明代老子学诠解的义理向度【POD】 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书关注明代老子学发展流衍及其变化递嬗的概况，针对明人诠解《老子》的义理向度提出几点观察。核心主题的论述，主要锁定在「澄清前人对于老子思想的误解」与「儒家学说与老子学说的交融互摄」两个视域。明代学者廓清相关误解之后，提出「老子非窃弄阖辟之术」、「杨朱之学不尽合于老子」、「申韩少恩非原于道德之意」、「晋人之乱非本于老子」、「老子之学非弃人事而独任虚无」、「秦愚黔首非本于老子」等等主张，借此充分讨论再次衡定老子思想的精神方向；再者，阳明心学的理论思维与概念术语对于明代老子学的影响，实亦不容忽视。心学思潮的流行漫衍，盖亦促使儒家学说与老子学说会通的问题意识，在儒者社群之中形成一种集体共识的现象，而在老子学中也成就了「援儒入《老》」的诠解基型。此适足以凸显出明代老子学不同于其他时代的表征，因而具有时代与经典水乳交融的深刻意义。

历史的沉思与哲学的探寻：宋代儒家思想的演变与重塑 本书深入考察了宋代儒家思想在历史进程中的复杂演变与深刻重塑，聚焦于这一时期思想精英群体如何回应内外部的挑战，并最终构建出影响后世数百年的思想体系。本书并非单纯的文献梳理，而是力求穿透典籍的字里行间，揭示思想家们在特定时代背景下，面对的哲学困境与文化抉择。 全书分为四个主要部分，层层递进，系统地勾勒出宋代儒学从“复古”到“创新”的内在逻辑。 第一部分：时代的背景与思想的源流（开端与危机） 本部分首先描绘了宋代社会在政治结构、经济基础以及文化认同上所经历的剧变。宋朝继承了唐末五代的藩镇割据与思想混乱局面，对“道统”的重建成为知识分子的迫切需求。我们详细分析了唐代韩愈、李翱等“先声”人物的思想遗产，如何为宋代理学提供起点和基本框架。 重点探讨了儒学内部对佛教、道教挑战的回应。在宋初，佛老思想以其对心性、本体论的精微探讨，对传统儒家构成的巨大冲击，迫使儒者必须在本体论层面进行根本性的回应。我们通过对早期思想家（如周敦颐、二程的早期著作）的辨析，揭示了他们是如何试图在《易传》和《中庸》中发掘出本体论的依据，以对抗佛老的“虚无”与“出世”。 第二部分：程朱理学的构建与核心范畴的建立（本体与工夫） 本部分是全书的核心，聚焦于程颢、程颐以及朱熹如何最终熔铸成影响深远的“理学”体系。 本体论的精微化： 我们详细考察了“理”与“气”的关系范畴。不同于先秦朴素的宇宙观，宋儒将“理”提升为超越性的、绝对的本体论原则，它是万事万物的“天理”。本书细致辨析了朱熹的“格物致知”论在本体论上的指向——“格”的目的是穷尽事物之“理”，而非停留在经验知识的搜集。我们考察了“理一分殊”的张力，即如何理解统一的“天理”在具体事物中的具体显现。 实践哲学的转向： 紧接着，本书深入探讨了“工夫论”如何服务于本体论的建构。程氏强调的“明理”与朱熹倡导的“居敬持志”，在实践层面体现了儒家入世精神的现代化。我们对比了“格物”与“致知”在不同阶段的侧重点，探讨了这种内向性修养如何与宋代的士大夫政治责任相结合。特别是对“存天理，去人欲”的深度剖析，揭示了其在维护社会伦理秩序中的关键作用，以及在个人情感约束上的严格要求。 第三部分：陆王心学的兴起与思想路线的分野（主观与超越） 随着理学的成熟，内部的思想张力也日益显现。本部分将焦点转向陆九渊及其继承者王守仁的心学。 心即理的革命性： 我们认为，心学是对程朱理学中“理在物”的过度外在化倾向的一种修正与回归。陆九渊提出“心即理”，将本体论的探求直接落脚于人的主体意识之上，极大地简化了求道的过程。本书细致比较了陆九渊的“四句教”与朱熹的“格物论”，着重分析了“发明本心”与“格物穷理”在认识论上的根本差异。 知行合一的实践维度： 重点剖析王守仁在心学发展中的关键性贡献——知行合一。这不仅仅是一种行为准则，更是一种本体论上的断言：认识与行动的界限在真实状态下是不存在的。我们通过对心学流传过程中，如何从精英阶层的内心修炼，逐渐扩散为更具社会动员力的哲学思潮进行了考察。这种对主体能动性的强调，为后世晚明和清初的思想转变埋下了伏笔。 第四部分：宋代思想的后续影响与历史遗产（定型与流变） 本书的最后一部分，将目光投向宋代理学对元明清三代思想界和政治制度的深远影响。 官方意识形态的定型： 详细分析了元代将理学纳入科举考试体系，以及明清时期朱子学成为官方正统学说的过程。这种制度化固化了理学的某些方面（如对“四书”的权威性解读），同时也抑制了思想的活力。 清代学派的反思： 最后，我们考察了清代“汉学”与“宋学”的对立与交锋。汉学家们对宋儒“以义注经”的倾向提出质疑，重新强调对经典文本的考据和训诂，这既是对宋学过度形而上学的反拨，也是对宋学自身体系进行历史性反思的开始。本书强调，宋代儒学的争论，并非简单的对错之分，而是中国知识分子在不同历史语境下，对“如何安顿人心”、“如何构建社会秩序”这一永恒命题的持续探索与表达。 全书在梳理思想脉络的同时，始终关注其背后的社会环境与历史动因，力求呈现一个立体、复杂且充满张力的宋代儒学全景图。

