文学的40堂公开课：从神话到当代畅销书，文学如何影响我们、带领我们理解这个世界 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： John Sutherland

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　　◎「小历史」：从精妙的小故事，看历史的大格局
　　◎欢迎「註册」英国最懂学生的文学教授为所有人开设的文学公开课，充实你的人文知识！

　　英语文学研究权威、伦敦大学学院现代英语文学系名誉教授萨德兰，融合数十年研究文学的心得与教授各年龄层学生的丰富经验，为当今读者筛选出构成我们今日文学面貌的最重要作品、作家，揭露隐藏在文学背后的故事、经典的阅读重点、大师的创作理念，为你打好应对社会的人文学基础！

　　这一刻起，从文学的故事着手，开始懂得文学的美妙
　　透过它了解自己、了解世界

　　★不用专业术语，轻松活泼又富启发性的文学通识读物。
　　★将文学史的巨流河化为40篇语言精炼的生动小品文，逐一引介史上最伟大的文学家、思想家与其作品。
　　★一般读者亲近文学经典的最佳指南，文学爱好者深入阅读的参考书单。
　　★英国艺术家Sarah Young原创精美木刻插图，引领读者的想像力飞驰。

　　˙柏拉图说文学是危险的东西？！
　　˙史诗象征国家的崛起，为什么不是每个国家都有史诗？
　　˙希腊悲剧的关键在于英雄总是自己扣下扳机，令我们既怜悯他，又为自己而恐惧？
　　˙珍．奥斯汀笔下的世界那么小，只写女孩子如何觅得理想伴侣的故事，为何被现代读者视为伟大的文学？
　　˙维吉尼亚．吴尔芙《戴洛维夫人》的开场，不过是一个人在路旁等着过马路，为什么要写得这么鉅细靡遗？
　　˙从《美丽新世界》、《1984》到《使女的故事》，反乌托邦小说正在预言我们的世界？川普当选美国总统，为何造成这类小说再度大畅销、人手一本？
　　˙人生很荒谬，文学和世事一样毫无意义，徒劳无功……卡夫卡、卡缪的厌世，为何不被视为「中二」，而被奉为「存在主义文学之父」、「荒谬大师」？

　　邂逅经典，有如人生第一场花火大会，
　　重读经典，是一场再发现的惊喜旅程，
　　不一样的解读，属于自己的体会，和全世界读者一起乐在其中！

　　我们为什么读文学？
　　1.重读。伟大的文学作品之所以伟大，是因为永远读不腻。不论你读过多少次，永远都有新的感动。
　　2.真理。每个文学作品多少都在问：「世间一切的意义为何？我们为何在此？」而作家用「想像力」来回答。故事背后蕴含宏观的真理，借此来理解人类生命的意义。
　　3.知识。珍贵的知识来自我们读过的文学。如果我们读得巧，彷彿能和古往今来最具创造力的人对话。
　　4.启发。不论在人生什么阶段，伟大的文学作品永远可以启发我们。

　　英国文学研究权威约翰．萨德兰，熟稔地打通古希腊神话、口述文学、中世纪文学、文艺复兴时期文学，以及近代、现代与当代文学等人类文明史上各时期的文学发展概况，从《基尔加美绪史诗》、《贝奥武夫》，到《哈利波特》、《达文西密码》与文学改编电影，以诙谐、轻松的语调向读者引介各时期文学的关键词，点评文学大家、知名作品与其在当时暨后世产生的影响，对作品本身提出易于理解的评论，并在其中穿插着作权、出版审查制度等与文学密切相关的法律概念发展，以及文学评论、书评的诞生对英语文学乃至于世界文学的深远影响。

　　萨德兰以他多年专业研究所形成的独特诠释角度，辅以教授过各种年龄层学生的经验，平易近人且生动地切入文学史重大事件、各大文学经典，例如乔叟如何重塑了英语的表达，加上印刷术传入英国、现代剧场的出现与流行，进而创造出让文学蓬勃发展的条件，终于导致莎士比亚在16世纪末期、17世纪早期崛起于文坛，将文学世俗化，从而证明世俗化、商业化与崇高的思想价值、精湛的艺术水准可以完美相融。

