诗篇-抄写本(卷三、四)

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具体描述

圣经中的诗篇是150 首可用音乐伴唱的诗歌,是犹太人对上帝的祈祷、颂赞和感恩的诗歌,字词简美。由五卷赞美上帝的诗歌组成,分别是:第一卷(1-41 篇);第二卷(42-72 篇);第三卷(73-89 篇);第四卷(90-106 篇);第五卷(107-150 篇)。每卷都以赞颂耶和华为结语。

  诗篇的写作时间涵盖一千多年,从摩西的日子,直到犹太人从巴比伦获释回乡。诗篇执笔者与上帝关系十分亲密,描绘上帝的各项作为和特质,对上帝发出由衷的赞美和感谢。其中的内容反映人生百态,描述人的种种情感, 例如喜乐、忧伤、恐惧、失望等。加尔文称诗篇为「灵魂的全面大解剖」(an anatomy of all the parts of Soul),因为反映出任何人生可能经历的经验、情绪和感受。潘霍华视诗篇是「耶稣的祈祷书」,上帝透过诗人,提供我们以主祷文为典范的祷告词。透过诗篇,人类学习向上帝说话(祷告)。

  抄经就是书写经文,先读诵过一遍,用钢笔或原子笔,把字一个一个填入方块里。书写时,身心都投入其中,心神较为宁静。抄过以后,或更明白其意。如果能默背下来,那是额外的收获。圣灵也有机会借着经文提醒、安慰。持之以恆,亦可以培养恆心。

  为书写与印刷之便,本诗篇抄写本分印为四册:第一册(第一卷);第二册(第二卷);第三册(第三至四卷);第四册(第五卷)。本抄本使用和合本并依和合本修订版分段落。另因近年有许多新的译本,本书特别以粗楷体表示依其他和合本外译本修订之数处经文,主要版本为:

