具体描述
从艺术到理性，从理性到灵性，
优游人文与自然科学的精彩旅程，
与你分享人生「第二道」中的信息场生活。
优游人文与自然科学的精彩旅程，
与你分享人生「第二道」中的信息场生活。
每个人的人生都会面临转型的抉择：从物质过渡到灵性阶段，这就是所谓的「第二道」或下半生的抉择。
马库斯・施米可是许多人眼中的天才，角色多元。他是哲学家、科学家、发明家，也是企业家。在这本书里，他借由自述从小至今的成就，分享其人生见闻与心得，剖析个人的内在与外在世界。最重要的是，他创发的「信息场」理论及应用，内容包罗万象。
人生的道路曲折，转型势在必行。在这个资讯纷杂的世界，「信息场」的理论与应用将从根本上改变我们对生命、宇宙和万物的看法，帮助我们整合对立的科技与人文，异化的神性与自我。
好评推荐
「未来三十年，人类讨论科技与文化如何交集与整合的突破性经典之作！」——楼宇伟博士
著者信息
作者简介
马库斯・施米可（Marcus Schmieke）
出生于德国，自幼即展现多元天赋，于钢琴演奏及西洋棋等领域，崭露过人的才能并获得专业级的成就。及长，于海德堡及汉诺威大学攻读物理学及哲学；后远赴印度出家为僧，在这十二年之间研习的吠陀知识，对其影响很大。
回到德国后，受统一场论物理学家布克哈德・海姆（Burkhard Heim）的影响并与之相互切磋，奠定信息场的理论基础；2007年，以海姆及俄国科学家尼克拉・科济列夫（Nikolai Kozyrev）等人的成果为基础，首创「时间波」（TimeWaver）信息医疗与健康系统，并致力将此系统扩展至个人、家庭、企业管理等各种实务领域。
译者简介
王方平
长期任职于外商，非典型商管行销人，各种微趋势领域的探索者。期许自己持续学习与实践身心灵的动态平衡及其于生活上的应用，同时研究如何借由植物气机来连结能量疗癒。本书翻译过程，幸获楼宇伟博士与李邦敏先生对于量子科技领域的指导，终得以顺利完成，谨此志谢。
马库斯・施米可（Marcus Schmieke）
出生于德国，自幼即展现多元天赋，于钢琴演奏及西洋棋等领域，崭露过人的才能并获得专业级的成就。及长，于海德堡及汉诺威大学攻读物理学及哲学；后远赴印度出家为僧，在这十二年之间研习的吠陀知识，对其影响很大。
回到德国后，受统一场论物理学家布克哈德・海姆（Burkhard Heim）的影响并与之相互切磋，奠定信息场的理论基础；2007年，以海姆及俄国科学家尼克拉・科济列夫（Nikolai Kozyrev）等人的成果为基础，首创「时间波」（TimeWaver）信息医疗与健康系统，并致力将此系统扩展至个人、家庭、企业管理等各种实务领域。
译者简介
王方平
长期任职于外商，非典型商管行销人，各种微趋势领域的探索者。期许自己持续学习与实践身心灵的动态平衡及其于生活上的应用，同时研究如何借由植物气机来连结能量疗癒。本书翻译过程，幸获楼宇伟博士与李邦敏先生对于量子科技领域的指导，终得以顺利完成，谨此志谢。
图书目录
推荐序：粉丝略读也跳阶——楼宇伟
前言
第一章 我的成长历程
第二章 我相信的事
第三章 第二道
第四章 物理、灵性与哲学
第五章 吠陀
第六章 我的生命导师
第七章 信息场
第八章 健康与意识
第九章 未来
参考文献
前言
第一章 我的成长历程
第二章 我相信的事
第三章 第二道
第四章 物理、灵性与哲学
第五章 吠陀
第六章 我的生命导师
第七章 信息场
第八章 健康与意识
第九章 未来
参考文献
图书序言
这是一个没有神也没有意义的世界？
我的世界观里最重要的基础，乃是认为这个世界，并不是由纯粹的物质所创建及组织而成。虽然依照现代物理学可以做到的描述来看，似乎就是这样；但我深信，要能充分说明这个世界，必然要加上这个假设：「这个世界得以存在，必因它具备了一个有意义的实体来做为其基础与起源。」
