寫藝人間：漢寶德談書法藝術 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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出版者齣版社：典藏藝術傢庭訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

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出版日期齣版日期：2018/11/16

語言語言：繁體中文

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發表於2024-05-02

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圖書描述

颱灣談美第一人‧漢寶德
暢論書寫之樂，
剖析當今書法之繁花百態、侷限與因應對策，
書法藝術深度反思專文首度集結！

　　「中年之後，自度一生誌業大抵不過如此，開始思考養生之道，以便輕鬆地度過老年。我想到瞭書法。」——漢寶德

　　嚮來「揮如椽之巨筆書寫人間」，颱灣現代建築名傢漢寶德年近六十轉而「舉輕若重」執起毛筆，成為書法界的新鮮人，從此一頭栽進書法的桃花源，更於七十四歲舉辦瞭生平的首度書法展「寫藝人間」。卻也在這段曆程中，體察到中國書法老化的窘境，並做齣種種反思及建言，諸如：

　　書道的創新是否等同於拋棄傳統技法？
　　書法該如何融入民眾的生活，而非滿街刻闆又缺乏美感的臨摹？
　　饒富藝術美感又易寫的草書為何始終無法流行？
　　兼談篆刻印章之美，
　　以及書法藝術傢董陽孜的時代精神及魅力所在。

　　本書做為漢寶德一生書法藝術曆程的完整集結，從中除可感受漢寶德先生的藝術涵養與率真性情，更是書法愛好者、美育推展者的最佳參考書，一起跟著美藝生活傢漢寶德，隨意運筆，從心挖掘書寫之樂境泉源。

著者信息

作者簡介

漢寶德（1934-2014）

　　1934年齣生於山東省日照縣，1958年成功大學建築係畢業，1964年赴美留學，先後取得哈佛大學建築碩士及普林斯頓大學藝術碩士等學位，1967年返國。主要經曆為：東海大學建築係主任、中興大學理工學院院長、國立自然科學博物館籌備主任及館長、國立颱南藝術學院籌備主任及校長、國藝會董事長、中華民國博物館學會理事長、世界宗教博物館館長、文建會委員、颱北市文化局顧問等。

　　早年於建築係就學期間便創辦瞭《百葉窗》，爾後至1970年代，陸續編輯齣版《建築雙月刊》、《建築與計畫》、《境與象》等建築專業雜誌，緻力推動颱灣現代建築思潮，冀探討建築設計思想與社會人文之關聯等課題。

　　在建築方麵，漢寶德於迴國初期設計之洛韶山莊、天祥青年活動中心等作品，呈現齣強烈的現代建築立體派風格，其建築作品屢獲《建築師》雜誌建築奬。

　　此外亦緻力於藝術及美感教育之推廣，1994年獲教育部一等文化奬章、2006年獲得國傢文藝奬第一屆建築奬、2008年颱灣大學榮譽博士、2009年雜誌最佳專欄金鼎奬、2010年中國建築傳媒奬──傑齣成就奬、2014年第34屆行政院文化奬。

編者簡介

黃健敏

　　中原理工學院建築係畢業，美國加州大學洛杉磯分校（UCLA）建築碩士。

　　文化部及颱北市等多縣市公共藝術審議委員、國美館及北美館諮詢委員。曾任教於中原大學、東海大學、颱藝大、北科大等校。

　　1993年起參與颱灣公共藝術政策與執行，著書撰文鼓吹「生活藝術化，藝術生活化」的理念。2002年1月至2004年7月齣任《建築師》雜誌副社長兼主編，緻力推動建築文化活動，策畫建築師公會與颱北市文化局共同舉辦33場「世界都市建築」演講係列。2006年任《建築》雜誌總主編，入圍2008年行政院新聞局金鼎奬「最佳科學及技術類」。

　　著作：《貝聿銘的世界》、《建築藝術捲1：颱灣建築的先行者》、《藝術，盡在街頭：美國東部城市藝術公共空間導覽》、《世紀建築大師：貝聿銘》等。

　　編作：1999-2001年《公共藝術年鑑》、《2016第五屆公共藝術奬專輯》、2001-2003年《颱灣建築奬專輯》、《建築桂冠──普立茲剋建築大師》等。

　　策畫：「ARCH建築」叢書（典藏藝術傢庭）等書。

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圖書目錄

01我的書法學習曆程
02寫藝人間
03不是書法傢的書法
04中國書法往哪裏去
05書法的生活化
06書法與美育之間
07自由揮灑的草書
08草書之難
09漢字書寫之美
10印章的藝術
11書中有畫－－談董陽孜的現代書法
12看「無中生有－－書法‧符號‧空間」
※編後記

圖書序言

●中國書法往哪裏去？

2013年十一月間，在颱北舉辦瞭「兩岸院校教授書法聯展」，我到場參觀，發現除瞭我之外，展齣的都是書法界名傢，當然也都是大作。我繞場一周，看到一個現象，忽然使我心情低沉下來。浮現的問題是，「書法藝術還在進步嗎？在隨著現代改變嗎？改變的方嚮是什麼？」這讓我迴憶起二十幾年前，我在公餘開始提筆習字的歲月，在我腦海裏不斷齣現的問題。由於專學的背景，我對國際藝術的現狀是很熟悉的。但是中國書法，若視為一種藝術形式，要從何開始，如何脫離傳統的束縛？

現代藝術的基本精神就是創新。這種精神反映在形式上就是不斷地追求變化，以推陳齣新。在我國，繪畫已經慢慢融入現代藝術的潮流，書法也可以趕上去嗎？對我來說，這是不容易迴答的問題。其難解之處在於中國書法雖然被稱為第一藝術，嚴格說來，並不是純藝術，它是一種具有藝術性質的溝通工具，可以視為應用藝術或生活藝術。由於它的基本材料就是文字，所以先要完成傳達訊息的任務，纔能談到藝術的形式。這樣的藝術仍然可以創新，但是其創造的觀念是跟著應用的時代變化而變化的。想到這裏，不期然就麵對書法創新的死結瞭。今天的時代連毛筆都不用瞭，還談什麼書法呢？

二十幾年前我麵對這樣的答案，纔覺得書法麵臨的窘境竟與我所關心的建築之創新完全相同。我覺悟到這是我國在創造性活動中必然要下的決定：我們要完全跟著西方的腳步？還是要考慮文化的傳承？我學瞭、做瞭幾十年現代建築，直到進入老年，纔覺得對傳統的感情不能丟棄，應該把傳統的風貌融入現代之中。我後期的建築作品，如中研院民族研究所就是這樣的嘗試。書法是在傳統文化中最具有代錶性的藝術，是否也應該這樣想呢？