　　另外又如解析现代主义的先锋吴尔芙时，他透过《戴洛威夫人》的开场，引导读者注意她的的语句如何随着思维与动作从此处流淌他处、达洛威夫人的思想是以文字或意象的形态呈现（抑或两者的结合），以及记忆与即时的印象是如何彼此影响、相互作用。

　　本书是一般读者亲近文学经典的最佳指南，也可以作为文学爱好者深入阅读的参考书单，但其功用和意义远不止于此。文学世界是现实生活的映射，在它看似虚构的表象里包藏着一个真实的内核，为我们带来灵感与启示，帮助我们了解人生的意义。各个时期文学形态和价值命题的发展，更是当下社会的存在与心理面的折射，让后世得以透过它们更具体地了解过去的世界。

名人推荐

　　东吴大学英文学系教授 王安琪
　　新北市立丹凤高中图书馆主任 宋怡慧
　　国立兰阳女中历史教师 汪栢年
　　建中一叟 林明进
　　中山女高国文老师 黄月银
　　东吴英文系副教授 蔡佳瑾
　　辅仁大学进修部英文系主任 刘雪珍
　　东吴大学英文系教授 谢瑶玲

　　（依姓氏笔画排序）

媒体评论

　　．作为导论，这是一本好书。萨德兰给我们带来的是令人钦佩的丰富的閲读体验、慷慨的精神力量，以及对于文学这一主题回升的热情。——《观察家》

　　．简洁的语言，以及非理论和评论的文风，《文学的40堂公开课》记述了一辈子与文学相依相伴的愉悦故事。——《泰晤士报文学增刊》

　　．从《贝奥武夫》到当代畅销书，《文学的40堂公开课》是一本青少年閲读指南。约翰．萨德兰为这个庞杂无序的领域带去了一些秩序、清晰和通识。——《新政治家》

　　．这是一本充满激情的指南书，带你走过文学的历史长河……萨德兰并不是要将高雅艺术和通俗艺术区分开来，而是要分享他閲读的乐趣。——《科克斯评论》
 

书籍简介：文学的40堂公开课：从神话到当代畅销书，文学如何影响我们、带领我们理解这个世界 一窥文学的广袤宇宙：从古老史诗到今日畅销的深度解析 我们生活在一个被故事和语言塑造的世界里。从我们咿呀学语时听到的民间传说，到每天在社交媒体上快速浏览的文字信息，文学——以其最广义的形式——无处不在，深刻地影响着我们的思维方式、情感体验乃至社会结构的构建。然而，我们常常将文学视为书架上那些厚重的经典，或仅仅是轻松的消遣之物。本书旨在打破这种刻板印象，带领读者进行一次跨越时间、体裁和文化的深度漫游，揭示文学作为人类文明核心驱动力的强大力量。 这不是一本枯燥的学术论文集，而是一份为你量身打造的、充满洞察力的“文学思维地图”。我们将用40个清晰、聚焦的视角，系统地梳理文学的演变轨迹、核心功能及其在现代社会中的重塑与挑战。 第一部分：奠基——神话、史诗与人类的集体潜意识 文学的根源深植于人类对未知世界的解释与敬畏之中。我们将从人类最早的声音——神话与创世故事——开始。这些故事不仅仅是古代的娱乐，它们是早期的科学、伦理和宇宙观的结合体。我们将探讨跨文化神话的惊人相似性，例如英雄的旅程（Monomyth）的永恒结构，以及这些原型如何至今仍在好莱坞电影和当代小说中发挥作用。 随后，我们将进入史诗的辉煌时代。《吉尔伽美什》、《荷马史诗》以及其他民族史诗，不仅记录了历史事件，更确立了早期的人类道德准则、政治理想和对死亡的看法。我们会分析为何这些宏大的叙事结构，即使在两千多年后，依然能触动我们内心最深处的情感。 第二部分：转折点——从古典到现代的语言革命 随着社会结构的变化，文学的形式和关注点也发生了剧变。这一部分将聚焦于那些彻底改变了叙事艺术的里程碑。 