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「孔德成先生合集」是为纪念孔德成先生百年诞辰所出版之系列套书，全套含《孔德成先生文集》、《孔德成先生日记》及《孔德成先生法书》三册。

　　107年适逢孔德成之百年诞辰，其弟子将其手稿、书法作品等汇整集结，分为文集、日记、法书三类出版。《孔德成先生文集》内容包括孔德成生前所撰之论文、演讲稿、日常杂文等；《孔德成先生日记》则为抗战期间（民国27年8月至31年8月）的读书日记，是孔德成先生寓居重庆时的真实记述，兼及时事、交游等，此次出版为日记内容之首次刊布，良足珍贵；《孔德成先生法书》主要收录孔德成中年以后之墨宝，包括他写给家人、友人和学生的作品。孔德成学从多师，书法及理学以前清侍读学士庄陔兰为师，自颜体入手，故浑厚沈稳，书法造诣非凡。

本书特色

　　孔子七十七世嫡长孙、前考试院院长孔德成先生一生思想、文采、墨宝之精华呈现。

《宋代书学流变与文人精神》 作者： 张怀瑾 出版社： 翰墨轩文化艺术出版社 装帧： 精装，附赠宋代著名书法家摹本高清图录 定价： 320.00 元 --- 导言：时代的笔墨与精神的熔炉 宋代，一个在中国艺术史上具有里程碑意义的时代。它不仅是理学兴盛、经济繁荣的鼎盛时期，更是中国书法艺术从唐代的“尚法”走向“尚意”的剧烈转型的关键节点。在这个宏大历史背景下，知识分子群体——文人，通过他们的笔墨实践，深刻地阐释了自身的哲学思考、审美情趣乃至个体生命意识的觉醒。《宋代书学流变与文人精神》并非仅仅是一部书法的技法解析或名家传记的汇编，它旨在深入挖掘支撑宋代书学革新的深层文化动力，探讨书法如何成为宋代士大夫表达“天理”与“人情”的独特媒介。 本书的论述逻辑遵循历史的脉络与艺术的演进，分为上、中、下三编，力求勾勒出宋代书坛从早期对唐法的继承与反思，到中期以“尚意”为核心的理论构建，再到晚期风格的多元化与个性解放的完整图景。 --- 第一编：承唐启宋——宋初书坛的调适与酝酿 （约450字） 宋朝的建立，标志着一个新的政治文化格局的形成。初唐的法度森严、结构严谨的书风，在宋初的士大夫眼中，逐渐显露出僵化与程式化的局限。本编首先聚焦于宋初的几位重要书家，如李建中、刘道行，他们的作品展现了一种从唐楷向行草过渡的柔和倾向，笔画中开始渗透出内敛的趣味。 重点分析了“宋四家”中承上启下的关键人物——苏易简和蔡襄。苏易简对晋人尺牍的推崇，标志着对“天然去雕饰”的审美追求的初步回归。而蔡襄，作为书法理论的早期建树者，其在用笔上的“瘦硬”与“精神内敛”，实际上是在试图摆脱欧阳询和颜真卿的雄强之气，寻找一种更符合文人气质的“清雅”标准。 本编的难点在于对“学古而不泥于古”这一思想的剖析。我们通过大量实物考证，展示了宋初书家是如何在继承晋唐法度的基础上，悄然植入宋人对中和、内敛、含蓄的哲学偏好。这些酝酿，为苏轼、黄庭坚等人的横空出世，打下了坚实的理论与实践基础。 --- 第二篇：尚意为宗——苏黄米蔡的哲学转向与艺术自觉 （约650字） 第二编是全书的核心，聚焦于宋代书法的决定性变革——“尚意”理论的建立与实践。 一、苏轼的“意在笔先”与个体生命哲学 本书将苏轼置于宋代理学和禅宗思潮的交汇点进行考察。苏轼的书法，不再仅仅是技巧的展示，而是其“与天地精神往来”的哲学实践。我们详尽分析了苏轼晚年如《寒食帖》中那种“失控的平衡”是如何体现其“不被外物所役”的个体精神诉求。苏体的肥厚、拙朴，与其说是技法上的倒退，不如说是对传统“美”的标准的颠覆，追求的是一种直抒胸臆的“性灵之美”。 二、黄庭坚的书体结构与“长枪大戟” 黄庭坚的书法研究是本篇的另一大亮点。他继承了苏轼的尚意精神，但在结构上却走向了极端。我们深入剖析了黄庭坚“提按顿挫”中对线条的极度拉长与枝节的故意夸张，这不仅是个人风格的体现，更是其对“法度”的进一步解构。他试图通过字体的“纵向延伸”来表达一种向上的、挣扎的生命力，这与宋代文人面对政治逆境时的坚韧心态是高度契合的。 三、米芾的“刷字”与“尚态”的追求 米芾被视为介于苏黄之间的重要过渡者。米芾的“刷”与“跳脱”，体现了对书写速度和瞬间动态的极致追求。本书认为，米芾的书法已开始显露出对“形式美”的关注，其行草中的跌宕起伏，是早期文人对书法纯粹审美价值探索的先声。 四、蔡京与宋徽宗的精致化趋向 在“尚意”高歌猛进的同时，蔡京和宋徽宗代表了另一种精致化的方向。蔡京的秀逸，以及徽宗瘦金体的超凡脱俗，展示了宋代贵族文人对法度与韵致的另一种极致把握——在不失雅致的前提下，追求技艺上的难度与新颖。 --- 第三编：余韵与流变——宋代书风对后世的影响 （约400字） 第三编将视角投向宋代书法的收束与外溢。随着宋室南渡，文人书风的传统在南宋得到了延续与沉淀。 首先，考察了南宋中后期如吴说、姜夔等人的作品。姜夔在诗词上的成就与其书法理论的严谨性形成有趣的对照，他的作品力求平正、清雅，是对苏黄过激风格的一种温和回调，体现了宋代书学向内收敛的趋势。 其次，本书探讨了宋代书学对元明清的影响。宋人尚意，为元代赵孟頫的“复古”提供了理论上的对比参照系。赵孟頫的“尽善尽美”可以被视为对宋人“率性而为”的一种审慎回应。同时，宋代对笔墨中“性灵”的强调，直接催生了明代吴门画派和晚明“狂放”书风的爆发。 最后，本书总结了宋代文人精神如何固化了“以书入画”的传统，使书法不再是独立的技艺，而是文人修养的整体体现。宋代书法的解放，本质上是知识分子对自我主体性确认的艺术表达。 --- 结语：千年回响 《宋代书学流变与文人精神》旨在为读者提供一个全面、深入且富于洞察力的宋代书法研究视角。我们力求以扎实的文献考证为基础，结合深厚的艺术史观，揭示这一伟大时代笔墨背后所蕴含的文化张力与不朽的精神价值。本书不评判优劣，只探讨流变，旨在让今天的学习者和爱好者，得以穿越时空，与那些在宣纸之上探索生命真谛的先贤们，进行一次真诚的对话。

