天命与彝伦:先秦社会思想探研 上册

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具体描述

本书是先秦社会思想研究的一篇力作。思想是研究的灵魂,但如何研究它又是长期困扰学界的一个老大难问题,常是虚言蹈空,或是厚诬古人。本书的研究可为此提供一个有益的借鉴。作者把思想的研究与历史实际相结合,同时密切联系出土资料,避免了虚言蹈空。在此基础上,作者又能据出土材料来订正此前研究的疑问与不足,并提出自己的独立见解,解决了学术上的许多重大问题,还古人、古史和古书以真实,故可为思想研究之典范。

著者信息

作者简介

晁福林


  1943年生,河南杞县人。1965年北京师范大学历史系本科毕业,1982年获历史学硕士学位。现为北京师范大学历史学院教授,博士研究生导师。着有《先秦社会思想研究》、《先秦民俗史》、《先秦社会型态研究》、《夏商西周的社会变迁》、《霸权迭兴》等书,发表学术论文多篇。
 

图书目录

自序  1                                                                                                                                                                

上册

第一章 「恪谨天命」:先秦时期天命观念的演变  1

一 通天之路:「数术」的起源及其向「学术」的蜕变  2
二 祖先神.天神.自然神—论殷代神权  22
三 作册般鼋与商代厌胜  48                                                                
四 通天神人:商代的巫与巫术  61                                                                                 
五 由强而弱:商代神权鸟瞰  76                                                                                       
六 神圣之源:殷墟骨臼刻辞「示屯」及其相关的一些问题  94
七 「文王受命」:上博简《诗论》的若干启示  105                                       
八 「时命」与「时中」:孔子天命观的重要命题  135                                
九 从上博简《诗论》第25简看孔子的天命观—附论《诗》之成书的一个问题  156                                                          
十 上博简《诗论》与《诗经.兔爰》考论—兼论孔子天命观的一个问题  173                                                                 
十一 周太史儋谶语考  186                                                                                                     
十二 宋太丘社考  199                                                                                                                    

第二章 「彝伦攸叙」:尘世间的准则与秩序  209
一 说「彝伦」—论殷周之际社会秩序的重构  210                                 
二 金文「蔑历」与西周勉励制度  233                                                                      
三 从相关彝铭看先秦时代的荐臣之事  253                                                          

下册
四 孔子与《鸤鸠》—读上博简《诗论》札记  269                                  
五 诗意礼学:谈上博简《诗论》所载孔子对于《诗.大田》的评析  297                                                                                                  
六 《诗经.卷耳》再认识—上博简《诗论》第29简的一个启示  310                                                                                                      
七 「浑厚」之境:论上博简《诗论》对《诗.小明》篇的评析  334                                                                                            
八 社会秩序中的君子人格与君子观念—上博简《诗论》的启示  352                                                                                
九 相和之乐:从上博简《诗论》看周代的君臣观念  366
十 英雄气短:春秋初期社会观念变迁之一例  392

第三章 「心之精神是谓圣」:社会思想的菁华与核心  411                                                                                                                    
一 认识「人」的历史—先秦时期「人」观念的萌生及其发展  413                                                                                                              
二 从「浑沌」中走来的人类精神觉醒  435                                                            
三 从「华夏精神」到民族精神  442                                                                           
 四 试论民族精神中的「变」、「通」观念  479                                                    
五 人世间的忧愁:上博简《诗论》第26号简的启示  487
六 欢乐下的严肃思考—《诗论》「关雎之攺」与《诗.关雎》探论  509                                                                                               
七 改铸历史:先秦时期「以史为鑑」观念的形成  525                             
八 试析上古时期的历史记忆与历史记载  538                                                     
九 史家主体意识的形成—论《逸周书》  544                                                 
后记  557

 

图书序言

图书试读

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