穿越易经 地球．生命．科学．文明的百科全书 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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【参考百科全书的整体建构】

　　亚里士多德被称为「百科式学者」，他强调自然观察，而易经的八卦也是中国老祖宗观察自然后取象而来。

　　可见有些普世概念是超越地域时空的。易经的「说卦传」列出许多自然事物，如同小百科，作者创作这本书，也是参考百科全书建构整体观念之后读解易经得来。

　　【文史哲类别中不易被发现的易经另一面】

　　结合多年来实务与理论的基础，作者发掘出易经这个如同百科全书的面向，是被归于文史哲类别中的易经，所不易被发现的重要一面。

　　【结合西方数理．哲学的抽象思考】

　　没有老祖宗百科式、如同亚里士多德的直接观察工夫，何来易经？作者发现易经已懂得用毕达哥拉斯、柏拉图式的抽象思考，以简御繁将百科世界纳于指掌之间。

　　希望能从「穿越易经」开始，真正来理解易经。

好的，这是一份关于一本假设性图书的详细简介，其内容与您提到的《穿越易经 地球．生命．科学．文明的百科全书》完全无关。 --- 图书简介： 《星尘秘典：深空探索与失落文明的考古学发现》 作者： 艾米莉亚·凡尔纳 博士 (Dr. Amelia Verne) 出版社： 寰宇之眼出版社 出版日期： 2024年10月 页数： 880页 定价： 188.00元 --- 内容概述： 《星尘秘典》并非一本关于地球哲学或传统科学的著作，而是一部横跨数个星系的宏大考古学与宇宙人类学报告。本书的核心在于解构“大沉默”（The Great Silence）背后的复杂历史，聚焦于太阳系外边缘地带发现的、指向数个高度发达但已然消亡的智慧文明的遗迹。 本书的核心论点是：银河系中生命并非偶发现象，而是遵循着一种可预测的、但极度耗时的“文明迭代周期”。作者，著名的行星考古学家艾米莉亚·凡尔纳博士，利用她参与的“欧耳珀斯项目”（Project Orpheus）的最新数据，首次公开披露了对五个主要失落文明遗址的深入分析。 第一部分：遗迹的召唤——界限之外的信号 本书伊始，凡尔纳博士详细回顾了21世纪末期人类首次突破奥尔特云，并偶然捕获到第一个清晰、非自然起源的信号——“塞勒涅脉冲”的惊心动魄过程。她没有深入探讨信号本身的语言学结构，而是将重点放在了对该信号源头——一颗围绕红矮星运行的冰巨星——的实地考察。 考察发现的并非是生命体，而是一个庞大的、由超导晶体构筑的“记忆库”。这个记忆库的构建材料和能量来源，完全超出了目前人类物理学的理解范畴。凡尔纳博士提出，这些文明似乎是在达到技术奇点之前，就预见到自身的终结，并选择将知识固化为物质形态，以抵抗时间的侵蚀。本书详尽描述了在极端低温和高辐射环境下，如何安全地提取和初步解码这些信息片段。 第二部分：卡戎复合体——逻辑的终结 本书的重点章节之一，是对“卡戎复合体”的深入剖析。卡戎复合体位于冥王星轨迹之外，是一个由数千个漂浮在深空中的立方体结构组成的庞大网络。这些立方体并非用于居住，而是充当一种跨越数百万光年的计算节点。 凡尔纳博士认为，这个网络属于一个被称为“编织者”（The Weavers）的文明。与许多科幻作品中描绘的帝国不同，“编织者”似乎从未发展出传统的生物身体形态，而是完全生活在信息流中。然而，他们的遗迹揭示了一个令人不安的真相：他们并非和平地进化，而是遭遇了某种“逻辑瘟疫”——一种因信息复杂性达到临界点而导致的自我崩塌。书中首次公开展示了复合体内部留存的“错误代码”，这些代码被认为是导致该文明最终格式化的原因。 第三部分：提丰之环与时间悖论的幽灵 在探索太阳系边缘之外，本书描述了对“提丰之环”的发现，这是一个围绕一颗中子星运行的戴森球残骸。这个结构的设计之精妙，显示了远超人类目前能源利用效率的工程能力。然而，提丰之环的独特之处在于，它似乎是“被时间遗弃”的。 凡尔纳博士团队通过对残留的结构材料进行放射性测年，发现其年龄分布存在显著的、无法用传统宇宙学解释的断层。她大胆推测，“提丰人”可能掌握了局部的时空操控技术，并试图利用中子星的极端引力场来“稳定”其文明的熵增。但这种干预最终导致了灾难性的后果，使该结构在时间线上留下了无法弥合的裂痕。本书详细阐述了用于探测这些时间痕迹的“量子纠缠扫描仪”的工作原理和首次观测到的异常数据。 第四部分：反思——人类在宇宙中的位置 在本书的最后部分，凡尔纳博士将目光从失落的文明转向了当代的人类。她不是在提倡某种哲学体系，而是在以考古学的严谨态度，对我们自身的科技发展路径提出警示。 《星尘秘典》明确指出，前面提到的所有失落文明，其覆灭的诱因并非外部的星际战争或资源枯竭，而是在于它们未能妥善处理技术爆炸后产生的“知识熵”。这些文明在达到极高信息处理能力时，都表现出对“冗余信息”的极端厌恶和系统性清除的倾向，最终导致了关键性基础的瓦解。 本书提供了一套基于对这些古代失败案例的逆向工程得出的“文明稳定矩阵”框架，旨在帮助人类在推进人工智能、量子计算和基因编辑等前沿领域时，预先识别并规避那些可能导致整体结构性崩溃的“知识死角”。 读者对象： 本书面向对深空探索、系外考古学、高级工程学以及宇宙哲学持有浓厚兴趣的专业人士和普通读者。它要求读者具备一定的基础物理和数学概念，但叙事风格严谨且充满悬念，旨在提供一个超越现有知识边界的、关于智慧生命命运的沉重思考。本书不包含任何关于古代地球文化、传统术语解析或生命起源的生物学讨论，其焦点完全集中在已逝的、遥远的星际文明的物质遗迹与信息残片上。 ---

