融贯与批判:管东溟的思想及其时代

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具体描述

本书是以晚明三教论者管东溟为核心的学术论着。管东溟活跃于十六世纪末至十七世纪初——一个商品经济高度发展、社会秩序快速变动、价值取向多元复杂的年代。在此一多音复调的时代氛围中,他旁通佛道、纵稽群籍、融摄多样化的思想资源,重新发明孔学,并借以批判时代弊端。管东溟思想所涉及的议题十分广泛,例如:心性本元的探求、悟道关系的釐定、经世出世的调融、三教异同的剖判、理学流弊的反省、礼教秩序的重建、鍊磨法门的修持、梦兆冥感的征验……等。本书通过扎实的文献梳理、史料运用与义理分析,摄问题于人物,对管氏思想的各个面向,进行了较全面的探讨;同时也通过其思辨、实践和交游,开启观看晚明思想风景的新窗,从而窥见其间的丰富与多采。

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  管氏拥有丰富的着述,在过去却未曾受到充分的关注,主要其着作在华语世界取得不易,但孟谦得师友之助,可以直接目睹管氏的文本,所以就材料而言无疑是新颖的;而管氏特异的观点背后,其实也蕴含着重新认识晚明思想界的诸多可能性,可说是一个大开大阖的好题目。……孟谦一方面在学问规模上努力追步前贤,一方面又能广泛吸纳国内外的各项研究成果,将管东溟及明代思想的研究继续往前推进。阅读本书之时,一位青年学者勤恳耕耘的身影恍然见。——中央研究院副院长  黄进兴

  管东溟之书极其难读,思想的艰深尚在其次,其尚从先维俗,与今日喜从现代性解读晚明的路径相去几何,学者多视若畏途。孟谦能读其书,起落处切中骨节,露地白牛,倏忽肢解。既有接于荒木先生灵源心光,又能另出手眼,点豆成兵,不循常俗。起管东溟于九原,或多有会心。禅家喜言:「有佛处急走过,无佛处莫停留」,箇中三昧,孟谦知之深矣。——中央研究院中国文哲研究所研究员  廖肇亨
好的,这是一份关于其他图书的详细简介,旨在避开您提到的《融贯与批判:管东溟的思想及其时代》的内容,并力求自然、深入。 --- 图书简介:跨越藩篱的探索——《数字时代的社会重塑与伦理边界》 导言:新范式下的文明焦虑与重构 在二十一世纪的第二个十年,人类社会正经历着一场由信息技术驱动的、前所未有的深刻变革。我们不再仅仅是技术的“使用者”,而是被嵌入到由算法、大数据和人工智能构筑的复杂网络之中。这部名为《数字时代的社会重塑与伦理边界》的专著,并非简单地罗列技术进步的奇观,而是旨在对这场结构性转变进行一次深度扫描和审慎评估。它将焦点置于技术力量如何重塑我们的社会结构、政治参与、经济模式,以及最终,人类的自我认知之上。全书的核心关切在于:在数据洪流的裹挟下,我们如何维护个体的能动性,保障社会公平,并划定不容侵犯的伦理底线? 第一部分:算法权力与社会分层的新逻辑 本书的第一部分深入剖析了“算法权力”的兴起及其对传统社会阶层构成的颠覆性影响。传统社会学关注的阶级、身份等议题,在算法主导的分配体系中,被赋予了新的、难以捉摸的维度。 第一章:数据足迹与隐形隔离带 本章着重探讨了“数据足迹”如何成为一种新型的社会资本乃至“负资产”。通过对推荐系统、信用评估模型的案例分析,揭示了数据采集和分析过程中的结构性偏见。这些偏见并非偶发性的失误,而是内嵌于模型设计和训练数据集中的系统性偏差,它们固化甚至加剧了已有的社会不平等,形成了一种“数字隔离带”。作者引入了“算法马太效应”的概念,阐述了初始数据优势如何通过反馈回路,导致资源和机会在数字空间中的进一步集中。 第二章:平台经济下的劳动异化与主体消解 平台经济的繁荣伴随着零工经济的扩张,这在表面上提供了灵活的就业机会,但深层却带来了劳动者主体性的消解。本章详细考察了Uber、DoorDash等平台如何通过精密的时间管理和绩效评估系统,将管理者转化为无形的“数字工头”。劳动者被还原为可被量化、预测和优化的“资源节点”。研究不仅分析了收入分配的不公,更侧重于探讨这种基于实时反馈的微观控制如何侵蚀工人的自主判断能力和集体谈判的基础。 第二部分:信息生态的失序与公共领域的再定义 数字技术,尤其是社交媒体的普及,被寄予厚望,认为它能促进民主参与和信息自由流通。然而,现实呈现出截然不同的图景。本书的第二部分转向信息生态的健康与公共领域的未来。 第三章:回音室的结构性巩固与认知闭环 本章采用认知科学和传播学的交叉视角,解构了“回音室效应”和“过滤气泡”的运作机制。它超越了简单的用户偏好假设,深入探讨了平台商业模式(如关注度经济)如何系统性地奖励极端化和情绪化内容,从而导致了认知同质化和群体间的理解障碍。通过对特定政治事件的案例研究,本书论证了这种认知闭环对理性公共讨论的破坏性后果。 第四章:虚假信息的产业化与信任赤字 虚假信息(Disinformation)已不再是孤立的谣言,而逐渐演变为一种有组织的、产业化的信息战术。本章系统梳理了“深度伪造”(Deepfakes)技术、僵尸网络操作(Bot Networks)的专业化趋势。更重要的是,它探讨了这种持续的、高强度的信息污染如何侵蚀了社会对权威机构、科学共识乃至基本事实的信任,导致“信任赤字”的产生,这是现代社会治理面临的根本性挑战之一。 第三部分:人工智能的伦理困境与治理的滞后性 本书的第三部分将目光投向人工智能(AI)技术的快速发展,重点探讨了随之而来的重大伦理难题以及现有法律和治理框架的不足。 第五章:黑箱决策与责任归属的真空 随着深度学习模型在医疗诊断、司法量刑等关键领域的应用日益广泛,模型的“黑箱”特性构成了严重的伦理风险。本章详细剖析了“可解释性AI”(XAI)的现状与局限性,并探讨了当一个自动驾驶系统引发事故,或一个AI诊断系统出现误判时,责任应如何界定。法律上的“可归责性”原则在面对非人为的复杂决策链时,正面临前所未有的挑战。 第六章:超越图灵测试:AI的客体化与人类主体性的界限 本章超越了技术性能的讨论,转向更深层次的哲学和伦理思辨。随着AI在创造性、情感识别等领域的进步,人类开始重新审视“智能”、“意识”和“主体性”的定义。本书批判性地考察了将人类经验“数据化”和“可计算化”的倾向,警示了过度依赖类人AI可能导致的对人类独特性和内在价值的贬低。它呼吁社会在技术路径的选择上,必须坚守人类中心主义的伦理立场。 结语:重申能动性:在技术浪潮中锚定价值 《数字时代的社会重塑与伦理边界》最终提出,面对技术带来的巨大不确定性,被动的适应绝非出路。真正的挑战在于,如何在拥抱技术效率的同时,主动设计一个更具韧性和公正性的数字未来。本书呼吁政策制定者、技术开发者和公民社会共同参与,通过跨学科对话,构建一套既能促进创新、又能有效约束技术力量的伦理框架和治理机制。这本书是对未来社会的深刻预警,也是一封关于如何夺回数字时代主导权的行动纲领。

