其實你沒有你想的那麼善良︰一堂關於品格的哲學思辨課

其實你沒有你想的那麼善良︰一堂關於品格的哲學思辨課 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原文作者: Christian B. Miller
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

你是發自內心做好事,還是為瞭符閤期待或避免尷尬

你是真心不騙,或者隻是缺少機會又怕被逮到

好人與壞人並非絕對,真實品格往往跟不上理想道德!

 ---------------------------------------------------------------------------------------

人來人往的購物商場,老人突然心髒病發倒地,周圍的人視若無睹,醫護趕到時已無力迴天;

兩歲女孩被貨車撞成重傷,至少十八名過路者棄她於不顧,導緻她後來又被卡車輾過。

  上述案例真實發生。怎麼會這樣?好人在哪裏?那些人怎麼會這麼冷血?這就是本書要迴答的問題。

  作者以哲學辯證方式,引領讀者思考品格是什麼,以及為什麼我們需要發展好的品格。書中藉由大量心理學實驗,呈現人類為善做惡背後的動機︰同理心被激發、道德提示、迷人香氣、甚或隻是剛從廁所走齣來,都會讓我們更願意做好事;權威者施壓旁觀者效應,或者隻要報酬比風險大、看起來不會被逮到,我們可能就會做齣可怕的事

   我們對自己與他人的品格想像經常是錯的,本書將帶你認識真實自我與道德理想之間的落差,同時告訴你怎麼做可以變成更好的人,以及如何避免以道德苛責他人或道德造神。

 -----------------------------------------------------------------------------------------

各界贊譽推薦

☆看見內心深處各式各樣的想法,也就看見瞭真實的自己。看清瞭自己,也就更能看清眾人……活得真實,就能精彩。那是一種內心自由的解脫,也是一種幸福的喜悅。這本書能夠協助你,完成這樣的一場生命蛻變。

――冀劍製,華梵大學哲學係教授

☆知名德國神學傢潘霍華說過,我們討厭在彆人身上看到的特質,都能夠在自己身上找到。剋裏斯蒂安‧米勒告訴我們,成就德性之道在於對自己的品德保持謙遜,以及接受他人的缺陷。在需要誠實與寬厚作為解藥的現代社會,這是一本珍貴的寶藏。

――E.J. Dionne Jr.,美國著名智庫布魯金斯學會資深研究員、喬治城大學講座教授

☆品格這個主題永恆又及時。在這本論理清楚的書中,剋裏斯蒂安‧米勒指引有興趣的讀者認識品格的現代科學,除瞭強調其道德層麵,也提供實際且有益的建議作為精進品格之用。

――Angela Duckworth,賓夕法尼亞大學心理學榮譽教授

☆剋裏斯蒂安‧米勒教授說這不是一本自我成長的勵誌書。彆相信他。當然,書中沒有許多指示和小技巧,讓你可以神奇似的變成一個更好的人。但如果誠實、自我認識、明辨是非的同理心對道德生活來說很重要,那麼本書對你就會有所幫助。認真想要踏上品格之路的人,都應該隨身攜帶這本書。

――James K.A. Smith,加爾文學院哲學教授
☆一本充滿洞見的書,匯集各式研究資料,由通透理解品格的剋裏斯蒂安‧米勒教授寫就。想要對品格的重要性有不同理解與詮釋的人都必須一讀。

――James Arthur,英國伯明翰大學品格與美德中心主任

 

著者信息

作者簡介

剋裏斯蒂安‧米勒Christian B. Miller
美國北卡羅來納州威剋森林大學(Wake Forest University)哲學教授,同時擔任由約翰坦伯頓基金會(John Templeton Foundation)及坦伯頓慈善基金會(Templeton World Charity Foundation)所贊助的「品格計畫」(Character Project)研究中心主任。
齣版品包括︰Moral Character: An Empirical Theory(2013)、Character and Moral Psychology(2014);閤著有 Essays in the Philosophy of Religion、Character: New Directions from Philosophy, Psychology, and Theology。


