具体描述
在多元多变的社会里，因每个人的性格迥异，人和人之间在相处上难免起冲突，有冲突未必不好，有时也可能是陶塑一个人性格很大的转捩点。
但要如何建设性的处理怒气？解决冲突？如何在人际间设立界限？如何面对隐形杀手忧郁症？如何建立自我形象？如何在快乐中找不到伤痕？如何有健康的情绪智商带来成功的人际关系？这些都是我们必须学习的课题。
作者高伟雄，是华人专业心理辅导师，着有畅销书《我为什么是我？》、《婚姻，可以很幸福》等书。本书从华人熟悉的传统、文化、宗教等背景中，探讨人性的本质，进而达到一个与神、与人、与自己、与别人的和好关系，享受全人发展的最佳状态，你想要有全新的改变吗？现在就请立即展读，它将开启你全新的生活！
但要如何建设性的处理怒气？解决冲突？如何在人际间设立界限？如何面对隐形杀手忧郁症？如何建立自我形象？如何在快乐中找不到伤痕？如何有健康的情绪智商带来成功的人际关系？这些都是我们必须学习的课题。
作者高伟雄，是华人专业心理辅导师，着有畅销书《我为什么是我？》、《婚姻，可以很幸福》等书。本书从华人熟悉的传统、文化、宗教等背景中，探讨人性的本质，进而达到一个与神、与人、与自己、与别人的和好关系，享受全人发展的最佳状态，你想要有全新的改变吗？现在就请立即展读，它将开启你全新的生活！
著者信息
作者简介
高伟雄
1953年香港出生，台湾成功大学机械学士，美国华盛顿大学机械硕士与博士，美国达拉斯神学院心理辅导硕士。在美国贝尔直升机公司担任工程师将近十年，后蒙上帝选召，专攻心理辅导，成为一位医治人心灵的传道者。目前任职德州达拉斯教牧辅导中心，专业家庭婚姻辅导。对于台湾、香港、中国大陆及美国的华人，有许多的辅导经历。作者个性乐观，好涉猎知识，兴趣广泛，除了教会的服事，他喜欢阅读、默想、旅行、运动、电脑、电影、逛街和朋友聊天。他的人生观是：享受上帝所给的一切，用有限的生命作永恆价值的投资。
已出版之着作：《我为什么是我》(2001年)、《有伤害，没伤痕》(2008年) 、《婚姻，可以很幸福》(2009年)，原书名《悬崖勒婚》(2005年)、《有伤害，没伤痕小组手册》(2010年) 、《教养儿女GPS：掌握黄金十年的教养指南》(2011年)、《教养儿女GPS小组手册》(2012年)、《婚姻，可以很幸福小组手册》(2013年) 、《作个大丈夫：男子汉成长祕笈》、《作个大丈夫小组手册》、《智慧人生100篇》(2014年) 、《上帝的幸福学》(2016年)(以上均由橄榄出版)。
高伟雄
1953年香港出生，台湾成功大学机械学士，美国华盛顿大学机械硕士与博士，美国达拉斯神学院心理辅导硕士。在美国贝尔直升机公司担任工程师将近十年，后蒙上帝选召，专攻心理辅导，成为一位医治人心灵的传道者。目前任职德州达拉斯教牧辅导中心，专业家庭婚姻辅导。对于台湾、香港、中国大陆及美国的华人，有许多的辅导经历。作者个性乐观，好涉猎知识，兴趣广泛，除了教会的服事，他喜欢阅读、默想、旅行、运动、电脑、电影、逛街和朋友聊天。他的人生观是：享受上帝所给的一切，用有限的生命作永恆价值的投资。
已出版之着作：《我为什么是我》(2001年)、《有伤害，没伤痕》(2008年) 、《婚姻，可以很幸福》(2009年)，原书名《悬崖勒婚》(2005年)、《有伤害，没伤痕小组手册》(2010年) 、《教养儿女GPS：掌握黄金十年的教养指南》(2011年)、《教养儿女GPS小组手册》(2012年)、《婚姻，可以很幸福小组手册》(2013年) 、《作个大丈夫：男子汉成长祕笈》、《作个大丈夫小组手册》、《智慧人生100篇》(2014年) 、《上帝的幸福学》(2016年)(以上均由橄榄出版)。
图书目录
夏序
王序
梁序
自序 不让伤害存留
增订版序言
1. 一门四杰 ── 个性分野
2. 说话艺术 ── 金苹果银网子
3. 情绪劲敌 ── 处理怒气
4. 高手过招 —— 面对冲突
5. 隐形杀手 —— 忧郁症
6. 人格障碍 —— 违常性格
7. 楚河汉界 ── 釐定界限
8. 自我形象 ── 蚱蜢综合症
9. 老老实实 ── 诚实守信
10. 情感智商带来的人际成功──情感健康
11. 灵芝良药──追求喜乐
12. 四度空间的全人发展
13. 创伤灵丹── 操练饶恕
附 註
参考资料
王序
梁序
自序 不让伤害存留
增订版序言
1. 一门四杰 ── 个性分野
2. 说话艺术 ── 金苹果银网子
3. 情绪劲敌 ── 处理怒气
