具体描述
本书是一扇诱人的窗，让人窥见文化、时尚与历史三者如何相互交织，彼此影响。——《华尔街日报》
从完美复刻的军装外套，到以老式梭织机织成的复古丹宁裤，从某一点上来看，日本的男装可说是封存了美式服装经典风格的时光胶囊。然而，是什么原因才让日本在二次大战后引发如此变迁? 而且，日本生产的美式服装何以青出于蓝，样貌更胜美国? 日本时尚杂志如《POPEYE》的编辑细腻与多样令人惊叹，但如此独树一格的精细样貌，又是从何演进而来，与美国文化又有什么连结？
《洋风和魂》以长达六十年的时间跨度，从日本服装及时尚风格的演进为观点，有趣且详尽地剖析文化、时尚与历史三者在日本各个世代之间如何相互交缠、影响，让一个在美国本土已然隐隐消逝的衣着传统，能在日本落地生根，成长茁壮，继而发展出岛国日本独属的样貌，而日本又如何以其追求高度细致和品质的古老职人传统，将这个演进过后的美式风格反向输出西方，进而影响全球。
在抽丝剥茧美国与日本这两个迥异文化彼此的牵系之际，《洋风和魂》也逐一从历史传统、商业行销、设计精神、街头潮流、跨界合作等面向解答这些问题，丰富呈现出现代东西文化风格交流的美妙景象。不论是喜爱日本战后大众文化、时尚风格、服装工艺、杂志编辑的读者，皆能在本书中发现惊人且珍贵的资讯与知识。
国际书评
•「一部迷人的文化史。」——《People》
•「Uniqlo、Visvim、 Comme des Garçons……你可曾纳闷，一些卓越优秀的日本时尚品牌为何会生产丹宁裤、乐福鞋和喀什米尔毛衣? 历史学家大卫・马克思在书中详细调查这个现象，探索这个美国风格与日本品味之间的相互影响。」—Vogue.com
•「这是一个聪明人挑选有趣的主题之后所产生的成果。日本文化与时尚在此发光发热。」──Grant McCracken，人类学家，着有《Culturematic》、《Chief Culture Officer》
•「《洋风和魂》解答了我对日本男装历史与方向的疑惑，作者的研究与分析无疑是该主题的权威意见。对当今全球时尚的所有学生而言，本书无疑是精彩的重要必读之作。」──G. Bruce Boyer，《True Style》作者
•「《洋风和魂》是一部细腻、复杂又充满娱乐性的高水准文化史之作。本书绝对会吸引哈日族、经典男装鑑赏者，以及其他各类时尚人士注意，任何对国际交流之奥祕有兴趣的广大群众都应该一读。在这个经常轻率地对全球性单一文化增生发出哀叹的年代，本书提供我们许多重新省思的空间。」──Gideon Lewis-Kraus，《A Sense of Direction》作者
•「本书反映出作者在当代日本文化评论中的独特地位。大卫‧马克思是一位敏锐的作家、历史学家，以及评论者，擅长剖析日本文化及其与全球青年文化的关系。日本与美式时尚风格之间的关联往往隐而不显，本书即是探讨这个过去曾让许多作家困惑不已的主题。书中至重点不在伸展台，而更强调城市街头的风景，是记录美式风格重生再造的重要着作。」──John C. Jay，迅销集团全球创意总裁
•「《洋风和魂》剖析长期环绕在日本时尚起源史周围的迷思、假设与传闻。大卫‧马克思精心撰写出首部经过彻底研究、且文笔优美的日本时尚文化史，说明日本如何意外成为美式服装风格的先锋。即使对男性时尚、文化同化或宅男现象只有些许兴趣的人，本书都是必读之作，堪称日本男装文化圣经。」──David Shuck，Rawr Denim网站执行总编
•「《洋风和魂》回溯了日本在二次大战后对于美国时尚的狂热，但呈现的远胜于此。本书是一扇诱人的窗，让人窥见文化、时尚与历史三者如何相互交织，彼此影响。」── B.J. Novak, Wall Street Journal
