这就是老子(二版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 老子
• 道家
• 哲学
• 经典
• 思想
• 文化
• 国学
• 智慧
• 道德经
• 二版

■《纽约时报》评选古今十大作家之冠！
　　老子是公认的百家之祖，是中国古代文化的奠基人，老子的思想对中国的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深远的影响，被誉为「东方巨人」、「中国和世界的第一哲人」。《道德经》中的智慧，源于老子对世事人情的深刻洞察，时局的动盪、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常……都深刻地影响到老子的思想，并且反映在《道德经》中。

　　■只用五千字，就说出人生所有问题的答案！
　　老子的思想主要展现在《道德经》中，它是一部历代学者已经研究两千多年的伟大着作，虽然只有五千言，但是内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域，俨然一部精微的百科全书。更重要的是，它的体系完备，构造出朴素、自然、宏大的框架，被世人称为「万经之王」。

　　■精辟语译、原文释评、经典案例，轻松读懂《道德经》！
　　普立兹奖得主威尔‧杜兰特：「或许除了《道德经》之外，我们要焚毁所有的书籍，在《道德经》中寻找智慧的摘要。」本书以精辟语译加上原文释评，同时辅以经典案例，对《道德经》进行详细解释与深刻剖析，并且收录《道德经》全文，使读者彻底领悟老子的哲学思想和人生智慧！
 

