具体描述
★函装手工宣纸绫面绢签穿线精装【经典复刻版】‧一函二册
本书以清人郭庆藩《庄子集释》为底本，添加注释、译文和读解心得，务求权威、准确。原文字体採用清干隆武英殿版刻书体，版式设计复古精仿手工刻版，纸张全部选用安徽泾县宋代工艺的纯手工宣纸，务求经典精致化。
本书以清人郭庆藩《庄子集释》为底本，添加注释、译文和读解心得，务求权威、准确。原文字体採用清干隆武英殿版刻书体，版式设计复古精仿手工刻版，纸张全部选用安徽泾县宋代工艺的纯手工宣纸，务求经典精致化。
著者信息
编者简介
崇贤书院
本书院为北京崇贤馆所设立。崇贤馆始置于唐太宗贞观十三年（639），高宗上元二年（675）因避太子李贤讳改称崇文馆。
崇贤馆为唐代「六学二馆」之一（六学指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指弘文馆、崇文馆），设学士二人及校书郎各二人，掌经籍图书，校理书籍（李商隐诗中有「崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书」诗句）；
崇贤馆还是唐代的贵族学校，皇太子及「皇族中缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品功臣，身食实封者，京官职事从三品中书黄门侍郎之子」皆就读于此；亦为大型皇家图书馆。
高宗时崇贤馆直学士李善所注《昭明文选》，是《文选》水准最高、流传最广的注本，可以说是与唐代崇贤馆相关的最突出的学术成就之一。
李克先生为复兴崇贤馆宗旨，累积、传播中华优秀传统文化而成立了北京崇贤馆世纪文化传媒有限公司，经过多年探索实践，在图书出版、书画艺术、文化礼品、国学培训等领域都取得了令人瞩目的成就。
崇贤馆推出了季羡林、汤一介、傅璇琮、毛佩琦、余世存等着名学者的经典着述及任德山、郑连杰、袁波、孙世良等艺术家的作品和精选集；崇贤馆手工宣纸国礼系列「智品藏书」、「崇贤馆藏书」、《百衲本二十四史》、《中国书法全集》，均已成为国家领导人出访的国家礼品和中外名家认可的收藏品，在法兰克福、华盛顿、伦敦、台北、香港等大型书展也均有交流和展示。
如今，崇贤馆正在规划与世界不同类型的文化，在国际化的平台上进行更深入的交流与合作，让传统文化走向更广阔的天地——这也是崇贤馆的「今生」对其「前世」宗旨最真诚的阐释。
崇贤书院
本书院为北京崇贤馆所设立。崇贤馆始置于唐太宗贞观十三年（639），高宗上元二年（675）因避太子李贤讳改称崇文馆。
崇贤馆为唐代「六学二馆」之一（六学指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学，隶属国子监，二馆指弘文馆、崇文馆），设学士二人及校书郎各二人，掌经籍图书，校理书籍（李商隐诗中有「崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书」诗句）；
崇贤馆还是唐代的贵族学校，皇太子及「皇族中缌麻以上亲，皇太后、皇后大功以上亲，宰相及散官一品功臣，身食实封者，京官职事从三品中书黄门侍郎之子」皆就读于此；亦为大型皇家图书馆。
高宗时崇贤馆直学士李善所注《昭明文选》，是《文选》水准最高、流传最广的注本，可以说是与唐代崇贤馆相关的最突出的学术成就之一。
李克先生为复兴崇贤馆宗旨，累积、传播中华优秀传统文化而成立了北京崇贤馆世纪文化传媒有限公司，经过多年探索实践，在图书出版、书画艺术、文化礼品、国学培训等领域都取得了令人瞩目的成就。
崇贤馆推出了季羡林、汤一介、傅璇琮、毛佩琦、余世存等着名学者的经典着述及任德山、郑连杰、袁波、孙世良等艺术家的作品和精选集；崇贤馆手工宣纸国礼系列「智品藏书」、「崇贤馆藏书」、《百衲本二十四史》、《中国书法全集》，均已成为国家领导人出访的国家礼品和中外名家认可的收藏品，在法兰克福、华盛顿、伦敦、台北、香港等大型书展也均有交流和展示。
如今，崇贤馆正在规划与世界不同类型的文化，在国际化的平台上进行更深入的交流与合作，让传统文化走向更广阔的天地——这也是崇贤馆的「今生」对其「前世」宗旨最真诚的阐释。
图书目录
第一册
庄子内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
大宗师
应帝王
庄子外篇
胠箧
在宥
天道
第二册
缮性
秋水
至乐
田子方
庄子杂篇
徐无鬼
外物
盗跖
渔父
列御寇
庄子内篇
逍遥游
齐物论
养生主
人间世
大宗师
应帝王
庄子外篇
胠箧
在宥
天道
第二册
缮性
秋水
至乐
田子方
庄子杂篇
徐无鬼
外物
盗跖
渔父
列御寇
图书序言
前言
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物，人们称孔子为「圣人」，称庄子为「神人」。如果说孔子是儒家的代表，那庄子就是道家的化身。
庄子（约前三六九年到前二八六年)，名周，字子休。生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，比孟轲的年龄略小，曾做过蒙邑的漆园小吏，生活极其穷困，但下接受楚威王的重金聘请，一生淡泊名利。
庄子一生着书十余万言，书名《庄子》。他是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为「老庄」，称他们的哲学为「老庄哲学」。
《汉书，艺文志》着录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为「内篇」、「外篇」和「杂篇」三个部分。一般认为「内篇」的七篇文字肯定是庄子所写的；「外篇」十五篇一般是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它们反映的是庄子真实的思想；「杂篇」十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇章专家学者们就认为肯定下是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
