法学、理性与伦理:法理学论文集1

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具体描述

甚么是法理学?是法律哲学,或是法律理论?

  法理学论文集系列的第一本以法理学的定义作为开端,进而探讨人性与理性、伦理与法律的层次关系。为与逐渐釐清的趋势配合,作者将法理学作为上位概念,下分重实质的法律哲学与重形式的法学方法论。

  法理学一词出现的时间虽不算久,但其意义内涵的事物,就现存可征历史观察,已经探讨了二千年。若要提昇台湾法理学的研究,不可避免地须对国内及国际上的研究发展趋势做一反思。简述法理学学术知识的发展状况,并回观台湾法理学组织的发展过程及国际交流问题,同时提出台湾学术界当前法理学的主要议题与研究方向。

  由此深入探讨人性、理性以及立足于此的相互性原则,这些一直为法律背后的主导因素。伦理观念的改变,虽与法律无直接的关联,却决定法律政策与执法态度,也会影响现行法的解释、修改,甚至废止。因此,纵使未来的社会有其世代的议题,法律材料有所不同,仍不会影响其作为法律思维出发点的重要性。
 
书籍简介:《法学、理性与伦理:法理学论文集1》 导言:法理学的核心关切与时代脉络 本书《法学、理性与伦理:法理学论文集1》汇集了作者近年来在法理学领域进行深入探究的精粹文章。面对当代社会快速的变迁,尤其是全球化、科技进步以及社会价值多元化带来的深刻挑战,传统法律理论的基石正受到前所未有的审视与考验。本论文集旨在回应这些时代关切,从法理学的基本范畴出发,探讨法律的理性基础、伦理维度及其在当代社会实践中的运作逻辑。全书不仅是对既有法哲学理论的梳理与批判,更尝试提出一种更具批判性、反思性和实践关怀的法学研究进路。 本书的结构围绕法理学的三大核心支柱展开:法律的规范性与认识论基础(理性)、法律的价值评判标准(伦理),以及法律在具体制度设计中的应用与张力。通过对这些核心议题的剖析,本书试图构建一个更具深度和广度的法理学理论框架,以期能为理解和建设良善的法治社会提供智识支撑。 --- 第一部分:法律的理性基础与规范性探究 本部分聚焦于法理学的认识论与本体论问题,即法律“是什么”以及我们如何“认识”法律的有效性。这部分内容着重于对法律规范的本质及其逻辑结构进行严谨的分析。 1. 法律有效性的多维考量:从实在法到自然法视角的对话 本章首先对法律有效性(Validity)的核心争论进行了细致梳理。作者摒弃了单一的实在法主义(Legal Positivism)或纯粹的自然法学派立场,主张法律有效性是一个由形式合法性、社会接受度和实质正当性共同构筑的复杂体系。论文深入分析了哈特(H.L.A. Hart)的承认规则(Rule of Recognition)的局限性,特别是在面对极端不义的法律时,其解释力显得苍白。 随后,文章转向对自然法要素的重估。这并非回归传统的形而上学自然法,而是侧重于探讨法律规范中内嵌的“最低限度道德要求”。作者认为,一个完全脱离了人类基本尊严和公正考量的规范体系,即使形式上完备,在社会实践中也难以维持长久的权威性。通过比较分析凯尔森(Hans Kelsen)的纯粹法理论与德沃金(Ronald Dworkin)的原则理论,本章试图勾勒出一个既尊重法律形式约束,又能容纳价值批判的有效性模型。 2. 理性在法律推理中的边界与能动性 法律推理被视为法律实践的核心活动,其理性基础的研究至关重要。本章探讨了演绎推理、归纳推理以及法律特有的“反思性平衡”(Reflective Equilibrium)方法论在法官裁决中的实际作用。 文章批判了过度依赖形式逻辑可能导致的法律僵化。特别是在面对法律的“疑难案件”(Hard Cases)时,法官的判断往往超越了既有规则的简单适用,展现出一种实践理性(Practical Reason)的能动性。作者强调,这种理性并非任意的主观臆断,而是植根于法律共同体共享的理性传统和对最佳解释的追求。论文详细考察了法律原则(Principles)在填补规则真空和解决规范冲突中的逻辑地位,论证了原则在本质上是一种更高阶的、具有导向性的理性建构。 --- 第二部分:法治视野下的伦理挑战与价值重塑 本部分将研究的焦点转向法律与道德、伦理价值的关系,探讨在后现代和多元文化背景下,如何确立具有约束力的公共伦理。 3. 公正的理念与分配正义的当代困境 公正(Justice)是法理学的永恒母题。本章聚焦于分配正义,并审视了罗尔斯(John Rawls)“正义作为公平”理论在当代资本主义社会面临的结构性挑战。随着贫富差距的扩大和全球资源分配的不均,纯粹的“差异原则”是否依然有效成为了关键议题。 论文对阿马蒂亚·森(Amartya Sen)的“能力进路”(Capability Approach)进行了细致的介绍和批判性整合。作者主张,法律的伦理目标不应仅仅是形式权利的保障或资源的简单再分配,而应致力于保障个体“做其所愿、成为其所能成为”的基本能力。这要求法律制度不仅要关注结果的平等,更要关注机会和能力的实质平等。 4. 法律的惩罚与伦理责任:重思刑罚的功用 刑罚的合法性基础始终是法哲学中伦理争议最大的领域之一。本章深入探讨了报应主义(Retributivism)与功利主义(Utilitarianism)在当代刑法理论中的张力。 作者认为,单一的报应或威慑理论都无法完全解释现代刑罚的复杂性。一个具有伦理正当性的刑罚制度,必须在对过去不法行为的“应得”回应(报应的伦理要求)与对未来社会安全的预防(社会伦理的责任)之间找到动态的平衡。论文特别关注“修复性司法”(Restorative Justice)作为一种新型伦理进路的潜力,探讨它如何通过强调受害者、加害者和社区的共同参与,重构法律责任的伦理内涵,从而超越纯粹的惩罚模式。 --- 第三部分:法律实践中的理性、技术与权力互动 最后一部分将理论探讨落实到具体的法律制度和实践层面,关注法治运作中的权力配置、技术影响和制度的自我批判能力。 5. 法律与社会:技术理性对“生活世界”的侵蚀 随着数字技术和大数据分析渗透到治理的方方面面,技术理性(Technocratic Rationality)对传统法律的价值导向构成了严峻挑战。本章分析了算法决策(Algorithmic Decision-Making)在司法和行政领域的应用,探讨了其带来的“黑箱化”问题,以及对公民基本权利的潜在威胁。 作者援引哈贝马斯(Jürgen Habermas)的理论,警告当法律的“生活世界”(Lifeworld)被纯粹的系统理性(Systemic Rationality)所殖民化时,法律的民主合法性和伦理基础将遭受侵蚀。因此,法律的理性任务之一,便是建立有效的“防御机制”,确保技术工具的运用始终服务于以人为本的法律价值,而非反噬之。 6. 法律的自我批判与法治的动态建构 本书最后以对法治(Rule of Law)概念的动态理解作结。法治并非一个一成不变的静态目标,而是一个不断在实践中自我修正、自我批判的过程。作者强调,法理学的价值在于提供一种批判性工具,使法律共同体能够定期审视自身的规范结构、制度设计以及价值取向是否依然符合其最高的伦理理想。 论文主张,法治的成熟度不在于规则的严密程度,而在于其自我纠错的能力。这种能力依赖于法学研究的独立性、司法审查的有效性,以及公民社会对法律权威的持续、审慎的质疑。 --- 结语:回归法哲学的基本关怀 《法学、理性与伦理:法理学论文集1》试图在一个复杂多变的时代,重申法理学作为“法之科学”的内在严肃性与社会担当。它邀请读者跨越学科壁垒,以更深刻的理性反思和更坚实的伦理自觉,参与到对当代法律秩序的建设性对话之中。本书献给所有致力于追求更公正、更合理法律世界的思想者和实践者。

