批判和实践典范的会诊初探：以台湾电视游民新闻为例 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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台湾的主流电视新闻报导，经常把游民视为犯罪者或依靠他人施舍的可悲者，不过游民新闻呈现的，不只是底层人物的生活世界，它还可能是一种「社会病症」的显现。本书主要运用美国学者凯尔纳 (Douglas Kellner) 所提出的「媒体奇观」(media spectacle) 来描绘电视游民新闻的呈现及对社会造成的影响。另一方面，本书也尝试将布赫迪厄 (Pierre Bourdieu) 实践理论运用于电视新闻产制端。「媒体奇观」理论来自批判典范，而布赫迪厄的实践理论则来自于实践典范，各别主张有其冲突与矛盾之处，但借由游民新闻的切入，它们在理论上却可以产生连结与互补。除了能明确指出现今电视新闻的病灶所在，并且也能提出具体改善措施，无论在理论和新闻实务的硏究上，都开创出一种全新格局的视野。

圖書簡介：科技時代下社會變遷與文化建構的深度探索 本書並非探討臺灣電視遊民新聞的批判與實踐典範會診，亦無涉於任何特定學術方法論在特定媒體現象上的應用。 本書旨在提供一個跨學科的視角，審視當代社會在科技高速發展、全球化浪潮衝擊下，所面臨的結構性轉變、權力關係的重塑，以及文化符號如何被生產、解讀與再造的複雜過程。全書聚焦於後工業社會的幾個核心議題，試圖透過紮實的理論梳理與具體的案例分析，勾勒出理解當今世界運作邏輯的基礎框架。 --- 第一部分：全球化、數位革命與社會結構的裂變 本部分著重於奠定宏觀的社會理論基礎。我們首先回溯自啟蒙時代以來，現代性（Modernity）的核心假設如何受到數位科技革命的挑戰。 第一章：後福特制下的勞動重構與異化（The Reconfiguration of Labor and Alienation in Post-Fordism） 本章深入分析了自二十世紀末期以來，福特主義（Fordism）的衰落與後福特主義（Post-Fordism）的興起對全球勞動力市場的深遠影響。探討的重點在於知識經濟、零工經濟（Gig Economy）的崛起，如何模糊了工作與生活的界限，並催生出新的剝削形式。討論將會援引如哈維（Harvey）的「積累的空間性」（Spatial Fix）理論，探討資本如何跨越地理限制，在全球範圍內尋求剩餘價值的最大化，並分析這種結構變遷如何衝擊了傳統的階級意識與集體協商能力。我們將細緻區分「彈性工作」（Flexibility）的表面誘因與其背後隱藏的風險增壓，尤其關注在「永無止境的學習」文化壓力下，個體如何不斷被要求自我優化，從而導致精神上的耗竭。 第二章：數位主權與數據殖民主義的辯證（Dialectics of Digital Sovereignty and Data Colonialism） 本章將視角轉向全球治理與技術權力。在數據成為新時代關鍵生產要素的背景下，國家主權的概念面臨嚴峻考驗。本書探討大型科技平臺（Big Tech）如何在全球範圍內實施事實上的「數據殖民主義」——即透過對基礎設施、演算法的壟斷，實質控制資訊流動、市場准入和文化敘事權。分析將涵蓋數據在地化（Data Localization）政策的局限性，以及在國家層面缺乏有效監管時，公民隱私與個體自主性如何被系統性侵蝕的過程。強調的是，數據治理的辯論不僅是法律問題，更是關於權力分配和未來社會形態的根本性政治鬥爭。 第三章：記憶的碎片化與歷史的修辭學（Fragmentation of Memory and the Rhetoric of History） 本章處理在高度媒體化和資訊超載的環境中，集體記憶的建構與瓦解。本書關注「歷史感」的消逝，認為當代社會的認知模式更傾向於即時性、碎片化的資訊接收，而非連貫的歷史敘事。我們將分析如何透過對過去事件的選擇性挪用與重新詮釋，來服務於當下的政治議程或商業利益。