我的名字叫伊玛奇蕾：种族灭绝倖存者的真实告白（二版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Immaculée Ilibagiza, Steve Erwin

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• 种族灭绝
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• 个人叙述
• 犹太人
• 真实故事
• 伊玛奇蕾

◆一次疗癒一颗心，我们终能疗癒卢安达，以及我们的世界。

　　西元一九九四年，非洲中部的卢安达境内掀起腥风血雨，执政的胡图族展开灭族大屠杀，三个月总共屠杀了约一百万图西族人，导致尸横遍野，生灵涂炭，国家停摆。伊玛奇蕾与其他七名图西族妇女幸得一位胡图族牧师收留，藏匿在窄小的卫浴间，度过漫长惊恐的九十一天……

　　˙我听到那群杀红眼的刽子手在唿叫我的名字，「伊玛奇蕾在这里……我们知道她就躲在某个角落……快把她找出来。」
　　「我已经杀了三百九十九只蟑螂，杀了伊玛奇蕾就刚好凑成四百，好极了。」
　　˙我的名字叫伊玛奇蕾．伊莉芭吉札。这本书讲的是我在这场史上最血腥的种族大屠杀期间，如何体悟到上帝的故事。

好评推荐

　　伊玛奇蕾所经历的恐怖、坚忍、疗癒与宽恕的故事，使我对她非凡的灵性感到谦卑。身为卢安达人，我以我们能够超越错误的差异观点为荣，这个错误在一九九四年造成无数孩童及成人被残忍地谋杀。伊玛奇蕾的种族屠杀倖存者告白令人惊心动魄，给予我们希望去克服那些因着自私自利、毫无人性的人所制造出来的分裂。每个人都应该读这本书──不论是倖存者或加害者。我盼望每个人都能体验伊玛奇蕾深刻的灵性转化历程，成为使国家合一、永续的鼓舞力量。──卢安达第一夫人珍妮特．卡加米（Jeannette Kagame）

　　主耶稣在十字架上断气之前，替那些将他钉上十字架，并且在十字架下面嘲讽他的敌人向上帝祷告说：「父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」（路23：34）今天我们在本书的作者伊玛奇蕾身上，又再一次看到这种饶恕敌人所发出的永恆爱的光芒。──蔡茂堂（台北和平长老教会牧师，现已退休，积极于宣道服事）

　　二二八的阴影长期困扰台湾社会。或许是因为我国没有西方基督教文化的宽恕传统，才会希望先有真相及道歉，再谈和解及宽恕；但从伊玛奇蕾的亲身经验中，我们看到的却是她在加害者尚未道歉、要求宽恕时，就先选择原谅对方，不让仇恨在她身上停留生根，这才是本书中最宝贵的信息。──严震生（国立政治大学国际关系研究中心研究员）
 