著者信息

作者简介

吴孟谦


  台湾云林人,一九八二年出生于台中市。国立台湾大学中国文学系学士、硕士、博士,现任国立中山大学中国文学系助理教授。向往中国传统生命体践之学,学术关怀为宋明理学、中国佛学、三教交涉问题。曾获薛明敏先生文学奖、慧炬杂志社佛学论文奖、印顺文教基金会佛学论文奖、四贤博士论文奖、余英时先生人文研究奖(专书写作讲)等奖助。着有《默识天人之际——薛敬轩理学思想探微》及学术论文十余篇。

图书目录

序一 
序二  
导论
一、明中晚期的思想世界
二、聚光灯外的要角:三教论者管东溟
三、本书的取径与架构

第一章 求道者的生命图像 
第一节 求道历程
一、家庭与地域的影响
二、心学启蒙到三教融贯
三、政途顿挫与晚年进境
第二节 护法实践
一、护法理念与作为
二、伏牛规制与天池道场
第三节 着述传学
一、着述因缘
二、承学弟子.
第四节 梦兆冥感
一、多梦的明朝人
二、管东溟的梦兆与冥感
小结

第二章 跳脱朱王:思想体系的重构
第一节 本体宇宙论 
一、干元性海与毘卢法界
二、干元与坤元
第二节 圣贤境界论 
一、圣学仁学
二、因地果地
三、权实本迹
第三节 工夫进程论
一、晚明的悟修问题 
二、顿悟、渐修与圆证 
三、下学上达 
第四节 圆宗方矩论 
小结

第三章 敦化川流:判断论述的展开 
第一节 判教论的基本性格与时代背景 
一、「三教合一」的几个层次
二、价值多岐的时代氛围
第二节 「群龙无首」:理学道统论的解构 
第三节 「敦化川流」与儒佛会通
一、大德敦化,小德川流
二、西来之意合圣宗,东鲁之矩收二氏
第四节 道脉自觉与时代批判 
一、一贯之宗与狂伪之学
二、契机施度的实践原则
小结