這裡的分析重點在於「修辭學」——即語言和圖像如何被用來重塑歷史的權威性，從而影響公眾對當前危機的認知。探討了「後真相」（Post-Truth）時代的認知困境，但主要從結構性、而非單純的道德批判角度切入。 --- 第二部分：文化建構、身份政治與日常生活景觀 在宏觀結構分析之後，本書的第二部分將聚焦於文化層面，探討在新的社會經濟條件下，身份的流動性、文化消費的模式，以及日常生活的「意義工程」。 第四章：消費景觀的擴張與自我營銷的倫理困境（The Expansion of Consumer Spectacle and the Ethical Dilemma of Self-Branding） 本章基於德波（Debord）的「景觀社會」理論，並將其現代化。討論的焦點是，在數位平臺全面滲透後，消費不再僅限於物質商品，而是擴展到對「自我」（Self）的持續包裝與展示。個體被迫成為一個不斷運營的「品牌」，這不僅是一種經濟策略，也成為了社會參與的先決條件。本書深入探討這種「自我營銷」的倫理後果：當身份本身成為一種可交易的商品，真實性（Authenticity）的價值如何被稀釋？以及這種永無止境的表演性如何加劇個體的焦慮與內耗。 第五章：身份的流動性與「部落化」的社會學考察（The Fluidity of Identity and Sociological Examination of Social 'Tribalization'） 在全球化與資訊繭房效應的雙重作用下，傳統的社會群體（如階級、地域）的黏合度降低，取而代之的是基於興趣、意識形態或特定媒介消費習慣的「數位部落」。本章從社會學角度分析這種現象，區分「社群」（Community）與「部落」（Tribe）的差異。討論了身份政治的興起，這種政治動員方式如何同時帶來了賦權（Empowerment）與極化（Polarization）的效應。重點在於，當身份認同變得高度可塑且易變時，建立跨越意識形態界限的公共對話空間的難度如何急劇增加。 第六章：空間的去地理化與城市景觀的符號重寫（De-territorialization of Space and the Symbolic Rewriting of Urban Landscapes） 本書的最後一章轉向物質空間的變遷。隨著遠程工作、虛擬社群的興盛，傳統城市作為經濟與文化中心的必要性受到了挑戰。本章探討了「去地理化」（De-territorialization）對城市空間的影響，例如中央商務區（CBD）的空心化、衛星城市群的崛起。更進一步，本書分析了城市景觀如何成為符號政治的戰場，從標誌性建築的更名到公共藝術的設置，這些都是權力主體試圖在物質空間中錨定其敘事，抵抗流動性帶來的秩序鬆動的嘗試。 --- 結論：理解複雜性的必要性 總而言之，本書意在提供一套嚴謹的理論工具，以剖析當代社會在技術、經濟和文化層面相互交織的複雜性。它要求讀者超越表面的現象描述，深入探究驅動這些變遷背後的結構性力量和權力邏輯，從而建立一種更具批判性與洞察力的世界觀。全書的價值在於其跨越傳統學科壁壘的綜合性視野，旨在深化對當前人類處境的理解。

作者简介

许志明

　　1966年出生于台湾省屏东县

　　现职
　　东森财经台新闻总监

　　学历
　　世新大学传播博士学位学程毕业 (2018年1月)

　　经历
　　1990.10 台湾时报桃园记者
　　1991.11 中时晚报桃园记者
　　1992.04 中时晚报高雄记者
　　1993.09 中视驻地记者
　　1995.10 超视南部中心记者
　　1997.01 超视南部中心特派员
　　1999.09 超视新闻部副主任
　　1999.12 三立新闻台社会中心副组长
　　2000.10 东森新闻部制作人
　　2003.07 东森新闻Ｓ台副理
　　2005.08 东森原民台副台长、副执行长
　　2007.01 东森新闻Ｓ台副台长
　　2007.03 东森新闻部协理
　　2009-2018 东森财经台新闻总监
 