好的，以下是一部虚构图书的详细简介，该图书不涉及您提到的任何主题： 书名：群星之尘：卡戎星系的贸易纷争与失落的文明 作者：艾瑞斯·凡尔纳 类别：太空歌剧/硬科幻冒险 页数：约 650 页 --- 内容简介 在遥远的未来，人类文明的触角已经延伸至银河系的边缘，但真正的权力中心，依然牢牢掌握在那些世代盘踞于核心星域的巨型联合体手中。在这片由贸易航线、政治阴谋和未解之谜交织而成的广袤宇宙中，卡戎星系——一个资源丰富却饱受争议的边陲地带——正酝酿着一场足以撼动银河系政治格局的巨大风暴。 《群星之尘》带领读者潜入一个由高度发达的科技、古老的种族矛盾和无休止的资源争夺构成的复杂世界。故事围绕着“泰坦之矛”——一颗蕴含着稀有反物质燃料的巨型小行星——展开。谁控制了泰坦之矛，谁就能在即将到来的星际能源危机中占据绝对优势。 主要角色与情节线索： 1. 莱娅·维尔德与“流浪者”飞船： 莱娅·维尔德，一位声名狼藉的前星际联合调查局（UIA）探员，现为一艘老旧但经过深度改装的货运飞船“流浪者”的船长。她曾因拒绝执行一项涉及秘密清除特定原住民聚落的命令而被开除。如今，她靠着为那些不愿与大公司打交道的独立殖民地运送违禁物资维生。当她接受了一个看似简单的护航任务——护送一批古老的、据说是卡戎星系失落文明遗留下来的精密仪器——时，她无意中卷入了泰坦之矛的争夺战。她不仅要面对联合体舰队的追捕，还要解开这些仪器背后的真正秘密，这些秘密可能比能源本身更具爆炸性。 2. 萨姆·科尔与“奥米茄”集团： 萨姆·科尔是银河系最大能源垄断机构“奥米茄集团”的首席执行官，一个以冷酷和精准著称的战略家。他相信宇宙的秩序应当由最强大、最有效率的实体来维护——也就是他自己。科尔认为卡戎星系是人类进一步扩张的“必须品”，任何阻碍他的人都是历史的绊脚石。他秘密资助了一支由高科技雇佣兵组成的“清道夫”部队，旨在以最快速度占领泰坦之矛，不惜一切代价清除任何法律或道德上的障碍。 3. 赛琳娜与“共鸣者”的遗言： 赛琳娜，一个来自卡戎星系原住民“织网者”种族的年轻学者。织网者自称是这片星系的守护者，他们的文明在数千年前神秘衰落，留下了无数难以理解的工程奇迹。赛琳娜掌握了一种解读古代共鸣频率的技术，她坚信泰坦之矛并非简单的矿藏，而是一个被封印的古老设施的“钥匙”。她必须在科尔的部队发现真相并将其用于邪恶目的之前，找到启动该设施的方法。她的旅程充满了对失落智慧的探索与对现代暴行的抗争。 星系背景与核心冲突： 卡戎星系位于“幽灵臂”和“核心疆域”的交界处，气候恶劣，却富含“稳定态超导晶体”，这是驱动曲率引擎的核心材料。在殖民初期，人类与其他几个外星物种（如沉默的“石肤者”和游牧的“风之子”）共同生活，但随着资源的枯竭和联合体的入侵，冲突不断升级。 本书的核心冲突在于“进步的代价”与“历史的重负”之间的较量。莱娅的个人救赎之路，与星系未来的能源命脉紧密相连。她必须在忠诚于过去所信奉的法律，还是遵循自己良知所指引的道路之间做出抉择。她与赛琳娜的相遇，揭示了一个惊人的事实：泰坦之矛的能量并非来自物质，而是来自对时间流动的某种控制。 技术与哲学深度： 《群星之尘》不仅是一场太空追逐战，它更深入探讨了人工智能的伦理边界——奥米茄集团所使用的“预见算法”是否真的能预测未来，还是仅仅在制造它所预测的现实？同时，小说也对“文明的定义”提出了质疑：是依靠强大的军事力量和经济控制来定义文明的边界，还是依据对宇宙的深刻理解和对生命形式的尊重？ 随着故事的推进，莱娅、萨姆和赛琳娜最终在泰坦之矛的核心区域展开对决。这场对决不仅是飞船之间的炮火，更是对卡戎星系命运的最终审判。尘埃落定时，银河系的权力天平是否会倾斜？那些被认为是“失落文明”的遗物，究竟是人类进步的阶梯，还是毁灭的陷阱？ 这是一部关于探索、背叛与在绝境中寻找真相的史诗级太空歌剧。它将带您穿越无垠的星海，感受那些在权力阴影下挣扎的个体，如何用他们的勇气点燃新的希望之光。 --- 读者群体： 喜爱宏大叙事、注重世界观构建、对太空政治斗争和高概念硬科幻设定感兴趣的读者。尤其适合喜爱《沙丘》的政治深度和《太空堡垒卡拉狄加》的道德困境的读者。

作者简介

伊玛奇蕾‧伊莉芭吉札（Immaculée Ilibagiza）

　　生于非洲国家卢安达。在一九九四年卢安达种族灭绝大屠杀中，失去了大部分亲人，四年后，她移民美国，服务于纽约的联合国机构。目前全时间奉献于公众演讲及着书，分享信仰与饶恕如何能够疗癒伤痛以及改变世界。二○○七年，她成立Left to Tell慈善基金会，帮助卢安达的孤儿，并获颁「圣雄甘地国际和解与和平奖」（Mahatma Gandhi International Award for reconciliation and peace）。

