具体描述
本书特色
本书依六十四卦顺序为标目来排列，且尽可能依各卦的整体特质提出其主要义涵，使学人及读者们能对各卦的重要义理有所掌握。作者另分别列出各卦的卦辞与六爻辞；在论述分析上，则着重于生活、生存、生命层面上的实证与应用。
本书依六十四卦顺序为标目来排列，且尽可能依各卦的整体特质提出其主要义涵，使学人及读者们能对各卦的重要义理有所掌握。作者另分别列出各卦的卦辞与六爻辞；在论述分析上，则着重于生活、生存、生命层面上的实证与应用。
著者信息
作者简介
胡顺萍
【学经历】
1961年生，籍贯台北。国立台湾师范大学国文研究所硕士，辅仁大学中国文学博士。着作有：《六祖坛经思想之承传与影响》（硕士论文）、《宗密教禅一致思想之形成与影响》（博士论文）与《永明延寿「一心」思想之内涵要义与理论建构》、《华严经之成佛论》、《法华经之思想内涵》、《般若波罗蜜多之觉观与行证》、《阿含经解脱之道──增上戒、定、慧三无漏学》、《先秦诸子的大自然观──以孔、孟、老、庄为主》、《大自然之道与圣人之行》、《佛圣真人的悦乐、自在、慈悲》与《弥勒的慈心与慈行》等。现任教于元智大学中国语文学系。
胡顺萍
【学经历】
1961年生，籍贯台北。国立台湾师范大学国文研究所硕士，辅仁大学中国文学博士。着作有：《六祖坛经思想之承传与影响》（硕士论文）、《宗密教禅一致思想之形成与影响》（博士论文）与《永明延寿「一心」思想之内涵要义与理论建构》、《华严经之成佛论》、《法华经之思想内涵》、《般若波罗蜜多之觉观与行证》、《阿含经解脱之道──增上戒、定、慧三无漏学》、《先秦诸子的大自然观──以孔、孟、老、庄为主》、《大自然之道与圣人之行》、《佛圣真人的悦乐、自在、慈悲》与《弥勒的慈心与慈行》等。现任教于元智大学中国语文学系。
图书目录
自序
◎干☰☰自在于潜藏与飞腾之间
◎坤☷☷善积累、广含藏、能包容的心量修养
◎屯☵☳能安于待机的耐心与毅力
◎蒙☶☵于童蒙之时的品德养正
◎需☵☰勇气与耐心兼备才能达成所求
◎讼☰☵为人处世的成败在于协调与策略
◎师☷☵行持于纪律规范的正道之上
◎比☵☷依于诚信朋比的社群参与
◎小畜☴☰蓄积的目的是为与人共享
◎履☰☱礼仪风范为立身处世吉祥之本
◎泰☷☰互相往来的和合安然之道
◎否☰☷约守善德于困顿的环境中
◎同人☰☲观照万物同根行持推己及人的精神
◎大有☲☰成就协助天下人的大事业
◎谦☷☶均衡平等互协的谦德养成
◎豫☳☷以德业建立的悦意安乐
◎随☱☳随时能知动而动、知止而止
◎蛊☶☴勇于任事以开风气之先
◎临☷☱以敦厚宽容正向的心怀面对大众
◎观☴☷省视各方观察民情以设立教化的规范
◎噬嗑☲☳端正法律申明刑罚是为达到亨通澄清
◎贲☶☲以通达清明之心为自身的修饰
◎剥☶☷丰厚他人才能使自己稳定通达
◎复☷☳休养生息以待来时的因缘
◎无妄☰☳行持正向自能获得上天的护佑吉祥
◎大畜☶☰多记取前代的嘉言善行以蓄积美德
◎颐☶☳颐养之道首在于谨慎言语与节制饮食
◎大过☱☴勇毅独立不惧困境以有所突破作为
◎坎☵☵坚定信心以突破险陷
◎离☲☲以智慧能力福泽嘉惠四方
◎咸☱☶虚怀若谷以纳受包容接待他人
◎恒☳☴以立身守节成为不易之道
◎遯☰☶独立自守自信于隐遯而不郁闷之德
◎大壮☳☰持守正道才能获得盛壮之利
◎晋☲☷以显明自身光明善德为前进的目标
◎明夷☷☲含藏收敛以达治功的成就而光显于外
◎家人☴☲修身以端正家人而后国安天下平
◎睽☲☱同异并存以达相反相成的作用
◎蹇☵☶受险止而不进以反身修德
◎解☳☵抒解润泽以赦过宽恕他人
◎损☶☱减损贪欲瞋恨与愚痴以为品德的修养
◎益☴☳善行需要增益而除恶务必断尽
◎夬☱☰决舍福德以惠施于民
◎姤☰☴天地刚柔相遇以使庶物章明美好