作者简介

孔德成

　　民国九年生于山东省曲阜县孔府，字玉汝，号达生，后以达生为字。

　　孔德成为孔子七十七世嫡长孙，历任大成至圣先师奉祀官、国立台湾大学中国文学及考古人类学系教授、国立故宫中央博物院联合管理处主任委员、考试院院长等职，并曾受东亚学会委託，规划「仪礼复原实验小组」，指导研究生从事古礼书之专题研究，后出版「仪礼复原丛刊」系列。卒于民国九十七年，享寿八十九岁。
 

孔府收藏
一．风雨一盃酒／孔德懋
二．王献唐曾获魏平乐亭􃭽印／王献唐
三．道千乘之国
四．小槛莳花盆作圃／于苏民
五．刘长卿泠泠七弦上／于曰江
六．为天地立心／孔维宁
七．延年益寿／孔维鄂
八．三人行必有我师焉
九．德之不修／孔维宁
十．忠信笃敬／孔垂长
十一．忠信笃敬／孔垂玖
十二．忠信笃敬／孔垂永

台大师生收藏
十三．即席诗／庄严
十四．醉后试玉虹楼笔写未谷诗／庄严
十五．静慕／庄严
十六．贺庄严寿／庄严
十七．李白水国秋风夜／庄灵
十八．李白对酒不觉暝／陈夏生
十九．一帘花影云拖地／彭毅
二十．红门北去少人家／彭毅
二一．持志养气／彭毅
二二．王昌龄秦时明月汉时关／何佑森
二三．秋入海天鲈脍香／林文月
二四．淡淡长江水／齐益寿
二五．万马无声秋塞月／黄启方
二六．拳石画临黄子久／黄景瑜
二七．李白青山横北郭／关元廉
二八．绿螘杯前联句好／梅广
二九．乐礼敦诗／梅广
三十．金石乐／张临生
三一．搜罗金石卑欧赵／梅广
三二．颂器铭／张临生
三三．子云亭着輶轩语／梅广
三四．小槛莳花盆作圃／梅广
三五．李白朝辞白帝彩云间／张临生
三六．得金石趣／张光裕
三七．妙笔生花／万瑞云
三八．雪斋／张光裕
三九．彝鼎宝书罗几席／万瑞云
四十．言忠信行笃敬／郭肇藩．潘美月
四一．翠柏寒云拱画楼／吴宏一
四二．无花无酒耐深秋／吴宏一
四三．画阁声和朝日凤／周凤五
四四．常耻躬之不逮／周凤五
四五．书到用时方恨少／周凤五
四六．阮籍口无臧否语／叶国良
四七．杜牧远上寒山石径斜／洪国樑
四八．陆游飞花逐尽五更风／台大中文系
四九．博文约礼／辅仁大学
五十．书有未曾经我读／李毓善
五一．曲院回廊留月久／施隆民
五二．常耻躬之不逮／廖栋樑
五三．陈寅恪诗／叶国良
五四．严以责己／黄沛荣

孔府相关收藏
五五．孔子象
五六．夫子之道忠恕而已矣
五七．昭阳望断泪痕干／尤宗周
五八．艺溪草堂／尤宗周
五九．书堆狼借小窗前

其他收藏
六十．富笵瓦当来白马／王献唐
六一．双行精舍
六二．题闽江秋蔼图／江逸子
六三．严以责己 宽以恕人／江逸子
六四．柳宗元千山鸟飞绝／醒华
六五．澹宁斋／江逸子
六六．犀伯鱼父鼎铭／江逸子
六七．千载浮图迹象空／李炳南
六八．苏轼荷尽已无擎雨盖／张志杰
六九．慎言语节饮食／吴悠

 

序言

　　「十年生死两茫茫，不思量，自难忘。」

　　转眼间，爷爷孔德成先生已离开我们十年了，十年生死，我担任大成至圣先师奉祀官业已迈向第十个年头。儿时，爷爷和父亲对我们的教育均十分民主尊重，从没有过多的特别要求。这十多年来，自从意识到自己所背负的历史及家族责任，从旁人包括母亲、亲友、还有来自世界各地爷爷的众弟子及儒学同道之中，以及自我精进儒学的道路上，越来越意识到积极推动儒家孔子学说「仁爱忠恕」的精神，对于当今社会有多么重要及必须的使命和意义，同时也对相处三十多年的爷爷与家族有更深层的理解与认识。

　　爷爷一生虽一再历经战乱颠簸、历史更替，饱受身心及现实的内忧外患，亦未曾因外务与纷乱，弃书于不顾，读书、教书始终是他一生最大的乐趣与兴趣所在，也是其终其一生的理想与志业，爷爷于台湾各大学院校任教逾半世纪，作育无数英才。

　　为纪念爷爷百年诞辰，我们决定出版《孔德成先生文集》、《孔德成先生日记》及《孔德成先生法书》等着作，文集则包括论文、演讲和杂文等；日记是爷爷于抗战时期在重庆的记述；法书是他写给家人、友人和学生的作品，各种书体的法书可以看出爷爷书艺的非凡造诣。这段期间非常感谢台大文学院叶国良教授及其学生黄泽钧先生和郑心如女士所作的资料蒐录整理与校对，还有艺术家出版社何政广发行人及其团队的鼎力协助，这三本着作才得以顺利出版。

