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原文作者： C. Peter Wagner

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谈到使徒，大家的第一印象应该是耶稣的十二个门徒与保罗，并认为使徒是属于初代教会的人物。但使徒职分是否从初代教会后就不再存在？今日教会是否仍有使徒？作者从圣经教导、教会组织，以及教会事工角度，肯定说明今日的教会仍有使徒。

　　作者从以弗所书四章11节、以弗所书二章20节及哥林多前书十二章28节这三段经文，主张使徒是个恩赐，这个恩赐今日存在；教会既然存在牧师、教师、传福音的（佈道家），就应该接受使徒的职分。作者并指出使徒的定义：「使徒是基督教领袖，由神赋予恩赐、教导、委派、差遣，在受派的事工范围之内拥有权柄去实行教会的基础治理，负责聆听圣灵对教会说话，以及办妥各项事务来使教会得到增长与成熟、使神国得到拓展」；使徒在教会组织中的角色，诸如作为属灵遮盖和拥有权柄的领导者；以及使徒所做的事工，例如垂直型的工作、水平型的工作，或者职场的工作，并详细说明每类工作的特点。

　　「这本书带我们在「使徒」这个主题的些重要议题及发展现况都有全面的了解。而且，不论从圣经和实务经验上，都确认「使徒」职分在「建造属灵教会」、「社会（职场）转化」及「宣教突破」这几方面都非常重要的。」－灵粮教牧宣教神学院兼任老师——朱柬