著者信息

作者简介

刘幸义


  现职
  台北大学犯罪学研究所教授

  学历
  德国慕尼黑大学法学博士

  经历
  ‧台北大学副校长
  ‧台北大学法律系主任
  ‧台北大学法律系教授
  ‧台湾法理学会理事长

  专长
  ‧刑法
  ‧法理学
  ‧法学方法

  着作
  ‧正义、人权与枉法裁判
  ‧法律概念与体系结构
  ‧法律推论与解释
  ‧东亚法律汉字用语之整合(主编)
  ‧多元价值宽容与法律:
  ‧亚图‧卡夫曼教授纪念集(主编)
  ‧法学理论与文化:
  ‧李岱教授祝寿论文集(主编)
  ‧刑法概要
  ‧The Idea of Justice in Literature(共同主编)
  ‧Gerechtigkeit - Theorie und Praxis(共同主编)
 

图书目录

第一章    法理学与法律哲学
壹、概说
贰、法理学领域之未来与展望
参、法理学的特质与展望
肆、法律哲学、法律理论、律信条论〔德汉对照〕
伍、《法律哲学》序与导言〔德汉对照〕
陆、法律哲学的本质、任务与体系地位〔德汉对照〕
柒、法理学之国际研究趋势与我国现状之检讨
捌、「台湾法理学会」加入「IVR国际法律与社会哲学学会」〔访问〕

