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这是一本专为国人初学政治学和准备国家考试之政治学一科而撰写之学术性书籍。作者借由在台湾大学任教政治学概论，以及长期对国家考试之政治学一科的研究和综合归纳考题内容的经验，在历经数年的研究与撰写之后，出版这本学术价值高，且能契合国家考试之考题趋向之书籍。综观而论，这本《政治学》拥有以下三点特质：

　　其一，学术价值高之独立着作。近二十年来，国内学者因忙于研究计画，而少有个人独自撰写大学用书之着作，政治学亦然。但此书是作者个人大量阅读中文和英文参考资料后，独自撰写之学术价值高的着作。

　　其二，条理分明，深入浅出。基于作者在政治学课程方面的教学经验，了解如何铺陈和撰述一本契合政治学入门之初学者，可以轻松阅读之条理分明与深入浅出的大学用书。然此，读者只要翻阅本书之目录， 即可清楚得知。

　　其三，适合做为准备国家考试之政治学科目的参考书。目前对台湾准备国家考试的学生而言，学术性之政治学书籍甚多，然因其多为以学林者个人专长和教学的重点而撰写，学术价值高，但却难以因应考试之所需。然各补习班所出版的考试用政治学书籍，虽能涵盖较多国家考试之考题范围，但却过于简略，以至于难以应付政治学之申论题。

　　然此书则是在立足于学术研究之基础下，兼容关注国家考试之政治学试题内容，并在探究政治学的各项议题之余，适切地纳入与串连国家考试之极大部分的相关考题，使这本政治学并不只是一本学术价值极高的大学用书， 更是准备国家考试之考生相当值得研读的参考书。
 

