基督教文明论

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具体描述

本书乃是基督教神学处境化之作。作者以国度和圣约为基本框架,全方位地展现了基督教文明的蓝图,第一次为华人教会、乃至普世教会提出了「文明神学」 和「转型神学」 的基本概念和原理。

  上帝的国度就是以「敬畏上帝,信靠基督;爱主爱人,守约守法」为标记的文明,其建构路径是:「圣学为体,世学为用;仁教心学,法治德政」。这种文明高举上帝的主权、约法和耶稣基督的救赎,同时强调人权的保障和宪政的落实。

  人性中受造即具有认知心、宗教心、道德心、政治心和文明心,文明就是使人在个体生命中发展仁义礼智信五常美德,使其臻达真善美圣圆之境界,从而使得社会在科学、宗教、律法、政治、经济五大领域都能够以耶稣基督所教导的爱主爱人为导向。

著者信息

作者简介

王志勇


  美国改革宗长老会维吉尼亚主恩基督教会主任牧师、伦敦三一圣经公会编辑。中国政法大学学士,北京大学法学硕士,牛津大学访问学者,美国加尔文神学院神学硕士。研究领域为基督教哲学、神学与法学。2003年在北京创立「中国改革宗神学网站」(www.chinareformation.com),2010年在香港创办「雅和博圣约书院」,2012年在美国创办「雅和博传道会」,致力于研究和传播以十七世纪英美清教徒神学为代表的古典改革宗神学,被称为「中国改革宗神学领军人物」之一,曾被评为「年度百名华人公共知识分子」。

图书目录

唐崇荣序   
余杰序  
陈又礼序  
自序  
绪论

第一章 仁教:道统与学统、哲学与求真 
仁教与真理/圣爱之约与哲学之求真/理性的种子与哲学品质/智商、实存秩 序与先知意识/智慧、仁教与教育/真、仁与思想文明/知识信仰与前提性 实在论/科学精神与形上追求/知性主体与真理情结/仁教、爱主爱人与治理的使命/重建基督教的道统和学统/道 统与学统的方法论/基督教道统六要点/基督教学统六要点/仁教、改革宗与 中国文化的会通/基督教文明论与教义体系/门徒培训、思维训练与智者品 格/仁教、哲学与文明宣教/仁教座右铭:爱主爱人

第二章 心学:灵统与传统、宗教与密契 
心学与福音/心灵之约与宗教之密契/ 宗教的种子与基督徒的宗教品质/情 商、心灵秩序与祭司意识/圣爱、心学与灵修/善、义与宗教文明/宗教信仰 与三一上帝中心论/宗教精神与宗教情怀/宗教主体与宗教情结/心学、治服己心与内圣的工夫/重建基督教的灵统与传统/灵统与传统的方法论/基督教 灵统五要点/基督教传统五要点/心学、改革宗与中国文化的契合/基督教文明论与密契体系/门

第三章 法治:国统与法统、律法与秩序 
法治与律法/律法之约与善恶的标准/ 律法的种子与道德品质/德商、道德秩 序与君王意识/自由、法治与成全/ 美、礼与制度文明/律法信仰与圣约律法论/道德责任与道德情怀/道德主体与道德情结/法统、追求公义与秩序的设立/重建基督徒的国统与法统/国统与法统的方法论/基督教国统五大特征 /基督教法统五大特征/法治、改革宗与中国文化的会通/基督教文明论与道 德体系/门徒训练、意志训练与贤者品格/法治、道德与文明宣教/法治座右 铭:神权神法
徒培训、情感训 练与仁者品格/心学、宗教与文明宣教 /心学座右铭:生命相交

图书序言

绪论
 
真理、永生与神学
 
离开真理,哲学就是自寻烦恼,宗教就是自欺欺人,道德就是假冒为善,政治就是害人害己,人生就没有任何意义,文明就没有任何根基!
 
在目前礼崩乐坏、教义混乱、真理不彰、是非不明的时代, 我们更要重视上帝启示的圣经教义与真理。正如美国西敏斯特神学院创办教授之一的梅钦(J. Gresham Machen)所强调的那样:「世上任何东西都不能取代真理的位置。」对于基督徒而言,「唯 一重要的事就是讲说真理,讲说整全的真理,不讲别的,只讲真理」(the important thing is that he tells the truth, the whole truth, and nothing but truth)。
 
在此中华民族面对「三千年未有之大变局」的文明转型时 代,史学家唐德刚称华人社会处于从帝制转向民治的「历史三崃」的惊涛骇浪之中,我们更需要旗帜鲜明地以殉道士的心志来 明白、遵行、传讲上帝所启示的全备真理,自觉地从自身做起, 抵御我们心中残余的邪情私慾、世界的诱惑和撒但的攻击,为真 理打那美好的仗。
 
基督徒的唿召就是效法基督,「特为给真理作见证」。亚里士 多德强调:「敬虔要求我们敬重真理,胜过敬重我们的朋友。」美国改革宗长老会在其宪章序言中强调:「敬虔是建立在真理的根基上的。对真理的一个检验就是它是否根据我们救主耶稣基督的规则ㄒ促进人的圣洁,『凭着他们的果子就可以认出他们来』(太 7:20)。最危险和最荒谬的主张就是把真理和谬误置于同等的层面。恰恰相反,信心与实践、真理和本分之间有着不可分割的联系。否则,发现或接受真理就没有任何意义了。」真理是敬虔的根基, 无知是邪恶的摇篮。属灵争战就是心思意念的争战,就是思想的 争战,是真理和谬误的争战,最终都是世界观和文明论的争战。

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