譯者簡介

陳嶽辰
師大翻譯研究所畢業,現任專業口筆譯者、大學兼任講師,並參與多款軟體及遊戲中文化專案。譯作有:《死亡之門》、《禦劍士傳奇》、《非理性時代:天使微積分》、《非理性時代:渾沌帝國》、《非理性時代:上帝之影》、《無名之書》、《我無罪》、《無罪的罪人》、《原罪》、《把他們關起來,然後呢?》、《誘惑者的日記》、《法國人如何思考》等書。

圖書目錄

 

第一部 品格是什麼?為什麼品格很重要?

第一章 我們說的品格究竟是什麼?

你會如何形容自己的好友或另一半呢?不難想見會是一張德性清單。換成最討厭的政治人物,恐怕就是一連串的劣性,找不到幾項德性。然而本書目標之一,就是挑戰以德性和劣性描述他人的習慣。

•人格特質 VS. 道德品格

•德性︰人的美善

•劣性︰人的醜惡

•另一種體悟

 

第二章 為什麼要養成好品格?

看見彆人展現高潔的德性,可以振奮我們的心靈。好的品格能為他人造就更美好的世界,而且也是神對人類的期許,但是……柴米油鹽的生活已經夠摺磨人瞭,追求德性會不會奪走我們僅存的一點點快樂?

•下水道裏的勇氣

•白宮裏的誠信

•慈悲在海地蔓延

•為什麼要做好人的理由一:德性生活值得尊崇且鼓舞人心

•為什麼要做好人的理由二:好的品格塑造好的世界

•為什麼要做好人的理由三:神要我們做好人

•為什麼要做好人的理由四:良好品格自有其迴報

 

第二部 現代人的品格樣貌

第三章  助人為快樂之本?

一端是人類有無窮的行善潛能與高尚動機,另一端則是我們很容易放棄行善或為瞭自私的理由行善。這兩股巨大的力量同時存在我們心中彼此牽製,容不得看輕和忽視。

•你會伸齣援手嗎?

•你今天罪惡感瞭嗎?

•做好事是因為要避免尷尬?

•關於助人的光明麵

•這一切與品格有什麼關係?

 

第四章  狠得瞭心,就傷得瞭人

相信大傢都能在自己身上看到何謂攻擊傾嚮,因為幾乎每個人都經曆過氣得口不擇言、情緒不佳時對親友吼叫、在同事背後說壞話、嘲弄彆人的穿著打扮,以及內心深處渴望傷害敵人、對手、競爭者。

•攻擊性與欠缺德性

•過去和現在的米爾格倫

•我們不夠殘酷

 

第五章 謊言百百種,為瞭什麼

就算日常謊言偶爾閤乎道德,但多數人說的謊並不落在這個類彆。說謊大半是為瞭達成自己目的而去操弄彆人,結果可能傷害彆人或自己、乾涉彆人的自主、破壞彆人的信任或有損道德。

•說謊行為

•說謊與動機

•說謊與品格

•說謊,德性,劣性

 

第六章 人性就是僞詐

縱使抗拒欺弊的信念藏在心中,多數人依舊需要類似十誡的訊息提醒後,纔會驚覺自己可能犯錯。沒有提醒的情況下,欺弊的頻率還是很高。背後原因為何?主因是人類對自身利益有強烈欲求……

•欺弊是天性?

•欺弊的成因錯綜復雜

•欺弊的心理學

•為何人連僞詐都做不到

 

第七章 真實品格與道德自我形象的落差

我們的品格是零散、碎片化的狀態。即使身處重要的道德情境,心裏仍舊混閤太多其他考量,於是根據應對方式的不同,有可能是正麵思維勝齣,但也有可能是負麵思維占上風。

•我們的行為反映齣什麼?

•動機告訴我們什麼?

•我們的品格樣貌?

•為何在乎品格?

 

第三部  怎麼做可以變成更好的人?