•「从在一九五九年由时尚巨擘石津谦介引进、受Brooks Brothers影响的长春藤联盟风格，在一路延伸近年东京的新传统主义设计师，大卫・马克思在逐步解说当中，追溯了这个跨文化服装现象的历史，」── New York Times, Men’s Style section
•「大卫・马克思是日本与美国大众文化往来最具洞见的观察者，《洋风和魂》陈述一段错综复杂、又极其迷人的历史，诉说日本这个世界上对『风格』最为痴迷的国家，如何在美式风── Simon Reynolds,《Rip it Up and Start Again: Postpunk, 1978-84》一书作者
从完美复刻的军装外套，到以老式梭织机织成的复古丹宁裤，从某一点上来看，日本的男装可说是封存了美式服装经典风格的时光胶囊。然而，是什么原因才让日本在二次大战后引发如此变迁? 而且，日本生产的美式服装何以青出于蓝，样貌更胜美国? 日本时尚杂志如《POPEYE》的编辑细腻与多样令人惊叹，但如此独树一格的精细样貌，又是从何演进而来，与美国文化又有什么连结？
《洋风和魂》以长达六十年的时间跨度，从日本服装及时尚风格的演进为观点，有趣且详尽地剖析文化、时尚与历史三者在日本各个世代之间如何相互交缠、影响，让一个在美国本土已然隐隐消逝的衣着传统，能在日本落地生根，成长茁壮，继而发展出岛国日本独属的样貌，而日本又如何以其追求高度细致和品质的古老职人传统，将这个演进过后的美式风格反向输出西方，进而影响全球。
在抽丝剥茧美国与日本这两个迥异文化彼此的牵系之际，《洋风和魂》也逐一从历史传统、商业行销、设计精神、街头潮流、跨界合作等面向解答这些问题，丰富呈现出现代东西文化风格交流的美妙景象。不论是喜爱日本战后大众文化、时尚风格、服装工艺、杂志编辑的读者，皆能在本书中发现惊人且珍贵的资讯与知识。
国际书评
•「一部迷人的文化史。」——《People》
•「Uniqlo、Visvim、 Comme des Garçons……你可曾纳闷，一些卓越优秀的日本时尚品牌为何会生产丹宁裤、乐福鞋和喀什米尔毛衣? 历史学家大卫・马克思在书中详细调查这个现象，探索这个美国风格与日本品味之间的相互影响。」—Vogue.com
•「这是一个聪明人挑选有趣的主题之后所产生的成果。日本文化与时尚在此发光发热。」──Grant McCracken，人类学家，着有《Culturematic》、《Chief Culture Officer》
•「《洋风和魂》解答了我对日本男装历史与方向的疑惑，作者的研究与分析无疑是该主题的权威意见。对当今全球时尚的所有学生而言，本书无疑是精彩的重要必读之作。」──G. Bruce Boyer，《True Style》作者
•「《洋风和魂》是一部细腻、复杂又充满娱乐性的高水准文化史之作。本书绝对会吸引哈日族、经典男装鑑赏者，以及其他各类时尚人士注意，任何对国际交流之奥祕有兴趣的广大群众都应该一读。在这个经常轻率地对全球性单一文化增生发出哀叹的年代，本书提供我们许多重新省思的空间。」──Gideon Lewis-Kraus，《A Sense of Direction》作者
•「本书反映出作者在当代日本文化评论中的独特地位。大卫‧马克思是一位敏锐的作家、历史学家，以及评论者，擅长剖析日本文化及其与全球青年文化的关系。日本与美式时尚风格之间的关联往往隐而不显，本书即是探讨这个过去曾让许多作家困惑不已的主题。书中至重点不在伸展台，而更强调城市街头的风景，是记录美式风格重生再造的重要着作。」──John C. Jay，迅销集团全球创意总裁