第二章    人性与理性
壹、概说
贰、群性、人性与法律
参、走出神学迈向理性论自然法学说
肆、Goldene Regel und Globalisierung des Rechts
伍、「法外空间」学说〔德汉对照〕
陆、세계화 및 블록화의 도래: 법률가의 전망─법의 한 토대로서 호혜성
柒、El principio de reciprocidad y la globalización delderecho

第三章    法律与伦理
壹、概说
贰、法律伦理学之意义、范畴与议题
参、法律伦理学之理论与实践
肆、安乐死─自杀─受嘱託杀人(加工自杀)〔德汉对照〕
伍、法律伦理学第一讲︰论法律的合法性基础
陆、同性恋─法学上空白的一页
柒、Von Sinn der Strafe und des Rechts
捌、刑罚の目的─比较法的考察

第四章    人与法-大法官候选人相关资料
壹、概说
贰、2007年司法院大法官候选人审查之书面资料(2007.09.19.)    
参、立法院全院委员会发言稿(2007.09.26.)
肆、声明与回应(2007)
伍、媒体相关资讯(2007)
陆、2016年司法院大法官候选人推(自)荐书(2016.07.06.)

论文出处
法律论文集1-6总目录(翰芦图书出版公司)
 

图书序言

自序

  本次编辑的法理学论文集有三册,内容分别为:

  法学、理性与伦理-法理学论文集1
  第一章 法理学与法律哲学
  第二章 人性与理性
  第三章 法律与伦理
  第四章 人与法-大法官候选人相关资料

  法治国家与法律效力-法理学论文集2
  第一章 法治国家与基本权利
  第二章 法律之合法性
  第三章 不法之法及其效力
  第四章 司法与政治

  法律理念、自由与教育-法理学论文集3
  第一章 法律理念:正义
  第二章 平等与自由
  第三章 法学教育与师质

  部分在国外演讲与发表的论文,翻译为该国语言。故收录的文章,除作者自行撰述的汉文、德文与英文之外,尚有西班牙文、日文与韩文。

  一生的大学教书生涯中,最初几年写了一些非常「学院派」的着作,看了许多不公不义的法律后,心想法学为实践科学,面对建立并维持独裁、极权统治的法律不应视若无睹,将写作风格由「学院派」调整为一般比较易懂,重点批判现行法的文章。也正由于具有推动法治国家的「运动」性质,同一现行法与法学论点,可能出现在不同的题目、写作角度的论文中,重覆之处在所难免。

  1985年前后在学生与报章的访问或演讲中,已清楚表达出一生的写作方向:由法律哲学与法学方法论的角度,论述人权、自由、民主与法治思想,对违宪的法律,甚至违宪的宪法提出批判。这也是为什么「大学生对法律概念应有的基本认识」(1985年)与「提昇法治观念与品质」(1986年)二篇会收录于论文集的原因-纯个人的历史意义。

  我个人非常欣赏先秦诸子的百家齐放,其思想多元与深度,绝不输古希腊罗马。讨论到法律学术时,一再引用,在许多汉文与外文相关地方都可看到。相当可惜,独尊儒术后,奔放的思想从此消失,不再有广阔的视野思考人与法。像汉朝班固(西元32 -92年)言及「不正之法」,明末清初黄宗羲(1610-1695年)论及「无法之法」、「非法之法」,只是千年少见的异数。

  收录的文章尽可能依原本内容格式刊载,包括摘要与关键词在内。历年来Radbruch(1878-1949年)与Kaufmann(1923-2001年)二位大师级论文的翻译,虽可改写论述其法学思想,最后还是决定「原味重现」,附原文对照,读者学得法学知识之际,也可同时学法学德文。极少数地方有希腊文,因同时有德文并列,且基于电脑输入因素,在论文集内省略。这些论文在目录中以〔德汉对照〕标示。另外,全部的论文集横跨三十年文章,修正错字外,极少数用语有微调。
 
刘幸义2017.07

图书试读

用户评价

评分

这本书的出版,在台湾法学界无疑是一件值得关注的事情。长期以来,台湾的法学研究,一方面受到大陆法系的影响,另一方面又带有浓厚的本土特色。这本书汇集了不同学者的论文,从不同的角度探讨了法学、理性与伦理之间的关系,这无疑为台湾法学研究注入了新的活力。我注意到,作者们在论述过程中,经常会引用西方法理学家的观点,例如哈贝马斯、德沃金等,这体现了台湾法学界对国际学术动态的关注。同时,作者们也结合台湾的实际情况,对一些法律问题进行了深入的分析,例如死刑制度、环境保护等,这体现了台湾法学研究的本土化趋势。我个人认为,这本书最大的价值在于它提供了一个多元化的视角,让我们能够从不同的角度审视法律问题。当然,这本书也存在一些不足之处,例如有些论文的论证过程过于冗长,缺乏重点,这使得读者难以抓住其核心思想。但总的来说,这本书仍然是一本值得认真阅读的法理学著作,它能够帮助我们提升法律思维能力,更好地理解台湾的法律制度。

