南疆紀行 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：新銳文創訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2017/09/22

語言語言：繁體中文

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發表於2024-11-18

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圖書描述

……庫爾勒、若羌、且末、民豐、於田、和田、皮山、葉城、莎車、英吉沙、疏勒、喀什、塔什庫爾乾、伽師、巴楚、阿剋蘇、溫宿、烏什、拜城、庫車、輪颱……

　　26個日子，21個縣市，1個認識南疆的機會。

　　南疆，指新疆北起天山、南至崑崙山脈、以塔裏木盆地爲中心的廣大地域。是古代絲綢之路的關鍵紐帶，亦是今日中國的敏感地帶。十三個世居民族生活在這片土地，同時亦有包括內地漢人在內的各省各族百姓陸續於此落地生根。民族與宗教混雜，加以政治情形牽引，使得大眾想像中的南疆始終神祕且充滿禁忌，對於生活在這片土地上的人們，所知甚少。

　　本書是作傢鬍成親曆南疆的紀實之作，除瞭直擊各地漢人在南疆的生存現狀，亦側寫南疆復雜多元的民族與宗教文化，將這片土地的過往曆史與今日現實，一一呈現在讀者眼前。

　　南疆是神祕的，是禁忌的。
　　民族與民族之間，宗教與宗教之間，
　　橫亙著有如塔裏木盆地的隔閡。

本書特色

　　※新疆太過廣大，道路太過漫長，人們需要一次又一次的溫暖而堅持前行。
　　一如曾經的旅隊需要一程又一程的綠洲而堅持前行。

　　※南疆是神祕的，是禁忌的。民族與民族之間，宗教與宗教之間，橫亙著有如塔裏木盆地的隔閡。作傢鬍成深入南疆，以詩意的筆觸捕捉南疆的人文風景，用報導的文字填補想像與現實之間的距離。

著者信息

作者簡介

鬍成

　　自由撰稿人，攝影師。

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圖書目錄

第一章入疆
第二章庫爾勒
第三章若羌路
第四章若羌
第五章且末
第六章民豐
第七章於田
第八章於田‧和田
第九章和田
第十章皮山
第十一章皮山‧葉城
第十二章莎車
第十三章英吉沙
第十四章英吉沙‧疏勒
第十五章塔什庫爾乾路
第十六章塔什庫爾乾
第十七章伽師
第十八章巴楚‧色力布亞
第十九章巴楚
第二十章阿剋蘇
第二十一章阿剋蘇‧溫宿
第二十二章烏什
第二十三章拜城
第二十四章庫車
第二十五章輪颱

圖書序言

【第十六章　塔什庫爾乾】（節錄）

風聲鶴唳，草木皆兵。

這大約就是現在生活在南疆的漢人對周遭環境最真實的反應。「如果有維吾爾人來住宿，我都先給派齣所打電話，他們兩分鍾就到，查過瞭沒事我纔讓他們住。」這是漢人賓館老闆的解決之道，無疑這是穩妥的方法，而同樣無疑的，中巴友誼賓館的維吾爾老闆肯定沒有採用這種穩妥的方法。

割裂民族，割裂社會，無疑是恐怖分子們所期望的，不幸的是，我們都在有意無意地幫助他們達成目的。

即便是在大傢以為南疆最為平和安詳的塔縣，也是如此。

我們極為擅長並且熱衷的一件事情，就是將個人行為標簽化為群體行為，進而予以標簽化地喜愛與厭惡。

當然，這也是人性。馬剋‧庫班（Mark Cuban）在談及最近唐納德 ‧斯特林（Donald Sterling）的種族歧視言論時說道：

如果在深夜的大街上，我看見瞭一個穿著連帽衫的黑人少年，那麼我會走到街的另一邊去。但是如果在另一邊卻有一個滿身紋身的禿頭白人，那麼我又會走迴來，我並不是一個完美的人。我們都有自己的偏見與歧視，但是我們得學會控製自己。

而我覺得我們的問題在於，我們不但不會控製自己的這種偏見與歧視，有時候反而會變本加厲。比如已經將導緻我們自我割裂的地域歧視，將個體行為標簽化，甚至將傳聞謠言標簽化。

而在塔縣，我悲傷地意識到，如果我們放任這種自我割裂，那麼割裂的不僅是漢人與維吾爾人，甚至包括素來與世無爭的高山塔吉剋人。

有些人可能自以為自己隻是在標簽化維吾爾人，那我的睏惑在於，僅以塔吉剋人為例，我們如何區分維吾爾人與塔吉剋人，以免當我們因畏懼而疏離，或者錶現齣其他歧視行為的時候，誤傷塔吉剋人？

語言？雖然高原塔吉剋人彼此之間說帕米爾語，但是新疆的塔吉剋人，兼用維吾爾語，使用維吾爾文，對於非突厥語族的漢人而言，沒有任何以語言區分兩族的可能。

人種？維吾爾人與塔吉剋人血統來源復雜，塔吉剋人絕不僅僅呈現齣高加索人種的外貌，突厥人種外貌的塔吉剋人，以塔縣而言，不下半數。

服飾？這本來是可以的。但不幸的是，塔縣的塔吉剋人，女性大多還有身著民族服裝的習慣，而男性基本已經身著世俗化的服裝。至於年輕人，甚至連最後可以區分民族的服飾：帽子，也很少佩戴。