　　爷爷生于山东曲阜，自小生活在孔府，他在传统私塾扎实的诗书礼乐养成教育之下成长，爷爷身为一名中文学者，于《仪礼》、金文与儒家思想的讲述和研究，均有重要、不可磨灭的成果与历史意义，包括八、九零年代于世界各国、大学院校所做的演说、对儒家学说于现今世事的再现与传承，皆在这次的文集里作了主要的收录。至于爷爷个人于抗战时期在重庆的日记，相信不只对民国近代史显得意义非凡，于我及孔氏家族而言更显珍贵。

　　记得日记里最常出现的字句，莫过于「终日读书」、「围炉读书」，夜凉如水的日子，亦可见年少的爷爷记下「夜深时腹饿，小食，拥衾阅《纲鑑．五代纪》数叶而睡。……」读至此不禁会心一笑，想及爷爷夜深时吃消夜，躲在被子里，仍是在读书；又见爸爸刚出生时，爷爷「在街上为益儿买鱼肝油精一瓶，价六十元，可谓昂矣。并在药房配助消化药水一瓶，在国货公司裁小衣料两身，为鄂女买糖果点心多种……」可见时常被称为「孔圣人」的爷爷，在生活中不仅没有架子，亦不见读书人常于生活自处上的生疏，处处可见其投入生活的热情及对家人无微不至的柔情体贴，一如我记忆里爷爷的样子。

　　爷爷身为遗腹子，与动乱时代一路走来，拂了一身还满的哀愁，于日记里亦表露无遗，总是在一些看似平凡热闹如过年这样的日子里，爷爷在一盏点亮的灯底下写着「听人家放爆竹声，不尽天涯流落之感」。纵使彼时尚年轻，心境上的苍老显露无遗，无怪乎如「乱山残雪夜，孤独异乡人」这样的诗句，每每撩动的不只是思乡的心弦，更有对身世的慨叹。

　　爷爷一生颠沛流离，却始终坚守道统，作育英才，弘扬儒学不遗余力，读书讲课直到生命的最后，始终是他一生的坚持与执着。

　　儒学作为中华文化几千年来哲学与道德伦理的基础，于今日社会亦有其积极的意义和大力推广的必要。爷爷曾于上世纪讲演时阐述「孔子虽然是两千多年以前的人，但孔子的思想却永远是新颖的。孔子的思想建立于仁。仁者，即人也，为人之道也；是即人与人之间的一种维系。不管将来国家怎样进步，不管未来世界的物质文明怎样发达，人永远是人，人永远应尽到一种人的责任，人要在这社会处下去，永远要保持孔子的『仁爱忠恕』宽大慈爱精神。」此言于二十一世纪的今天，仍然同样受用，世界虽然日新月异，但人与人之间的互动须秉持的博爱、信赖、忠实、勇气、容忍及智慧，依然不变，甚至在科技发达的今日，更加需要我们积极的思考与学习。

　　在爷爷孔德成先生百年诞辰前夕，出版先生的三本着作，文集、日记及法书，实对孔氏家族与全球儒学研究者都有着重要而深刻的意义。再次感谢叶国良教授及艺术家出版社的大力协助，与期间为相关事项出力的学者、友人与宗亲，垂长衷心拜谢。

　　谨借此序，深深表达对爷爷孔德成先生永远的敬爱与怀念。
 

评分☆☆☆☆☆

这本书《孔德成先生法书》的到来，无疑为我的书房增添了一抹亮色。翻阅其中，最让我印象深刻的是其作品的多样性。我看到有端庄秀丽的楷书，有行云流水般的行书，甚至还有一些意趣盎然的草书。不同书体之间，既有明显的个人风格烙印，又展现了先生在不同书体上的深厚功力。特别是一些信札尺牍，字迹虽小，但笔画清晰，结构严谨，情感流露自然，仿佛在与先生进行一场跨越时空的对话。这本书的编排设计也十分人性化，作品的展示清晰明了，旁边配有简单的介绍，让读者能够更好地理解作品的背景和意义。我感觉，孔德成先生的书法，最难能可贵的地方在于其“中和”之美。不偏激，不张扬，却有着一种不动声色的力量，能够直击人心。这本书是一部值得反复品读的艺术品，也是一本值得珍藏的学习资料，它让我受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