第四章 政教理想与时风批判 
第一节 祖述与宪章 
一、祖述孔子,宪章高皇
二、从先进维末俗
三、主孔教宾二氏
第二节 君道与师道
一、道统论的反省
二、君师道合
第三节 讲学与士风
一、晚明讲学诸弊
二、潜惕与执御
三、智崇与礼卑
第四节 鬼神与因果 
一、理学鬼神论批判
二、因果之理的提倡
小结

第五章 学术网络与后世回响 
第一节 儒门师友
第一节 儒门师友
一、南京学圈
二、浙中学圈
三、江右学圈
四、东林学派
五、其余诸儒 
第二节 佛门法侣 
一、高僧
二、居士
第三节 辩论焦点
一、周易六龙之辩
二、无善无恶之辩
三、三教分合之辩 . 
第四节 后世回响 
一、明末清初
二、清中叶以降
小结

结论 
附录一、管东溟学行年表
附录二、管东溟师友交游人物资料 
附录三、管东溟尺牍文章编年表
附录四、管东溟着述一览表
附录五、管东溟着述略考 
附录六、管东溟诗文语录辑佚 
附录七、管东溟生平行谊相关史料 
附录八、管东溟像赞
附录九、隆庆五年(1571)辛未科进士碑 
参考文献 
后记
索引词条

图书序言

序一

  本书为吴孟谦君在其博士论文《融贯与批判:晚明三教论者管东溟的思想及其时代》的基础上修订而成。2009年,我曾在台大开设「历史与宗教」的课程,为历史所的研究生介绍关于中国宗教史的重要论着。当时孟谦是中文所的博士生,刚开始酝酿关于管东溟的研究。他敏而好学,不为学科所限,亦前来旁听此课。数年后,他顺利地完成了博士学业,并决定将研究成果修订出版。孟谦的专书写作计画,经过严格的审查程序后,在众多竞争者之中脱颖而出,获得唐奖教育基金会「2015年第一届余英时先生人文研究奖」的殊荣,其研究能力可见一斑。

  孟谦之研究兴趣始于理学,理学的研究,常容易滞于「理气心性」等概念析辨的泥淖中,而缺乏新意。孟谦则不餍足于惯常的论述方式,亦有意跳脱儒门道统的叙事窠臼。他清楚地意识到,研究者将理学与佛道二教分途而治,对于理解中国近世(特别是中晚明时期)的思想,有着绝大的限制;因此,他希望通过三教交涉的视域,对彼时的思想界重新加以观照。

  本书所讨论的主人公管东溟,是一位思想来源颇为复杂的人物,以难治着称。记得多年前我在台大开设「明儒学案」一课,讨论到管东溟,便很难釐清其学术原貌及来龙去脉。有些修课的学生,迄今记忆犹新。所幸孟谦今日适时推出本专着,定将裨益学界掌握管氏本人及晚明学术的动态。按,管氏拥有丰富的着述,在过去却未曾受到充分的关注,主要其着作在华语世界取得不易,但孟谦得师友之助,可以直接目睹管氏的文本,所以就材料而言无疑是新颖的;而管氏特异的观点背后,其实也蕴含着重新认识晚明思想界的诸多可能性,可说是一个大开大阖的好题目。孟谦在扎实的文献基础上,将管东溟置放在晚明思想史的脉络中,予以同情的了解。书中除了以清楚的线索,对管氏的思想进行深入剖析外,也涉及晚明的诸多重要议题,诸如:三教合一、悟修关系、伏牛佛教、道统论述……等,并引出众多背景与立场各别的僧俗学人,为读者展开一幅异彩纷陈、新意迭出的思想画卷。

  众所周知,最先发掘管东溟的学者,是今年春天辞世的荒木见悟教授(1917-2017),本书在取径上亦颇受荒木教授的启发。平心而论,思想史研究本是扶桑汉学中较弱的一环,因相较于具体之器物、制度,思想较为抽象而难以把捉,研究者若非长期浸润在该文化传统中,立论常不免有所偏差。然而荒木教授却能对思想文本做出精辟的解读,不留于泛泛之论,这与他在儒、佛原典上均有深厚的功底有关。孟谦一方面在学问规模上努力追步前贤,一方面又能广泛吸纳国内外的各项研究成果,将管东溟及明代思想的研究继续往前推进。阅读本书之时,一位青年学者勤恳耕耘的身影恍然可见。

  诚如本书所言,管东溟的着作蒐罗不易,至今能完整读到其全部文集者,依然屈指可数。我听闻孟谦在修订这本专着的同时,也参与了上海古籍出版社「阳明后学丛书」的点校工作,负责整理管东溟文集。相信不久的将来,研究者即能轻易地翻读这些稀见文献,这是他对学界的另一贡献。在此恭喜孟谦所收获的丰美果实,也愿他在学术道路上持续精进。是为序。