史蒂夫‧艾文（Steve Erwin）

　　《纽约时报》畅销书作者、得奖的新闻记者，与人合着七本书，目前正在撰写第二部小说；他与担任记者及作家的妻子住在纽约市。

译者简介

傅振焜

　　东海大学哲学系毕业。曾任职时报出版、Discovery频道。译有《后资本主义社会》、《黄金的魔力》、《经营大师的22堂课》、《猎人之心》、《孤独的唿唤》、《加拿大》、《铁达尼号》、《佛洛伊德的近视眼》等书。
 

二 版 序  选择宽恕，重获自由  严震生
初版序一  不再让仇恨生根  严震生
初版序二  父啊！赦免他们  蔡茂堂
序言  在神，凡事都能！

序幕  我的名字叫伊玛奇蕾
第一篇：风起云涌
1.恆春福地
2.图西人起立！
3.进阶学习
4.离家上大学
5.返家
6.无法返校
7.牧师的家
8.手足离别

第二篇：销声匿迹
9.藏身卫浴间
10.面对愤怒
11.宽恕与仇恨间的挣扎
12.无友可依
13.孤儿不孤
14.语言天赋
15.意外的救星
16.坚定信念

第三篇：迈向新生
17.自由的代价
18.达玛辛的最后一封信
19.营地的舒坦
20.投奔反抗军之路
21.奔向吉佳利
22.上帝的安排
23.埋藏亡者
24.宽恕生者

后记 新爱情，新生活
二○一四年版后记
 

二版序

〈选择宽恕，重获自由〉

严震生
 
《我的名字叫伊玛奇蕾──种族灭绝倖存者的真实告白》的新版即将问世，我在第一版的中文译本在台湾问世时，有幸能为该书写序，这次出版社再度邀约，我也同作者在新版中加上后记一般，想将这些年在台大及政大政治系担任非洲政治课程的一些心得，以及对作者伊玛奇蕾．伊莉芭吉札一路走来将爱传播的感染力，做出回应，并介绍给读者。

几乎所有上过我非洲政治课的学生，都有机会观看《卢安达饭店》这部记载卢安达种族灭绝悲剧的好莱坞电影。这是因为我的教科书中有一章是讨论非洲的认同及族群问题，而卢安达的胡图（Hutu）与图西（Tutsi）族间的矛盾与冲突，则是其中的一个重要案例研究。或许是因为想要忘记这段悲剧，或许是想要将此阴影完全从民众的心目中抹去，卢安达在种族灭绝十週年时，将族群（ethnicity）从教科书中删除，胡图与图西都不再被使用，全国都是卢安达人。这是因为执政者相信如果人民对族群的认知来自于学习，那也可以透过学习将这个族群的概念除去。真的吗？这会不会是一种鸵鸟心态，没有真实地面对问题，因为长期以来就存在的标签，不是能靠政府的政策宣示及学校教育就可以改变的。

伊玛奇蕾在她的书中，不仅叙述她如何在种族灭绝的屠杀行动中倖存，也一再强调因为她笃信上帝在主祷文中所说：「赦免我们的罪，如同我们免了人的罪」，让她选择饶恕那些让她失去家人的加害者。这本书曾经荣获畅销书的第一名，也被许多教会学校挑中，成为必读的课外读物。由于故事感人，伊玛奇蕾也被邀请到学校演讲，分享她从父母的爱中所得到爱人的力量，及如何在虔诚的信仰中认识到什么是饶恕。虽然她的母语是法语，但上帝让她在躲避大屠杀的三个月期间，学习到英语，也因为有英语的表达能力，伊玛奇蕾成为一个励志演讲者（motivational speaker），让上帝使用她帮助无数过去活在仇恨、无法饶恕的人，走出他们的困境。