作者简介

王又谊

　　本名：王淑仪

　　【学历】
　　东吴大学日文系学士／淡江大学中文所硕士、博士生
　　日本语能力一级(N1)认定合格

　　【职场经历】
　　长荣航空
　　日商川崎重工营业副理

　　【现任】
　　易学作家、命理师
　　与日本上市公司(株)メディア工房合作专属命运鑑定网页（日文名:デビー）
　　（发表于Yahoo!、楽天、NTT DOCOMO、AU KDDI、SOFTBANK、App Store等）
　　日本产经新闻报导『台湾No.1と噂◆的中！縁结び占女』

　　9岁以前内向自闭，乐在编导内心戏，浮上的奇怪问题想到发呆。
　　喜欢看法官爸爸书橱里的命理书，连农民历也拿来研究。
　　未照期望唸法律，但是承袭对命运的好奇，
　　从兴趣到专职，再由技入道，
　　「欲明象占，宜求诸术数，更由术数而求诸经义，方可谓技焉而进于道」(民初易学家杭辛斋)

作者序

★第一章  易经，不是凭空而来
◎易经从何来？
◎自然现象与易经的连结
◎抛开传统，获取自然的真理

★第二章  【数理本原】河图、洛书之数
◎掌握自然规律的变化之道，具体方法在于「数」
◎数学的语言
˙人类离不开数学模式
˙寻找完美的模式
◎中国的算术组合解析—三阶纵横图（幻方、魔方、九宫数）
˙三阶纵横图的演算
˙纵横图回顾史（商代．春秋战国时代－汉代）
˙九宫数的相关记载（九州．太一行九宫．井田制度．九畴）
◎河图、洛书
˙河图（河图之图形．河图之作法．河图之数．大衍之数．老少阴阳之数．参两．˙参伍．河图的循环）
˙洛书（洛书的图形．洛书的作法．洛书的生成．洛书之数—九宫数、大衍之数、˙参两、参伍．洛书的循环）
◎河洛之数
˙阴阳之数
˙毕氏定理
˙数的方程式
˙成数与四营
◎考古与神话
˙凌家滩遗址
˙神秘八角形
˙盖天说
◎数与象之交汇
˙河图演洛书
˙河洛二图与八卦