第一章 绪论
第二章 文献探讨
第三章 硏究设计与方法
第四章 电视新闻的游民形象呈现
第五章 游民新闻与惯习形成
第六章 电视新闻场域的斗争游戏
第七章 结论与建议

序

　　1990年，我拿着世界新专三专编辑採访科毕业证书，开始进到新闻媒体工作。起先在平面媒体跑新闻，1993年后，我考进中视担任地方记者，然后又碰到卫星电视新闻频道崛起，我开始到有线电视的「新闻台」跑新闻，时间过得很快，如今也接近30年了。在漫长的30年新闻工作历程之中，我有时会觉得，自己有被工作「掏空」的感觉！每当我在职场上感到茫然之时，我就会想要重回学校来为自己充电！靠着不断在职进修，我也顺利的完成大学、硕士和博士的学业。而学校里敬爱的师长们，就如同我的海上明灯，每次总会指引我，重新找到我的人生方向！

　　2010年我在世新大学拿到硕士学位之后，就开始了一共四年、八个学期的兼任讲师生涯。由于上班的缘故，我只能在每一週的星期五请假半天，去兼一次二小时的课，但即便一週只上课二小时，我还是觉得，在大学当老师真得是比跑新闻或当新闻主管累多了！每週五，当我中午上完课回到办公室，我都觉得累到快虚脱了，好像一整天的精、气、神都被抽走了！2014年，我考上世新大学传播博士班，开始身兼三种身分的工作：媒体主管、兼任讲师和博士班学生。在博士班的课程中，以第一年的课业压力最大，有看不完的课程资料、必须翻译完的英文论文和脑细胞一次死很多的课程导读。晚上七点过后，当电视台工作人员都已陆续下班之后，我还得在公司「加班」自己的课业，一直到深夜、整个办公室已空无一人，而课程准备也追上一点进度之后，才能回家休息。三种身分的转换，让我身心俱疲，因此我在撑完博士班第一学期后，不得已辞掉了兼任讲师的工作，专心把「读博士班」和「当媒体主管」这二件事情做好。

　　我个人觉得，唸博士班，跟早期男人当兵过程有点雷同，同样得要经过一个「血淋淋」的严苛考验！因为不经这个痛苦阶段，你就无法知道，自己到底能承受多大的压力，你也不会知道如何才能克服它！当兵时，每天都期待赶快退伍，但是，当时间的轴线拉长后，很多男人会发现，人生最珍贵、最难忘的记忆，都在当兵的那个阶段！而唸博士班，心境的变化和感受上，也和当兵时期十分相似，那就是：经历时痛苦、日后却回味无穷！因此，唸博班和当兵一样，都会让人刻骨铭心，一辈子会记得它！

　　我在传播博士学位学程中主要硏究的是「批判领域」，因为长年在商业电子媒体工作，我希望借由「批判典范」的刺激，训练自己能够从阶级、种族、性别等各种不同角度看事情，避免以白领菁英观点来决定新闻走向。但是，「实践典范」对于新闻实务工作也十分重要，因为它赋予了新闻工作者各种行动的逻辑和意义。那么，「批判典范」和「实践典范」，这两种理论有没有可能同时运用在同一类型的电视新闻文本之中，来解决一些电视媒体光怪陆离的现象呢？