戏剧的诞生与古典悲剧的形成，标志着人类开始以一种更加结构化、辩论性的方式审视命运、自由意志与社会责任之间的张力。我们将剖析索福克勒斯和莎士比亚如何通过冲突的舞台，精确地解剖人类的道德困境。 中世纪的骑士文学与浪漫传奇，不仅定义了“爱情”的文化概念，更塑造了西方社会对荣誉、忠诚和个人价值的理解。紧接着，文艺复兴的人文主义将焦点从神转向人，文学开始颂扬个体的潜力与理性。 启蒙运动带来了对理性、清晰和批判性思维的推崇，催生了小说这一最能反映日常现实的文学形式。我们将审视早期小说家如何开始绘制复杂的社会图景，记录社会阶层、道德演变和新兴的中产阶级生活。 第三部分：镜厅——现代主义、后现代主义与自我审视 进入20世纪，世界经历了前所未有的动荡。文学不再满足于描摹外部世界，而是转身深入人类意识的迷宫。 我们将深入解析现代主义的突破性手法：意识流（Stream of Consciousness）、碎片化叙事以及对时间感知的颠覆。乔伊斯、伍尔夫等人的探索，要求读者成为故事的积极参与者，共同重建意义。 紧随其后的是对所有既有宏大叙事的怀疑与解构——后现代主义。我们探讨反讽、元小说（Metafiction）如何挑战“真实”的边界，以及文学如何通过自我指涉来揭示其作为“人造物”的本质。这一时期的作品教会我们，理解世界往往需要质疑我们所接收到的所有信息。 第四部分：新现实——流派文学、大众文化与全球视野 文学的影响力并未止步于高雅艺术殿堂。本部分将拓宽视野，探讨文学在商业化和全球化浪潮中的适应与进化。 我们将详细考察类型文学（Genre Fiction）的演变及其文化价值——从硬汉派侦探小说对社会腐败的揭露，到科幻小说对技术伦理的预言，再到奇幻文学构建的逃避与重塑的乌托邦/反乌托邦世界。这些“通俗”的文学形式，往往比严肃文学更早地触及社会焦虑和大众的集体想象。 此外，随着全球化的推进，非西方文学的崛起至关重要。我们将探讨不同文化背景下的叙事策略，以及它们如何挑战西方中心主义的文学视角，为我们提供理解当代地缘政治和身份认同冲突的关键钥匙。 第五部分：连接点——文学与我们生活的交汇 最后一章回归到本书的核心命题：文学如何影响我们？我们不仅仅是读者，更是被文学塑造的个体。 我们将讨论同理心（Empathy）的培养：文学如何通过让我们“成为”他者，从而拓展我们的道德想象力。文学如何帮助我们处理创伤、失落与爱等不可言喻的情感。 最后，我们探讨在数字时代，文学形式正在经历的持续变革——从电子书到有声书，再到社群驱动的阅读体验。文学作为一种工具，它依然是我们整理混乱、赋予经验以意义、并最终理解我们自身在浩瀚世界中位置的最可靠媒介。 《文学的40堂公开课》是一份邀请函，邀请你放下先入为主的判断，以全新的视角重读经典，以批判的眼光审视当下。通过这40个聚焦的章节，你将获得一套强大的分析工具，让你能够更深入、更丰富地体验和解析你生活中所接触到的每一个故事。 你将学会如何阅读，更学会如何生活。

作者简介

约翰．萨德兰（John Sutherland）

　　1938年生，伦敦大学学院现代英语文学系名誉教授，曾经教授各个阶段的学生课程。编着有20多本着作。现居英国伦敦。曾任曼布克小说奖评审。近期另着有美国耶鲁大学出版的《小说家：小说的294段生命史》（Lives of the Novelists—A History of Fiction in 294 Lives），获得广泛赞誉。