★第三章  地球与生命【八卦之象】

地球
◎地球的诞生（地球的构造／地磁场／板块运动）
◎岩石圈（火成岩／风化、侵蚀作用／沉积岩／变质岩／土壤／岩石圈循环／岩石圈小结语）
◎水圈（水文循环／河流与河谷／冰河与冰被／地下水／洞穴／湖泊／海浪与洋流／水圈小结语）
◎大气圈（大气层／云和雨／雪与冰雹／雷与闪电／台风（飓风）／大气圈小结语）
◎矿物圈（矿物颜料／铁陨石／铜、铁／黄金／金刚石（钻石）／矿物圈小结语）

生命
◎生命的起源
˙生机勃勃的地球
˙细胞
˙植物细胞和动物细胞
˙最早的生命体
˙生物登陆—植物、鱼类、两栖类、爬行类、鸟类、哺乳类
◎生物圈
˙水中生物（一般海底生物．海底热泉喷孔生态系．鱼类及鲸鱼、海豚等哺乳类）
˙植物（初级生产者．草本植物．花朵．树木）
˙昆虫（易被混淆．翅膀与飞行．气味世界．与植物共生．共鸣．蜜蜂．蚕）
˙鸟类（躁热的动物．羽毛与飞行．与植物互利．磁场感受）
˙生物圈小结语

★第四章 人类与文明【八卦之象】

人类的起源与演化
◎人类的起源
˙太阳之子
˙哺乳动物
˙从动物到人类
◎人类的演化
˙东方的变局
˙直立的猿类
˙双足直立行走
˙演化的驱力
˙视觉动物
˙用火新纪元
˙石器时代
˙肉食新习惯
˙群体生活
˙语言的沟通
˙语言与大脑
˙智慧竞赛
˙《易经》演化论
˙人类篇小结语

人类的文明
◎古文明黎明
˙文明进程
˙工具与技术（石器时代．青铜时代）
◎圣人的文明
˙採集狩猎
˙农耕
˙农作物加工
˙建筑
˙车马运输
˙造船航海
˙文字传播
˙武器
˙纺织服饰
˙文明篇小结语

★第五章  结论
◎附录（说卦传卦位卦象对照表）
◎引用出处
◎参考书目

作者序

　　想获取自然的真理，
　　需要带着开放的眼光，独自面对自然的一切。
　　想获取易经的真理，
　　需要带着开放的眼光，独自面对易经的一切。
　　《穿越易经》系列基于想知道：
　　「这个世界在忙什么？」
　　「这部易经在说什么？」
　　我认真发问仔细寻觅用心穿越诚意书写……
　　作者桃花源般的书写穿越，
　　读者桃花源般的阅读穿越，
　　长长隧道彼端的易经，
　　与世隔绝又豁然开朗！

　　易经是认识这个世界的方法，
　　这个世界是探索易经的途径。
　　充实人文与科学，
　　追寻原始与未知，
　　直击经典、独立思考、亲身理解的，
　　才是属于我们真正拥有的知识和真理。

