘和强大气场的女性角色联系在一起。这种强烈的反差感,瞬间勾起了我的好奇心。我立刻开始想象,这位夏子究竟是何许人也?她是如何在这片看似宁静的热带天堂里,建立起自己的地下王国?“女王”这个词,本身就带有一种不容置疑的权威和掌控力,而“走私”则暗示着她所走的道路绝不平坦,充满了未知与风险。我迫不及待地想知道,夏子是如何一步步走到今天的?她的过往是怎样的?是什么样的经历塑造了她如此强大而又神秘的性格?是怎样的智慧让她能够在刀尖上行走,并且一次次化险为夷?我期待书中能够深入地描绘她在这个充满挑战和诱惑的环境中所经历的故事,她所面临的对手,她所结交的朋友(或者敌人),以及她在这个过程中所做出的种种选择。更重要的是,我希望能够看到一个立体的夏子,一个不仅仅是“走私女王”,更是一个有血有肉,有情感,有挣扎的女人。我期待这本书能够带我进入一个充满冒险、权谋和女性力量的世界。

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这本书的书名我第一眼看到的时候就觉得很吸引人,"沖繩走私女王:夏子",光是这几个字就勾勒出了一幅充满神秘、冒险和女性力量的画面。我立刻联想到那些在镜头前光鲜亮丽的女明星,但这个书名却透露出一种截然不同的气质,不是镁光灯下的璀璨,而是隐藏在阳光海滩下的暗流涌动。我一直在想,究竟是什么样的女子,能被称为“走私女王”,而且还是在风景如画的冲绳?是怎样的故事,让她能够在这个看似宁静的海岛上,建立起自己的王国?我好奇她是如何一步步走到这个位置的,她的过往是怎样的?是怎样的性格让她敢于冒险,又是怎样的智慧让她能够游走在法律的边缘而全身而退?“女王”这个词,本身就带着一种霸气和掌控力,而“走私”则暗示着不为人知的秘密和挑战。我迫不及待地想翻开书页,去探寻夏子的真实面貌,去了解她在这个特别的地理环境下,所经历的那些惊心动魄的故事。我期待的是,这本书不仅仅是一个关于犯罪的故事,更是一个关于女性如何在这个男性主导的世界中,找到自己的生存之道,甚至建立起自己独特地位的叙事。我希望在这个故事中,能看到一个复杂而立体的夏子,她可能有她的挣扎,她的牺牲,她的无奈,但最终,她用自己的方式,成为了那个“女王”。

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读完《沖繩走私女王:夏子》,我脑海中挥之不去的是一个充满矛盾但又极具魅力的女性形象。书名本身就极具冲击力,将一个充满热带风情的美丽岛屿,与一个充满危险和禁忌的职业巧妙地联系在一起,创造出一种令人好奇又不安的氛围。我一直在思考,夏子是如何在这片土地上,建立起自己的“女王”地位的?这其中必然充满了常人难以想象的风险和挑战。她是如何在众目睽˜</下,游走于法律的边缘,并且似乎总能化险为夷?是怎样的智慧让她能够洞察人心,又是怎样的魄力让她敢于在关键时刻做出决定?我尤其想知道,是什么样的经历和动机,驱使她走向了这条充满荆棘的道路?她是否也有过渴望平凡生活的时刻?她是否也曾为自己的选择感到迷茫或后悔?我期待书中能够深入地挖掘夏子的内心世界,展现她作为一个女人,在面对欲望、权力、情感和道德的复杂交织时,是如何做出抉择的。她可能并非完美无缺,但正是她的不完美,以及她在那份不完美中展现出的强大生命力,才使得这个“走私女王”的形象如此鲜活和令人难忘。我感觉这本书不仅仅是讲述了一个犯罪故事,更是对人性深处的一次探索,以及对女性在逆境中展现出的惊人力量的一种致敬。

