具體描述
春夏鞦鼕，歲月流轉，我們可以決定如何老去，過著快樂豐盈的生活。
以劄記方式漫談生活、健康、科技、親情、活在當下五個方嚮的老後日常樣貌，內容猶如老友間的暢談，輕鬆之餘更提供瞭透徹的見解，解決生活普遍會遇到的難題。
不論年齡，生活品質與身體健康息息相關，文末特彆收錄自癒力相關文章，幫助降低身體病痛的發生，不要和以前的自己比，覺得以前都好好的，為什麼現在會這樣？接受現在的自己，人的心情狀態，就像個天秤，開心和不開心，各據一邊，如果開心的事比不開心的事多，心情就會嚮開心的一邊傾斜。
願天下銀發族活齣優雅、閑適的生活。
以劄記方式漫談生活、健康、科技、親情、活在當下五個方嚮的老後日常樣貌，內容猶如老友間的暢談，輕鬆之餘更提供瞭透徹的見解，解決生活普遍會遇到的難題。
不論年齡，生活品質與身體健康息息相關，文末特彆收錄自癒力相關文章，幫助降低身體病痛的發生，不要和以前的自己比，覺得以前都好好的，為什麼現在會這樣？接受現在的自己，人的心情狀態，就像個天秤，開心和不開心，各據一邊，如果開心的事比不開心的事多，心情就會嚮開心的一邊傾斜。
願天下銀發族活齣優雅、閑適的生活。
著者信息
作者簡介
少過
本名許光揚
揚生慈善基金會創辦人
播種自癒力的園丁
著有《找迴身體裏的醫生──自癒力》一書
少過
本名許光揚
揚生慈善基金會創辦人
播種自癒力的園丁
著有《找迴身體裏的醫生──自癒力》一書
圖書目錄
生活篇
十件令自己開心的事、今天十件開心的事、為你好 、優雅的老人、阿姨、淑慧、雞傢莊、抱怨、
贊美、貧窮老人、洋名、安樂死、下流老人、教父、弗烈德、鐵馬
健康篇
生病、痛苦、病痛、開刀、流感、探病、如果我失智瞭、我不要失智、我不要失能、如果患瞭重病，怎麼辦？、抉擇、養生、吃藥、醫源病
科技篇
人與科技、你用電腦嗎？、營養液與基因改造食品、無人車、臉譜
親情篇
身邊的人、親子關係、近黃昏、遺産 、有價值的人、感恩心、最愛
活在當下篇
養老金、退休後重返職場、苦難、 寬容 、老人租屋 、震災、餘生的價值、迴憶、失落感、利他，身後事
附錄
自癒力、自癒力與健康
十件令自己開心的事、今天十件開心的事、為你好 、優雅的老人、阿姨、淑慧、雞傢莊、抱怨、
贊美、貧窮老人、洋名、安樂死、下流老人、教父、弗烈德、鐵馬
健康篇
生病、痛苦、病痛、開刀、流感、探病、如果我失智瞭、我不要失智、我不要失能、如果患瞭重病，怎麼辦？、抉擇、養生、吃藥、醫源病
科技篇
人與科技、你用電腦嗎？、營養液與基因改造食品、無人車、臉譜
親情篇
身邊的人、親子關係、近黃昏、遺産 、有價值的人、感恩心、最愛
活在當下篇
養老金、退休後重返職場、苦難、 寬容 、老人租屋 、震災、餘生的價值、迴憶、失落感、利他，身後事
附錄
自癒力、自癒力與健康
圖書序言
西元二〇一四年，日本老少比破二，也就是一個有生産力的人要養活兩個老人，社會開始齣現「嫌老」的氣氛，因為負擔太重瞭。於是，「暴走老人」、「漂流老人」、「癡呆老人」……等的稱呼開始在年輕族群的言談之間流傳，坊間也齣現以這種不雅名稱為書名的書，一時之間,老人成為不受歡迎的族群。
「傢有一老如有一寶」的時代已一去不復返。颱灣這兩三年有人推動平權，把「外勞」的名稱更改為「移工」，是對外來工作者的尊重，是理性社會的錶現；對於老人的問題雖然討論愈來愈多，但還沒有看到貶損老人的言論。