译者简介

章晋唯

　　生于台北，台大外文系、师大翻译所毕业。喜爱文学、电影、街舞和咖啡。出版译作包括《古腾堡的学徒》、《钱途末路》、《负重》、《挑战莎士比亚4：我就是夏洛克》、《白蜂巢》与《碟形世界》、《烈焰双生》系列小说等。
 

第一章 何谓文学？
第二章 精采绝伦的开端：神话
第三章 为国家下笔：史诗
第四章 身而为人：悲剧
第五章 英国民间故事：乔叟
第六章 街头剧场：神祕剧
第七章 诗人：莎士比亚
第八章 书中之书：《钦定版圣经》
第九章 解放思想：玄学派
第十章 国家崛起：弥尔顿和史宾赛
第十一章 谁「拥有」文学？：印刷、出版和版权
第十二章 虚构故事的殿堂
第十三章 旅人的荒诞故事：笛福、史威夫特和小说的崛起
第十四章 如何阅读：约翰生博士
第十五章 浪漫革命
第十六章 敏锐的心灵：珍．奥斯汀
第十七章 写给你的书：阅读大众的改变
第十八章 巨人：狄更斯
第十九章 文学中的生活：勃朗特姊妹
第二十章 被褥之下：文学和孩子
第二十一章 盛开的颓废之花：王尔德、波特莱尔、普鲁斯特、惠特曼
第二十二章 桂冠诗人：丁尼生
第二十三章 新大陆：美国和美国之声
第二十四章 伟大的悲观大师：哈代
第二十五章 危险书籍：文学和审查
第二十六章 帝国：吉卜林、康拉德、E.M.福斯特
第二十七章 劫数难逃的诗歌：战争诗人
第二十八章 改变一切的一年：一九二二年和现代主义作家
第二十九章 她自成一格的文学：吴尔芙
第三十章 美丽新世界：乌托邦和反乌托邦
第三十一章 魔术箱：以复杂叙事挑战读者
第三十二章 书页之外：电影、电视和舞台上的文学
第三十三章 荒谬的存在：卡夫卡、卡缪、贝克特、品特
第三十四章 崩溃之诗：罗威、普拉斯、拉金、泰德．休斯
第三十五章 多彩多姿的文化：文学和种族
第三十六章 魔幻写实主义：波赫士、葛拉斯、鲁西迪、马奎斯
第三十七章 文字共和国：无疆界的文学
第三十八章 罪恶的快感：畅销书和芭乐书
第三十九章 谁最好？：文学奖、文学展和读书会
第四十章 陪伴你一生的文学……和未来

 

作者自序

　　想像一下，若你和《鲁宾逊漂流记》（Robinson Crusoe）的鲁宾逊．克鲁索一样，这辈子都将困在一座荒岛上，你最想带的书是哪一本？这问题出自英国广播公司最久、最受欢迎的节目「荒岛唱片」（Desert Island Discs）。这节目曾经在电台的国际频道播送，触及全世界的听众。

　　节目会先介绍来宾想带到荒岛上的八首歌，接下来主持人会问来宾两个问题。首先是，若你能带一个奢侈品，你会带什么？答案通常别出心裁，例如有的来宾选择氰化物毒药，有人则选择把纽约大都会博物馆搬上岛。然后主持人便会问他们，除了《圣经》、任何宗教经典和原本就在岛上的莎士比亚作品（可能是哪个服药自杀的人留下的），他们会带什么书？

　　这节目于一九四二年开播。五十年来，我经常听见来宾选择文学名作来陪伴他们度过寂寞的余生。有趣的是，珍．奥斯汀的作品近期最多人选择，其次是《鲁宾逊漂流记》。而在上万次播出的节目中，来宾选出的书多半是他们已读过的书。