　　博士班就读期间，在电视上正好看到许多相当夸张和戏剧化的游民新闻，我设想，这些游民新闻是否为凯尔纳 ( Douglas Kellner ) 所主张「媒体奇观」 ( media spectacle ) 概念的显现呢？如果是的话，那么从批判理论的角度来看，电视新闻呈现的游民现况，是否也是一种社会病症的隐喻？当我从这个角度切入硏究文本时，我发现「媒体奇观」理论特别适合用来解构电视「猎奇类」游民新闻，它的批判力道强烈且切中一些电视媒体和社会现象时弊。但随之而来的，我却有一股不安的感觉！因为我个人在媒体界工作近30年，我认为，「媒体奇观」理论对于新闻工作者的定位和看法不尽公平，如果照着这个理论去解释所有电视新闻工作者处理游民新闻的动机，将会失之偏颇。于是，我再取径布赫迪厄 ( Pierre Bourdieu ) 的「实践理论」，并蒐集29位电视新闻同业对于处理电视游民新闻的详细想法和做法，分析出他们产制「猎奇类」游民新闻的真正动机及各种影响游民新闻产制的因素。最后，我发现使用Kellner「媒体奇观」和Bourdieu「实践理论」，同时解构台湾电视「猎奇类」游民新闻，虽然2种理论有时会互相牴触，但有时却又能巧妙的互补。因为在操作上，Kellner媒体奇观理论可以「解码」电视游民新闻的硏究文本，而Bourdieu实践理论则可以还原新闻工作者如何「制码」，2种理论共同使用在同一类型的电视游民新闻，相互碰撞出了一种「会诊」媒体问题和社会问题的功效。虽然本书仅在「初探」范围，但实践典范和批判典范的「会诊」机制如果能够建立起来，对于未来媒体理论和新闻实务，相信都会有一定程度的参考价值。

　　追本溯源，这本着作是从入选中华传播学会2016年「骚动20  创新启航」年会的一篇论文发展出来的，之后再扩充为我的博士论文以及出版为专书。从小论文、博论到专书，一路都受到指导教授翁秀琪老师严谨的要求和审阅，让我不敢有一丝的松懈。因此，本书写作进度虽快，但一切都是按着硏究计画和翁老师的严格审查标准进行，如今这本书能够出版，最为感谢翁老师的辛劳！在本书的修订过程中，胡光夏老师、陈炳宏老师、林思平老师、陈顺孝老师，也给了我宝贵的意见，让本书内容的探讨能够更为深入与聚焦。而彭怀恩老师、夏晓鹃老师和博士班时期的学程主任秦琍琍老师，也在本书理论与实务的交互激盪和自我反思过程，给了我很多的指导及建议，让我可以重新确立自己的定位和努力的目标，在此一併致谢！
 

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我一种全新的视角来理解我们每天所接收到的信息。《批判和实践典范的会诊初探：以台湾电视游民新闻为例》，它的书名虽然略显学术，但内容却非常贴近我们的生活。我经常在想，为什么新闻总是呈现出某个角度，而忽略了其他重要的面向？为什么有些新闻会引起巨大的社会反响，而有些却默默无闻？作者通过对台湾电视新闻“游民”形态的深入剖析，触及了新闻生产、传播和接受的各个环节。我尤其欣赏作者在“典范”二字上的着墨，它不仅仅是讨论一种新闻风格，而是深入到新闻背后支撑其运作的价值观、方法论和权力结构。这种“会诊”式的讨论，让我感到一种智识上的启发。它让我意识到，我们所看到的新闻，绝非是“客观事实”的简单呈现，而是经过了一系列的选择、编排和诠释。这本书就像一把钥匙，为我打开了理解新闻背后复杂世界的大门，让我对未来接收信息的方式有了更深的思考和警惕。

评分☆☆☆☆☆

最近读到一本让我眼睛一亮的书，书名是《批判和实践典范的会诊初探：以台湾电视游民新闻为例》。坦白说，一开始被这个书名吸引，是因为“游民新闻”这个词勾起了我的好奇。我一直对新闻媒体的运作和背后的议题很有兴趣，尤其是在当今这个资讯爆炸的时代，如何辨别真伪、如何理解媒体的立场，对我来说越来越重要。这本书从“批判”和“实践”两个角度出发，尝试对新闻的“典范”进行“会诊”，感觉就像是在解剖一头我们习以为常却又不太了解的庞然大物。台湾电视新闻，作为我们每天接触最多的信息来源之一，它的“游民”特质——那种穿梭于各种事件现场、似乎无处不在又难以捕捉的特性，常常让我思考它到底呈现了什么，又忽略了什么。作者的切入点非常巧妙，不是空泛地谈论新闻理论，而是落实在我们最熟悉的本土经验上，这让我觉得这本书非常有亲切感，也更期待它能为我揭示一些过去未曾留意的现象。光是想到能够深入了解台湾电视新闻的运作机制，以及作者如何用批判的眼光去审视它，我就已经迫不及待想要翻开阅读了。

