具体描述
（一）
从人从书，举杜忠诰，有四个字不能逃过：「全」，是纵横于书海，未尝稍漏。这里有用力之全，有工夫之全，有知见之全，在书法领域，从见地到行履，他皆一一涉过，处处都有他履践的足迹，诸事想瞒过他也难。而这足迹，何只在书写本身，对文字学的钻研，乃至由此接于背后之人文观照，更使他的「全」不同于一般诸体皆擅的全。－－林谷芳
（二）
在艺术的学习上，模仿学习便是「偷」，摆明是「偷」，公开地「偷」……同样是偷，也有三不等的偷法，小偷能偷三、两家；中偷能偷十来家； 大偷能偷几十家；至于「神偷」，不但偷尽古今来大户人家，还偷到宇宙造化 ( 大自然 ) 去。明明是偷，却似本有，完全不着「偷」的痕迹。这是学习的最高境界。－－杜忠诰
从人从书，举杜忠诰，有四个字不能逃过：「全」，是纵横于书海，未尝稍漏。这里有用力之全，有工夫之全，有知见之全，在书法领域，从见地到行履，他皆一一涉过，处处都有他履践的足迹，诸事想瞒过他也难。而这足迹，何只在书写本身，对文字学的钻研，乃至由此接于背后之人文观照，更使他的「全」不同于一般诸体皆擅的全。－－林谷芳
（二）
在艺术的学习上，模仿学习便是「偷」，摆明是「偷」，公开地「偷」……同样是偷，也有三不等的偷法，小偷能偷三、两家；中偷能偷十来家； 大偷能偷几十家；至于「神偷」，不但偷尽古今来大户人家，还偷到宇宙造化 ( 大自然 ) 去。明明是偷，却似本有，完全不着「偷」的痕迹。这是学习的最高境界。－－杜忠诰
著者信息
作者简介
杜忠诰
台湾彰化县人。台中师专毕业，日本筑波大学艺术学硕士，台湾师范大学文学博士。书法作品曾获中山文艺奖、吴三连文艺奖及国家文艺奖。曾个展于国立历史博物馆、台北市立美术馆、日本东京银座鸠居堂画廊、澳洲雪梨华侨文教中心、美国亚利桑那市政厅画廊等处。历任中华书道学会首任理事长、国风书画学会理事长、历史博物馆美术审议及文物鑑定委员、故宫博物院藏品征集审查委员、台师大国文研究所暨美术研究所副教授、明道大学讲座教授等。着作有《管晏列传赞篆书册》、《楷书千字文》、《书道技法123》、《说文篆文讹形释例》、《汉字沿革与文化重建》﹙简体字版﹚、《线条在说话》DVD、《池边影事》、《研农闻思录》，以及《凝炼与幻变──杜忠诰七十书艺展》等作品集十册。
杜忠诰
台湾彰化县人。台中师专毕业，日本筑波大学艺术学硕士，台湾师范大学文学博士。书法作品曾获中山文艺奖、吴三连文艺奖及国家文艺奖。曾个展于国立历史博物馆、台北市立美术馆、日本东京银座鸠居堂画廊、澳洲雪梨华侨文教中心、美国亚利桑那市政厅画廊等处。历任中华书道学会首任理事长、国风书画学会理事长、历史博物馆美术审议及文物鑑定委员、故宫博物院藏品征集审查委员、台师大国文研究所暨美术研究所副教授、明道大学讲座教授等。着作有《管晏列传赞篆书册》、《楷书千字文》、《书道技法123》、《说文篆文讹形释例》、《汉字沿革与文化重建》﹙简体字版﹚、《线条在说话》DVD、《池边影事》、《研农闻思录》，以及《凝炼与幻变──杜忠诰七十书艺展》等作品集十册。
图书目录
序文
儒禅交参 立破得兼／林谷芳
雨窗偷闲忆往事／林保尧
自序
辑一 亲师取友
大时代的丰碑
三石开基 碑学重镇──磊翁书事
悼念异国导师今井凌雪先生
琐忆南师二三事
人真艺自实──林章湖「问道无心书画展」介言
当代美术史学界的虔诚「科学家」──《傅申学艺录》读后
望之俨然 即之也温──感怀伯元师
博通的性灵主义者──当代艺坛奇才梅墨生
追怀吕老师
墨象交融──台韩日知兼修书道联展序
辑二 汉字书艺
王心怡编《古代图形文字艺术》序
谈两岸的汉字改革
书艺家的三个境界
释「不即不离」──兼谈「ｅ化」时代人类知觉失落症的书法治疗
汉字书写的中心线与轮廓线
近作行草三册页出版前言
《汉字沿革与文化重建》简体字版自序
研农论艺十则
辑三 感时论事
且点燃年轻学子的心灯吧
《四书》的当代阅读价值
人格道德才是国民教育的核心价值
得意当时是错时
奉元书院座谈发言内容
辑四 生命感悟
关关难过关关过──人生「二十一关」解
涧松剩语三十则
辑五 随笔札记
互相感谢
为萧君藏印书文
记「涧松」别号取名由来
《书谱》「真以点画为形质，使转为情性……」试解
记周梦蝶二三事
「协风墨雨──东亚细亚书艺家四人展」小记
马世晓台北书法展开幕讲话
观少作抒感
日记四则
辑六 研农诗稿
「新秋月」等五十七首
儒禅交参 立破得兼／林谷芳
雨窗偷闲忆往事／林保尧
自序
辑一 亲师取友
大时代的丰碑
三石开基 碑学重镇──磊翁书事
悼念异国导师今井凌雪先生
琐忆南师二三事
人真艺自实──林章湖「问道无心书画展」介言
当代美术史学界的虔诚「科学家」──《傅申学艺录》读后
望之俨然 即之也温──感怀伯元师
