具体描述
台日历史一战──牡丹社之役
那萨摩男子低吼
擎起太刀斜切而过
倏地入鞘举枪而后优雅扣引
草偃了，树倾着，水流朱
那景色也平静
牡丹溪流经隘口回响起的「轰隆」水声，除了因高度产生的透空感觉，声量并没有因为岩壁的攀高而变小，底下的景物模型似的，变成了平常视界的一半。岩壁对面的五重山翠绿山景倒显得一片安详，似乎忘了这里刚刚才发生的激烈枪战，伤亡了不少人。
1871年，进贡琉球国王的宫古岛人，返程遇风雨而漂流至南台湾东岸海域。登陆后因种种原因遭高士佛社人杀戮，埋下日本政府日后对台用兵的借口，也重新给予日本明治维新以后失业的武士，有建立功勋，找回武士尊严的机会。
与此同时，琅峤下十八社总头目卓杞笃去世，恆春半岛的部落联盟陷入瓦解、重组的争斗中，日军突然的到来，给予北方联盟与南部联盟画清界线的机会。于是剽悍的牡丹社战士，如牡丹溪湍急的溪水，滚滚奔腾而下，一场武士刀与排湾族长刀的对决，在溪涧，在山巅，以鲜血、头颅标註历史事件中，第一视角的沉痛与无奈。
小说家巴代，以其擅长的历史书写，兵分两路铺陈日军为主的国际情势以及鲜为人关注的琅峤下十八社之间的矛盾，并细腻的经营日本武士与牡丹社战士之间，如针尖如麦铓的斗智斗力过程，既相互尊敬又置彼此于死地。小说家带来文学史上，从未有过的，关于「牡丹社事件」的全新视角。
著者信息
作者简介
巴代
Badai，卑南族Damalagaw（大巴六九）部落裔。部落文史工作者、专职写作。曾获山海文学奖、金鼎奖最佳着作人奖、台湾文学奖长篇小说金典奖、吴三连奖、全球星云文学历史小说奖。着作有研究专书《Daramaw：卑南族大巴六九部落的巫觋文化》，《吟唱．祭仪：卑南族大巴六九部落的祭仪歌谣》；短篇小说集《姜路》；长篇小说《笛鹳》、《斯卡罗人》、《走过》、《马铁路》、《白鹿之爱》、《巫旅》、《最后的女王》、《暗礁》等。
巴代
Badai，卑南族Damalagaw（大巴六九）部落裔。部落文史工作者、专职写作。曾获山海文学奖、金鼎奖最佳着作人奖、台湾文学奖长篇小说金典奖、吴三连奖、全球星云文学历史小说奖。着作有研究专书《Daramaw：卑南族大巴六九部落的巫觋文化》，《吟唱．祭仪：卑南族大巴六九部落的祭仪歌谣》；短篇小说集《姜路》；长篇小说《笛鹳》、《斯卡罗人》、《走过》、《马铁路》、《白鹿之爱》、《巫旅》、《最后的女王》、《暗礁》等。
图书目录
01联盟瓦解
02不平士族
03柴城之行
04先锋队员
05社寮风云
06初探琅峤
07马扎卒克思
08三路扫荡
09联盟重组
10鬼域冥土
11巴沙佛达
后记 针尖对麦铓
02不平士族
03柴城之行
04先锋队员
05社寮风云
06初探琅峤
07马扎卒克思
08三路扫荡
09联盟重组
10鬼域冥土
11巴沙佛达
后记 针尖对麦铓
图书序言
一、联盟瓦解
一八七三年（清同治十二年），琅峤（恆春）半岛，猪劳束社。
二月，「猪劳束」社（註：今之屏东县满州乡里德村）大族长卓杞笃在清晨病逝的消息，如东北季风般的，高高爬上山岭扫过琅峤半岛所有部落，又刮起落山风之势，袭向整个西半部的平埔与汉人庄落，引起极大的震撼。
稍早，天微亮，准备生火煮食的妇女们，发现多年丧偶而长年独睡的卓杞笃床上一直没有动静，卓杞笃习惯性在黎明前的夜咳也一直是沉静的，大女儿忐忑前往查探，发现他早已经没有气息，遂即刻叫醒所有家人。长子朱雷‧卓杞笃以第一顺位继承人的身分，依习俗派出快腿通知枫港以南所有部落，并趁遗体还未僵冷肢硬时，要家人取了家里预留的牛皮，将卓杞笃以蹲屈的方式包裹捆缚，并罩上卓杞笃生前出席重大宴会时的串珠织绣披肩，静置在屋子主柱前，由两个女儿与家中女眷披罩着丧头巾守侍在旁。太阳升起前，距离屋子后方约五十步的山腰，男丁们已经挖好了一个墓穴，穴内四边以石板装衬，准备在各社族长领导阶层都抵达礼敬后，将卓杞笃与上五代祖先依序排列蹲葬，卓杞笃两个女婿此时，也都待在院子招唿陆续抵达的各社领导人。