  1. 圣经双排版—浸宣出版社(1999)。
  2. 和合本修订版—香港圣经公会(2010)。
  3. 新世界译本—守望台(2001)。
  4. 思高译本—思高圣经学会(1968)。
  5. The Book of Psalms: A translation with Commentary, Robert Alter, NORTON (2007)。
好的,这是一本假定的图书简介,内容不涉及《诗篇-抄写本(卷三、四)》,并且力求详尽、自然。 --- 《尘封的星图:中世纪炼金术的奥秘与失落的技艺》 (精装典藏版·附罕见手稿复刻插图) 导言:在理性的迷雾中追寻永恒的火种 人类对未知世界的探索从未停歇,而中世纪的炼金术,正是这场伟大求索中最为神秘、也最富争议的一页。它不仅仅是对将贱金属转化为黄金的痴迷,更是一套融汇了哲学、宗教、化学、冶金学乃至神秘主义的复杂知识体系。本书《尘封的星图》旨在拨开历史的重重迷雾,深入剖析这一复杂学科的兴衰、其核心理论的演变,以及那些被后世主流科学所忽视的宝贵智慧。 第一部分:起源与奠基——炼金术的古老根源 本书首先追溯了炼金术的源头,它并非凭空出现,而是汇集了古埃及的金属工艺、希腊的哲学思想(尤其是亚里士多德的四元素论)、赫尔墨斯主义的神秘教义等多重源流。 赫尔墨斯之谜:翡翠碑的解读。我们将详细考察“翡翠碑”(Tabula Smaragdina)在炼金术理论中的核心地位,分析其晦涩难懂的箴言,如“如其在上,如其在下”,并探讨这种宇宙观如何构成了所有炼金操作的哲学基础。 阿拉伯世界的桥梁作用。在欧洲进入“黑暗时代”时,以贾比尔·伊本·哈扬(Geber)为代表的阿拉伯学者系统化了早期的实践。他们对硫-汞理论的完善,首次将经验观察引入这一领域,标志着炼金术从纯粹的哲学思辨向早期化学实验的过渡。 第二部分:中世纪的黄金时代——实践与理论的交织 本书的重点聚焦于中世纪(公元1000年至1500年)炼金术在欧洲的复兴与繁荣。这一时期,修道院、大学以及新兴的城市工坊成为了炼金术实践的中心。 求索“哲人石”的三个阶段:详细阐述了被誉为所有炼金术终极目标的“哲人石”(Lapis Philosophorum)的象征意义与公认的制作路径。我们解构了“黑化”(Nigredo)、“白化”(Albedo)和“赤化”(Rubedo)这三个核心阶段,并对比了不同学派对这些阶段的象征性解释——从物质的净化到灵魂的救赎。 关键人物与地域流派:我们考察了阿尔伯特大帝、托马斯·阿奎那(探讨其哲学观对炼金术的渗透)、以及罗杰·培根等重要人物的贡献。同时,本书区分了不同地域的实践风格:例如,强调温和加热与精确测量的“意大利学派”,与更倾向于高热与剧烈反应的“德意志学派”之间的差异。 实验技术的进步:炼金术的实践极大地推动了早期化学仪器的发展。本章配有大量线描图,展示了如“阿塔诺的蒸馏器”(Athanor,一种特殊的熔炉)、各种形态的坩埚、以及用于分离和结晶的复杂玻璃器皿的结构与用途,它们是现代化学实验室的雏形。 第三部分:隐秘的语言——象征、占星与自然哲学 炼金术士的著作往往被复杂的符号、寓言和占星术所笼罩,本书致力于揭示其背后的逻辑结构。 色彩与神话的密码:分析了炼金术文献中频繁出现的动植物形象(如凤凰、龙、美洲狮)以及神话人物(如赫尔墨斯、太阳神阿波罗)的象征意义。这些形象并非随意的装饰,而是代表了特定化学反应或物质状态的视觉代码。 行星金属的对应关系:详细梳理了七大已知金属与七大可见行星(金配太阳、银配月亮等)之间的宇宙学关联。这种“星辰-物质”的对应观,解释了为何炼金士认为某些操作必须在特定的星象条件下进行,以吸引“天体的影响力”。 对“基础物质”的争论:书中探讨了对“原始物质”(Prima Materia)的不同理解,从最初认为的硫和汞,到后来更加抽象的、指代某种混沌或潜在可能性的哲学概念。 第四部分:炼金术的衰落与遗产 随着文艺复兴的深入和经验科学方法的日益成熟,炼金术逐渐被更具量化和可重复性的化学研究所取代。 从炼金术到化学:本书探讨了帕拉塞尔苏斯(Paracelsus)的医学炼金术(Iatrochemistry)如何成为连接旧世界和新科学的桥梁。他的“三原质”理论(盐、硫、汞)虽然源自炼金术,却开始关注物质的药用价值,而非仅仅是转化。 炼金术士的社会角色:探究了炼金士在宫廷中的复杂地位——他们既是受尊敬的顾问,也常因无法兑现黄金承诺而遭受迫害。这反映了中世纪社会对知识与财富的矛盾心态。 不朽的遗产:最终,本书总结了炼金术对后世科学的深远影响,包括对酸、碱、蒸馏分离技术,以及对物质组成的早期探究。它提醒我们,科学的进步往往是建立在对前人非主流思想的批判性继承之上的。 附录:收录了多篇中世纪著名炼金术士关于“水银的本质”和“如何维持炉火温度”的拉丁文手稿节选翻译与注释,为研究者提供了宝贵的原始资料。 目标读者:历史学、科学史、哲学史研究者,以及对中世纪文化、神秘主义和早期化学发展感兴趣的广大读者。本书以严谨的学术态度,展现了人类理性与非理性交织的壮丽画卷。

著者信息

图书目录

序言
诗篇卷三、四
73-106篇
致谢

图书序言

图书试读

圣经中之诗篇文辞优美、祷词深刻动人,作者为让更多人借由抄写圣经从而将诗篇经文铭记于心,故设计此抄写本。舒适的抄写行距及温和的套色版面设计,皆是为了让读者有更好的抄写体验,也在实际动手抄写的过程中,记忆并消化经文意涵。

用户评价

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哇,最近在書店翻到這本《詩篇—抄寫本(卷三、四)》,光是書名就很有意境,感覺就是一本讓人可以沉澱心靈、細細品味的書。我一直對古老的文學和智慧很有興趣,像是聖經裡的詩篇,那種充滿情感、直抒胸臆的文字,總能觸動人心最深處。這本「抄寫本」聽起來就很有意思,彷彿是透過古人的手,將那些經過時間洗禮的寶貴文字,一筆一劃地傳承下來。我特別好奇,它會用什麼樣的方式來呈現這些經典?是單純的抄寫,還是會有額外的註解、導讀,甚至是不同的翻譯版本?我一直覺得,同樣的文字,透過不同的詮釋,會展現出截然不同的生命力。而且,卷三、卷四,感覺篇幅應該很紮實,可以讓人好好地沈浸其中,不被打擾。我希望這本書能帶給我一種寧靜的力量,在忙碌的生活中,找到一個可以暫停腳步、反思自我的空間。不知道書中的文字,會不會有那種古老到讓你覺得陌生,卻又奇妙地貼近你內心深處的感受?這種跨越時空的連結,一直是我對這類書籍最大的期待。