我在本书第一版中提到二二八事件六十年的一些感触，如今七十年已经过去了，但该事件所造成的伤痕似乎还无法完全消除。我们社会当中并非没有饶恕加害者的案例，上个世纪九○年代初期在「台北神话KTV」纵火案中丧失弟弟的杜花明，选择原谅加害者汤铭雄，还带领他相信上帝，让他在走上死刑前能够坦然面对自己的罪，这个故事还拍成纪录片「回家」，感动不少受刑人及受害人家属。或许因为杜花明并不是一个励志演讲者，或许这仅是一个刑事案件，因此饶恕的力量还没有在台湾社会生根。

个人祈祷，希望过去白色恐怖受害者，或是二二八受害者的家属，特别是有知名度的公众人物，愿意做出像伊玛奇蕾一样的选择，协助我们弭平过去的伤痕。伊玛奇蕾在新版的后记中，提到她如何重建家园，并在落成时邀请对她远房亲戚加害的胡图族人与会，然后宣布这个充满爱及饶恕的地方，是属于该村落的，当地的图西族及胡图族则是共同在上帝面前祈求和平、宽恕与祝福，这是一幅多美的图画，而这一切都是因为伊玛奇蕾抛弃报复，选择饶恕，因为她对加害者的态度，有如《圣经》〈路加福音〉耶稣向上帝的祷告一般：「父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」如果我们选择仇恨，就可能永远活在想要报复的辖制中，但若能选择宽恕，或许能够脱离枷锁，重新获得自由。
 
初版序二

〈父啊！赦免他们〉

蔡茂堂
    
　　我在泪水与赞叹中一口气看完《我的名字叫伊玛奇蕾》》。这本书是关于于一九九四年四月六日到七月中旬约百日期间，发生在卢安达由胡图族激进民兵残杀图西族约百万人的灭族大屠杀惨案。伊玛奇蕾当时是二十四岁的大学生，在这惨绝人寰的大灾难中，她的父母、兄弟以及许多亲友都被暴民残杀。她也因为身为图西人而被锁定为追杀对象。

　　伊玛奇蕾将自己在这桩惨案中的苦难遭遇以及心灵转化过程，在本书娓娓道来。大屠杀开始时，她的父亲劝她投奔一位胡图族的基督教穆林齐牧师，接受他的藏匿与保护。穆林齐牧师冒着生命危险收容了八位图西族妇女，把她们藏在家里一间隐密的小浴厕中。伊玛奇蕾与她们挤在这个动弹不得的黑暗浴厕中，常常遭受暴民反覆搜察追杀的恐惧与害怕。在这样的死荫幽谷阴影中，伊玛奇蕾的天主教信仰带给她无比的安慰与盼望。她养成长时间以默祷与上帝亲近的习惯以及积极正面的思想。

　　当伊玛奇蕾发现她的父母与兄弟都被她所认识且熟悉的浮图族邻居凌辱并且残杀时，她几乎完全崩溃，内心被强烈的仇恨与报复的冲动所煎熬。上帝用几个神奇的梦境来抚慰她的哀伤与绝望，上帝也用主耶稣十字架上那赦免敌人的大爱来转化她的心灵。她在冥想中似乎听见上帝亲自对她说：「你们都是我的孩子，杀人者与被杀者都是上帝所疼爱的孩子。」经过内心长久的挣扎，她终于战胜心中愁恨报复恶灵的影响，能够当面向那位残杀她父母兄弟并且一直要追杀她的费利先说出：「 我原谅你。」这句感人肺腑的话。

　　主耶稣在十字架上断气之前，替那些将他钉上十架以及在十架下嘲讽他的敌人向上帝祷告说：「父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。」（路23:34）教会历史上首位殉道者司提反在被暴民用石头打死前，也为那些暴民祷告，他跪下大声喊着说：「主啊，不要将这罪归于他们！」（徒7:60）今天我们在这本书的作者伊玛奇蕾身上，再次看到这种饶恕敌人所发出来那永恆爱的光芒。

