《周易》经传十五讲（修订版） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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出版者出版社：香港中和出版订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2017/11/28

语言语言：繁体中文

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发表于2025-01-06

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图书描述

《周易》在中国传统经典中是最有特色的，也可谓东方神秘主义的代表之作。传统中国的自然观、人生观、政治观，都包罗在《周易》中。《周易》的思维模式、人生哲学、象数理论，深深影响甚至支配了中国乃至中华文化圈内各国人的思维习惯、人生态度，以至政治哲学。

　　本书作者为周易研究及古文献研究领域的着名学者，以文献学的功力，结合新材料及新发现，融会传统易学源流，从普及的角度讲解《周易》。由基础而渐深入，由八卦、六十四卦卦画、卦爻辞，及于《周易》的义例、成书与性质，继而讲论与本经形成一体的《易传》—《彖传》、《大象传》、《小象传》、《文言传》、《系辞传》、《说卦传》、《序卦传》与《杂卦传》。甚见功力，时有创见。

　　对于普通读者，细细读毕，《周易》经传的基本理论、哲学思想及脉络，能够渐渐把握和领悟。对于熟悉《周易》的读者，若将本书与其他《周易》着作参详阅读，对《周易》的理解也会更为深刻。

　　推广重点
　　1.周易在本地有众多读者，本书为读者提供多一个新版本。
　　2.本书既讲易经，又讲易传，经传共融，提供读者一次过了解周易思想史及象数理论。
　　3.本书不故弄玄虚，客观，採用新发现材料，功力深。
　　4.新老读者都可阅读。读一次不够，可再三琢磨和领悟。

著者信息

作者简介

廖名春

　　1956年生，湖南武冈人。清华大学历史系暨思想文化研究所教授、博士生导师，“楚天学者”湖北大学中国古典文献学学科特聘教授，中国人民大学、首都师范大学、山东大学、四川大学、湖南大学等校兼职教授，韩国成均馆大学客座教授。主要从事出土简帛和先秦秦汉文献的研究。着有《周易研究史》（合着，第一作者）、《荀子新探》、《帛书易传初探》、《新出楚简试论》、《周易经传与易学史新论》、《郭店楚简老子校释》、《出土简帛丛考》、《中国学术史新证》、《帛书〈周易〉论集》、《周易经传与易学史续论》等书，在《历史研究》、《文史》、《哲学研究》、《汉学研究》等中外学术刊物上发表论文230余篇。

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图书目录

第一讲
绪论
一《周易》的特征
二学《易》的意义
三学《易》的方法

第二讲
八卦
一八卦的卦画、卦名和卦义
二八卦之间的关系
三八卦的卦位
四八卦的生成

第三讲
六十四卦的卦画
一六十四卦的产生
二六十四卦的配对
三六十四卦的卦序

第四讲
《周易》的卦爻辞（上经上）
一干、坤与屯、蒙
二需、讼与师、比
三小畜、履与泰、否
四同人、大有与谦、豫

第五讲
《周易》的卦爻辞（上经下）
五随、蛊与临、观
六噬嗑、贲和剥、复
七无妄、大畜和颐、大过
八坎卦与离卦

第六讲
《周易》的卦爻辞（下经上）
九咸、恆和遯、大壮
十晋、明夷和家人、睽
十一蹇、解和损、益
十二夬、姤和萃、升

第七讲
《周易》的卦爻辞（下经下）
十三困、井和革、鼎
十四震、艮和渐、归妹
十五丰、旅和巽、兑
十六涣、节和中孚、小过
十七既济和未济

第八讲
《周易》的义例
一二二相耦，相反为义
二象辞相应
三特殊的语汇

第九讲
《周易》的成书与性质
一从语言的比较论《周易》的成书时代
二从文献的记载论《周易》的作者与时代
三《周易》的性质

第十讲
《易传》的形成和特质
一《易传》的形成年代
二《易传》的作者
三《易传》的特质

第十一讲
《彖传》
一《彖传》的体例
二《彖传》的思想

第十二讲
大、小《象传》和《文言传》
一《大象传》
二《小象传》
三《文言传》

第十三讲
《系辞传》
一论占筮的原则和体例
二论《易经》的性质
三论《易经》的基本原理

第十四讲
《说卦传》
一论六画卦
二论八卦

第十五讲
《序卦传》与《杂卦传》
一《序卦传》
二《杂卦传》

第十六讲
《周易》经、传
一《易经》
二《易传》

修订版后记

图书序言

第一讲
绪论

一 《周易》的特征

《周易》在中国传统典籍中是最有特色的，也可以说是东方神秘主义的代表作。儒家以它为「五经」（《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》）之首，道家以它为「三玄」（《老》、《庄》、《易》）之一，无论研究天文、地理、音乐、兵法，还是研究声韵、数学、武术、气功，古人都喜欢援引、借助《周易》的学说；至于道士炼丹，术士算命，更是以它为根据，以它为招牌。在古人看来，「《易》道广大，无所不包」，《周易》及其易学，囊括了天、地、人间的一切知识，是社会科学和自然科学的总汇。可以说，《周易》的思维模式、人生哲学、象数理论，深深地影响甚至支配了中国乃至中华文化圈内各国人的思维习惯、人生态度。就是对自然科学的发展，它也在相当程度上充当了至少是哲学指导的角色。它不仅在中国文化史上佔有着罕与伦比的地位，同时也是世界文化史上一颗璀灿的明星。
　　
《周易》为甚么具有如此大的影响？我认为原因大致有三：
　　
首先，是其思想的深邃。
　　
《周易》的思想很复杂，可以说是言人人殊。但是，阴阳对待、流行和时中，应是《周易》最为典型的思想。
　　
《周易》六十四卦，一共三百八十四爻，都是由阴爻--和阳爻组成的。《易传》将其阐发为阴阳哲学，应该是合乎逻辑的。
　　
《周易》不但阴阳相对，六十四卦和八卦也是两两相对，干坤、坎离、泰否、损益、谦豫、晋明夷……不但八卦是以「对」的形式出现的，其实全部六十四卦也是以「对」的形式出现的，只不过有的明显，有的隐晦而已。所以，读《易》当以「对」观。《周易》的这一特点，反映在思想上就是「对待」观。这种「对待」观不能简单地看做「对立」，更包括对立面相互依存、互为条件的思想。

「《易》者，变也。」《周易》就是「变经」，就是讲运动、变化规律的，用《易传》的话来说，就是「流行」。《周易》的卦与卦之间是可以相互变化的，干卦可以变为坤卦，泰卦可以变为否卦。反之，坤卦也可以变为干卦，否卦也可以变为泰卦。《周易》从干坤到既济，象征着事物一个发展过程的圆满结束。但是，既济卦之后还有未济卦，明显含有事物的发展是无穷的思想。