4. 高手过招 —— 面对冲突
5. 隐形杀手 —— 忧郁症
6. 人格障碍 —— 违常性格
7. 楚河汉界 ── 釐定界限
8. 自我形象 ── 蚱蜢综合症
9. 老老实实 ── 诚实守信
10. 情感智商带来的人际成功──情感健康
11. 灵芝良药──追求喜乐
12. 四度空间的全人发展
13. 创伤灵丹── 操练饶恕
附 註
参考资料
图书序言
合宜处理怒气的方法与结果
你可知道，怒气anger和危险danger，在英文字上只差一个字母，不恰当表达怒气会变得很危险，怒气误用不但破坏人际关系，严重的会伤人伤己，看看发生在我们周围的伤人兇杀案件，这都是在情绪失控下所造成的结果。尽管神允许人生气，但圣经却处处教导我们要懂得控制怒气。
圣经这些话都在强调一件事情，每个人都会发怒，但如何抑制个人怒气正反映出一个人的见识和智慧，也显出成熟度。下面几个处理怒气的方法，都是来自圣经的教导：
1.承认你在生气。
正如前面讲过，「生气却不要犯罪」，圣经这句话就斩钉截铁告诉我们，神是允许人生气，但很多时候我们明明在生气却一直否认，甚至生气到了一个程度，脸红耳赤，暴跳如雷，我们还高喊说没生气，爲什么？息事宁人，保存饭碗，不要失面子，有基督徒更认为生气是属于不成熟行为，所以宁愿压抑个人情绪也不要显出怒气。想深一层，信徒压抑怒气，跟遇事随时火爆的人相比，其实不见得比较成熟，因为两者都是错的。圣经只告诉我们生气却不要犯罪。所以，当生气时，大可承认自己正在生气，但不需要大吵大闹，并且平心静气讲出我们心中的不悦。
2.找出「忿怒模式」
第一步：不必否认自己的不悦，第二步：分析愤怒的根源，找出生气火药库。想想看，通常你在什么情况下容易动怒？知道挑起你动怒的模式吗？发怒时你有何联想、行动和感觉？唯有熟悉自己忿怒的模式，你才能掌握它、面对它。有哪些话、哪些事、哪些现象让你容易发怒，这些就是你的「忿怒火药库」。如果你能有效釐清忿怒的来源，人就不易受到怒气所辖制。
3.学习「自我查问」
当生气的时候，不妨建立一个「自我查问」的习惯，问一些类似下面的问题：
「到底什么事情让我如此生气？」
「是惧怕？受到威胁？自卑感作怪？」
当一个人冷静地自问上面的问题时，怒火会被沖淡，情绪也不易被「绑架」，至少不会叫人失去理智。通常导致人动怒不碍两点，外在和内在因素，两个情况都可以透过「自我查问」方法来淡化内心怒火。
你可知道，怒气anger和危险danger，在英文字上只差一个字母，不恰当表达怒气会变得很危险，怒气误用不但破坏人际关系，严重的会伤人伤己，看看发生在我们周围的伤人兇杀案件，这都是在情绪失控下所造成的结果。尽管神允许人生气，但圣经却处处教导我们要懂得控制怒气。
圣经这些话都在强调一件事情，每个人都会发怒，但如何抑制个人怒气正反映出一个人的见识和智慧，也显出成熟度。下面几个处理怒气的方法，都是来自圣经的教导：
1.承认你在生气。
正如前面讲过，「生气却不要犯罪」，圣经这句话就斩钉截铁告诉我们，神是允许人生气，但很多时候我们明明在生气却一直否认，甚至生气到了一个程度，脸红耳赤，暴跳如雷，我们还高喊说没生气，爲什么？息事宁人，保存饭碗，不要失面子，有基督徒更认为生气是属于不成熟行为，所以宁愿压抑个人情绪也不要显出怒气。想深一层，信徒压抑怒气，跟遇事随时火爆的人相比，其实不见得比较成熟，因为两者都是错的。圣经只告诉我们生气却不要犯罪。所以，当生气时，大可承认自己正在生气，但不需要大吵大闹，并且平心静气讲出我们心中的不悦。
2.找出「忿怒模式」
第一步：不必否认自己的不悦，第二步：分析愤怒的根源，找出生气火药库。想想看，通常你在什么情况下容易动怒？知道挑起你动怒的模式吗？发怒时你有何联想、行动和感觉？唯有熟悉自己忿怒的模式，你才能掌握它、面对它。有哪些话、哪些事、哪些现象让你容易发怒，这些就是你的「忿怒火药库」。如果你能有效釐清忿怒的来源，人就不易受到怒气所辖制。
3.学习「自我查问」
当生气的时候，不妨建立一个「自我查问」的习惯，问一些类似下面的问题：
「到底什么事情让我如此生气？」
「是惧怕？受到威胁？自卑感作怪？」
当一个人冷静地自问上面的问题时，怒火会被沖淡，情绪也不易被「绑架」，至少不会叫人失去理智。通常导致人动怒不碍两点，外在和内在因素，两个情况都可以透过「自我查问」方法来淡化内心怒火。
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