好的，这是一份关于一本名为《今日使徒》的书籍的图书简介，其内容完全不涉及该书的任何信息，且力求自然、详实，字数在1500字左右。 --- 《光影迷踪：失落文明的最后低语》 导言：历史的断层与未解的谜团 当我们凝视着现代文明的辉煌成就时，是否曾想过，在这些宏伟的架构之下，是否掩埋着更古老、更复杂的智慧的残骸？《光影迷踪：失落文明的最后低语》并非一部寻常的历史著作，它是一场深入地质时间与人类遗忘深处的探险。本书聚焦于一个在历史记载中几乎销声匿迹，却在考古学界和神秘学研究中留下无数模糊印记的史前文明——“埃尔德拉文明”（The Eldra Civilization）。 埃尔德拉文明的年代被推测远超苏美尔或古埃及，其存在的证据零星散落在世界各地的禁区、深海沟壑以及极地冰盖之下。他们似乎掌握了超越当时科技水平的知识，尤其是在材料学、天文观测和能量转化方面。然而，这个文明的终结方式至今仍是最大的谜团：是一场突发的全球性灾难，还是他们主动选择了“隐退”，遁入历史的幕后？ 本书的作者，著名地质考古学家与古文献破译专家维克多·哈里斯博士，耗费三十年心血，追踪那些被主流历史所忽视的线索——从安第斯山脉深处岩壁上的复杂几何图案，到太平洋海沟中发现的非地球物质合金碎片，再到中世纪欧洲炼金术士手稿中对“永恒之火”的隐晦描述。哈里斯博士试图重构埃尔德拉文明的社会结构、信仰体系以及最终导致其消亡的关键性技术。 第一章：冰封的耳语——格陵兰的异常信号 故事始于格陵兰岛最偏远的冰川区域。哈里斯博士并非专门研究埃尔德拉的学者，他的初期研究方向是全新世早期冰盖的运动模式。然而，一次例行的地质雷达扫描意外捕获到了一条规则且异常规律的地下结构信号。该结构深埋于数千米的冰层之下，其几何形状完全不符合自然形成规律，呈现出令人不安的精确度。 接下来的数年里，哈里斯团队秘密组织了数次风险极高的钻探行动。他们最终穿透了冰层，触及到了一个由一种未知、坚硬且具有弱磁性的黑色岩石构建的巨大穹顶。书中详细记录了首次进入穹顶内部的场景：空气干燥、恒温，内部的照明系统似乎仍处于休眠状态，仅靠微弱的荧光维持可见度。 这一发现颠覆了当时对史前人类定居点的认知。穹顶内壁上雕刻着密集的符号，它们并非任何已知的人类文字系统，却似乎具有某种数学上的内在逻辑。通过对比不同地区发现的零散符号，哈里斯博士初步构建了一套分析框架，认为这些符号描述的是一个关于“星辰周期”和“物质重组”的理论体系。 第二章：深海中的沉默钟塔——亚特兰蒂斯残响 许多失落文明的故事都与海洋紧密相连，埃尔德拉文明也不例外。本书的第二部分转向了对深海古迹的探索。哈里斯博士与海洋地质学家合作，利用最新的遥感技术绘制了数片被认为位于“亚特兰蒂斯洋脊”区域的异常海底地形。 在这里，他们发现了被称为“沉默钟塔”的巨型石柱群。这些石柱高达百米，由一种类似珊瑚石灰岩的物质构成，但其内部结构复杂得如同微型电路板。更令人震惊的是，在其中一根石柱的基座处，发现了一个被保护在惰性气体腔室内的“记录装置”。 该装置外观形似一个被打磨得光滑的黑曜石球体，内部结构极其精细。虽然未能完全激活，但通过高能X射线扫描，研究人员观察到球体内存在着不断变换的、三维的能量场结构。哈里斯博士推测，这可能是一种存储媒介，其信息密度远超我们现有的任何技术，记录的或许是埃尔德拉文明的全部历史，甚至是他们对宇宙的理解。 第三章：炼金术的迷雾与天文学的投影 埃尔德拉文明的“低语”也渗透到了人类历史的边缘地带——中世纪的神秘学领域。本书通过对巴塞罗那、布拉格和君士坦丁堡的古老图书馆中发现的晦涩手稿进行交叉比对，揭示了这些被主流科学斥为迷信的文本中，隐藏着的对埃尔德拉知识的碎片式模仿。 特别是对一位名叫“阿斯塔罗斯”的14世纪炼金术士的深入研究。阿斯塔罗斯的日记中充斥着对“太阳核心的提取”和“以太的捕获”的狂热描述。哈里斯博士指出，阿斯塔罗斯所追求的并非简单的黄金制造，而是埃尔德拉文明用于维持其地下设施能源系统的核心技术——一种对宇宙背景辐射进行有效收集和转换的装置。 通过将炼金术士图谱与现代天文学数据相结合，作者成功地将埃尔德拉文明的“历法”与公元前一万年的特定星象排列联系起来。这不仅仅是一个时间标记，更暗示了该文明的信仰或生存策略与特定的宇宙事件息息相关。 第四章：终焉的预言——文明的自我选择 全书的高潮部分，是作者对埃尔德拉文明终结原因的推理。所有线索——冰封穹顶的静默、深海记录装置的休眠、以及炼金术中对“完美状态”的追求——都指向了一个令人不安的结论：埃尔德拉文明并非毁于外力，而是主动选择了退出历史舞台。 哈里斯博士认为，埃尔德拉文明在达到技术与哲学上的高度统一后，可能已经预见到了自身文明存在的“临界点”。继续发展可能导致自我毁灭，或者更糟，对其他尚未成熟的文明造成不可逆转的污染。因此，他们选择了最彻底的“备份”——将核心知识以最稳定、最难以被干扰的形式封存（即深海球体），然后将生存的必要工具和基础理论以符号和神话的形式散播于地表，等待未来足够成熟的文明能够破译。 《光影迷踪》的结尾并非提供一个终极答案，而是抛出了一个发人深省的哲学命题：我们是否已经达到了能够理解并承担埃尔德拉文明遗留知识的阶段？在追寻失落的辉煌时，我们是否正在重蹈覆辙？ 这本书将带领读者跨越考古学、地质学、密码学和古代哲学领域，挑战我们对“进步”和“文明”的固有认知。它是一部关于探索、失落、以及对人类智慧极限的深刻反思之作。 ---

