具体描述
★开启智慧／指引生活／光耀后世
★学习孔子，仁惠爱人，学无止境，志在四方，通达于天下★
孔子的言论精华，传授给我们优雅、谦恭的人生态度，境界高远却亲民务实。为了尽显孔子的圣人智慧，本书除了辑自将孔子言论汇编而成的《论语》之外，也有取自《孟子》、《左传》、《谷梁传》、《韩非子》的「子曰」说法，精彩可期。
邀请您随时品味孔子这两百则名句，领略至圣先师的耀眼光芒！
著者信息
作者简介
沈智
专栏作者，国学文化推广者，毕业于辽宁大学，多年以来专注于国学典籍的研究与传播工作，曾出版多部相关畅销作品。
沈智
专栏作者，国学文化推广者，毕业于辽宁大学，多年以来专注于国学典籍的研究与传播工作，曾出版多部相关畅销作品。
图书目录
第一章‧正心之道
第二章‧修身之道
第三章‧抉择之道
第四章‧处世之道
第五章‧为政之道
第二章‧修身之道
第三章‧抉择之道
第四章‧处世之道
第五章‧为政之道
图书序言
前言
孔子，这位被后人追捧千年的圣人，他的思想及学说一直闪烁着耀眼的光芒。《论语》正是记录这位圣人言论的书籍，它流传了两千五百多年，影响了世世代代中国人。孔子的魅力何其巨大，他既然可以延续两千年读书人的梦想，也可以再次以圣人之尊站在今人面前。孔子用他诉说千年的理念，告诉着世人：「仲尼不可毁也……仲尼，日月也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！」
孔子言论传递的精华，是一种朴素的、温暖的生活态度，处处都落在实处。孔子说的「学而时习之，不亦说乎」、「温故而知新，可以为师矣」、「学而不思则罔，思而不学则殆」、「朝闻道，夕死可矣」、「君子和而不同，小人同而不和」、「君子喻于义，小人喻于利」、「人无远虑，必有近忧」，都值得我们深思之。然而，孔子和他的儒学，却曾经被逐渐曲解。历代后儒，虽都尊孔子为圣，但实际上各有各的主张。所以，历代后儒所论，不等于是孔子所论，历代后儒所论之儒，未必就是孔子之儒。
孔子那些警喻世人的语句，历经沧桑，传递到了今天，现代人仍然可以得到温暖。我们穿越两千多年的时间隧道，体悟经典名言的平凡智慧，而他在千古之前，缄默微笑着，注视着，我们现代人仍然在他的言论中受益。
以上种种，正是我们要编写本书的原因所在，我们希望奉献给读者一本辑录孔子经典语句的随身手册。希望此书可以将孔子的思想精华呈现给读者，延续他流传数千年的名言警句。为了尽显孔子的圣人智慧，本书除了辑自将孔子言论汇编而成的《论语》之外，也有取自《孟子》、《左传》、《谷梁传》、《韩非子》的「子曰」说法，精彩可期。
孔子的魅力是巨大的，他所蕴含的智慧远远不是我们能挖掘彻底的。然而，我们还是尽我们的努力，将孔子的现代价值与魅力最大限度地彰显出来。但愿能让您时时都有收获！
现代社会竞争日趋激烈，繁忙的工作，快节奏的生活，复杂的人际关系，我们需要给自己的心灵寻找可以休憩的港湾。《道德经》浓缩了人生的华彩，并将之简化为那些短短的如诗一般的句子，其中蕴含的人生感悟，生活哲理，犹如山间清泉，清澈而甘醇。
本书从《道德经》中选取的两百句精华，方便读者随时随地在老子的生命哲学中汲取精神的粮食，净化思绪，使心灵重回宁静恬适。祝福您！
孔子，这位被后人追捧千年的圣人，他的思想及学说一直闪烁着耀眼的光芒。《论语》正是记录这位圣人言论的书籍，它流传了两千五百多年，影响了世世代代中国人。孔子的魅力何其巨大，他既然可以延续两千年读书人的梦想，也可以再次以圣人之尊站在今人面前。孔子用他诉说千年的理念，告诉着世人：「仲尼不可毁也……仲尼，日月也，无得而踰焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也！」
孔子言论传递的精华，是一种朴素的、温暖的生活态度，处处都落在实处。孔子说的「学而时习之，不亦说乎」、「温故而知新，可以为师矣」、「学而不思则罔，思而不学则殆」、「朝闻道，夕死可矣」、「君子和而不同，小人同而不和」、「君子喻于义，小人喻于利」、「人无远虑，必有近忧」，都值得我们深思之。然而，孔子和他的儒学，却曾经被逐渐曲解。历代后儒，虽都尊孔子为圣，但实际上各有各的主张。所以，历代后儒所论，不等于是孔子所论，历代后儒所论之儒，未必就是孔子之儒。
孔子那些警喻世人的语句，历经沧桑，传递到了今天，现代人仍然可以得到温暖。我们穿越两千多年的时间隧道，体悟经典名言的平凡智慧，而他在千古之前，缄默微笑着，注视着，我们现代人仍然在他的言论中受益。
以上种种，正是我们要编写本书的原因所在，我们希望奉献给读者一本辑录孔子经典语句的随身手册。希望此书可以将孔子的思想精华呈现给读者，延续他流传数千年的名言警句。为了尽显孔子的圣人智慧，本书除了辑自将孔子言论汇编而成的《论语》之外，也有取自《孟子》、《左传》、《谷梁传》、《韩非子》的「子曰」说法，精彩可期。
孔子的魅力是巨大的，他所蕴含的智慧远远不是我们能挖掘彻底的。然而，我们还是尽我们的努力，将孔子的现代价值与魅力最大限度地彰显出来。但愿能让您时时都有收获！
现代社会竞争日趋激烈，繁忙的工作，快节奏的生活，复杂的人际关系，我们需要给自己的心灵寻找可以休憩的港湾。《道德经》浓缩了人生的华彩，并将之简化为那些短短的如诗一般的句子，其中蕴含的人生感悟，生活哲理，犹如山间清泉，清澈而甘醇。
本书从《道德经》中选取的两百句精华，方便读者随时随地在老子的生命哲学中汲取精神的粮食，净化思绪，使心灵重回宁静恬适。祝福您！
图书试读
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。就有道而正焉，可谓好学也已。
君子不食奸，不受乱，不为利疚于回，不以回待人，不盖不义，不犯非礼。
克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。
弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权。
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
听远音者，闻其疾而不闻其舒；望远者，察其貌而不察其形。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。
益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。就有道而正焉，可谓好学也已。
君子不食奸，不受乱，不为利疚于回，不以回待人，不盖不义，不犯非礼。
克己复礼，为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。
弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。
不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。
可与共学，未可与适道。可与适道，未可与立。可与立，未可与权。
多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
听远音者，闻其疾而不闻其舒；望远者，察其貌而不察其形。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。
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