　　重读经典的乐趣

　　这点出了文学的重要特性。首先，大家觉得文学是人生中最重要的事物。其次，我们虽然说「啃书」，但书不像餐盘上的食物，啃完之后不会消失，而且即使重覆咀嚼，滋味往往有如初次品尝，丝毫未减。几年前我上节目时，选择了萨克莱的小说《浮华世界》（Vanity Fair: A Novel without a Hero）。这些年来，我为这本书编辑和撰文多次，肯定已看过不下百次。但就像我最喜欢的音乐一样，每次重读依旧让我回味不已。文学的一大享受就是重读。伟大的文学作品之所以伟大，便是因为永远读不腻。不论你读过多少次，永远都有新的感动。

　　如英文原书名所示，这是一本「文学小历史」，但文学一点都不得小觑。它无远弗届，任何人穷其一生都看不完。我们顶多是能凑出一个饶富智慧的样本，当中最重要的选择就在于要怎么编选。本书提供的只是建议，并非一本使用手册（使用前请详阅！），书中的每一句都在说：「很多人觉得这作品值得一看，但究竟如何还是得由你自己决定。」

　　对心思细腻的人而言，文学对他们的人生举足轻重。我们从家里、学校、朋友身上学到不少事，也从比我们睿智的人口中学到各种教训。但事实上，有无数珍贵的知识是来自我们读过的文学。如果我们读得巧，自己彷彿能和古往今来最具创造力的人对话。阅读文学，每一分、每一秒都很值得。这点不容置疑。

　　究竟何谓文学？这问题不好回答。要得到满意的答案，必须从文学本身着手。最简单的办法就是拿「儿童文学」为例，毕竟那是我们哌哌坠地后，最早接触到的文学作品。当然，儿童文学不是孩子写的，而是写给孩子读的。大多数人最初都是在自己的房间里，懵懵懂懂地渐渐踏入阅读的世界（写作则多半是到教室才学会）。最亲爱的家人会为我们唸床前故事，或和我们一同读书，从此展开穿梭书海一辈子的旅程。

　　随着年岁渐长，我们会养成以阅读为乐的习惯，一般而言是阅读文学作品。许多人上床前都会拿本小说，或是听英国广播电台另一个长青节目「床前之书」（Book at Bedtime）。小时候，有多少人明明该睡了，却仍穿着睡衣躲在棉被下，淘气地拿手电筒看书？此时，我们面对外头的世界—真实世界—所穿的服装（相当于我们的战袍），多半是塞在卧室另一头的衣橱里。

　　纳尼亚王国：既是想像也是现实

　　多亏了无数电视节目、电影和戏剧，大人小孩都熟知《纳尼亚传奇》（The Chronicles of Narnia）当中佩文西家族四个孩子的故事。为了躲避战争，他们逃到一间乡下房子里。当时是一九四○年代，战火延烧到英国。在好心的寇克（Kirke）教授帮忙之下，他们才躲过伦敦大轰炸（「寇克」〔Kirk〕在苏格兰语中代表「教堂」，文学总是能加入一点象征元素）。对孩子来说，真实的世界变得好危险。神祕的飞机穿梭天空，莫名四处杀人。战争蕴含各种政治、历史和意义，要向孩子解释并不容易。幸好文学能跨越年龄与人沟通，在此得以派上用场。

　　故事中，有一天下大雨，孩子们在寇克的大宅里探险，发现楼上的房间有个巨大的衣橱，年纪最小的露西独自跑进了衣橱中。不论各位接触过的是《纳尼亚传奇》哪一个版本，我想大家都知道她在里头发现了什么。那地方可称为「另一个宇宙」，也就是想像中的世界，但基本上和伦敦一样真实。无独有偶，纳尼亚也和燃起熊熊大火的伦敦一样陷入危机。纳尼亚不是个安全的地方，人类与狮子、女巫为伍，一般来说并不安全。

　　随着故事发展，我们发现纳尼亚不是露西作的梦，也不是「空想」（fantasy）。那世界真的存在，一切不只是在她脑中，而是像那个木质衣橱一样货真价实，或是像八十五年前路易斯．卡洛尔的作品《爱丽丝梦游仙境》里那一面通往仙境的镜子。但要了解纳尼亚为何同时既是真实也是想像，我们必须了解怎么消化吸收文学的复杂机制（儿童年幼时能凭直觉迅速接受这种知识，就如同理解语言）。