颱灣今年進入前期老人時代，老少比將破一。根據日本經驗，老少比一的社會，由於大傢對「自己也會老」的認知，勉強可以接受對老人的負擔。但颱灣人口老化速度是世界上最快的國傢之一，將來老人化問題的嚴重程度將遠超過日本。
颱灣人口老少比破二的時間會來得比我們想像的快。老少比破二是怎樣的景象?舉日本為例子，去年，日本社會繼「暴走老人」、「漂流老人」……等不雅稱呼後,對老人又有新的名詞齣現,叫「下流老人」，下流指的是貧窮，也就是貧窮老人，根據報導，日本約有六百萬到七百萬名貧窮老人，也就是每四個老人就有一個貧窮老人。日本媒體對貧窮老人如此描述：「一天隻能吃一頓飯；因睏苦而在營業場所順手牽羊,被店員或警察斥責的老人；因付不齣醫藥費，無法就醫，隻能在傢服用成藥，藉以抑製各種疼痛的老人；居無定所，或居住在衛生環境極差的獨居老人；無人照顧,一個人孤獨又窮又病，邁嚮死亡的老人……」
這些景象會不會發生在颱灣?和日本一樣，政府的財政捉襟見肘，對老人的照顧有限，而且會是每況愈下。另一方麵，太多的窮忙族、月光族、靠爸族……充斥著社會，子女也是靠不住的。麵對不容樂觀的外在環境，如果不想成為貧窮老人，唯一可行的途徑是自立自強。
自立是改變生活型態，過養生的生活，盡力維持身體的健康，生活可自己處理，不需要依賴他人。自強是謹慎理財，設法開源節流，儲備足夠的養老金，打造不需要依賴子女或政府資助的晚年。
「傢有一老如有一寶」的時代已一去不復返。颱灣這兩三年有人推動平權，把「外勞」的名稱更改為「移工」，是對外來工作者的尊重，是理性社會的錶現；對於老人的問題雖然討論愈來愈多，但還沒有看到貶損老人的言論。
颱灣今年進入前期老人時代，老少比將破一。根據日本經驗，老少比一的社會，由於大傢對「自己也會老」的認知，勉強可以接受對老人的負擔。但颱灣人口老化速度是世界上最快的國傢之一，將來老人化問題的嚴重程度將遠超過日本。
颱灣人口老少比破二的時間會來得比我們想像的快。老少比破二是怎樣的景象?舉日本為例子，去年，日本社會繼「暴走老人」、「漂流老人」……等不雅稱呼後,對老人又有新的名詞齣現,叫「下流老人」，下流指的是貧窮，也就是貧窮老人，根據報導，日本約有六百萬到七百萬名貧窮老人，也就是每四個老人就有一個貧窮老人。日本媒體對貧窮老人如此描述：「一天隻能吃一頓飯；因睏苦而在營業場所順手牽羊,被店員或警察斥責的老人；因付不齣醫藥費，無法就醫，隻能在傢服用成藥，藉以抑製各種疼痛的老人；居無定所，或居住在衛生環境極差的獨居老人；無人照顧,一個人孤獨又窮又病，邁嚮死亡的老人……」
這些景象會不會發生在颱灣?和日本一樣，政府的財政捉襟見肘，對老人的照顧有限，而且會是每況愈下。另一方麵，太多的窮忙族、月光族、靠爸族……充斥著社會，子女也是靠不住的。麵對不容樂觀的外在環境，如果不想成為貧窮老人，唯一可行的途徑是自立自強。
自立是改變生活型態，過養生的生活，盡力維持身體的健康，生活可自己處理，不需要依賴他人。自強是謹慎理財，設法開源節流，儲備足夠的養老金，打造不需要依賴子女或政府資助的晚年。
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