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　　集粗暴、愤怒、野心与矛盾于一身的二十一世纪现代中国，从何而来？
　　亟欲摆脱，又同时紧抓不放过去耻辱历史的中国，又将前往何方？

　　「中国以民族主义为重，而中国重视者，人人不得轻忽。」

　　一九五〇年代，上海历史博物馆展示了一面竖立在外滩河岸公园入口的告示牌：「华人与狗不得入内」。自此这面由博物馆虚造的告示牌，烙印在每一个中国人心中。当李小龙在电影《精武门》凌空踢碎告示牌的那一刻，中国人无不拍手叫好。这面告示牌掀起的影响遍及国际、广至各阶层，它象征着那段列强入侵、掠夺与歧视的降格过往。波涛久久不退，至今依然。

　　中国近代史专家毕可思爬梳一战结束至中国共产党于一九四九年掌权间的历史，进一步述说北京政府如何站在过往基础上推进「新中国」，外强如何在冷战期间与中国建立关系，而一九七六年毛泽东去世之后的中国又是何模样。

　　本书呈现的并非中国现代史的全貌，却是极为重要的一部分。今日，足以撼动全球经济发展的中国，在国际各处以强权姿态横行，不断上演着古怪、敏感、霸道又爱闹脾气的外交风格。然而强国的背后，却是两百年来沉重的屈辱，以及未竟的中华伟业。使用「玻璃心」一词时，我们亦无法忽略「中国」这个名字身上背负着讨回百年公道的心理脉络。

　　「我认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。」──习近平

名人推荐

　　(按姓名笔划排序)
　　王信贤 国立政治大学东亚研究所所长
　　吴启讷 中央研究院近代史研究所副研究员
　　胡忠信 历史学者、政治评论家
　　陈凤馨 News98财经起床号节目主持人
　　陈仪深 中央研究院近代史研究所副研究员
　　黄克武 中央研究院近代史研究所特聘研究员

好评推荐

　　黄克武
　　中央研究院近代史研究所特聘研究员
　　本书描述近百年来帝国主义对中国的影响，以及反帝的社会、文化与心理根源。作者试图探索像义和团那样的狂热排外心态是如何产生？为什么中国人一定要超英赶美？对作者而言，帝国主义对中国的冲击不只是船坚炮利或外交折冲导致的丧权辱国，而是深入日常生活的各个面向。这些一点一滴的传播使中国国内的历史充满了国际的因素，藴育出波澜壮阔、爱恨交织的民族情绪。本书既能掌握历史细节，又不忘记思考宏观议题，是一本值得细读的上乘佳作。

　　吴启讷
　　中央研究院近代史研究所副研究员
　　以往一个多世纪，观察和研究近代中国民族主义的西方着作几乎都无法控制自己将中国放置在基于西方历史经验而设想出的「应有」的位置之上，强迫性地加「批判」或「同情」的慾望。《滚出中国》是一部从中国以外的角度理解中国，但克服了这种慾望的着作。

　　王信贤
　　国立政治大学东亚研究所所长
　　作者毕可思不仅从史学家实事求是的态度撰写此书，也透过细腻与鲜活的笔锋，如报导文学般让人亲临历史现场；每个场景的串连，刻画过去百余年来中国现代化的艰苦历程，以及民族主义得以滋长的养分。这也让我们更容易理解，习近平上台后提出的「中国梦」与「中华民族伟大复兴」的深层原因。对台湾的读者而言，这是一本能检视自身认同以及评估台湾在两岸关系处境的好书，值得一读。


 

作者简介

毕可思

　　英国布里斯托大学历史教授，出生于英国威尔特郡，曾旅居德国、香港，并曾任香港大学人文学院教授。专研中国近代史、中英殖民史。着有《帝国造就了我》（Empire Made Me）、《瓜分中国》（The Scramble for China）两部赞誉不绝的作品。

译者简介

胡䜣谆

　　中正大学哲学系学士、硕士，英国爱丁堡大学翻译研究硕士。译作十余，如《香吉士一家人》、《漫游欧洲一千年》、《心碎史》、《理想的告别》等。译作指教：hsinchun.hu@gmail.com。
 

致谢
名词使用说明
前言
第一章  停战
第二章  搞革命
第三章  大地
第四章  协商
第五章  心目中的中国
第六章  猴子骑灵????
第七章  所谓的盟友
第八章  外国专家
第九章  亚洲之光
第十章  野兽与恶魔
 

猴子骑灵缇

正在跳舞的朋友们，你们有的跳狐步，有的跳华尔滋，为何不上前线去杀敌？你们有的畅饮白兰地，有的饮下威士忌，为何不给军队捐点钱给军火去杀敌？

正在跳舞的朋友们：你们身上散发出被奴役的腐气，为何还把钱花在化妆品？根除这种腐气，就只有将热血献给民族。你们在过年时寻欢作乐，今宵我们就以炸弹作为薄礼，为你们增添欢娱。

正在跳舞的朋友们：假如你们喜欢这礼物，我们舞厅见！。

那是一九三九年三月一日夜晚。九点二十五分，第一颗炸弹在上海南京路东方酒店的窗户爆炸。约莫一个小时后，第二颗落在涌泉路仙乐斯宫殿夜总会（Ciro’s palatial nightclub）前院，另有两颗在国泰（Cathay）和天堂（Paradise）夜总会外，以及南京路大东方舞厅（Great Eastern Ball Room）入口。那是作戏，那只是包在香菸罐里的烟火，创造的声响大于致命。除了炸弹，还有这段甜美的话，油印在传单上，在公共租界街道投掷，致在上海跳舞的朋友。

执行者自称「血魂除奸团」，一九三○与四○年间，反日攻击队多次使用这个称号。蒋介石的效忠者组成了这个受法西斯主义鼓舞的邪恶组织，在国民党的国家运作。一九三八年夏季，上海毫无日军侵略的消息，这个组织派遣武装小队进入危机四伏的上海，提醒人们应该效忠的对象是谁。传单针对此事大作文章：

国家正值存亡之际，你们不过是生活在「孤岛」的奴隶。你们相信或幻想跳舞就能救国，还是想像自己已经赢得胜利，正在跳舞庆祝？

这个组织搜查的叛国有三种，一种是实际与日本合作的叛国；一种是面对侵略採取被动而不以武力抵抗的常见叛国；第三种则是灵魂中微妙的叛国，身上带有西方现代的「腐气」。对于受过教育的都市人而言，狐步和华尔滋曾经代表社会与文化革命，例如一九二○年代蜂拥到广州参与革命的人；透过全面现代与西化，「跳舞」也许真的能救国。当时他们这么想，但现在这些舞步却被视为叛国的动作。

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