胡适评议　卷一：胡适与《新青年》 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

图书介绍

☆☆☆☆☆
简体网页||繁体网页

著者

出版者出版社：秀威资讯订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者

出版日期出版日期：2018/07/24

语言语言：繁体中文

下载链接在页面底部

点击这里下载

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找书就要到小特书站

ttbooks.qciss.net

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

发表于2025-01-12

类似图书点击查看全场最低价

图书描述

　　胡适，五四运动与新文化运动的重要推手，
　　被誉为二十世纪影响力最大的学者之一！

　　「大胆假设，小心求证；认真做事，严肃做人。」──胡适

　　「持续提倡『充分世界化』的『健全的个人主义』人生价值观的胡适，恰恰在『充分』和『健全』方面表现得不够强硬，每一次到了国家民族的危难关头，他都没有起到立异求同、引领时代的领导作用。」──〈胡适与蔡元培的良性合作〉

　　《胡适评议》分为三卷，卷一：胡适与《新青年》，卷二：胡适与新旧文化，卷三：胡适与蒋介石之宪政博弈。三卷总计四十二万余字，是关于胡适的一部真实全面且立体生动的评传，其侧重点在于展现胡适以及同时代各色人等的思想误区和历史侷限。涉及到民国时期政学两界各色人等数百名，包括老一辈的人物蔡元培、梁启超、严复、林纾、吴稚晖、张元济、郑孝胥、夏敬观；与胡适同时代的陈独秀、钱玄同、刘半农、李大钊、马叙伦、沈尹默、鲁迅、周作人、高一涵、丁文江、王云五、朱经农、张君劢、马君武、王敬芳、章士钊、蒋介石、宋美龄、宋子文、蒋廷黼、雷震、王世杰、陈诚、张群、杨杏佛、吴国桢、钱穆；以及更加年轻的傅斯年、毛子水、杨亮功、陶希圣、林语堂、殷海光、夏道平、蒋经国、周德伟、蒋硕杰、徐复观、胡秋原、徐高阮、李敖、林毓生等等。全书力求在相关人物的碰撞比对过程中，立体展现各个人物的精神样貌和历史罪错。

本书特色

　　1.《胡适评议》三部曲之卷一。
　　2.本卷记述《新青年》时代的胡适与蔡元培、陈独秀、钱玄同、刘半农、高一涵的学思碰撞与恩怨是非。
　　3.立体展现胡适以及同时代各色人等的思想误区和历史侷限。

著者信息

作者简介

张耀杰

　　1964年出生于河南省禹州市饥寒交迫之穷苦乡村，现为中国艺术研究院研究员，戏剧史家，文史学者，传记作家，书评人，已经出版着作有《伊斯兰与基督教的大同神话》、《陈其美的黑道传奇》、《喋血枭雄：改变历史的民国大案》、《红粉民国》、《北大教授与〈新青年〉》、《悬案百年：谁谋杀了宋教仁》、《历史背后：政学两界的人和事》、《民国底色：政学两界人和事》、《北大教授：政学两界人和事》、《民国背影：政学两界人和事》、《天谴@天堂：曹禺影剧的密码模式》、《曹禺：戏里戏外》、《影剧之王田汉：爱国唯美的浪漫人生》、《中国话剧史》等29部。写作之余参与过《小关一家人》、《山河作证》、《农电之光》等数十部长短电视片的拍摄编导工作。

胡适评议　卷一：胡适与《新青年》 pdf epub mobi txt 电子书下载

图书目录

自序　我的家史与思想史

第一章　胡适与蔡元培的良性合作
第一节　民国初年的严复与蔡元培
第二节　北京大学的乡党派系斗争
第三节　蔡元培与浙江乡党
第四节　「某籍某系」的「党同伐异」
第五节　胡适与蔡元培的良性合作

第二章　胡适的「不敢」与陈独秀的「不容」
第一节　陈独秀与胡适的最初碰撞
第二节　胡适的「不敢」与陈独秀的「不容」
第三节　胡适理想中的同人刊物
第四节　《新青年》的短暂辉煌
第五节　《新青年》的资本积累
第六节　《新青年》同人的分道扬镳
第七节　胡适与陈独秀的是非恩怨

第三章　胡适的求同与钱玄同的伐异
第一节　钱玄同加盟《新青年》
第二节　钱玄同与胡适的精神互动
第三节　钱玄同与胡适的精诚合作
第四节　《新青年》同人的精神歧异
第五节　胡适的求同与钱玄同的伐异
第六节　钱玄同的「偏谬精神」
第七节　胡适与钱玄同的后续交往

第四章　胡适与刘半农的善始善终
第一节　《新青年》「台柱」刘半农
第二节　刘半农崇拜周作人
第三节　刘半农淡出《新青年》
第四节　刘半农对胡适的认错致敬
第五节　鲁迅与刘半农的反目成仇
第六节　刘半农与胡适的善始善终
第七节　刘半农的身后是非

第五章　胡适与高一涵的同住和歧异
第一节　高一涵与章士钊的早期交往
第二节　胡适与高一涵的同住经历
第三节　胡适与高一涵的学术合作
第四节　《努力》时期的胡适和高一涵
第五节　胡适与高一涵的碰撞和歧异
第六节　晚年高一涵的「摸风捉影」

后记　从江勇振之胡适研究谈起

图书序言

【第一章　胡适与蔡元培的良性合作】

中国传统的聚族而居、等级森严的宗法农耕社会，总体上是一种通过血缘姻亲关系相互联结的熟人社会。游学谋官、经商营市的江湖游子以地域划分的乡党行帮，是这种聚族而居、等级森严的农耕熟人社会的扩展延伸。只认乡党派别不认平等契约及公共法理的党同伐异，因此成为传统中国社会根深蒂固的一种陋规习性。在民国时期已经初步近代化的北京大学内部，佔据明显优势的号称「某籍某系」的浙江乡党，所公开奉行的就是这种党同伐异的陋规习性。不屑于党同伐异的安徽籍北大教授胡适，与浙江籍北大校长蔡元培基于全社会的学术教育事业的良性合作，反而是脱离时代、不合时宜的一种特例。

第一节　民国初年的严复与蔡元培

1912年5月3日，中华民国政府批准教育部呈请，把满清王朝遗留下来的京师大学堂，改称为北京大学校，「现已由本照会该总监督任文科大学学长，应请大总统任命除经科併入文科外，仍暂其旧。俟大学法令颁佈后，再令全国大学一体遵照办理，以求完善而归统一。」临时大总统袁世凯还于当日颁佈任职令：「任命严复署理北京大学校校长。」

当年的北京大学校，是全国范围内唯一以大学命名的国立高等学府。时任教育总长的革命党人蔡元培，虽然已经有过留学德国莱比钖大学的经历，却比曾经推动过地方选举的袁世凯、徐世昌、张謇等前清官宦，更加倾向于一统天下的中央集权。1913年初，蔡元培主持颁佈新学制，把各省既有的高等学堂全部废除，从而造成北京大学一校独尊的畸形局面。直到1934年，蔡元培才在《我在北京大学的经历》中承认了自己的施政错误：