　　《纳尼亚传奇》是一则「寓言」（allegory）。换句话说，它用一物来描绘另一物，用完全不真实来描绘极度真实。即使现代天文学家告诉我们宇宙在不断扩张，我们也永远不会在当中找到纳尼亚王国。那个世界纯属虚构，里面的居民（甚至露西也是）都只是虚构人物，全部出自作者C．S．路易斯的想像。但无论如何，我们感觉在纳尼亚庞大的虚构世界下，其核心藏着不变的真理，而作者肯定也希望读者能心有所感。

　　说到底，《纳尼亚传奇》真正的主题是关于神学和宗教（其实C．S．路易斯不仅是小说家，也是神学家）。作者的故事背后蕴含宏观的真理，借此来理解人类生命的意义。不论多小的作品，每个文学作品多少都在问：「这一切的意义为何？我们为何在此？」哲学家、神职人员和科学家会以各自的方式回答。在文学中，作家利用的是「想像力」。

　　童年的床前故事《纳尼亚传奇》引领我们穿过衣橱（和书页），让我们理解自己的身份和定位，并帮助我们理解人类要面对的各种无止尽困惑。不只如此，阅读文学还以各种方式令我们得到快乐，并渴望读得更多。小时候，我们借纳尼亚的故事看世界，长大之后，文学也能和生活相互辉映。比起在学阶段，中年重读《爱玛》（Emma）或狄更斯的小说，会让人既惊又喜，得到更多感触。不论在人生什么阶段，或作品来源为何处，伟大的文学作品都能启发我们。

　　接下来的章节，我们会一再发现活在这个黄金时代有多么幸运—多亏了翻译，我们现在能读到的不只是「文学」，而是「世界文学」。本书中的众多大作家要是知道今天大家所拥有的庞大资源，肯定羡慕不已。本书选录的作品来自世界各地，如万花筒一样千变万化，但它们有一个共通点：每个作品都像你手中这本书一样拥有译本。我由衷希望有朝一日你能找来一读。

　　文学：美丽又危险的谎言

　　自古希腊哲学家柏拉图以降，不少人相信文学和其他衍生形式都相当危险（在柏拉图的年代，包括戏剧、史诗和抒情诗），尤其是对孩子来说。文学让我们脱离真实生活，并建构在谎言上—文学确实是美丽的谎言，也因此更加危险。如果你同意柏拉图的说法，伟大文学激发的情感会蒙蔽澄澈的思考。若你读狄更斯的《老古玩店》（The Old Curiosity Shop），看到天使般的小奈儿（Little Nell）去世的段落，肯定会双眼含泪，不能自己，怎么能好好讨论孩子的教育问题呢？柏拉图相信，思绪不清楚，社会便会出现危机。睡前与其给孩子看《伊索寓言》那篇关于安德鲁克里斯和狮子（Androcles and the Lion）的故事，不如看欧几里德的《几何原本》（Geometry）。不过，当然啦，不论人世或人类都不吃这一套。伊索的寓言早于柏拉图两百年，内容不但好看，更传授当时的人不少重要的人生道理，两千五百年后的我们也依旧深受其惠。

　　所以，怎么样描述文学最好呢？基本上来说，文学即是白纸上一个个黑色的小记号的特殊排列组合。换句话说，那些记号就是「文字」。「文学」的意思就是以文字拼凑而成的事物。那串文字比魔术师的魔法来得更神奇。但更好的答案是，文学是人类表达和解释周遭世界的心血结晶。我们不必全然同意书中的概念，因为最好的文学不只不会简化人生，反而会拓展我们的心智与感受性，帮助我们理解复杂的事物。为什么要读文学？因为它能让人生变得更丰富，没有事物能与之比拟。文学让我们更具人性。我们读得愈深入，它愈能帮助我们。
 