作者简介

彼得‧魏格纳 (C. Peter Wagner)

　　生于1930年，分别从富勒神学院、普林斯顿神学院和南加州大学取得神学、宣教学和宗教学位，是神学家、传教士、作家、教师。

　　他和妻子于1956-1971年在玻利维亚宣教十六年，继又于1971-2001年在美国加州富勒神学院宣教学院担任教授宣教学三十年，主攻教会增长与普世宣教策略。

　　他曾至北美、印尼、马来西亚、韩国、日本、香港、台湾和中国等地宣教，成立全球丰收事工。

　　着有七十几本书，包括《争战的祷告（一）》、《争战的祷告（二）》、《无非是新酒灌满了-圣灵能力与教会增长》、《祷告的盾牌》、《福音‧转化‧新思维-神如何改变你的思维和生命》(以上由橄榄出版)及《寻找你的属灵恩赐》(近期由橄榄出版)等。

朱序    站在圣灵工作的最前端  
张序    为神发光、彰显主恩
第一章 使徒登上舞台！
第二章 使徒的事工
第三章 品格很重要！
第四章 属灵恩赐及使徒的任务
第五章 称谓的力量
第六章 使徒的范围
第七章 我符合哪一块？
第八章 职场型使徒
第九章 转化社会的使徒
第十章 结语：新皮囊里的新酒
附录 何为使徒？
使图类型图表

站在圣灵工作的最前端
　　
　　我在读魏格纳领袖训练学院时，多次选读他的课，另外在台湾及美国的特会和研习会中，也多次听他分享，所以对本书作者魏格纳博士有相当程度的了解。
　　
　　他出身的家庭没有任何基督徒背景（这在美国是很少见的），他再大学遇见一位很有气质的女生，就主动和她交往。一阵子后，她说不能再交往下去，因她是基督徒，不能嫁给非基督徒。他问她什么是「基督徒」；听了之后他觉得做基督徒是很有意义的，当场决志信主。可是她又说她已蒙召做宣教士，所以还是不能嫁给他。他又问什么是「宣教士」，她解释之后，他觉得做宣教士是伟大的工作，立刻向神许愿愿意做宣教士。之后，他们结婚了，一起读富勒神学院，又一起去玻利维亚宣教十六年。从他这个有趣的生平故事，就可了解魏格纳博士的个性：单纯率真、羡慕真诚良善的事，对他觉得正确的事立刻有回应，有行动。
　　
　　也因此，他才会写成这本书，因为没有基督教传统的包袱，他很容易接受圣灵的新工作（虽然之前他也曾在福音派神学训练的枷锁被困了约三十年），自1988年起，他受温约翰的影响进入灵恩的水流之后，就非常积极地参与和学习，在他被主接走之前，他已站在圣灵工作的最前端，他所讨论和投入的议题都是最新的，包括这本书《今日使徒》所讨论的。
　　
　　在这本书中，他对过去三十年左右的使徒运动作了归纳，他强调使徒的品格和仆人的态度，正是在纠正过去太强调「使徒的权柄」（使徒好像独裁的国王，高高在上指挥一切，并享受一切好处）的缺失。他也归纳出使徒的十二项工作：「领受启示」、「开创新局」、「分赐恩膏（赐）」、「建造事工」、「有效治理」、「教导真理」、「差派工人」、「执行到底」、「争战将领」、「属灵父母」、「成全圣徒（同工）」。从另一个角度看，使徒的资格和事奉的要素有：「亲眼遇见耶稣」、「行超自然神蹟」、「开拓教会」、「指派并监督教会的牧者」、「化解教会纷争」、「执行教会惩戒」、「提供属灵遮盖」、「为义受逼迫」、「筹措分配财源」、「赶鬼」、「禁食」、「打破巫术咒诅」等。他在这些方面的论述是有学术、圣经根据。
　　
　　但他另外一些说法，就有人有不同意见，如他强调要为「使徒」正名，如称唿某人或那个人自称「ＸＸ使徒」，对这个主张的反应便是见仁见智。另外，他把使徒分为「垂直型」、「水平型」、及「职场使徒」，其下又各「」细分为好几项，对他这样的说法，也是不见得得到所有人的认同。但魏格纳博士本人也说，这只是「现象学」的分析，并不是最严谨的圣经和神学的论述。毕竟，「使徒」这是个很新的领域，很多现象和说法都还不断在改变中，基本上都还不到盖棺论定的阶段。不管如何，这本书带我们在「使徒」这个主题的些重要议题及发展现况都有全面的了解。而且，不论从圣经和实务经验上，都确认「使徒」职分在「建造属灵教会」、「社会（职场）转化」及「宣教突破」这几方面都非常重要的。
　　
　　所以，开卷有益，认真读这本书是一定会有收获的。
　　