•「《洋风和魂》剖析长期环绕在日本时尚起源史周围的迷思、假设与传闻。大卫‧马克思精心撰写出首部经过彻底研究、且文笔优美的日本时尚文化史，说明日本如何意外成为美式服装风格的先锋。即使对男性时尚、文化同化或宅男现象只有些许兴趣的人，本书都是必读之作，堪称日本男装文化圣经。」──David Shuck，Rawr Denim网站执行总编
•「《洋风和魂》回溯了日本在二次大战后对于美国时尚的狂热，但呈现的远胜于此。本书是一扇诱人的窗，让人窥见文化、时尚与历史三者如何相互交织，彼此影响。」── B.J. Novak, Wall Street Journal
•「从在一九五九年由时尚巨擘石津谦介引进、受Brooks Brothers影响的长春藤联盟风格，在一路延伸近年东京的新传统主义设计师，大卫・马克思在逐步解说当中，追溯了这个跨文化服装现象的历史，」── New York Times, Men’s Style section
•「大卫・马克思是日本与美国大众文化往来最具洞见的观察者，《洋风和魂》陈述一段错综复杂、又极其迷人的历史，诉说日本这个世界上对『风格』最为痴迷的国家，如何在美式风── Simon Reynolds,《Rip it Up and Start Again: Postpunk, 1978-84》一书作者
著者信息
作者简介
大卫・马克思 W. David Marx
哈佛大学东亚研究硕士，庆应大学经贸研究生，现居日本东京。曾任东京及纽约街头文化杂志《Tokion》编辑，长期就日本时尚、音乐和文化等议题撰写评论，文章散见于包含《GQ》、《Harper’s》,《The Fader》以及《Nylon》等多本国际刊物。
译者简介
吴纬疆
世新大学传播研究所硕士，自由译者。译有《自恋时代》、《不安的山谷》、《旅行的异义》等书。
大卫・马克思 W. David Marx
哈佛大学东亚研究硕士，庆应大学经贸研究生，现居日本东京。曾任东京及纽约街头文化杂志《Tokion》编辑，长期就日本时尚、音乐和文化等议题撰写评论，文章散见于包含《GQ》、《Harper’s》,《The Fader》以及《Nylon》等多本国际刊物。
译者简介
吴纬疆
世新大学传播研究所硕士，自由译者。译有《自恋时代》、《不安的山谷》、《旅行的异义》等书。
图书目录
序言
第一章 时尚沙漠之国
第二章 常春藤狂热
第三章 引介长春藤
第四章 牛仔裤革命
第五章 美国目录
第六章 不良洋基
第七章 新富阶级
第八章 从原宿到世界各地
第九章 古着与复刻
第十章 输出美式传统风格
谢词
英日文参考书目
第一章 时尚沙漠之国
第二章 常春藤狂热
第三章 引介长春藤
第四章 牛仔裤革命
第五章 美国目录
第六章 不良洋基
第七章 新富阶级
第八章 从原宿到世界各地
第九章 古着与复刻
第十章 输出美式传统风格
谢词
英日文参考书目
图书序言
第三章 引介长春藤 (节选)
一九六四年底，全日本各地的青少年纷纷打破扑满，希望能买到一件钮釦领衬衫，但却没几个人听过「长春藤联盟」，更别说能在地图上找出一所长春藤联盟大学。日本当初第一批长春藤时尚爱好者，经常阅读黑须敏之在《Men’s Club》上谈论美国东岸大学生时尚历史与传统的长篇文章，而新一代爱好者的时尚知识，则是直接得自同侪或《平凡パンチ》当中页数寥寥可数的时尚单元。