1.〈身而为人〉——悲剧

具备完善形式的悲剧，代表着文学长年演化后的新高峰（有人更主张是文学的最高点）：内容取材自神话、传说和史诗，在其上加入「形式」。它们书写于二千年前，作品语言今天鲜少人能懂，当中的社会和我们根本来自不同世界，那么我们为何还要阅读、观赏这些悲剧呢？答案很简单。埃斯库罗斯（Aeschylus）、索福克勒斯（Sophocles）、欧里庇得斯（Euripides）　与其他古希腊剧作家之后，无人的悲剧能出其右。
 
不过话说回来，「悲剧」究竟是什么意思？一台大型喷射客机坠机了。虽然不常发生，唉，但天有不测风云。意外之中好几百人丧生，国内报纸马上以头条报导。《纽约时报》头版写着：「天降悲剧：三百八十五人丧生」。《纽约每日新闻》标题更耸动：「三万九千呎的惊恐事件：上百人遇难！」对于两报读者来说，这样的头条习以为常。

但我要请大家扪心自问：惊恐的事件和一场悲剧是否能相提并论？

经典悲剧《伊底帕斯王》

约二千五百年前，这个问题在一部戏剧中被鉅细靡遗讨论过。它的作者是索福克勒斯，剧作是为雅典观众所写。演出时间是在白天，位于一座户外的石制圆形剧场，座位成排环绕着舞台。演员们戴着可能有扩音器效果的面具（personae），足蹬高高的长统厚底鞋（buskins），以便后排观众也能看清楚他们。演出的舞台音响效果，甚至比纽约百老汇或伦敦西区的剧院更好。如果你去一趟保存最好的埃皮达鲁斯古剧场（Epidaurus），导游会让你坐在剧场最后一排，然后走到舞台中央划火柴，而坐在远处的你仍能清楚听到划火柴的声音。

索福克勒斯的杰作《伊底帕斯王》（Oedipus Rex），故事是以一则古希腊神话为本。发生在过去的事，如今必须「作个了断」。德尔菲（Delphi）的一名女祭司是着名的预言家，但她的预言也是出了名难以解读。她预言，底比斯（Thebes）国王莱厄斯和王后约卡丝塔（Laius and Jocasta）会生下一个儿子，而这孩子将来注定弒父娶母，成为天理难容的怪物，底比斯少了他最好—即便这孩子是国王夫妇唯一的孩子，王位继承在他死后将成为棘手问题。最后，小婴儿伊底帕斯被带到山中丢弃等死，但是他没有死：先是被牧羊人拯救，之后又经历一连串事件，科林斯（Corinth）的国王和王后收养了身世不明的他。众神看似特别眷顾他。

评分☆☆☆☆☆

当我拿到《文学的40堂公开课》这本书时，我并没有抱太大的期望，毕竟“公开课”这个词有时候会让我觉得有些官方和枯燥。然而，事实证明我错了！这本书带给我的惊喜是巨大的。作者以一种非常独特和深入浅出的方式，将神话、经典名著和当代畅销书巧妙地联系起来，展现了文学是如何渗透到我们生活的方方面面，并深刻地影响着我们的思维模式和世界观。我尤其喜欢作者在分析不同文学作品时，那种对人性的深刻洞察。他不仅仅是介绍作品，更是通过作品来探讨人类共同的情感、欲望和困境。读这本书，我仿佛穿越了时空的界限，与无数伟大的思想和故事进行了一次次精彩的对话。它让我明白，文学并非遥不可及，而是与我们的日常生活息息相关，它提供了一个观察和理解世界的绝佳视角。这本书的阅读体验，让我觉得既充实又愉悦，仿佛在进行一场别开生面的心灵旅行。