时间大约在上午九点钟，院子已经坐进来了较近部落的族长以及随侍。「四林格」社的大族长在以冶游、智慧着称的青年阿帝朋的陪伴下最先抵达。卓杞笃的亲弟弟「射麻里」社（註：今恆春的网纱）的伊瑟随后抵达，接着又陆续进来了几位不同部落的族长。院子一角临时搭建的大厨房堆起了由各社带来作为慰问的食物与饮酒。众人低声交谈，卓杞笃的二女婿任文结也拉着阿帝朋说话。
院子口忽然响起了近似嗥叫的哭声，他的哭声打断了所有人的交谈，几个部落族长都贴心的起身前去迎接与安抚。来者是「龟仔角社」（註：今垦丁的社顶部落）的大族长巴也林，他几乎是一路哭着抵达屋子门口，在半遮蔽着黑布的矮小门口前，哽咽哭搐的述说着卓杞笃生前的事蹟与龟仔角社的关系，并嗥淘着泣诉日后谁能像卓杞笃那样领导着下十八社（註：指称屏东枫港以南的部落），哀怜着再也没有人可以像卓杞笃那样帮着龟仔角社。
一八七三年（清同治十二年），琅峤（恆春）半岛，猪劳束社。
二月，「猪劳束」社（註：今之屏东县满州乡里德村）大族长卓杞笃在清晨病逝的消息，如东北季风般的，高高爬上山岭扫过琅峤半岛所有部落，又刮起落山风之势，袭向整个西半部的平埔与汉人庄落，引起极大的震撼。
稍早，天微亮，准备生火煮食的妇女们，发现多年丧偶而长年独睡的卓杞笃床上一直没有动静，卓杞笃习惯性在黎明前的夜咳也一直是沉静的，大女儿忐忑前往查探，发现他早已经没有气息，遂即刻叫醒所有家人。长子朱雷‧卓杞笃以第一顺位继承人的身分，依习俗派出快腿通知枫港以南所有部落，并趁遗体还未僵冷肢硬时，要家人取了家里预留的牛皮，将卓杞笃以蹲屈的方式包裹捆缚，并罩上卓杞笃生前出席重大宴会时的串珠织绣披肩，静置在屋子主柱前，由两个女儿与家中女眷披罩着丧头巾守侍在旁。太阳升起前，距离屋子后方约五十步的山腰，男丁们已经挖好了一个墓穴，穴内四边以石板装衬，准备在各社族长领导阶层都抵达礼敬后，将卓杞笃与上五代祖先依序排列蹲葬，卓杞笃两个女婿此时，也都待在院子招唿陆续抵达的各社领导人。
时间大约在上午九点钟，院子已经坐进来了较近部落的族长以及随侍。「四林格」社的大族长在以冶游、智慧着称的青年阿帝朋的陪伴下最先抵达。卓杞笃的亲弟弟「射麻里」社（註：今恆春的网纱）的伊瑟随后抵达，接着又陆续进来了几位不同部落的族长。院子一角临时搭建的大厨房堆起了由各社带来作为慰问的食物与饮酒。众人低声交谈，卓杞笃的二女婿任文结也拉着阿帝朋说话。
院子口忽然响起了近似嗥叫的哭声，他的哭声打断了所有人的交谈，几个部落族长都贴心的起身前去迎接与安抚。来者是「龟仔角社」（註：今垦丁的社顶部落）的大族长巴也林，他几乎是一路哭着抵达屋子门口，在半遮蔽着黑布的矮小门口前，哽咽哭搐的述说着卓杞笃生前的事蹟与龟仔角社的关系，并嗥淘着泣诉日后谁能像卓杞笃那样领导着下十八社（註：指称屏东枫港以南的部落），哀怜着再也没有人可以像卓杞笃那样帮着龟仔角社。
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None
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