「アイビー—Aibii」一词逐渐成为没有意义的流行语。当时有名青少年告诉《朝日新闻》：「我不太懂『长春藤』的意思──不过它很酷，对吧？」成人则是从愤怒的报纸社论上认识这个词汇，以为那是代表不良少年的贬义字。社论作家也纠正不了他们：知名作家安冈章太郎在银座看见一个青少年身穿VAN生产的普林斯顿运动衫后，心情沉重，哀叹日本即使有了经济奇蹟，年轻人还是穿着美国在战后慈善捐赠的旧衣。
面对大众的普遍误解，石津祥介和黑须敏之不断讨论新方法，希望让大众知道长春藤风格的真正起源。某天，石津祥介丢出一个疯狂的想法：「我们何不去长春藤联盟的真正所在地，拍一部关于那些大学生的影片？」
这个念头刚好得在一九六四年才有实现的可能，因为日本刚开放空中旅游。只是有一项意料之外的障碍，此时来回机票每人要价六十五万日圆，约等同一部新车的价格。石津祥介与黑须敏之盘算后发现，他们需要大约一千万日圆（相当于二○一五年的二十万美元），才能拍出一部涵盖八所长春藤联盟校园的影片。这将是短暂的日本男装产业历史上最高昂的行销支出。幸好，石津谦介就是喜欢大胆无畏的构想。他立刻同意拨款，开始这项计画。
现在，他们需要一个通晓英语的人在美国当地协助。眼前的绝佳人选就是VAN促贩部的年轻职员长谷川元。长谷从小在说英语的家庭中长大，父亲是石津谦介在天津的酒友。长谷在一九六○年代初曾就读加州大学圣塔芭芭拉分校，毕业后才加入VAN。身为全公司唯一在美国上过大学的人，他为《Men’s Club》撰写了绝大部分关于美国大学生活的文章。加入拍片计画后，长谷川元便陆续向各大学寄出正式信函，请求允许他们进入校园拍摄。
一九六四年底，全日本各地的青少年纷纷打破扑满，希望能买到一件钮釦领衬衫，但却没几个人听过「长春藤联盟」，更别说能在地图上找出一所长春藤联盟大学。日本当初第一批长春藤时尚爱好者，经常阅读黑须敏之在《Men’s Club》上谈论美国东岸大学生时尚历史与传统的长篇文章，而新一代爱好者的时尚知识，则是直接得自同侪或《平凡パンチ》当中页数寥寥可数的时尚单元。
「アイビー—Aibii」一词逐渐成为没有意义的流行语。当时有名青少年告诉《朝日新闻》：「我不太懂『长春藤』的意思──不过它很酷，对吧？」成人则是从愤怒的报纸社论上认识这个词汇，以为那是代表不良少年的贬义字。社论作家也纠正不了他们：知名作家安冈章太郎在银座看见一个青少年身穿VAN生产的普林斯顿运动衫后，心情沉重，哀叹日本即使有了经济奇蹟，年轻人还是穿着美国在战后慈善捐赠的旧衣。
面对大众的普遍误解，石津祥介和黑须敏之不断讨论新方法，希望让大众知道长春藤风格的真正起源。某天，石津祥介丢出一个疯狂的想法：「我们何不去长春藤联盟的真正所在地，拍一部关于那些大学生的影片？」
这个念头刚好得在一九六四年才有实现的可能，因为日本刚开放空中旅游。只是有一项意料之外的障碍，此时来回机票每人要价六十五万日圆，约等同一部新车的价格。石津祥介与黑须敏之盘算后发现，他们需要大约一千万日圆（相当于二○一五年的二十万美元），才能拍出一部涵盖八所长春藤联盟校园的影片。这将是短暂的日本男装产业历史上最高昂的行销支出。幸好，石津谦介就是喜欢大胆无畏的构想。他立刻同意拨款，开始这项计画。
现在，他们需要一个通晓英语的人在美国当地协助。眼前的绝佳人选就是VAN促贩部的年轻职员长谷川元。长谷从小在说英语的家庭中长大，父亲是石津谦介在天津的酒友。长谷在一九六○年代初曾就读加州大学圣塔芭芭拉分校，毕业后才加入VAN。身为全公司唯一在美国上过大学的人，他为《Men’s Club》撰写了绝大部分关于美国大学生活的文章。加入拍片计画后，长谷川元便陆续向各大学寄出正式信函，请求允许他们进入校园拍摄。
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