博通的性灵主义者──当代艺坛奇才梅墨生
追怀吕老师
墨象交融──台韩日知兼修书道联展序
辑二 汉字书艺
王心怡编《古代图形文字艺术》序
谈两岸的汉字改革
书艺家的三个境界
释「不即不离」──兼谈「ｅ化」时代人类知觉失落症的书法治疗
汉字书写的中心线与轮廓线
近作行草三册页出版前言
《汉字沿革与文化重建》简体字版自序
研农论艺十则
辑三 感时论事
且点燃年轻学子的心灯吧
《四书》的当代阅读价值
人格道德才是国民教育的核心价值
得意当时是错时
奉元书院座谈发言内容
辑四 生命感悟
关关难过关关过──人生「二十一关」解
涧松剩语三十则
辑五 随笔札记
互相感谢
为萧君藏印书文
记「涧松」别号取名由来
《书谱》「真以点画为形质，使转为情性……」试解
记周梦蝶二三事
「协风墨雨──东亚细亚书艺家四人展」小记
马世晓台北书法展开幕讲话
观少作抒感
日记四则
辑六 研农诗稿
「新秋月」等五十七首
图书序言
大时代的丰碑
吕佛老是书画双栖的前辈书画家，水墨绘画更是他一生创作的主轴。而「禅意画」与「文字画」，则是他在传统书法及山水画之外的两大创发。吕佛老早岁即仰慕徐霞客，平生喜爱游览，不仅中原大陆及台湾之名山胜水，足迹殆遍。即便到了晚年，游兴依然不减，甚至还远赴欧、美等洲，饱览各国奇异风光，并皆有记游及写生之作传世。早在大陆时期，三十几岁，已有〈蜀道万里图〉长卷的创作。渡海来台后，更将游历所得与胸中丘壑冶为一炉，先后绘成〈长城万里图〉、〈长江万里图〉、〈横贯公路〉及〈黄河万里图〉四大长卷。这是吕氏游遍奇峰异水的写生草稿之结集，更是他一生山水画创作的高峰。既为山川写真，发人故国幽思，更蔚为时代的大观，堪称孤诣。此回纪念展时，四大长卷原本可有同堂并陈的机缘，却因展场设备所限，兼以时间关系而未能尽以原作展出，不免遗憾。
吕佛老人格的伟大崇高，展现在三个方面，他不仅让学生晚辈爱戴，还受到平辈同道的敬重，更受到前辈长者的赞叹。吕老师平日教导我们，在技艺与学识之外，更加注重的是人品道德与器识。他认为，美只是一种形式，道德的真与善，才是人类存在的最高价值。吕师一生总是那么勤勤恳恳，那么实实在在，不曾耍弄什么花招，更不与人争名夺利，抱道游艺，淡泊自甘。他对于自己的嗜好，没有一样不是敬慎从事的；而他的居家言语、写信、待客、访友，一举一动，乃至于任何生活上的细节，也没有不恳切周到的。不管与他交往的人是多么卑下，不管他所面对的事物是何等的渺小，不变的是那份谦和敬谨，他从不会稍有怠慢或忽视，他永远让人感到被尊重。
吕佛老一生严以自律，人格磊落。他的同乡好友刘延涛先生，当代目为清流，在吕氏「横贯公路卷」后的题跋中说：「吕佛庭兄，余畏友也。其才之美，学之醇，律己之严，与人之厚，皆余之所未逮。」其操守之见重于时辈，于此可见一斑。
吕佛老是书画双栖的前辈书画家，水墨绘画更是他一生创作的主轴。而「禅意画」与「文字画」，则是他在传统书法及山水画之外的两大创发。吕佛老早岁即仰慕徐霞客，平生喜爱游览，不仅中原大陆及台湾之名山胜水，足迹殆遍。即便到了晚年，游兴依然不减，甚至还远赴欧、美等洲，饱览各国奇异风光，并皆有记游及写生之作传世。早在大陆时期，三十几岁，已有〈蜀道万里图〉长卷的创作。渡海来台后，更将游历所得与胸中丘壑冶为一炉，先后绘成〈长城万里图〉、〈长江万里图〉、〈横贯公路〉及〈黄河万里图〉四大长卷。这是吕氏游遍奇峰异水的写生草稿之结集，更是他一生山水画创作的高峰。既为山川写真，发人故国幽思，更蔚为时代的大观，堪称孤诣。此回纪念展时，四大长卷原本可有同堂并陈的机缘，却因展场设备所限，兼以时间关系而未能尽以原作展出，不免遗憾。
吕佛老人格的伟大崇高，展现在三个方面，他不仅让学生晚辈爱戴，还受到平辈同道的敬重，更受到前辈长者的赞叹。吕老师平日教导我们，在技艺与学识之外，更加注重的是人品道德与器识。他认为，美只是一种形式，道德的真与善，才是人类存在的最高价值。吕师一生总是那么勤勤恳恳，那么实实在在，不曾耍弄什么花招，更不与人争名夺利，抱道游艺，淡泊自甘。他对于自己的嗜好，没有一样不是敬慎从事的；而他的居家言语、写信、待客、访友，一举一动，乃至于任何生活上的细节，也没有不恳切周到的。不管与他交往的人是多么卑下，不管他所面对的事物是何等的渺小，不变的是那份谦和敬谨，他从不会稍有怠慢或忽视，他永远让人感到被尊重。
吕佛老一生严以自律，人格磊落。他的同乡好友刘延涛先生，当代目为清流，在吕氏「横贯公路卷」后的题跋中说：「吕佛庭兄，余畏友也。其才之美，学之醇，律己之严，与人之厚，皆余之所未逮。」其操守之见重于时辈，于此可见一斑。
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