黄进兴(中央研究院副院长)

图书试读

用户评价

评分

这部作品给我带来的冲击,更多的是一种对宏观历史进程的全新认知。作者并非沉溺于细枝末节的学术考据,而是以一种史诗般的叙事,将个体思想的涌动汇入时代洪流。他所描绘的那个时代,充满了变革的张力与思想的碰撞,而书中被深入剖析的这位思想家,恰恰是这场时代大潮中的一个关键节点。作者通过对这位人物一生思想轨迹的梳理,清晰地展现了当时社会思潮的流变,以及不同思想流派之间的交锋。他没有回避那些可能引起争议的观点,反而以一种冷静而客观的态度,将它们置于历史的语境中进行考察。我尤其欣赏作者在分析时所展现出的那种“在场感”,仿佛他本人就置身于那个时代,亲身经历着那些思想的激荡。这种强大的叙事能力,使得枯燥的学术议题变得生动而引人入胜。读这本书,不仅仅是在了解一个思想家,更是在回望一个时代,感受那个时代特有的气息和脉搏。它提醒着我们,任何一个思想的诞生和发展,都与它所处的土壤息息相关,密不可分。

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作为分隔符。 这本书的出现,在我看来,无疑是一场对近现代思想史梳理的及时而深刻的回溯。作者以一种近乎考古学家般的严谨,层层剥离出一个曾经被我们疏忽但却至关重要的思想脉络。初读时,我本以为它只是一份朴实的学术考证,然而越是深入,越能感受到其中蕴含的澎湃力量。作者并没有简单地罗列事实,而是巧妙地将个体思想的演进置于宏大的时代背景之下,如同精密的齿轮相互咬合,展现出思想与社会现实之间复杂的互动关系。尤其是在对某些关键概念的解读上,作者展现了惊人的辨析能力,他能够敏锐地捕捉到不同理论之间的细微差别,并对其进行精到的阐释,使得那些曾经晦涩难懂的学术语汇变得清晰起来。他没有回避争议,反而直面那些思想史上的“硬骨头”,通过细致的比对和引证,为我们呈现了一个更加立体、更加真实的研究对象。整本书读下来,仿佛经历了一次思想的长途旅行,既有宏观的视野,也有微观的洞察,让人在阅读过程中不断产生新的思考和启发。这种对复杂议题的深入挖掘和清晰呈现,对于任何一个对那个时代思想变迁抱有兴趣的读者来说,都是一次不容错过的体验。

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读罢这本书,我脑海中挥之不去的是一种久违的、近乎酣畅淋漓的智识体验。作者展现出的那种对材料的精湛掌握,以及由此构建出的逻辑严密、层层递进的论证,着实令人赞叹。他并没有满足于仅仅呈现“是什么”,而是深入探究“为什么”和“如何”。在许多关键节点,作者都能够以一种旁征博引、融会贯通的方式,将看似孤立的观点联系起来,勾勒出一幅宏大的思想图景。这种“融贯”的视角,使得读者能够更好地理解事物发展的内在逻辑,而不是停留在碎片化的认知层面。更难得的是,作者在赞赏和肯定中,也并未忘却批判的维度。他对既有研究的审视,对某些过于简化的论断的挑战,都展现了一种独立思考的精神和勇气。这种批判并非是无端的指责,而是基于扎实的论据和深刻的理解,充满了建设性的意味。读这本书,就像是在与一位学识渊博的智者进行对话,他既能循循善诱地引导你进入一个陌生的领域,也能在你困惑之时,用清晰的逻辑为你指点迷津。整本书洋溢着一种求真务实的学风,既有对传统的尊重,也有对创新的追求,让人在阅读中受益匪浅。

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坦白说,我一开始是被这本书的标题所吸引,觉得它涵盖了“融贯”与“批判”这样两个具有深刻意味的关键词。阅读过程中,我发现作者果然不负所望。他对于如何将分散的知识点整合为一个有机的整体,展现了非凡的功力。书中的许多章节,都像是在为我们搭建一座座思想的桥梁,将原本孤立的概念和理论连接起来,形成清晰的认知框架。这种“融贯”的处理方式,极大地提升了阅读的效率和深度。更令人印象深刻的是,作者在呈现这些思想成果的同时,也始终保持着一种批判性的视角。他并非全盘接受,而是时时审视,时时追问。他对某些既定的“结论”提出了质疑,对一些被忽略的细节进行了发掘,使得我们能够看到一个更加 nuanced(细致入微)的思想面貌。这种“批判”的精神,贯穿于全书,为我们提供了一种学习和思考的范式。它鼓励我们不仅要理解前人的思想,更要学会独立判断,勇于提出自己的见解。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪。

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