故纸堆里的微光：一部关于中国古代思想史的爬梳与重构 （此处为图书简介内容，力求细节丰富，文风自然，不含任何提及“AI”或“生成”的词汇） 卷首语：在浩瀚的思想长河中，我们如何定位自己？ 我们所站立的这片文化高地，其根基深植于数千年的思想沉淀之中。然而，当我们试图探寻那些塑造了我们民族性格与思维模式的源头活水时，往往会感到迷茫。那些古老的典籍，如同沉睡在厚重纸张里的宝藏，需要一把合适的钥匙才能开启。 本书，并非是旨在提供一套完整的、无懈可击的“官方”思想史叙事，它更像是一位学者的案头札记、一次对经典文本的细致“考古”，以及一趟充满个人体悟的求索之旅。我们试图剥离那些后世附会、时代误读的重重迷雾，力求重现中国古代哲人——特别是先秦诸子——在特定历史语境下，他们思考的起点、逻辑的推演，以及他们试图解决的现实困境。 第一部：轴心时代的困境与发声——从西周礼乐到春秋动荡 本书的起点，设定在中华文明的“轴心时代”。我们首先会细致审视西周王朝赖以维系的“礼乐制度”。这不是简单地罗列周公制礼的篇章，而是深入探讨“礼”作为一种社会契约和宇宙秩序的体现，是如何在周初那个相对统一、稳定的环境中运作的。它如何将血缘关系、政治伦理与天命信仰紧密编织在一起？ 随后，我们将笔锋转向礼崩乐坏的春秋时期。这是一个充满剧烈社会变动的时代，旧的秩序瓦解，新的力量正在崛起。我们关注的不是简单的诸侯争霸史，而是哲学家们是如何在这一“危”与“机”并存的时代背景下，开始发出自己的声音。 对“天命”的重新定义： 从“天命靡常”的疑惧，到孔子对“敬畏天地”的谨慎回归，我们梳理了“天”的概念是如何从一种绝对的、神秘的力量，逐渐转化为一种可以被士人个体所体察、所依循的道德律令。 “仁”的艰难建构： 这一章将聚焦于孔子思想的核心——“仁”。它并非一个抽象的道德口号，而是根植于具体人伦关系（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）的实践。我们将通过对《论语》中相关片段的细致文本分析，探讨“克己复礼为仁”这一实践路径的艰巨性。为何“仁”的实现如此困难？它在卫国、鲁国乃至他国的周游中，遭遇了怎样的现实阻碍？ 第二部：百家争鸣的逻辑疆域——理性与实践的张力 战国，是思想喷薄而出的黄金时代。但“百家”并非是并列平行的个体，它们之间存在着清晰的逻辑对话、继承与反驳。本书的重点在于描绘出这些学派各自所处的“逻辑疆域”以及它们相互间的“辩证关系”。 2.1 溯源与回归：道、德与自然 我们对老庄思想的解读，将避免将其浪漫化为纯粹的隐逸之学。我们会深入探究“道”作为宇宙本源、万物运行之规律的形而上学地位。 “无为”的政治哲学意涵： 阐释“无为”如何指向一种对过度干预的警惕，并构建了一种精英统治者在宏大叙事下应有的谦卑姿态。我们会对比“德”与“力”在不同学派中的差异权重。 逍遥的个体解放： 庄子的个人精神解放，并非是逃避现实，而是在认清了世俗价值的相对性后，重新建立起个体主体性的尝试。我们分析了“齐物论”在当时语境下，对等级森严的社会语言霸权的挑战。 2.2 规范与秩序：法、名与义 与玄学的相对主义形成鲜明对比的，是那些致力于重建社会秩序的显学。 法家的新政治算术： 这一部分将详尽分析法家思想（以商鞅、申不害、韩非为代表）是如何对既有的德治模式进行彻底的解构。重点剖析“法、术、势”三者的协同机制，以及他们对人性“趋利避害”的深刻洞察如何转化为国家权力构建的基石。我们会特别关注“循名责实”对官僚体系效率提升的理论贡献。 名家的辩证逻辑： 尽管名家常被视为纯粹的逻辑游戏者，但我们会追溯其在处理“是/非”、“同/异”问题时，对语言和概念边界的梳理，如何间接影响了后世对法律条文和政治修辞的精确化要求。 2.3 兼济天下的实践哲学：儒墨之争 儒家与墨家之间的冲突，是古代中国最深刻的伦理张力之一：是强调亲疏有别的差等之爱（仁），还是提倡无差别对待的普世之爱（兼爱）？ 墨家的“效率”与“功利”： 我们不仅讨论“尚贤”、“节用”、“非乐”，更着重分析墨家作为一种具有严密组织性和技术素养的社会团体，其“显学”背后的组织动力和对社会资源分配的实践诉求。 孟子的“性善论”与政治实践： 孟子的思想是对孔子仁学的继承与发展。我们将详细探讨“四端”如何内在于人心，以及“王道”的政治目标——如何将内在的道德实践外化为具体的国家政策，特别是对“民贵君轻”思想的理论推导。 第三部：融合与定型——秦汉的帝国思维重塑 秦的统一是历史的巨变，它不仅是疆域的扩张，更是思想的汇流与重组。本书的第三部分关注的是，在强大的中央集权体制下，诸子百家的思想如何被“驯化”和“整合”。 秦的工具理性： 探讨秦朝如何采纳法家技术，实现对庞大帝国的有效管理，以及这种管理模式对知识分子自由表达空间的压缩。 汉代独尊的内在机制： 重点分析董仲舒的“天人感应”理论是如何成功地将儒家的伦理道德与秦朝建立起来的中央集权政治结构相结合的。这不仅仅是一个学派的胜利，更是一场成功的“意识形态工程”。“罢黜百家”的表象下，是如何通过“内儒外法”的结构，实现了思想的“大一统”。 史学的建构性作用： 我们将反思《史记》等早期史学著作在固定历史叙事、确立“正统”观念中所扮演的关键角色，这些叙事如何反过来巩固了既定的思想格局。 结语：古人未尽的思辨 本书最终试图回答的问题是：在我们今天面临的复杂挑战面前，那些在两千多年前提出的关于人性、治理、秩序与自由的命题，是否依然具有洞察力？我们试图重现的，不是一堆僵死的教条，而是那些伟大思想家们在面对时代巨变时，所展现出的那种不屈的思辨精神和对理想社会的执着追问。 阅读本书，就如同跟随一位细心的向导，穿越历史的幽暗隧道，去触摸那些曾经照亮文明的微光，并思考如何将这些光芒，重新引入我们当下的生活与思考之中。

作者简介

秦榆

　　自幼对国学有浓厚兴趣，对儒、墨、道、法……等诸子百家有深入而细微之研究，曾经出版许多相关着作，堪称国学研究之翘楚。
 

前言
第一章：老子与《老子》
第二章：快乐生存的智慧
第三章：做人要有自知之明
第四章：高人一筹的做事法则
第五章：动静由心的人际交往
第六章：精绝微妙的说话艺术
第七章：丰富多元的学习方法
第八章：面对生命的正确态度
第九章：无为而无不为之道
第十章：无往不胜的商战韬略
附录：《道德经》全文
 

前言

　　老子是公认的百家之祖，是中国古代文化的奠基人，老子的思想对中国的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深远的影响，被誉为「东方巨人」、「中国和世界的第一哲人」。