《庄子》一书中继承和发展了老子关于「道法自然」的观点，把「道」作为世界的本源，认为「道」是自足的和永恆的，事物之间的差别只是相对的。与这种宇宙观相适应，庄子提倡「自然无为」的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界，也就是是物我两忘的精神。因此，庄子有着通达的生死观。庄子认为是道给予我们形貌，天给予我们形体，我们要做的是不要因为奸恶而损害自己的本性。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并採用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想像和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想像世界，刘熙载《艺概‧文概》说：「意出尘外，怪生笔端。」
在精神上，庄子主张逍遥自在，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥境界；庄子主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神力量。
《庄子》作为中华文化的源典，其论证的主张思想已浸透到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。书香传家系列的《庄子》选用学界公认的最权威版本清人郭庆藩《庄子集释》为底本，务求权威、准确，并配以详尽的译文。除此之外，本藏品由版刻专家和着名设计师联袂打造，原文字体採用清干隆武英殿版刻书体，版式设计复古精仿手工刻版，承接古代坊刻精华；遴选数幅版画珍品插图，审美独特；纸张全部选用安徽泾县宋代工艺的纯手工宣纸，承袭千年历史工艺，具有历时弥珍的保值、增值特性。
每个时代都有自己的经典，近道堂书香传家系列庄重典雅，雅致精美，集历代之精华，致力于编辑当代经典的珍稀善本，传之于后世。
近道堂
乙未年春记于京师
庄子是诸子百家中一位重要的代表人物，人们称孔子为「圣人」，称庄子为「神人」。如果说孔子是儒家的代表，那庄子就是道家的化身。
庄子（约前三六九年到前二八六年)，名周，字子休。生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，比孟轲的年龄略小，曾做过蒙邑的漆园小吏，生活极其穷困，但下接受楚威王的重金聘请，一生淡泊名利。
庄子一生着书十余万言，书名《庄子》。他是老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为「老庄」，称他们的哲学为「老庄哲学」。
《汉书，艺文志》着录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为「内篇」、「外篇」和「杂篇」三个部分。一般认为「内篇」的七篇文字肯定是庄子所写的；「外篇」十五篇一般是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它们反映的是庄子真实的思想；「杂篇」十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇章专家学者们就认为肯定下是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、《说剑》等。
《庄子》一书中继承和发展了老子关于「道法自然」的观点，把「道」作为世界的本源，认为「道」是自足的和永恆的，事物之间的差别只是相对的。与这种宇宙观相适应，庄子提倡「自然无为」的人生观，主张保持个人身心自由，追求一种无拘无束、天人合一的精神境界，也就是是物我两忘的精神。因此，庄子有着通达的生死观。庄子认为是道给予我们形貌，天给予我们形体，我们要做的是不要因为奸恶而损害自己的本性。
庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并採用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想像和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想像世界，刘熙载《艺概‧文概》说：「意出尘外，怪生笔端。」
在精神上，庄子主张逍遥自在，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥境界；庄子主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神力量。
《庄子》作为中华文化的源典，其论证的主张思想已浸透到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。书香传家系列的《庄子》选用学界公认的最权威版本清人郭庆藩《庄子集释》为底本，务求权威、准确，并配以详尽的译文。除此之外，本藏品由版刻专家和着名设计师联袂打造，原文字体採用清干隆武英殿版刻书体，版式设计复古精仿手工刻版，承接古代坊刻精华；遴选数幅版画珍品插图，审美独特；纸张全部选用安徽泾县宋代工艺的纯手工宣纸，承袭千年历史工艺，具有历时弥珍的保值、增值特性。
每个时代都有自己的经典，近道堂书香传家系列庄重典雅，雅致精美，集历代之精华，致力于编辑当代经典的珍稀善本，传之于后世。
近道堂
乙未年春记于京师
图书试读
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