历史的幽径：一部关于古代文明兴衰与哲思的深度探索 图书名称：历史的幽径 图书简介： 本书并非关注现代国家机器的运作逻辑，亦非聚焦于当代政治理论的思辨。它是一次对人类文明早期阶段——从美索不达米亚的泥板书契到爱琴海的青铜辉煌，再到古希腊城邦的哲思迸发——的细致而深入的考察。我们试图在浩瀚的历史长河中，描摹那些奠定后世文明基石的社会结构、信仰体系以及早期治理模式的复杂图景。 第一部：文明的曙光与泥土的低语 本书的开篇，将我们带回人类历史上最早的定居点。我们不谈及宪章的制定，而是探究灌溉技术如何塑造了早期的权力集中。在幼发拉底河与底格里斯河的冲积平原上，苏美尔城邦的兴起，其核心驱动力在于对水资源的有效管理。这种管理需求催生了最早的、具有世俗权威的祭司阶层与王权。我们详细分析了乌尔第三王朝的行政体系，这套体系依赖于复杂的税务记录和劳动力调配，其本质更接近于一个庞大的“工程管理机构”，而非后世意义上的“政治实体”。泥板文书中的记录，揭示了土地所有权、奴隶的法律地位以及神庙作为早期经济缓冲区的角色。 接着，我们将目光投向尼罗河畔的古埃及。法老的“神性”统治，并非简单的宗教崇拜，而是一种“宇宙秩序的维护者”的自我定位。这种定位，使得埃及的治理结构呈现出惊人的稳定性与保守性。我们深入研究了“马特”（Ma'at）的概念，它超越了法律，成为一种道德、宇宙和谐与社会正义的统一体。这种高度中心化的神权官僚制度，有效避免了早期城邦间频繁的零星冲突，却也抑制了社会内部的动态变革。本书将对比分析古埃及的“永恒性”与美索不达米亚的“脆弱性”，后者因地理位置和文化融合的频繁性，其统治结构更易受外部冲击而迅速重构。 第二部：爱琴海的碎片与城邦的萌芽 进入青铜时代晚期，米诺斯文明和迈锡尼文明的复杂宫殿体系提供了一个研究早期王权集中的模型。克里特岛上的克诺索斯宫殿，其行政功能似乎远大于军事功能，反映了一种依赖贸易和相对和平环境下的精英统治。然而，迈锡尼文明的结构则更为军事化，泥板上的线性文字B记录，清晰地描绘了战车、武器和物资的分配，指向一个由军事贵族主导的封建性体系。 “黑暗时代”的终结，为希腊历史的真正转折点——城邦（Polis）的出现——铺平了道路。本书力图避开对雅典民主的过度聚焦，转而探讨城邦形成的社会经济驱动力。城邦的形成是地理分散性、铁器技术普及以及军事革命（如重装步兵方阵的出现）共同作用的结果。重装步兵的崛起，使得普通公民（至少是拥有装备的公民）在战争中扮演了决定性角色，这为后期政治参与权的扩大提供了物质基础。斯巴达的“军国主义化”与科林斯等商业城邦的精英寡头制，展示了早期希腊世界在政治组织形态上的多样性和张力。我们分析了“殖民浪潮”如何作为一种社会压力释放阀，分散了城邦内部的土地矛盾，同时也促进了不同文化间的早期交流。 第三部：哲学的诞生与对理想形态的追问 当城邦的社会结构逐渐成熟并开始面临内部矛盾时，对“何为正义”、“何为好的生活”的追问开始从神话叙事中独立出来。本书将哲学视为对早期社会实践的理性反思与批判。 我们细致考察了前苏格拉底哲学家对世界的本源（Physis）的探索，这本质上是对早期神话解释体系的解构。泰勒斯试图用“水”来解释万物，这标志着人类思维开始寻求一种非人格化的、可观察的自然法则来理解世界，而非仅仅诉诸神谕。 随后，我们将重心放在了雅典城邦的黄金时代。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的思想，并非凭空产生的理论飞阁，而是对雅典民主实践的系统性检验与理论化。 苏格拉底的“助产术”，是对雅典公共辩论文化的极致运用，他挑战了智者们将“说服”等同于“真理”的倾向。柏拉图在《理想国》中构建的哲学王制度，是对雅典民主在伯罗奔尼撒战争后陷入的动荡与非理性决策的深刻反思，体现了他对“多数人的暴政”的警惕。他试图通过建立一个基于知识和德性的统治阶层，来实现一种精英化的、永恒的秩序。 亚里士多德则采取了更具经验主义的视角。他的《政治学》是对158个城邦宪制的田野调查报告，其目的在于寻找一个在现实条件下“可达到的最好政体”。他提出的“混合政体”（Politeia）概念，试图调和贵族统治的智慧与平民政治的自由，这是一种早期的权力制衡思想的雏形。亚里士多德对公民身份的界定——“能够参与司法和议事活动的自由人”——清晰地勾勒出古典城邦政治实践的边界。 结语：永恒的回响 《历史的幽径》的最终目的，并非提供一个关于“政府”的教科书式定义，而是揭示早期人类在面对生存、组织和意义建构时，所展现出的原始治理智慧与结构性困境。从尼罗河畔的等级森严，到爱琴海的商业活力，再到雅典的公民思辨，我们看到的是人类试图用不同的方式来驯服混沌，构建一个相对稳定且具有内在合理性的共同体。这些古老的经验与失败，为后世所有关于社会组织与权力分配的探索，提供了无法绕开的起点与幽深的参照系。

作者简介

林宗达

　　学历
　　国立台湾大学政治学系博士
　　国立政治大学东亚研究所博士班肄业国立中山大学政治学硕士
　　伊利诺州立大学政府与政治学研究所肄业省立台东师专 77 级普通科毕业