　　老子的思想主要展现在《老子》（又称《道德经》）一书中。《老子》是一部历代学者已经研究两千多年的伟大着作，虽然它仅有五千言，但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域，俨然一部精微的百科全书；更重要的是它体系完备，构造出朴素、自然、宏大的框架，被人称为「万经之王」。

　　《老子》分为上下两篇，上篇起首为「道可道，非常道；名可名，非常名」，所以被称为《道经》；下篇起首为「上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德」，所以被称为《德经》。《道经》讲述宇宙的根本，道出天地万物生成及变化的玄机；《德经》主要说的是处世和治国的方略，阐述人事的进退之术。《老子》一书中的智慧源于老子对世事人情的深刻洞察，时局的动盪、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常……都深刻地影响到老子的思想，并且反映在《老子》一书中。

　　《老子》很早就受到国外思想家的重视，各种专门对它进行研究的着作层出不穷，近几年国外甚至出现几次研究老子思想的热潮，一大批专家学者投身其中，乐此不疲。德国哲学家尼采称《老子》「像一个不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得」；存在主义哲学家海德格尔认为自己「最直接地从《老子》中获取思想资源」。西方学者阅读老子，大多是希望能从中获取拯救西方文明危机的良方。他们发现《老子》对人与自然关系的理解以及为人处世的方法，对弥补西方文明中的精神失落和强权意志都具有积极的意义，他们对《老子》寄予深切的期望。

　　虽然《道德经》具有如此高的思想价值，现代的一般读者想要完全理解它可是十分不易，它是非常难懂的。我们编写这本书的目的就在于让《道德经》变得尽可能通俗，尽可能贴近我们的现实生活。古人说「诗无达诂」，还说「圣人难知」，因此可以理解为什么人们对老子思想会众说纷纭。我们在这本书的编写过程中一度诚惶诚恐，害怕一不小心就「念歪老祖宗的经」，即使字斟句酌，但是由于程度所限，其中纰漏肯定在所难免，恳请广大读者批评指正。

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华
 
【语译】
 
大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于浮华。
 
【原文释评】
 
老子很重视人的厚道，在《老子》一书中他反覆地从各个角度进行论述。
 
老子认为「道之华」为「愚之始」，即高尚的道德是纯真朴实的，如果偏于奢华，则是愚昧的开端。
 
他还说：「善者，吾善之；不善者，吾亦善之。」为人要仁慈大度，多为他人着想，对诚实上进者抱以激励之心，对消极后进者亦给予关怀和帮助，以诚信之心去感染转化他人，进而创造出一种同心同德的群体气氛。
 
「修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃丰；修之天下，其德乃普。」即修德养性之最终目的不仅要用于自身，而且可以用于社会和国家，要让品德的光芒普照人间。
 
厚道不外乎「忠厚之道」，它包含诚实、善良、豁达、感恩、直率、助人为乐、爱恨分明等品格，浓缩几千年来人类的精神美。对天性追求真善美的人类来说，没有谁愿意拒绝厚道，就从现在开始认真学习「忠厚之道」吧！
 
厚道对于人，可以说是立身之本。古语云：「君子不可苛察。」诗人萨迪也说过：「无论你是一个男子，还是一个女子，待人温和宽大才配得上人的名称。」可见，在为人要厚道这一点上，古今所见略同，没有教人要刻薄的。
 
人和动物的一个根本区别就在于人的社会性，不论何时何地，人要在社会上立足、生存、发展，都要结成群体和衷共济。谁都不可能独来独往，谁都喜欢厚道之人，从这个意义上讲，不厚道无异于被人群弃绝。
 
厚道得人心，人们经常称许那些善于大处着眼不计前嫌的人「有政治家的风度」，这种风度不应该只属于政治家，我们都要这样的为人处事。对上级、下属、同事，厚道意味着谅解、体贴、信任、爱护。「水至清则无鱼，人至察则无徒」，厚道待人，不仅赢得友情和尊重，而且往往是加倍的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就挺吸引人的，不是那种花里胡哨的，而是带着一种沉静而厚重的质感，封面上“这就是老子”几个字，遒劲有力，似乎穿越了时空，直接与你对话。拿到手里，纸张的触感也很好，翻阅的时候没有那种劣质纸张的生涩感。我刚开始翻了几页，就感觉到一种不同寻常的文字力量，虽然老子的思想博大精深，但作者的处理方式 seems to make it more approachable. 举个例子，比如书中关于“道”的阐释，很多版本可能过于艰涩，但在这里，作者用了一些很贴近生活的比喻，让我这个初学者也能窥见一二。我尤其欣赏的是，这本书并没有一味地照搬原文，而是融入了自己的理解和解读，这种“再创作”让原本有些遥远的古代智慧，变得鲜活起来，仿佛就在我们身边。我还没来得及深入钻研，但仅凭这开头几章，就觉得这是一本值得细细品味的书。它不像那些快餐式的读物，读完就忘，而是会在你的脑海里留下一些东西，让你在日常生活中不自觉地去思考。