评分☆☆☆☆☆

我一直是个对文学有点“敬畏”的人，总觉得那些经典作品要么太晦涩，要么太遥远，不太容易真正“读懂”。但《文学的40堂公开课》彻底改变了我的看法。它就像一位耐心的老师，用最浅显易懂、也最引人入胜的方式，带我走进了文学的殿堂。从古老的神话故事，到那些我们耳熟能详的当代作品，作者都巧妙地将它们串联起来，揭示了文学是如何跨越时空，不断地在影响着我们的思想和情感。我特别欣赏作者在解读文学作品时，那种抽丝剥茧的能力。他不是简单地复述情节，而是深入到作品的内核，分析人物的动机，探讨主题的深度，以及作者想要传达的价值观。读的过程中，我经常会有一种“豁然开朗”的感觉，原来这句话、这个情节背后还有这么多的含义！更重要的是，这本书让我意识到，文学不仅仅是提供消遣，更是帮助我们理解人性、理解社会、甚至理解我们自己的重要工具。它教会我如何从不同的角度去审视问题，如何去体察他人的情感，如何去构建自己对世界的认知。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直就是一本“文学通识”的宝典，但绝对不是那种冰冷的教科书。作者的笔触非常活泼，充满了对文学的热情和洞察力。我尤其喜欢他分析那些畅销书的部分，感觉就像是听一位非常懂行又极具感染力的朋友在聊天，一点一点地揭示了这些书为何能够打动无数读者，为何能够在我们心中留下深刻的印记。他不仅仅是讲故事，更是剖析了故事背后的驱动力，以及这些故事如何触及了我们内心深处的普遍情感和渴望。通过对不同时期、不同类型文学作品的梳理，我能清晰地看到文学的演变轨迹，以及它在不同时代所扮演的角色。最让我印象深刻的是，作者将文学与我们的生活紧密联系起来，让我们意识到，文学并非是脱离现实的存在，而是深刻地反映了人类的生存状态、情感纠葛和社会变迁。读完这本书，我仿佛拥有了一把钥匙，能够更轻松地解锁那些曾经让我望而却步的文学作品，也对那些我读过的书有了更深刻的理解。这绝对是一次令人愉悦的学习体验。

评分☆☆☆☆☆

天呐，最近读完《文学的40堂公开课》，简直像是打开了一个全新的世界！我一直觉得文学离我很遥远，那些古老的名字和艰深的词句，好像只属于书斋里的学者。但这本书完全颠覆了我的认知。作者就像一个充满魔力的导游，带着我穿越了历史的长河，从古老的神话传说开始，一步步走进那些现代社会中脍炙人口的畅销书。最让我惊喜的是，作者并没有枯燥地罗列书单，而是通过一个个生动的故事，讲解了文学是如何塑造我们的思维方式，如何让我们理解复杂的人性，甚至是如何影响我们对现实世界的看法。我常常在阅读的时候，会突然意识到，原来我一直以来的一些想法，竟然和某个文学作品中的人物产生了奇妙的共鸣，或者，我一直以来对某个社会现象的困惑，竟然可以通过某个古老的神话得到某种启示。这本书不仅仅是关于文学的知识，更是一种关于如何“看”世界的眼光。它教会我如何去发现隐藏在日常中的文学痕迹，如何去品味文字背后的深意，如何用更广阔的视角去理解身边发生的一切。读完这本书，我觉得自己不再是一个被动接受信息的读者，而是一个主动探索、深度思考的文学爱好者。

评分☆☆☆☆☆

这本《文学的40堂公开课》对我来说，简直是一场文学的“奇幻漂流”。我本来只是想随便翻翻，没想到一下子就被吸引住了，一口气读了好几章。作者的文笔非常有力量，而且充满了一种智慧的光芒。他没有故作高深，而是用一种非常平易近人的方式，阐述了文学的强大之处。从古老的神话故事中，我看到了人类最原始的恐惧和渴望；从那些经典的文学作品里，我体会到了人性的复杂和多样；而到那些现代的畅销书，我更是看到了文学如何与时代同频共振，如何反映当下社会的脉搏。最让我震撼的是，作者揭示了文学对我们认知世界的影响。原来，我们对很多事情的理解，都或多或少地受到了文学作品的塑造。这本书就像一面镜子，让我得以审视自己是如何被文学所影响的，也让我更加珍惜文学的价值。它不仅仅是一本书，更是一次心灵的洗礼，一次对自我认知的深度探索。