岂止是论语（上下册） pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：联经出版公司订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2017/09/26

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2024-10-30

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

我们生而为人是基于甚么样的因缘？
人生在世又该往哪里去？
《岂止是论语》（上）（下）援引各家学说阐释儒家经典《论语》
帮助你找到前进的方向与人生的依归

　　《岂止是论语》是国学大师南怀瑾先生的学生登琨艳的讲课纪录，也是时习堂学员们修持的依准，更是所有人参考、自省的依据。这套书分为上下两册，共十七堂课，不仅记录时习堂学员参与七日修习营的课堂内容，亦旁征博引各家典籍，透过儒、释、道的经典阐述《论语》的真意，讲述人生中的各种因缘，让人借此更加了解自己，能朝自立立人、自利利人的修养迈进。

著者信息

作者简介

讲述者／登琨艳

　　1951年，出生
　　1971年，屏东农业专科学校农艺科毕业
　　1975年，东海大学建筑系旁听
　　1986年，成立个人设计工作室
　　1990年，迁居上海
　　1997年，成立苏州河设计工作室
　　2004年，获颁联合国教科文组织亚太文化遗产保护奖，创立黄浦江文化创意产业园区
　　2008年，从习南怀瑾先生
　　2012年，时习堂开学

编者简介

时习堂

　　2010年4月，依南师所嘱开始筹划农林工技术职业学校
　　2012年4月，南师命名之农工技术实践学院于嵩山会善寺正式开学
　　2013年9月，农工技术实践学院于太湖庙港冠名时习堂
　　2013年10月，杭州中印庵修习营、台北时习堂成立
　　2014年10月，花莲修习营、北京王府时习堂成立
　　2014年7月，加德满都时习堂成立
　　2015年4月，京城修习营成立

岂止是论语（上下册） pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

上册
自序
岂止是论语　第一课
岂止是论语　第二课
岂止是论语　第三课
岂止是论语　第四课
岂止是论语　第五课
岂止是论语　第六课
岂止是论语　第七课

下册
岂止是论语　第八课
岂止是论语　第九课
岂止是论语　第十课
岂止是论语　第十一课
岂止是论语　第十二课
岂止是论语　第十三课
岂止是论语　第十四课
岂止是论语　第十五课
岂止是论语　第十六课
岂止是论语　第十七课

图书序言

岂止是论语　第二课

文化的传承与天下的传承

……

我们早上讲了甚么叫做《论语》，而《论语》到底又是在论甚么？按《大藏经》三藏分类的经律论来讲，经是佛陀灭度后，弟子们将佛陀一生说法的集结而成，是佛陀教法的要义；如《阿含经》、《楞严经》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《妙法莲华经》等等；律是佛所制定之律仪。论是后世成就菩萨的修行者或各派论师对经律教义的阐述，譬如《瑜伽师地论》、《成唯识论》、《大乘百法明门论》、《大乘阿毗达磨集论》等等。按照这样的分类説法来看中华文化圣人孔夫子的《论语，》都没有被归类为经，当然也是经；后人将四书之《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》称为四小经，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》称五大经。我个人多事，自己依照《大藏经》的分类把《论语》归类为论而已，其实是一样的，我当然非常尊崇孔夫子，否则我现在在这里和大家花这么多时间一起来学习《论语》，岂不是吃饱了没事做？如果真无聊，我不会去打坐？何况我还为我长居的地方取名叫「时习堂」，学而时习之的时习；各位听话千万别偏听、偏取、偏见、偏解了，乱传传错的话，那会害我被那些大论师们批死的，求求各位嘴下留情了。那么如果依我这样解释，后世的人再来研究《论语》，论来论去，也只是论上加论，头上安头，算是多此一举了。《论语》已经是论了，我们还来研究《论语》，我们在研究甚么？不去禅堂好好坐着，不去学习成为一个自己可以站起来的人，不要再依他力的拐杖，我们人都是拿拐杖的，不能自立。我们学习的目标就做个不再依靠外在力量而能自己站起来的人，并且能够出来帮助别人的人，就是修行成佛经讲的菩萨，也就是《易经‧干卦》讲的大人；大人的大，就如同佛经用的摩诃，《心经》的摩诃是无量大的意思，无量大的大人才能叫做儒，叫做摩诃菩萨；摩诃是梵文的音译，佛经上讲的大阿罗汉、大菩萨就是摩诃菩萨。《心经》是讲给将要成佛的菩萨们听的，不是讲给罗汉听的。《心经》全称叫《摩诃般若波罗密多心经》，是讲给很少数听得懂的人听的，我们这些凡夫听了会如同台湾俚语所説的鸭子听雷，　南老师慈悲用白话把《心经》讲得那么清楚，并且印成书给我们看了，我看几十年来也没见个搞明白的人，否则他那么辛苦讲到九十五岁还每天在讲，是和我一样无聊吗？