评分☆☆☆☆☆

我很少写书评，但读完这本书，我真的觉得有必要表达一下我的感受。它不是那种你一口气读完就觉得“嗯，读完了”的书，而更像是一位老友，在你需要的时候，静静地在那里，给你一些启示。我最喜欢的是它没有强加给我任何观点，而是像一个引路人，带着我一起去探索老子的思想。比如说，关于“知足不辱，知止不殆”的解释，作者没有直接告诉你应该如何知足，而是通过一些生动的故事和场景，让你自己去体会“足”与“不辱”、“止”与“不殆”之间的联系。这种引导式的解读，让我感觉我不是在被动接受信息，而是在主动学习和思考。而且，书中对很多现代社会现象的解读，都让我拍案叫绝，感觉作者用老子的智慧，给这些现象找到了一个非常贴切的解释。这本书让我看到了，古老的智慧，在今天依然有着不可忽视的力量，它能够帮助我们看清很多东西，也能帮助我们找到内心的平静。

评分☆☆☆☆☆

读这本书真的像在进行一场与古圣先贤的心灵对话，每一次翻页，都仿佛能听到来自遥远年代的智慧回响。我之前对老子的一些解读，总觉得隔着一层什么，有些晦涩难懂。但这本书，用了非常精炼却又不失深度的语言，将那些曾经高高在上的哲学概念，一点点剥开，展现在我面前。特别是关于“无为而治”的论述，我一直以为是消极避世，但在这本书里，作者通过对历史事件和现实生活的案例分析，让我看到了“无为”背后蕴含的强大力量，是一种顺应自然、以柔克刚的智慧。而且，书中穿插了一些作者自己的生活感悟，这些个人化的注解，让冰冷的哲学变得有温度，也更容易引发共鸣。感觉作者本身就是一个践行者，他的文字不仅仅是知识的传递，更是一种生活态度的分享。我注意到，作者在很多地方都留有余地，并没有把话说死，而是鼓励读者自己去体会，去感悟，这是一种非常聪明的处理方式，也让这本书的可读性大大增强。

评分☆☆☆☆☆

怎么说呢，这本书给我的感觉就是，它不像那种摆在书架上供着看的，而是那种可以放在床头，随时拿起来翻翻，都会有新收获的书。我尝试着去理解一些关于“道”的阐释，以前觉得特别玄乎，像天书一样。但是在这本书里，作者就像一个耐心的老师，用非常浅显易懂的语言，配合一些生动的例子，一点点地引导我去接近那个概念。比如说，他讲到“道”就像水一样，看似柔弱，却能穿石。这种比喻一下子就让我明白了“无形而能长久”的含义，不再觉得遥不可及。而且，作者并没有只关注“道”的理论层面，他还会结合现实生活中的一些现象，比如人际关系、工作压力等等，来阐释如何将老子的智慧融入到日常生活中。这种联系让我觉得，读这本书不只是在学习哲学，更是在学习如何更好地生活。我喜欢这种将古老智慧与现代生活巧妙结合的处理方式，让书本的内容变得更加实用和接地气。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字，有一种特别的魔力，它不是那种华丽辞藻堆砌的风格，而是朴实无华，却直击人心。我一直在寻找一种能够帮助我理解当下社会种种现象的视角，而这本书，恰恰提供了这样一个独特的角度。作者在解读老子原文的时候，并没有生硬地断章取义，而是花了大量的篇幅去梳理上下文，去理解每一个字句在当时语境下的真实含义。这让我对很多原本似是而非的观点有了更清晰的认识。比如，关于“治大国若烹小鲜”，我以前总觉得这是一种高高在上的姿态，但在作者的解读下，我明白了这背后蕴含的是一种细腻、审慎和对事物规律的尊重。这种解读方式，让我重新审视了很多我习以为常的观念，也让我开始思考，在纷繁复杂的世界里，如何保持一份内心的清明和宁静。这本书不是那种读完就忘的书，它的思想会像一颗种子一样，在你心里慢慢发芽，然后影响你的思考方式。