第八章  成效有限的策略

多數人身陷同樣窘境:品格不佳,沒有堪稱為誠實、憐憫、睿智、勇敢等等的特質,但亦非僞詐、冷血、愚昧、懦弱的惡人,而是好壞混雜的復雜個體。這個詮釋最貼近大傢的實際生活體驗。

•無為自化

•德性標簽

•善用推力

 

第九章  成效卓著的做法

坊間各種心靈類、自助類的書籍和影片介紹的做法五花八門,但除非對象是原本就動機強烈的人,或者試圖教育下一代,否則誰想找自己麻煩呢?沒有足夠的動機,任何培養品格的方法都是空口說白話。

•道德楷模

•選擇情境

•知其所以

 

第十章  人的努力,以及神的助力

信仰道路有人同行,除瞭同舟共濟也能彼此砥礪和增長品德,對於許多教徒而言,這是很大的心靈撫慰。尤其眼見其他教徒也會遇上難關,每個人各有課題的同時卻又能夠互相扶助,心中自然更加踏實。

•基督信仰與品格

•基督信仰的儀式與習俗

•從社會層次培養品格

•是否得到實驗證明?

•宗教造成的傷害

•基督教觀點下增進品格的特殊方式

圖書序言

第三章   助人為快樂之本?
 
或許少數幸運兒在助人這個品格層麵上具備德性,但多數人還有很長一段路要走。
 
前麵已經用瞭兩章的篇幅討論德性,也理解為什麼要努力培養德性。但我們的品格究竟是什麼樣子?傢人、朋友、商場或球賽裏遇到的陌生人又如何?大傢的品格是否禁得起考驗?
 
或許多數人都已具備德性,滿足於自己美好的品格,收獲前章提及的種種善果。但你真的相信嗎?尤其今時今日?隨便一翻,近代史上有兩次世界大戰,蘇維埃政權肅清瞭兩韆萬人,在中國整肅異己的受害者更高達四韆五百萬人,放眼望去世界各地都有人挨餓受凍,但多數人無動於衷。類似事件罄竹難書,隻消看看晚間新聞也令人心寒──行文之際,ISIS斬首瞭美籍記者,烏剋蘭、以色列、伊拉剋、利比亞、阿富汗、敘利亞等國深陷戰亂。怎麼看都沒辦法拍拍人類同袍的背說,我們德性很好。
 
話雖如此,卻也無須斷言人類道德淪喪。另一種可能是大部分人沒問題,但造成各種禍亂的少數「爛蘋果」得到過多媒體關注。此外,眾所周知媒體傾嚮報導負麵新聞,對無私、犧牲、愛這種主題較不感興趣。
 
所以先彆看新聞吧,為求謹慎還是藉助經過控製的心理實驗來檢驗品格比較準確。理想中的實驗應當從日常生活觀察個人的道德行為,而且當事人不能知道自己正在被實驗。如果無法實現這種條件,至少也得營造最貼近真實世界的實驗情境。
 
接下來四章的焦點就是這類研究。讓我們透過心理學傢所做的有趣實驗,細細審視我們在助人、傷人、說謊、欺騙這些方麵的行為傾嚮。
 
你會伸齣援手嗎?

 
週六午後你一個人在附近的購物中心悠閑散步,看到前麵有個婦人提著裝滿商品的袋子,但袋底裂瞭一條縫,糖果一顆顆掉齣來,而她本人似乎還不知情。四周沒有其他人能告訴她,你會怎麼做?
 
當然是過去幫忙!或許幫忙撿糖果,或許齣聲提醒她。總之,你一定會做點什麼,對吧?
 
你可能正暗忖:多數人都會去提醒她,不是嗎?一看就知道有問題,花幾秒鍾提醒對方有什麼睏難的,何況會去逛街的人通常就不趕時間啊。對方收到提醒後會很感激,學校老師(和媽媽)不都教我們助人為快樂之本?

圖書試讀

None

用戶評價

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有