　　经历
　　台湾大学政治学系兼任讲师、屏东县与新北市国小教师

　　学术研究
　　1. 独立着作
　　《 中 共 军 事 演 习 之 研 究 (1990-1996)》(1997)、《解 放军演习报告书》(1997)、《战区飞弹防御与台海安全》(2000)、《蜕变中的军事强权 ─ 中共军事革新的动力》(2001)、《赤龙之爪 ─ 中共军事革新之陆海空三军暨二砲部队》(2002)、《中共军事革新之信息战与太空战》(2002)、《赤龙争霸 ─ 中共跨世纪的战略与武力建构》(2002)、《中共与美国飞弹攻防之军备建构》(2003)、《强权较劲 ─ 中共与美国飞弹攻防之外交战略》(2003)、《防卫霸权的武力》(2003)、《以劣胜优 — 中共信息战之不对称战》(2005)、《全民皆兵 — 中共信息战之人民战争》(2005)、《先发制人 — 中共信息战之制敌机先》(2005)、《震慑屈敌 — 中共信息战之威慑战》(2005)、《国防黑洞 — 剖析台湾军备战略研究与特别军购之深层问题》(2006) 、《美国飞弹防御对太空军备管制的挑战－现实主义理论观之分析》(2012)、《国际关系理论 — 社会学派与后实证主义学派的相关理论》(2013 年第一版 /2016 年第二版 )、《强权政治 — 论美国飞弹防御对太空军备管制的挑战 (1996-2012)》(2013)、《中共海军现代化》(2013)、《龙腾四海－中共航空母舰发展之评析》(2013)、《霸权之盾－ 美国飞弹防御发展述评》(2014)、《中国核武载具现代化》(2014)、《印度的核武策略与军备》(2014)。
　　2. 合着
　　朱浤源主编，《撰写博硕士论文实战手册》(1999)、) 朱浤源主编，《小学生作研究》(2001)；张亚中主编，方天赐、林宗达副主编，《国际关系与现势》(2004)；明居正主编，林宗达、林丽香副主编，《国际关系综论》(2010)；刘兆隆主编，林丽香副主编，《中华民国宪法综论》(2011)；赵建民主编， 林宗达、林丽香副主编，《大陆研究与两岸关系》( 四版/2016) ；王业立主编，林宗达、林丽香副主编，《政治学》( 二版 /2017)
　　3. 期刊论文
　　在《问题与研究》、《东亚季刊》、《中国事务季刊》、《中华战略学刊》、《共党问题研究》、《中共研究》、《展望与探索》、《空军学术双月刊》与学术研讨论会中，共计发表 70 篇以上的期刊论文。
　　4. 军事专论
　　在《全球防卫杂志》、《尖端科技》、《军事连线》与《国际军务》等军事杂志中，发表超过 150 篇以上的军事专论。
 

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，我们生活的世界，其实是一个充满着各种“选择”的世界。而政治，就是关于如何做出这些选择，以及如何让这些选择对我们每个人都更有利。这本书《政治学》，给了我一个全新的视角来看待这些“选择”。它没有像某些书那样，直接告诉你“应该如何选择”，而是通过分析各种政治思想流派的演变，让你看到，在不同的历史时期，人们是如何思考“好社会”的样貌的。我特别喜欢书中对自由主义、保守主义、社会主义等思想的梳理，让我不再是囫囵吞枣地接受这些标签，而是开始理解它们背后所蕴含的逻辑和价值。而且，书中也提到了“民主”和“非民主”的政治体制，以及它们各自的优缺点。这让我开始反思，到底什么是真正的民主？它又该如何运作才能更好地服务于人民？这本书没有给出标准答案，反而激发了我更多的思考。它让我觉得，政治不是一成不变的，而是一个不断探索、不断调整的过程。我非常享受这种在思考中前进的感觉。