评分☆☆☆☆☆

最近手边有一本让我反复琢磨的书，书名是《批判和实践典范的会诊初探：以台湾电视游民新闻为例》。对我而言，它最吸引人的地方在于其对“游民新闻”这个概念的探讨，以及由此引发的对新闻“典范”的深度剖析。我常常觉得，我们每天接触的电视新闻，就像一群精力充沛的“游民”，在各种突发事件和热门话题之间穿梭，捕捉着稍纵即逝的画面和声音。但这种“游民”式的存在，究竟会带来什么？它是否会让我们在信息洪流中迷失方向？作者正是带着这样的疑问，从“批判”和“实践”两个维度，对新闻生产中存在的不同“典范”进行了“会诊”。这种分析方式，不像很多理论书籍那样高高在上，而是扎根于台湾本土的电视新闻实践，让读者能够感同身受。更重要的是，作者并没有止步于批判，而是积极地探索“实践”的可能性，这让整本书充满了积极的思考和对未来新闻发展的期许。读完之后，我对电视新闻的运作方式有了更清晰的认识，也对如何成为一个更具辨别力的观众有了更深的感悟。

评分☆☆☆☆☆

我向来对社会议题和媒体扮演的角色抱有浓厚的兴趣，因此《批判和实践典范的会诊初探：以台湾电视游民新闻为例》这本书自然引起了我的注意。作者以台湾电视新闻的“游民”现象作为切入点，展开了一场深入的学术探讨。我一直觉得，新闻媒体不仅仅是传递信息，它更是一种社会力量，它塑造着我们的认知，影响着我们的决策。而“游民新闻”这个概念，精准地捕捉到了电视新闻在当下的某种生存状态——快速、碎片化、且常常是追逐热点的。这本书的价值在于，它没有停留在对这种现象的简单描述，而是运用“批判”和“实践”的视角，对不同新闻生产的“典范”进行了细致的分析和比较。这种“会诊”的方式，让我看到了新闻运作中存在的各种可能性和局限性。读这本书，仿佛置身于一个新闻学的实验室，亲眼见证着各种理论模型被检验、被挑战，同时也在探索着新的实践路径。它不仅仅是一本书，更像是一次关于如何更好地理解和参与我们所处的媒体环境的深刻对话。

评分☆☆☆☆☆

读完《批判和实践典范的会诊初探：以台湾电视游民新闻为例》，我脑子里一直回荡着一个词：颠覆。不是那种耸人听闻的煽动，而是基于深刻分析后的认知重塑。我原本以为，所谓的“批判”就是指责和挑剔，但这本书让我看到，真正的批判是一种严谨的学术审视，它不仅揭示问题，更重要的是去探究问题产生的根源，以及不同“典范”之间存在的张力。作者对台湾电视新闻的“游民”特质进行细致描绘，让我联想到自己在家看新闻时的种种感受。有时候会觉得新闻节奏太快，信息碎片化，有时候又觉得某些议题被反复强调，而另一些重要的事情却被忽略。这本书就像一个专业的解剖师，把这些模糊的感受变得清晰起来，用理论框架去解释那些我们凭直觉感受到的“不对劲”。尤其让我印象深刻的是，作者并不是单纯地批评，而是提出“实践”的可能性，这让整本书的基调从尖锐变得具有建设性。它鼓励我们不只做一个被动的接受者，而是去思考新闻是如何被生产出来的，以及我们如何能够成为更具批判性的信息消费者。这种引导性的思考，对我来说是很有价值的。