使徒的恩赐及职分截然不同。属灵恩赐（无论是使徒的恩赐或其他）是借由神的恩典及拣选来赏赐给人。「恩典」的希腊文是charis，是charisma的一部分，意思是「属灵恩赐」。一切的恩赐都是带有恩典的赏赐。
 
我们借由神的恩典来领受恩赐，职分则是透过事工来领受。此外，职分不是由神所赏赐给我们的，乃是由人们所授予的。授予某人使徒职分的关键指标是恩赐的果子，作为对方确实拥有恩赐的外在证据。授予职分表示公开认同一个人拥有属灵恩赐，并且有权柄在基督的身体中运用恩赐。值得一提的重点在于神赐下恩赐给许多人，但是他们尚未取得拥有职分的资格，因此还没有进入他们的命定。
 
使徒的职分由负责任的使徒来授予。提出「某某人真的是使徒吗？」的问题之后，下一道问题就是「有谁认同这人是使徒？」。使徒的跟随者在此扮演予以认同的重要角色，但是更关键的地方是同侪使徒有没有认同。这就是使徒聚在一起的原因，例如国际使徒联盟（International Coalition of Apostles, ICA）就是让使徒尽可能接触到其他同侪使徒的机构。使徒聚在一起的时候互相认同使徒的职分，借此提高当代使徒事工整体的可靠度。
 
有时使徒会请认同他／她有使徒恩赐的同侪使徒以公开仪式授予使徒职分。这是使徒运动迈向成熟的过程，也越来越常见。大多数的使徒都同意这道程序应称为「委派」而非「封立」，因为受委派作使徒的人在教会中照理已有公开的封立仪式，所以这道新的程序在于委派牧师担任不同的职分。
 
定义「使徒」
 
有件事情令人好奇，近来关于使徒恩赐及职分的着作很少对「使徒」提出精准的定义。大卫‧坎纳崔西（David Cannistraci）的《使徒性运动》（Apostles and the Emerging Apostolic Movement，以琳出版）对于各种定义的探讨最完整。坎纳崔西的定义为：「使徒是由基督所唿召及差遣的人，拥有属灵权柄、品格、恩赐、能力，借着国度的真理及秩序来成功触及并建立人，尤其是设立及监督地方教会。」 哈洛德‧埃伯雷（Harold Eberle）的定义更简洁：「真正的使徒是神差来完成特定事工的牧师。」

评分☆☆☆☆☆

这本书《今日使徒》的标题，瞬间就勾起了我的好奇心。我一直觉得“使徒”这个词，不仅仅局限于宗教的范畴，更可以延伸到那些在各自领域里，默默奉献、传递某种精神或知识的人。我平常喜欢阅读一些传记、历史故事，或者是一些探讨人生意义的哲学书籍。这本书会不会讲述一些关于坚持、关于奉献、关于如何在这个复杂的世界里找到自己的定位的故事呢？我特别想知道，作者是如何处理“今日”与“使徒”这两个词的关联的。是想强调古老的精神在现代的延续，还是想借古喻今，讲述现代人如何活出“使徒”的精神？我期待这本书能带给我一些温暖的启发，让我反思自己的生活，找到前进的动力。