◎萃☱☷以顺应民心体察民情而欢悦萃聚
◎升☷☴谨慎修德以积善小而成圣业
◎困☱☵于穷困之中以正道达致心志
◎井☵☴勤劳于利养万物而没有穷尽之德
◎革☱☲改变提升与超越的革旧更新
◎鼎☲☴不停地取新坚固以致鼎正之功
◎震☳☳持战兢恐惧之心以待变故无常
◎艮☶☶行于所当行、止于所当止
◎渐☴☶由己修贤德以渐成善良风俗
◎归妹☳☱为求善归当知蔽害以预防之
◎丰☳☲以惠泽无穷为最大的丰盛
◎旅☲☶羁旅于外宜守正以获吉
◎巽☴☴坚定立志于前而随从行事于后
◎兑☱☱喜悦之道在于互为增上助益
◎涣☴☵于离散时以至诚心聚己精神应合天地人
◎节☵☱自守节度礼数而不踰矩
◎中孚☴☱上顺下悦以取信教化于万民
◎小过☳☶自知自身的能力所限以行事
◎既济☵☲事既已做成后的居安思危
◎未济☲☵居处以道而济助万事万物
◎干☰☰自在于潜藏与飞腾之间
◎坤☷☷善积累、广含藏、能包容的心量修养
◎屯☵☳能安于待机的耐心与毅力
◎蒙☶☵于童蒙之时的品德养正
◎需☵☰勇气与耐心兼备才能达成所求
◎讼☰☵为人处世的成败在于协调与策略
◎师☷☵行持于纪律规范的正道之上
◎比☵☷依于诚信朋比的社群参与
◎小畜☴☰蓄积的目的是为与人共享
◎履☰☱礼仪风范为立身处世吉祥之本
◎泰☷☰互相往来的和合安然之道
◎否☰☷约守善德于困顿的环境中
◎同人☰☲观照万物同根行持推己及人的精神
◎大有☲☰成就协助天下人的大事业
◎谦☷☶均衡平等互协的谦德养成
◎豫☳☷以德业建立的悦意安乐
◎随☱☳随时能知动而动、知止而止
◎蛊☶☴勇于任事以开风气之先
◎临☷☱以敦厚宽容正向的心怀面对大众
◎观☴☷省视各方观察民情以设立教化的规范
◎噬嗑☲☳端正法律申明刑罚是为达到亨通澄清
◎贲☶☲以通达清明之心为自身的修饰
◎剥☶☷丰厚他人才能使自己稳定通达
◎复☷☳休养生息以待来时的因缘
◎无妄☰☳行持正向自能获得上天的护佑吉祥
◎大畜☶☰多记取前代的嘉言善行以蓄积美德
◎颐☶☳颐养之道首在于谨慎言语与节制饮食
◎大过☱☴勇毅独立不惧困境以有所突破作为
◎坎☵☵坚定信心以突破险陷
◎离☲☲以智慧能力福泽嘉惠四方
◎咸☱☶虚怀若谷以纳受包容接待他人
◎恒☳☴以立身守节成为不易之道
◎遯☰☶独立自守自信于隐遯而不郁闷之德
◎大壮☳☰持守正道才能获得盛壮之利
◎晋☲☷以显明自身光明善德为前进的目标
◎明夷☷☲含藏收敛以达治功的成就而光显于外
◎家人☴☲修身以端正家人而后国安天下平
◎睽☲☱同异并存以达相反相成的作用
◎蹇☵☶受险止而不进以反身修德
◎解☳☵抒解润泽以赦过宽恕他人
◎损☶☱减损贪欲瞋恨与愚痴以为品德的修养
◎益☴☳善行需要增益而除恶务必断尽
◎夬☱☰决舍福德以惠施于民
◎姤☰☴天地刚柔相遇以使庶物章明美好
◎萃☱☷以顺应民心体察民情而欢悦萃聚
◎升☷☴谨慎修德以积善小而成圣业
◎困☱☵于穷困之中以正道达致心志
◎井☵☴勤劳于利养万物而没有穷尽之德
◎革☱☲改变提升与超越的革旧更新
◎鼎☲☴不停地取新坚固以致鼎正之功
◎震☳☳持战兢恐惧之心以待变故无常
◎艮☶☶行于所当行、止于所当止
◎渐☴☶由己修贤德以渐成善良风俗
◎归妹☳☱为求善归当知蔽害以预防之
◎丰☳☲以惠泽无穷为最大的丰盛
◎旅☲☶羁旅于外宜守正以获吉
◎巽☴☴坚定立志于前而随从行事于后
◎兑☱☱喜悦之道在于互为增上助益
◎涣☴☵于离散时以至诚心聚己精神应合天地人
◎节☵☱自守节度礼数而不踰矩
◎中孚☴☱上顺下悦以取信教化于万民
◎小过☳☶自知自身的能力所限以行事
◎既济☵☲事既已做成后的居安思危
◎未济☲☵居处以道而济助万事万物
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