评分

这本书的装帧设计相当简洁,内页纸张的质感也很好,阅读起来很舒服。不过,比起它的外在,我更关注的是它所呈现的思想深度。作为一名在基层法院工作多年的法官,我每天面对的都是具体的案件,处理的都是活生生的个例。有时候,我也会感到迷茫,不知道自己所做的判决是否真正符合“正义”。这本书恰好提供了一个反思的机会。作者们从法理学的角度,对法律的本质、目的和价值进行了深入的探讨,这让我重新认识到,法律不仅仅是一套规则,更是一种社会秩序的维护和价值观念的体现。我特别喜欢书中关于“法治精神”的论述,作者强调,法治不仅仅是法律的完善,更重要的是对法律的尊重和遵守。这对于我们这些法律从业者来说,无疑是一剂强心针。当然,这本书也并非完美无缺,有些论文的论证过程过于抽象,缺乏与实际案例的结合,这使得读者难以理解其具体含义。但瑕不掩瑜,总的来说,这本书仍然是一本值得推荐的法理学著作,它能够帮助我们提升法律思维能力,更好地履行法律职责。

评分

我并非法律专业出身,只是一个对社会议题抱有浓厚兴趣的普通公民。之所以会读到这本书,是因为我最近在关注一个关于“人工智能与法律”的讨论。在讨论中,我发现很多人对人工智能在法律领域的应用存在着不同的看法,有些人认为人工智能可以提高司法效率,减少人为错误;有些人则认为人工智能缺乏伦理判断能力,可能会导致不公正的判决。为了更好地理解这个问题,我开始阅读一些相关的书籍,这本书恰好被我找到了。虽然书中的一些论文对我来说有些晦涩难懂,但我仍然从中受益匪浅。作者们对“理性”和“伦理”的探讨,让我意识到,法律并非纯粹的技术问题,而是与人类的价值观和道德观念密切相关。人工智能虽然可以模拟人类的理性思维,但它无法取代人类的伦理判断。因此,在人工智能应用于法律领域的时候,我们需要谨慎对待,确保其符合伦理规范,保障社会公平正义。这本书也让我对法学产生了浓厚的兴趣,我希望未来能够继续学习相关的知识,更好地参与到社会讨论中。

评分

说实话,一开始我拿起这本书的时候,是抱着试试看的态度。毕竟,法理学这种理论性很强的学科,一直以来都让我觉得有些遥不可及。但读了几篇论文之后,我发现自己被深深地吸引住了。作者们用一种平易近人的语言,将复杂的法理学概念娓娓道来,这让我感到既轻松又愉快。我尤其喜欢书中关于“法律解释”的讨论,作者们从不同的角度分析了法律解释的方法和原则,这对于我们这些法律专业的学生来说,无疑是一份宝贵的财富。我记得在学习宪法的时候,经常会遇到一些模糊不清的条款,不知道该如何理解和适用。通过阅读这本书,我逐渐意识到,法律解释并非简单的文字游戏,而是一种价值判断和利益权衡的过程。作者们强调,法律解释应该遵循“目的解释”和“体系解释”的原则,这让我对法律的理解更加深入。这本书也让我认识到,法理学并非象牙塔里的学问,而是与我们的日常生活息息相关。当我们面对各种社会问题的时候,都需要运用法理学的知识,进行理性思考和判断。

评分

读完这本法理学论文集,我脑海里浮现的不是一个个具体的法律条文,而是一种更深层次的思考——法律究竟是建立在什么基础之上?作者们从不同的角度切入,探讨了法学、理性与伦理之间的复杂关系,这让我不禁想起大学时期在哲学课上对“自然法”与“实证法”的辩论。那时候,我们年轻气盛,总觉得能找到一个绝对正确的答案,但现在看来,法律的本质可能就在于这种永恒的张力之中。书中的一些论文,例如对“正义”概念的解构,让我感到既兴奋又困惑。兴奋的是,作者们敢于挑战我们习以为常的观念,迫使我们重新审视自己的价值判断;困惑的是,当一切都被解构之后,我们又该如何重建一个合理的法律体系?我尤其欣赏作者们对“理性”的运用,他们并非简单地将理性视为一种工具,而是深入探讨了理性的局限性以及在法律适用中的潜在风险。这提醒我们,法律并非纯粹的逻辑游戏,而是需要结合伦理考量,才能真正实现社会公平正义。总而言之,这本书并非一本轻松的读物,它需要读者具备一定的法学基础和哲学思辨能力,但如果你愿意投入时间和精力,它一定会给你带来深刻的启发。

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