作者简介

江淑君

　　台湾台中市人。私立淡江大学中国文学系学士、硕士，国立台湾师范大学国文研究所博士。现为国立台湾师范大学国文学系教授。撰有《宋代老子学诠解的义理向度》、《魏晋论语学之玄学化研究》、《程明道天人关系之理论内涵与主体实践》、〈成玄英《道德经开题序诀义疏》中的心性论述〉、〈以无为、不争为教父：王真《道德经论兵要义述》的兵战论述〉、〈秉要执本，在乎情性之极：陆希声《道德真经传》「性情论」发微〉等等学术专书与论文。目前研究领域的重心主要在历代老子学的发展与流变，展开一系列断代式专家专题的研究，特别是针对唐、宋、明三代老子学的关注。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化有着浓厚兴趣的读者，我一直希望能够找到一本能够系统性地梳理古代哲学思想的书籍。尤其是在一些经典著作的解读方面，我总觉得市面上充斥着各种碎片化的信息，难以形成一个完整而深刻的认知。最近，我在寻找关于老子思想的深入研究，我希望能够看到一本不落俗套的解读，能够带我领略老子思想的精髓，以及它在中国哲学史上的重要地位。我特别关注的是，这本书是否能够帮助我理解老子思想的演变历程，以及不同历史时期，学者们对老子思想的理解和阐释，是否存在一些关键的转折点和学术流派。我希望能够通过阅读，能够更清晰地把握老子思想的整体框架，并对其核心概念有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计倒是挺吸引人的，那种古朴的风格，搭配上泛黄的纸张质感，一下就让人联想到古代的智慧结晶。我一直对老子其人及其思想颇感兴趣，但总觉得市面上很多解读都流于表面，或是过于艰涩，难以深入理解。拿到这本书，我原本是想找找看有没有更贴近我理解的书籍，毕竟，老子思想的博大精深，其背后蕴含的哲学思辨，并非三言两语就能道尽。我更希望看到的是一种能够引导我深入思考，而不是仅仅罗列概念的解读。所以，我在寻找一本能够帮助我梳理老子思想脉络，理解其核心义理，并能够与当下语境进行对话的著作。尤其是对于“无为而治”之类的概念，我总觉得需要更深层次的挖掘，去探究其真正的精神内核，以及在现代社会中可能的实践路径。

评分☆☆☆☆☆

我最近在书店里闲逛，偶然翻到一本关于古代哲学的书，封面上的字体和排版都非常有感觉，很有学术的沉淀感。我当时就对这本书产生了好感，因为我一直觉得，要理解一个古人的思想，首先就要感受他所处的时代氛围，以及那个时代知识体系的构建方式。这本书给我的第一印象，就是它似乎在努力还原那个时期的学术语境，而不是简单地将古代的概念移植到现代。我一直认为，真正的思想研究，需要一种历史的维度，去理解思想的发生、发展和演变。这本书给我的感觉，它可能不仅仅是介绍老子思想的内容，更重要的是，它试图去探究在明代这个特定的历史时期，学者们是如何理解和诠释老子思想的，这中间必然涉及到很多当时的历史文化背景，以及学术流派的争鸣。

评分☆☆☆☆☆

我最近对中国古代哲学产生了浓厚的兴趣，尤其是一些影响深远的思想家。老子作为中国古代哲学的重要代表人物，他的思想博大精深，历来备受关注。我一直在寻找一本能够深入探讨老子思想的著作，希望能够更全面地理解其思想体系。我特别关注的是，这本书是否能够展现老子思想在历史发展中的演变，以及不同学者对其思想的解读和阐释。我希望能够通过阅读，能够更好地把握老子思想的核心要义，并理解其在中国哲学史上的独特地位。我希望这本书能够带领我走进一个更为广阔的哲学世界，去感受古代智慧的魅力，并从中获得一些启发。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在寻找一些能够拓展我思想边界的书籍，尤其是那些能够触及中国古代智慧的书籍。我一直认为，老子的思想，特别是《道德经》中所蕴含的智慧，是中华文明的瑰宝，对我们理解世界和人生有着重要的启示作用。然而，市面上关于老子的解读，良莠不齐，很多时候都显得过于浅显，或者过于理论化，难以与实际生活产生有效的连接。我希望能找到一本能够深入挖掘老子思想的义理层面，并且能够以一种比较易懂的方式呈现出来的书籍。我期待这本书能够帮助我理解老子思想背后更深层次的哲学思考，以及它在中国思想史上的独特价值，它可能提供了一种不同于西方哲学的看待世界的方式，这种方式可能更注重和谐、自然和内心的宁静。