序幕
 
我的名字叫伊玛奇蕾
 
我听到那群杀红眼的刽子手在唿叫我的名字。
 
我们之间只隔着一道不及一吋的灰泥木板墙，他们的声音冷酷、刺耳、坚决。
 
「伊玛奇蕾在这里……我们知道她就躲在某个角落……快把她找出来。」
 
现场有很多杀戮者，声音吵杂。我想像得出那些向来爱护我的朋友、邻人，正手持长矛、开山刀（大砍刀）在屋子里四处穿梭，并不断唿叫我的名字。
 
「我已经杀了三百九十九只蟑螂，」其中有一人说，「杀了伊玛奇蕾后，就刚好凑成四百，好极了。」
 
我一动也不动地蜷缩在一间隐密的小卫浴间角落，与另外七名为保命而躲藏的女子一样，全都屏住气息，以免这群杀人狂魔听见。
 
他们的声音撕裂我的躯体，我彷彿卧在通红的煤堆上，即将焚身；又像有无数看不见的针尖刺穿了我，阵阵痛楚席卷而来。我从没想过恐惧会造成身体如此极度的痛苦。
 
我试着吞嚥一下，但喉咙堵住了，因为我口里比沙漠还干燥，完全没有唾液；我闭上眼睛，祈望自己可以隐身，但他们的声音愈来愈大。我心里明白，他们抓到人绝不会手软，因此脑子里重复回盪着一个念头：一旦被抓，他们必会杀了我；一旦被抓，他们必会杀了我；一旦被抓，他们必会杀了我……。
 
杀戮者就在浴室门外。我知道他们无时无刻不在找我，不晓得开山刀砍进皮肤、深及入骨，会是什么感觉？我想起哥哥、弟弟及爸妈，不知他们是生？是死？或许我们很快就会在天堂相聚。
 
我双手合十，紧握父亲送我的念珠，开始默祷：「主啊，求祢帮助我，别让我这样死去，千万不要！别让这群杀戮者找到我。祢在圣经里说，我们祈求便得着……主啊，我现在就向祢祈求，求祢让他们快快离去，别让我死在这间浴室。主啊，求求祢救我！救救我！」
 
杀戮者终于走出屋外，我们这时才敢唿吸。他们是离开了，可是在往后的三个月，他们还返回搜查了好多次。我相信是主赦我不死，但在这九十一天里（我和七名同伴心惊胆颤地躲藏在这衣柜般大小的卫浴间），我也领悟到倖免于死与获救是不一样的事……而这个在大屠杀期间领悟的道理，教我要如何去爱仇视、追杀我的人，如何去宽恕杀害我亲人的人；它影响我一生。
 
我的名字叫伊玛奇蕾‧伊莉芭吉札。本书讲的是，我在这场史上最血腥的种族大屠杀期间，如何体悟到上帝的故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，特别是“种族灭绝倖存者的真实告白”，在我的脑海中引发了一连串关于历史、关于人性、关于生命韧性的思考。我总觉得，能够幸存下来，本身就是一种不可思议的奇迹。而更令人动容的是，这位倖存者选择用“告白”的方式，将那段黑暗的经历呈现在世人面前。这需要何等的勇气？她是否要一次次地挖掘那些被掩埋的伤痛，一次次地面对那些可能让她夜不能寐的画面？“伊玛奇蕾”这个名字，对我来说是一个陌生的符号，它承载着一个民族或一个社群的记忆，也象征着一个在极端环境下求生的个体。我好奇，在经历了灭顶之灾后，她是如何找到继续活下去的理由的？她的告白，又会给那些同样经历过创伤的人们带来怎样的慰藉和启发？我设想，这本书可能会充满令人心碎的细节，但也一定会有闪烁着人性光辉的瞬间，或许是陌生人的援手，或许是微小的希望，又或许是内心深处不屈的火焰。