评分☆☆☆☆☆

哇，拿到这本《政治学》，真的是又期待又有点小忐忑。毕竟政治这东西，听起来就有点遥远，但仔细想想，我们每天的生活，哪一样不跟政治沾点边呢？从抢购囤货的经济政策，到路上行人多的交通规则，再到学校里的升学制度，甚至是街头巷尾的各种讨论，背后都有政治的影子。这本书我还没来得及深入拜读，但光看目录和一些零星翻到的章节，就觉得作者应该是花了心思的。它不像那些枯燥的教科书，硬邦邦地堆砌理论，反而好像是在试图搭一座桥，连接我们普通人与政治世界。我特别好奇的是，书中会不会提到一些台湾在地化的案例？比如我们曾经经历过的转型时期，或是关于地方自治的讨论，这些都是我非常感兴趣的，希望这本书能提供一些新的视角，让我能更清晰地理解这些现象背后的运作逻辑。而且，我一直觉得，理解政治，不只是为了批评或支持，更重要的是为了更好地认识我们所处的社会，并思考我们能为这个社会做些什么。所以，我非常期待这本书能给我带来一些启发，让我不再觉得政治是那么遥不可及。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到《政治学》这本书的时候，我带着一种“又一个理论堆砌”的预设。但出乎意料的是，翻开它，我反而像是走进了一个充满活力的新世界。作者的笔触很生动，他没有一开始就抛出一堆晦涩难懂的术语，而是循序渐进地引导读者进入政治的脉络。我印象比较深刻的是，书中对“权力”这个概念的解析，不是那种冰冷抽象的定义，而是通过历史上的故事、现实中的博弈，将权力是如何产生、如何运作、如何被制衡的，讲得非常透彻。读到这里，我才恍然大悟，原来我们生活中的很多纷争、很多决定，归根结底都与权力的分配和行使有关。书中也提到了不同政治体制的优劣，以及公民在其中扮演的角色。我一直很好奇，为什么不同的国家会有那么不同的政治运作方式？这本书似乎提供了一些解释，让我开始思考，究竟哪种方式更符合我们社会的期待，又或者，是否存在一个完美的体系？当然，这本《政治学》并非只谈宏大叙事，它也穿插了一些日常生活中的例子，让我觉得政治并没有那么遥远，反而就在我们身边。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我对政治的兴趣，更多的是源于对“公正”和“公平”的追求。我一直想弄明白，为什么社会上会有那么多的不平等，为什么有些人的声音很大，有些人的声音却被淹没？《政治学》这本书，在探讨政治权力的时候，也触及到了这些核心问题。它并没有回避社会矛盾，反而试图去剖析这些矛盾产生的根源，以及政治在其中扮演的角色。我读到关于“利益集团”和“意识形态”的部分时，感觉像是突然找到了理解社会现象的钥匙。原来，很多事情的背后，都有着不同的利益在博弈，都有着不同的价值观念在碰撞。这本书让我开始思考，我们每个人在社会中，究竟应该如何定位自己？我们又该如何去争取自己应有的权利，同时又不侵犯他人的权益？它鼓励我去思考，如何才能建立一个更包容、更公正的社会。虽然书中的一些理论可能还需要我花更多时间去消化，但它无疑点燃了我对社会改革的思考火花，让我觉得，我们每个人都可以，也应该成为推动改变的一部分。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对“政府”这个概念感到好奇，它到底是什么？为什么我们需要它？又为什么它有时候会让我们觉得很无力，有时候又让人觉得它无处不在？这本书《政治学》，我刚开始看的时候，就被它对政府起源和功能的阐述深深吸引了。它不像我之前看过的任何一本关于政府的书，它没有简单地告诉你政府是什么，而是从人类社会早期形成的最初形态开始，一步步勾勒出政府是如何在漫长的历史中演变而来的。我特别喜欢作者在书中对“契约论”的解读，感觉就像是在为政府的存在找到了一个逻辑起点。而且，它还探讨了政府在不同社会形态下的不同角色，从最基本的维护秩序，到提供公共服务，再到干预经济，这些功能的变化，其实都反映了社会的发展和人们需求的变迁。我一直觉得，理解政府的运作，是理解我们所处社会最关键的一步。这本书让我开始从一个更宏观、更历史的角度去审视政府，而不是仅仅停留在对当下政策的感受上。