评分☆☆☆☆☆

《今日使徒》这本书的封面配色和字体选择，都散发出一种沉静而有力量的气息，让我觉得它一定不是一本轻松的读物，而是蕴含着深刻的内涵。我一直以来都对那些能够影响历史进程的个体和群体抱有浓厚的兴趣，特别是那些在逆境中依然坚守信念的人。这本书的书名，让我不禁联想到那些背负着某种使命，走在时代前沿的人物。我非常希望作者能够在书中描绘出那些人物的精神世界，他们的内心挣扎，他们的坚定选择，以及他们是如何在历史的洪流中，留下自己深刻的印记。我也期待书中能够有一些令人震撼的场景描写，或者是一些发人深省的对话，能够让我仿佛身临其境，去感受那个时代的氛围和人物的命运。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《今日使徒》这本新书的封面，就觉得很有质感，感觉就像是那种沉淀了许多故事的书。我本身就对历史和宗教题材的故事很感兴趣，加上书名“使徒”两个字，就让我想到了很多早期传播福音的先驱们，他们是如何在那个时代面对重重挑战，将信仰传递下去的。这本书会不会讲述一些鲜为人知的故事，或者以一种全新的视角来解读这些历史人物的内心世界呢？我特别好奇书里会不会描绘一些当时社会的风貌，比如人们的生活习惯、信仰的冲突与融合，甚至是当时的建筑、服饰等等细节，这些都能让故事更加鲜活。而且，“今日”这个词也很有意思，是说故事发生在当下，还是说书里的精神能够触动今天的我们？我希望它能给我带来一些深刻的思考，不仅仅是关于过去，更是关于如何面对现代社会的种种困境，从古人的智慧中汲取力量。读这本书，我期待着能踏上一段充满启示的旅程。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到《今日使徒》，迫不及待翻了两页，感觉这本书的文字风格就很有力量，不是那种花哨的描写，而是直击人心的感觉。我平常阅读的范围比较广，对历史、哲学、甚至是一些社会议题都挺感兴趣的。这本书的名字，让我立刻联想到那些在时代浪潮中，扮演着重要角色的群体，他们是如何凭借着自己的信念，去影响周围的世界。我很好奇，作者会如何构建故事的张力？是透过几个主要人物的视角，还是以宏大的叙事来展现？更重要的是，我希望这本书能引发我的一些思考，关于信仰的本质，关于使命的意义，以及在现代社会中，我们如何才能找到自己的“使徒”之路。我期待着书中能够展现出不同人物的命运交织，以及他们身上所折射出的时代印记。

评分☆☆☆☆☆

天啊，《今日使徒》这本书的装帧设计真的太吸引我了！纸张的触感和油墨的质感都恰到好处，拿在手里就有一种沉甸甸的、充满故事的感觉。我平时不太常看这类书，但是这本书的书名和封面设计，让我产生了莫名的好奇。我猜想它可能是在讲述一些关于信念、关于传承的故事，也许是某个时代背景下，一群不屈不挠的人，为了一个共同的理想而奋斗。我特别期待作者能在文字中描绘出那些人物生动的形象，他们的挣扎、他们的坚持、他们的牺牲，甚至是他们的内心深处的彷徨。如果书中能够穿插一些历史的小故事，或者是一些不为人知的细节，那就更棒了。我希望读完这本书，能够让我对“使徒”这个词有更深的理解，不仅仅是历史上的角色，更是我们每个人在生活中可能扮演的角色，如何在自己的领域内，传递某种价值，或者成为某种积极力量的代表。