推荐人
 
赵卫民（现任淡江大学中文系所教授）
陈昌杰（现任工业技术研究院绿能与环境研究所研究员）
 
易经从何而来？
 
《周易》为西周之前卜筮系统的整理，目前考察所知，「经」作于商末周初，「传」作于春秋战国之间，是一部历经多世的集体撰作。卦辞、爻辞的来源乃出于卜筮者之手的卜筮之辞，史官再加以整理使其成为定式，大约于西周初年完成。其实我们还可以初步拟议关于《周易》卦形和卦爻辞的创作历程—在西周以前的漫长岁月，古人就运用以八卦重成的六十四卦的符号进行占筮，甚至也还附有筮辞，到了殷末周初，当时的学者（或筮人）对旧筮书进行了革故鼎新的改编工作，採编辑定后有其义理方向。
　　
因此，周代以前即有与《周易》相类似的筮书《连山》、《归藏》，卦形符号均为八卦重成六十四卦的《周易》，应该是继承了《归藏易》的精神，然而《周易》改编之前的原始素材，诸如《归藏》等旧筮书的卦辞、爻辞会是如何？留给世人无限的疑问和想像。
　　
人类在与自然相处的过程中摸索出生存之道，占卜是远古世界的重要心智活动，远古的筮书当也环绕着自然的母题。如果《周易》由旧筮书改编成义理方向，那么其中与「自然」有关的内容，极可能是承袭旧筮书，在旧有基础上的发挥，从自然思维发扬人本思想，或许是当时革故鼎新的改编原则，如同每个时代皆出现因应当代思潮的文创活动。经过学者（或筮人）改编后的《周易》，仍可做为模拟、还原旧筮书的可能路径，帮助我们更理解上古的中国，这也是穿越读者们在现今最感振奋的文创发想。
 
自然科学与易经的连结
　　
然而，如何在强调圣人君子的经文里，辨认旧筮书的影儿？从自然出发的《易经》，应当有着丰厚的自然思想，我们不妨眺望一下当时的西方世界。科学先驱时期的古希腊，与古中国虽是各自独立的文明，但有些思维模式具有普世性，从一开始便跨越了文明和时代的界限，许我们可以借古希腊时期的自然思想，帮助了解《易经》原始思维。尤其，毕达哥拉斯（约西元前五八〇～五〇〇）提出「万物皆数」，启迪世人以数学理解世界；其后的柏拉图（约西元前四七二～三四七）主张数学抽象、亚里士多德（西元前三八四～三二二）强调自然观察，皆已公认是科学发展的重要基础。

评分☆☆☆☆☆

看到这本书的名称，我的第一反应是它的野心勃勃。将“易经”与“地球”、“生命”、“科学”、“文明”这些宏大的概念并置，本身就充满了挑战性。我好奇作者究竟是如何驾驭如此庞杂的主题，又将如何巧妙地将它们编织在一起，形成一个有机的整体。我设想，作者可能会从易经的“天人合一”思想出发，去探讨地球作为一个生命共同体的运行机制，以及人类在其中所扮演的角色。也许，书中会用现代科学的语言去解释易经中的某些自然现象的描述，从而展现出两者在认知上的某种契合。我对它能否提供一种全新的历史观或文明观也充满了期待，或许易经的智慧能够为我们理解人类社会发展的周期性、规律性提供一些不同于以往的解释。这本书是否能让我们看到，古老的智慧与现代的科学，并非是互相排斥，而是可以相互启发，共同为我们构建一个更加全面、深刻的世界认知？我希望它能是一本能够拓展我的视野，让我对我们所生活的这个世界，有更深层次的理解的书。

评分☆☆☆☆☆

当我翻开这本书，我最期待的是它能否以一种别出心裁的方式，打破我对易经的刻板印象。一直以来，易经在我心中都是一本充满了神秘色彩的书，是那种需要潜心研习、方能略窥门径的经典。但“地球．生命．科学．文明”的组合，让我觉得作者可能是在尝试一种更加“接地气”的解读方式。我希望能看到，作者不是将易经仅仅视为一套预测吉凶的工具，而是将其看作一种观察世界、理解事物运行逻辑的思维模型。例如，是否会从易经的阴阳相生相克，去解读地球生态系统的平衡与失衡？是否会从卦象的变化，去阐释生命进化的某些阶段性特征？甚至，是否会从“革”卦的变革意义，去审视人类社会文明的每一次重大转型？我希望这本书能够带我“穿越”那些古老的象形文字，去看到它们背后所蕴含的、跨越时空的智慧。我期待它能像一本百科全书一样，囊括广泛的知识，又像一位智慧的长者，用易经的视角，为我们提供对当下世界的深刻洞见。这本书能否让我们在面对复杂的世界时，找到一种更加清晰的认知路径？