《孔德成先生法书》这本书，对我来说，是一次精神上的洗礼。作为一名业余的书法爱好者，我曾临摹过不少名家法帖，但孔德成先生的书法，有着一种特别的感染力。这本书中的作品，无论是字形的结构，还是笔画的起承转合，都透露着一种严谨的法度，但同时又充满了生命的活力，一点也不呆板。我仔细研究了其中几幅行楷作品，发现先生在楷书的基础上，融入了行书的流畅，使得笔画之间既有清晰的脉络，又有一种天然的呼应，读起来非常舒服。而且，这本书的纸张和印刷质量都非常好，让每一处细节都得以完美呈现，这对于学习书法的人来说至关重要。我感觉，通过这本书，我不仅仅是在学习书法技巧，更是在学习一种态度，一种对待艺术、对待生活的态度。孔德成先生的字，就像他的人一样，沉稳而有力量，温润而有光华。

评分☆☆☆☆☆

收到这本《孔德成先生法书》，我简直是爱不释手。作为一名书法爱好者，我对历代书法名家的作品都有着浓厚的兴趣，而孔德成先生的书法，在我看来，更是有着一种难以言喻的魅力。这本法书的装帧就十分精美，纸张的质感和印刷的清晰度都无可挑剔，每一笔每一画都仿佛跃然纸上，让观者能够细致地感受到先生运笔的力度、转折的韵味以及墨色的深浅变化。我尤其喜欢其中几幅行书作品，笔画之间连绵不绝，如同行云流水，又带着一种庄重而不失飘逸的气度。看着这些字，我仿佛能想象出先生在挥毫泼墨时的神态，那种专注、那种沉静，以及字里行间流淌出的深厚学养和人文情怀。这本书不仅仅是一本法帖，更像是一扇窗，让我得以窥见一位伟大的书法家内心深处的精神世界。我反复摩挲着每一页，试图从中汲取力量，提升自己的书法技艺。每一次翻阅，都能有新的感悟，新的启发，让我对书法艺术有了更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

最近刚入手了《孔德成先生法书》，读来颇有心得。这本书的编排非常用心，将先生不同时期的作品，以及各种书体进行了系统性的梳理，这对于研究先生的书法演变轨迹非常有帮助。我特别注意到其中收录的一些小楷作品，字迹精巧，笔力遒劲，在方寸之间展现出极高的驾驭能力。这种精细的笔触，在当代书法中已属难得，更遑论先生所处的时代。而且，这本书不仅仅是简单的作品罗列，在旁还附有详细的释文和一些赏析文字，虽然我个人更倾向于自己去体会，但这些辅助性的信息无疑为初学者提供了便利，也为深度研究者提供了切入点。我感觉，孔德成先生的书法，最大的特点在于其“古拙”与“秀润”的完美结合。既有颜真卿的雄浑大气，又不失王羲之的温婉流畅，形成了一种独特的个人风格，辨识度极高。这本书让我有机会近距离地品味这种艺术上的高度，感觉非常幸运。

评分☆☆☆☆☆

拿到《孔德成先生法书》这本书，我第一感觉就是其内容的深度和广度。这本书的选材非常丰富，涵盖了孔德成先生在不同场合、不同时期创作的多种书法作品，从端庄的楷书到灵动的行草，无一不包。更难得的是，书中对于每一幅作品都进行了高清的复刻，色彩还原度很高，能够清晰地展现出墨迹的质感和笔触的力度，让观者仿佛置身于先生的书房之中，亲眼目睹其创作过程。我个人对其中几幅隶书作品尤其着迷，其用笔圆浑，结构疏朗，既有汉隶的古朴厚重，又透着一股文人的雅致。读这本书，我不仅仅是在欣赏书法，更是在感受一种精神传承。孔德成先生的书法，不仅仅是技艺的展现，更是其深厚学养和人格魅力的体现。这本书就像一本宝藏，每次翻阅都能发现新的惊喜，让我对书法艺术的理解又进了一步，也对孔德成先生本人有了更深的敬意。