评分☆☆☆☆☆

我迫不及待地想要知道，究竟是什么样的经历，能让一个人选择将自己的伤疤公之于众，并且以“告白”的形式呈现？“伊玛奇蕾”这个名字，在我耳中回响，它本身就带着一种异域的风情，或许与我所熟悉的文化背景截然不同，这让我对故事的发生地和文化背景产生了浓厚的兴趣。书中提及的“种族灭绝”，这是一个多么沉重的词汇，它代表着系统性的、毁灭性的暴力，以及无数生命在瞬间消逝的悲剧。我脑海中闪过无数关于历史事件的画面，但真正从亲历者的口中听到，其震撼程度是无法比拟的。这本书的“真实告白”四个字，预示着它不会回避那些令人不适的细节，而是会直面黑暗，用文字去呈现那些曾经发生过的、无法磨灭的痛苦。我好奇作者的叙事方式，是冷静客观地陈述事实，还是充满个人情感的倾诉？是选择用第一人称的视角，将读者带入到当时的场景中，还是以第三人称的视角，提供一种更宏观的观察？我期待的是一种能够让我感同身受的表达，一种能够让我真正理解那个时代的苦难，并且从中汲取力量的叙事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人，那是一种深邃的、带着岁月痕迹的色彩，或许是暗沉的红，又或是饱经风霜的棕，与书名中“伊玛奇蕾”这个名字一起，在我的脑海中勾勒出一幅充满故事感的画面。我无法想象“种族灭绝倖存者”这样的词语组合会带来怎样的震撼，但它无疑是沉重的，带着历史的重量和个体无法承受的伤痛。我在翻阅时，指尖轻触封面，仿佛能感受到字里行间蕴含的勇气和挣扎。标题中的“真实告白”更是直接，它承诺的不是虚构的叙事，而是赤裸裸的、未经修饰的生命体验，这让我对接下来的阅读充满了敬畏和期待。我好奇作者会如何处理那段不堪回首的过去，又会以怎样的口吻来讲述，是愤怒、是悲伤、是释然，还是某种难以言喻的复杂情感？“二版”这个标记也暗示着这本书的重要性，它经过时间的沉淀，或许也在内容上有了更深入的完善，这让我对它的深度和广度有了更高的期许。总而言之，这本书给我的第一印象是深刻的、有力量的，它不仅仅是一本书，更像是一扇窗，通往一个我或许从未真正理解过的世界，一个由幸存者的视角编织而成、充满痛苦与坚韧的世界。

评分☆☆☆☆☆

当我看到“我的名字叫伊玛奇蕾：种族灭绝倖存者的真实告白（二版）”这个书名时，首先吸引我的，是它背后所蕴含的巨大能量。一个名字，一个身份，一个被历史洪流裹挟的悲剧，以及一个幸存者的声音。我无法想象“种族灭绝”这个词汇所代表的恐怖，它意味着一个群体被系统性地消灭，生命、文化、未来都被无情地剥夺。“真实告白”则直接点明了这本书的性质——它不是虚构的文学创作，而是基于真实经历的、 unfiltered的叙述。这使得这本书的意义非凡，它承载着历史的见证，也传递着生命的顽强。我好奇，伊玛奇蕾这个名字，对于她本人来说，是承载着骄傲、是带着伤痛、还是仅仅一个标签？她在讲述这段经历时，是以一种怎样的情感状态？是愤怒、是悲伤、是愤怒、是释然，还是对未来的一种期盼？“二版”的标记，也让我觉得这本书经过了时间的考验，其内容和意义可能更加深刻和成熟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，就像一个巨大的磁场，牢牢地吸引住了我。首先，“我的名字叫伊玛奇蕾”——这是一个充满故事感的名字，它让我立刻联想到一个鲜活的个体，一个有着自己故事和命运的人。紧接着，“种族灭绝倖存者的真实告白”——这几个字瞬间将我拉入到一个沉重而严肃的历史语境中。种族灭绝，这是一个多么令人心痛的词语，它代表着文明的伤痕，人性的黑暗，以及无数生命的消逝。“真实告白”则赋予了这本书一种非凡的意义，它不是加工过的叙事，而是未经修饰的、赤裸裸的生命体验。我深吸一口气，想象着作者将如何用文字去承载那段不堪回首的过去，去讲述那些可能至今仍让她夜不能寐的片段。她的声音，或许是颤抖的，或许是坚定的，但无论如何，都充满了力量，充满了对生命的执着。而“二版”这个标记，让我觉得这本书经过了时间的沉淀，它的内容或许更加精炼，也可能包含了更深层次的反思。