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這本《詩篇—抄寫本(卷三、四)》真的讓我驚喜連連!我原以為它會是一本比較學術、較為嚴肅的書籍,但實際翻閱後,才發現它其實蘊含著一股非常溫暖、貼近生活的力量。書中的文字,雖然是來自古老的詩篇,但作者(或編者)的呈現方式,卻讓人感覺格外親切。有時候,會有一種彷彿在跟一位非常有智慧長輩對話的感覺,他娓娓道來,用最樸實的語言,卻道出了人生的哲理。我尤其喜歡書中的排版設計,留白恰到好處,讓文字的呼吸感很舒服,閱讀起來不會有壓力。有時候,甚至會覺得那些文字像是詩意的種子,落在心田,然後慢慢地生長、發芽。我還發現,裡面有一些段落,用字遣詞非常精鍊,短短幾句話,卻能引發我許多的聯想和思考。我常常會帶著疑問去讀,然後在書中找到一些解答,或者至少,是讓我產生更多有意義的問題。這本書就像一本心靈的雞湯,但又不像市面上那些過於直白的雞湯文,它更含蓄、更雋永,需要你自己去細細品味,才能真正領會其中的奧妙。

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說實話,一開始會被《詩篇—抄寫本(卷三、四)》吸引,是因為它名字裡的「抄寫本」三個字,聽起來就很有文青氣息,讓我好奇它到底是什麼樣的「抄寫」方式。結果,它帶給我的感受,遠超過我的想像。這本書並不是那種枯燥乏味的純文字堆砌,而是融入了許多細膩的觀察和體會。我感覺作者(或編者)在編寫這本書的過程中,一定花了很多心思去揣摩古人的心境,並且試圖用現代人的視角,去重新詮釋這些經典。書中有些篇章,會讓我聯想到自己過去的經歷,好像那些古老的文字,早就預見了我現在的煩惱和喜悅。這種跨越時空的共鳴,真的非常奇妙。我特別喜歡書中的一些「留白」段落,它們並沒有直接給出答案,而是留下了一個空間,讓讀者自己去填補,去思考。這是一種很高級的互動方式,讓閱讀不再是被動接受,而是主動參與。我現在每天都會抽出一些時間來讀,感覺心情越來越平靜,看事情的角度也變得開闊許多。

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收到《詩篇—抄寫本(卷三、四)》這本書,我本來抱持著一份期待,想說能讀到一些不一樣的詩歌內容,但沒想到,它帶給我的震撼,是如此深遠。這本書並不是那種讓你一目了然、馬上就能理解的著作,而是需要你用時間去沉澱,用真心去感受。書中的「抄寫」意境,讓我彷彿置身於古老的時光之中,與那些曾經吟詠過這些詩篇的人們,產生了奇妙的連結。每一頁的文字,都蘊含著豐富的情感和深刻的智慧,有時是激昂的讚頌,有時是低語的祈求,有時又是對人生無常的感嘆。我非常喜歡它那種質樸而真誠的表達方式,沒有過度的修飾,卻直擊人心。有時候,我會被其中的某一句話深深觸動,然後停下來,久久不能自己。這本書就像一面鏡子,映照出我內心深處的情感,也讓我更了解自己。它不只是一本讀物,更像是一種心靈的療癒,讓人能夠在其中找到慰藉和力量。

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我必須說,《詩篇—抄寫本(卷三、四)》絕對是我近期讀過最讓我印象深刻的書之一。它有種魔力,能夠在喧囂的世界裡,為你開闢一塊屬於自己的寧靜之地。書中的文字,雖然是「抄寫」而來,但絕不是機械式的復刻。我能感受到作者(或編者)在其中注入了極大的情感與理解。有時,那些文字就像一道道溫柔的光,照亮我內心的陰影;有時,又像一陣陣清澈的泉水,洗滌我疲憊的心靈。我特別欣賞書中那種「順其自然」的韻味,沒有刻意去追求華麗的辭藻,卻自有打動人心的力量。它不會強迫你去接受任何觀念,而是引導你去感受、去體悟。閱讀的過程,就像是與一位智者進行一場無聲的對話,在無形中,獲得了許多啟發。我發現,我對很多事情的看法,都因為讀了這本書而有所轉變,變得更加豁達和從容。這絕對是一本值得反覆閱讀、並且在不同時期閱讀都會有不同感悟的好書。

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