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当翻开《沖繩走私女王:夏子》的那一刻,我感觉自己仿佛被一股强大的气场瞬间吸入,一种肾上腺素飙升的预感油然而生。书名本身就带着一种张力,将“冲绳”这个充满浪漫与阳光的海岛,与“走私女王”这个充满危险与野心的词汇巧妙地结合在一起,这本身就构成了一种强烈的戏剧性冲突,让人无法忽视。我开始想象,这位夏子究竟是怎样的人物?她是如何在这片被碧海蓝天和珊瑚礁环绕的土地上,开拓出属于自己的一片“黑暗帝国”?这不仅仅是一个简单的犯罪故事,我更倾向于认为,它会是一部关于女性在特殊环境下,如何运用智慧、勇气甚至是手段,去争取生存空间,并且最终掌握自己命运的史诗。我脑海中浮现出各种各样的画面:夜色下的码头,鱼龙混杂的交易,以及夏子那双洞察一切的眼睛,如何在纷繁复杂的人性博弈中,找到自己的立足点。她是否也有过彷徨和挣扎?她是否也曾面临过艰难的选择?“女王”的称号,绝非轻易得来,这背后一定隐藏着无数不为人知的付出和牺牲。我期待书中能够深入地描绘夏子内心的世界,她的动机,她的情感,她的成长轨迹,而不是仅仅停留在表面的事件叙述。我想看到一个有血有肉,有温度的夏子,一个让我能够理解,甚至为之动容的“走私女王”。

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《沖繩走私女王:夏子》的书名,在我脑海中描绘出了一幅极具戏剧张力的画面。冲绳,这个我心中代表着碧海蓝天、白色沙滩的美丽岛屿,竟然隐藏着一位“走私女王”。这本身就形成了一种强烈的对比,也激发了我无限的想象。我一直在思考,这位夏子究竟是怎样的一个女人,才能在这片看似宁静的土地上,建立起自己的帝国?“女王”的称号,意味着绝对的掌控力和非凡的魅力,而“走私”,则暗示着她必然行走在法律的边缘,经历着常人难以想象的惊心动魄。我迫不及待地想知道,她是如何在这片错综复杂的海岛环境中,找到自己的生存之道,甚至建立起自己的权力版图的?是怎样的智慧让她能够洞察人心,又是怎样的魄力让她敢于冒险?我期待书中能够深入地描绘夏子的成长历程,她的过去,她的动机,以及她在这个过程中所付出的代价。我相信,成为“走私女王”绝非易事,背后一定隐藏着无数不为人知的故事和牺牲。我希望看到的,是一个有血有肉,有情感,有挣扎的夏子,一个让我们能够理解,甚至为之动容的复杂女性形象。这本书对我而言,就像是打开了一个隐藏的潘多拉魔盒,我好奇里面究竟藏着怎样的秘密和精彩。

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《沖繩走私女王:夏子》这个书名,就像一道充满诱惑力的谜题,瞬间吸引了我的全部注意力。它勾勒出了一幅截然不同的冲绳景象,不再是明信片上的明媚风光,而是隐藏在阳光海滩下的暗流涌动。我脑海中立刻浮现出各种各样的想象:夏子,她究竟是什么样的女子?是怎样的过往,让她能够在这个看似宁静的海岛上,建立起自己的“走私帝国”?“女王”的称号,意味着至高无上的权力,而“走私”,则暗示着危险、秘密和法律的边缘。我好奇她是如何在暗夜的港口,在鱼龙混杂的人群中,精准地掌握每一次交易的命脉?她是如何在错综复杂的人性博弈中,保护自己,并且不断扩张自己的势力?我期待书中能够深入地挖掘夏子的内心世界,展现她是如何权衡利弊,如何在道德与利益之间做出选择。她是否也有过普通女孩的梦想?她是否也曾被爱情灼伤?我希望看到的,不是一个脸谱化的反派,而是一个有血有肉,有情感,有挣扎的夏子。她或许有她的冷酷和狠辣,但她的背后,一定有不为人知的理由和故事。这本书对我而言,就像是一扇通往未知世界的窗户,让我有机会一窥那些隐藏在光鲜表面下的真实。

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当我看到《沖繩走私女王:夏子》这个书名时,心中立刻涌起一股探究的欲望。这个名字本身就充满了故事性,将“冲绳”这个我心目中充满阳光、沙滩和悠闲度假气息的地方,与“走私女王”这个听起来充满危险、权谋和黑色交易的身份巧妙地融合在一起。我无法想象,在这片美丽的土地上,竟然会有一个女人,能够以“女王”的姿态,掌控着一个不为人知的地下世界。这其中必定充满了无数惊心动魄的冒险,以及常人难以想象的挑战。我很好奇,这位夏子究竟是怎样的人物?她是如何在这片看似平静的海岛上,建立起属于自己的权力版图的?是怎样的智慧让她能够识破对手的诡计?是怎样的魄力让她能够做出常人不敢做的决定?我期待书中能够深入地描绘夏子的人生经历,她的过去,她的动机,她是如何一步步成为“走私女王”的。我相信,这个过程绝非一帆风顺,一定充满了牺牲、背叛和抉择。我更希望能够看到她作为一个人,一个女人的情感世界,她在追求权力的同时,是否也曾有过对爱、对家的渴望?这本书对我来说,不仅仅是一个关于犯罪的故事,更像是一次对人性复杂性的探索,以及对女性在特殊环境中爆发出的惊人能量的揭示。