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我首先被它那充满想象力的书名所吸引。总觉得“易经”与“地球”、“生命”、“科学”、“文明”这样的词汇组合在一起，会碰撞出一些意想不到的火花。我脑海中浮现出各种可能性：或许作者会用易经的八卦来象征地球的八个维度，或者用五行来解释生命的四大基本元素；又或许，会从易经的“变”与“通”中，找到人类文明不断进步和演化的动力。我特别希望能在这本书中看到，作者是如何将易经中那些抽象的哲学理念，具象化地应用于对自然科学和人文社科的解读。比如，如何将“象”的观念与科学的观察和实验联系起来？如何将“数”的运用与文明发展的模式进行对比？这本书能否成为一座桥梁，连接起古代的智慧与现代的知识，为我们提供一个更加宏观、更加包容的认知框架？我期待它能像一本真正的百科全书，不仅能解答我心中的疑惑，更能激发我更多的思考，让我对这个世界有更深入、更全面的理解。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书，我满怀期待地想在其中探寻古老智慧的奥秘，尤其是“易经”这两个字，在我脑海中勾勒出了一幅充满玄机与哲理的画面。我一直对中国传统文化有浓厚的兴趣，而易经作为中华文明的瑰宝，其背后蕴含的宇宙观、人生哲学，对我而言有着难以言喻的吸引力。我设想着，这本书或许会以一种全新的视角，将易经中那些看似晦涩难懂的卦象、爻辞，与我们当下的生活、甚至我们所处的地球环境联系起来。我期待着作者能够用通俗易懂的语言，深入浅出地解读那些古老的符号，揭示它们对于理解自然规律、社会变迁乃至于个体命运的启示。同时，“地球”、“生命”、“科学”、“文明”这些词汇的出现，更是让我好奇，作者将如何把如此宏大的主题与易经的智慧融为一体？是会从宇宙的演化角度解读卦象，还是会从生物进化的角度阐释阴阳之道？亦或是，会从人类文明的发展历程中，找到易经的影子？这本书能否成为一本真正的百科全书，将这些看似独立的领域串联起来，展现一个更加广阔而深刻的认知图景？我的脑海中充满了无数的疑问和可能性，我渴望在这本书中找到答案，获得一次震撼心灵的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，在我看来，更像是一场关于“连接”的宏大叙事。我一直觉得，我们现代社会的知识体系，虽然分门别类，但往往缺乏一种整体性的视角。科学、人文、哲学，似乎各自为政，鲜有能够真正将它们融会贯通的桥梁。而“穿越易经”这个标题，以及随之而来的“地球．生命．科学．文明”的副标题，让我觉得作者可能是在尝试构建这样一座桥梁。我猜想，作者或许会从易经的“道”出发，去探索宇宙万物的运行规律，然后再将这些规律与地球的演变、生命的诞生与发展、乃至人类文明的进程一一对应。我尤其好奇作者会如何处理“科学”这个概念。是会站在科学的角度去“证伪”或“验证”易经的某些观点，还是会从中寻找科学的“萌芽”或“先驱”？更或者，是会试图建立一种全新的、能够包容传统智慧与现代科学的认知框架？这本书能否让我们重新审视我们所处的这个星球，以及我们作为生命在其中所扮演的角色？它是否能为我们提供一种理解人类文明发展脉络的独特视角，让我们看到历史的洪流中，那些不变的规律与深刻的启示？我期待它能是一本能够启发思考，甚至改变我们看待世界方式的书。