欧洲思想史（已经平顺地演进成科学史）一个世纪以来都曾假设，人们描述和理解这个世界的存在时，已经可以独立于神的存在以及自我的存在之外。这在人类刚从教会教条式影响的思想观及科学观刚刚开始解放的历史背景下是可以理解的。直到文艺复兴时期，教会一直是唯一的思想依归，规范人们可以或不可以相信什么。
现在，科学开始去探索反方向的极限：如果完全忽视与一切事物的灵性起源、灵魂与上帝等的关联，这种自然世界的描述与概念可以走多远呢？这样的概念在科学发展的早期太过新颖、太具实验性质，自然科学确实无法承受无限探索实相之重；也因此，科学变成以物质为本的世界观反而比较受用，没有任何人去思考它背后的根源。
传统科学所遵循的这个方法，使得人们不论于外在或是内在世界，一切发展上都是澈底的失败。外显社会的失败是，生活在工业社会的人们，往往为了达成利益最大化这个主要目标，不断用技术来征服大自然，从而逐渐破坏我们生存的基础；如果想要，我们甚至可以锯断自己在大树上面正坐着的这根树干。内在世界的发展经由科学，尤其是物理学的操纵，只有走入死胡同。我们将在此书的后面章节再进一步讨论。
不论是我们的日常生活，或是科学的失败，具有相同渊源：我们早已迷失来时路，也不清楚生命的目的和一切事物的含义。我们也忘了每个人都是我们称为「宇宙」整体的一部分（顺道说明，这是引用爱因斯坦的话）。
我们不再能够觉察和感受我们行动的后果可能变成什么。要是我们可以从外部来看自己，生活方式可能就会澈底改变。当前这个社会，虽然我们已经在知性和科学上都有长足的进步，心理上的发展反而倒退。大多数人身处困境而不自知，几乎如同机器一般地反覆进行某种常态或动作，来满足一般日常所需，完全不去思考我们的行动以及生活该拥有什么意义。
我的世界观里最重要的基础，乃是认为这个世界，并不是由纯粹的物质所创建及组织而成。虽然依照现代物理学可以做到的描述来看，似乎就是这样；但我深信，要能充分说明这个世界，必然要加上这个假设：「这个世界得以存在，必因它具备了一个有意义的实体来做为其基础与起源。」
欧洲思想史（已经平顺地演进成科学史）一个世纪以来都曾假设，人们描述和理解这个世界的存在时，已经可以独立于神的存在以及自我的存在之外。这在人类刚从教会教条式影响的思想观及科学观刚刚开始解放的历史背景下是可以理解的。直到文艺复兴时期，教会一直是唯一的思想依归，规范人们可以或不可以相信什么。
现在，科学开始去探索反方向的极限：如果完全忽视与一切事物的灵性起源、灵魂与上帝等的关联，这种自然世界的描述与概念可以走多远呢？这样的概念在科学发展的早期太过新颖、太具实验性质，自然科学确实无法承受无限探索实相之重；也因此，科学变成以物质为本的世界观反而比较受用，没有任何人去思考它背后的根源。
传统科学所遵循的这个方法，使得人们不论于外在或是内在世界，一切发展上都是澈底的失败。外显社会的失败是，生活在工业社会的人们，往往为了达成利益最大化这个主要目标，不断用技术来征服大自然，从而逐渐破坏我们生存的基础；如果想要，我们甚至可以锯断自己在大树上面正坐着的这根树干。内在世界的发展经由科学，尤其是物理学的操纵，只有走入死胡同。我们将在此书的后面章节再进一步讨论。
不论是我们的日常生活，或是科学的失败，具有相同渊源：我们早已迷失来时路，也不清楚生命的目的和一切事物的含义。我们也忘了每个人都是我们称为「宇宙」整体的一部分（顺道说明，这是引用爱因斯坦的话）。
我们不再能够觉察和感受我们行动的后果可能变成什么。要是我们可以从外部来看自己，生活方式可能就会澈底改变。当前这个社会，虽然我们已经在知性和科学上都有长足的进步，心理上的发展反而倒退。大多数人身处困境而不自知，几乎如同机器一般地反覆进行某种常态或动作，来满足一般日常所需，完全不去思考我们的行动以及生活该拥有什么意义。
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有