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《沖繩走私女王:夏子》这个书名,在我脑海里构建了一个极具画面感的场景:蔚蓝的海水,摇曳的棕榈树,阳光灿烂的沙滩,然而在这片看似宁静祥和的景象之下,却隐藏着一个不为人知的地下王国,而夏子,正是这个王国的绝对统治者。我一直在好奇,是什么样的力量,让一个女人能够在这个充满男性主导的领域里,建立起如此显赫的地位?“走私女王”这个称谓,听起来就带着一股传奇色彩,也暗示着非凡的勇气和过人的智慧。我迫不及待地想知道,夏子的起点是什么?她是如何一步步走到今天这个位置的?她的童年是否有什么特殊的经历,让她对这个世界有了不同于常人的看法?我期待书中能够细腻地描绘夏子在冲绳这个独特的地理环境中,如何利用当地的资源和人脉,构建起她的商业帝国。她所面临的危险,她所经历的背叛,她所付出的代价,这些都将是构成她“女王”身份不可或缺的元素。更重要的是,我希望作者能够深入挖掘夏子作为女性,在这样一个充满挑战和诱惑的环境中,所经历的情感纠葛和内心挣扎。她是否也曾渴望过平凡的生活?她是否也曾为了心中的执念而放弃了许多?我希望这本书能展现一个立体、丰满的夏子,一个让我们既敬畏又心疼的“走私女王”。

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当我第一次看到《沖繩走私女王:夏子》这个书名时,我的大脑立刻被点燃了。这个名字就像一个鲜明的烙印,将“冲绳”的浪漫与“走私女王”的危险完美结合。我一直对这种在看似平静表面下隐藏着巨大能量的故事充满兴趣,而这个书名,恰恰满足了我所有的期待。我开始想象,夏子是如何在这片充满阳光的海岛上,建立起她的“王国”的?她是否有着与众不同的童年经历,让她对世界有了别样的看法?是什么样的事件,将她推上了这条充满荆棘的道路?“女王”这两个字,意味着绝对的权力,而“走私”,则代表着对规则的挑战和对命运的掌控。我迫不及待地想知道,她是如何在暗夜的港口,与形形色色的人打交道的?她是如何在人性的丛林中,找到自己的生存法则,并且步步为营,成为令人闻风丧胆的“女王”?我期待这本书能够深入地描绘夏子的内心世界,她的动机,她的情感,她的每一次决策背后的考量。她并非只是一个符号化的反派,而是一个有血有肉,有挣扎,有故事的女人。我希望通过这本书,能够看到一个更加真实、更加复杂的夏子,一个在逆境中绽放出惊人力量的女性形象。

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《沖繩走私女王:夏子》这个书名,瞬间在我脑海中勾勒出了一个充满神秘色彩的女性形象。冲绳,这个我印象中充满阳光、海浪和度假气息的岛屿,与“走私女王”这个词汇的结合,本身就充满了戏剧性的张力。我无法想象,在这片美丽的土地上,竟隐藏着一个如此复杂而又极具能量的女性角色。我非常好奇,这位夏子究竟是怎样的人物?她是如何在这片看似宁静的海岛上,建立起属于自己的地下王国?“女王”的头衔,绝非轻易得来,这背后必然隐藏着无数的智慧、勇气,以及常人难以想象的牺牲。我渴望知道,她是如何在这个充满挑战和诱惑的环境中,游走于法律的边缘,并且总能化险为夷?是怎样的经历,让她成为了人们口中的“走私女王”?我期待书中能够深入地描绘夏子的成长轨迹,她的过去,她的动机,以及她在这个过程中所面临的种种困境和抉择。更重要的是,我希望能够看到一个立体、丰满的夏子,一个不仅仅是“走私女王”,更是一个有血有肉,有情感,有挣扎的女人。这本书对我而言,就像是一扇通往未知世界的门,我迫不及待地想去探索其中的奥秘,去了解这位“冲绳走私女王”的真实故事。

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