渣志：宗教的两张脸 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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出版者出版社：方格子订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2019/01/15

语言语言：繁体中文

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发表于2024-12-27

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图书描述

　　宗教不死，反而壮大的理由很简单：
　　如同科技，宗教也始终来自于人性。

　　本书从粗浅的个人体验出发，走过近千超自然体验个案中的代表案例。有些个案描述可能略嫌恐怖，或许你将因此不敢在深夜回头，但我们仍将全力前行——即便有什么会抓着我们的脚踝。

　　※自认无神论？其实你已经「信」了
　　只要你曾经「禁枪斋戒备考」，就已踏进信仰大门

　　※以近千个案为底、呈现上百个案，「超自然体验」大剖析
　　在蒐集到的「撞鬼」个案中，鬼多半只有三种颜色，就是黑、白、绿。为什么呢？

　　※开庙真的很好赚吗？我有没有办法当Seafood？
　　开庙的毛利答案保证会让你全身「毛毛」的，但你有那个专业跟耻力吗？

　　※对神学、宗教研究毫无概念也没关系，思辩自己脑内的「神鬼交锋」
　　大部分的人应该没想过：撞鬼会是很有价值的体验，信仰却是潜藏危险的行为……还有，你走投无路时，不一定要卖鸡排，更千万不要自杀，因为多想三分钟，你可以多开一间庙！

　　神在哪啊？鬼又在哪？如果你不信鬼神，你还是会有过「怪怪的」体验。你的脑内机制不时会让你觉得「怪怪的」、「超自然」，这是人的宗教潜能。当每个人都拥有某类体验后，可能会沟通、交换这类体验，并且建构出共通解释，想办法把这种体验消化掉，成为生活中可被掌控的一部分，某些现存宗教就是如此诞生。

　　宗教可能远比你想得滑熘狡猾。人有宗教需求，就会催生宗教来满足这种需求。所以宗教并不是固体，而更像是液体或气体，当你以为可以一拳敲碎它，它就马上变型，甚至成为对应你拳头的形状。因为，宗教之所以诞生，除了「超自然」的触动，就是为了解答或解决人的种种问题。

　　所以，我们可以发现宗教对人类心灵有「两张脸」，一端是「主观体验」，一端是「客观理论」。前者就是「超自然」，后者则往往来自人类社会对「超自然」赋予意义、掌握消化的过程与结果。这，也就是本书所谈的两张脸。

　　所以，我们可以发现宗教对人类心灵有「两张脸」，一端是「主观体验」，一端是「客观理论」。前者就是「超自然」，后者则往往来自人类社会对「超自然」赋予意义、掌握消化的过程与结果。这，也就是本书所谈的两张脸。

　　本书将从「超自然体验」的诸多个案开始分析，并由能客观观察的人文现象切入讨论。神鬼太过高超，难以企及，但「人」总是马上就可以拖出来打，或是好好呵护的。

著者信息

作者简介

人渣文本（周伟航）

　　是个人类。台湾哲学学者、作者及专栏家。现任辅仁大学哲学系兼任助理教授。在写作平台vocus方格子开办超小型媒体：「渣志：一人杂志社」，以深入论述为主的知识性媒体。系列作有《渣志：是你德，是我德，三三小德》、《渣志：打手枪到死的99神功》、《渣志：78个不正常的哲学问题》、《渣志：运动伦理拳王战的十二回合》。

　　另着有《大学生不要当的28种人：写给每个人的性格补强计画》、《选举，不是你想的那样！：人渣文本的48堂公民实战课》、《人渣文本的36个幸福突围指南》、《人渣文本：给「露出世代」的特急件》等多种。

　　vocus方格子网址：vocus.cc

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图书目录

序

第一张脸主观体验
一之一鬼压床做为一种起点
一之二其实没看过的既视感
一之三不知为何叫到我
一之四鬼也有颜色
一之五好像是妖的物
一之六就是有地方阴阴的
一之七如果每个仁都很怪那就不怪了

第二张脸客观理论
二之一万能的天神请赐给我神奇的力量
二之二劝人向善还是向恶
二之三性不性可不由你
二之四我体内的神明
二之五天下教主一大抄
二之六不会写反省这两个字
二之七让大家很不黑皮的仪式
二之八政教不合
二之九能否不要谈钱
二之十偶像崇拜
结语

图书序言

第二张脸客观理论

二之一万能的天神请赐给我神奇的力量

「如果神是万能的，那他能不能创造一颗他搬不动的石头？」

如果能创造出这样的石头，那他就搬不动那石头，所以神就不是万能。如果创造不出来，那他也有做不到的事（就是无法创造这样的石头），所以同样不是万能。因此，「神的万能」是一个在逻辑上无法成立的概念。

许多反对一神论的人以这个思想实验挑战信徒，并且认为这双刀论证可以突显信徒的愚蠢，但这质疑早在「亚伯拉罕一神教」（即宣称亚伯拉罕是其信仰始祖之一，相信独一神，相信神是万能的。通常包括了犹太教、信基督的，还有伊斯兰）创始之时就出现，而且各门各派的信徒，对这问题也拥有自己的标准答案。这些答案或许可粗分为三派，也因为这三派间的交流与对抗，亚伯拉罕一神教扩张到前所未有的丰盛状态。

也就是说，别小看宗教的生命力。当你（做为外人），以为提出一个强而有力的问题，甚至是足以颠覆他们信仰基础的议题，他们却不会因此而倒，反而会在你想像不到的地方成长为超级异型。

宗教不死，反而壮大的理由很简单：就如同科技，宗教也始终来自于人性。人有科技需求，就会生出科技产品，同样的，人有宗教需求，就会催生宗教来满足这种需求。所以宗教并不是固体，而更像是液体或气体，当你以为可以一拳敲碎它，它就马上变型，甚至成为对应你拳头的形状。因为宗教是种「工具」，是要解决人的问题，因此你提了一个好像能伤害它的问题时，他就变成「能解决你问题的那种形状」。

这样看来，宗教不免显得太过滑熘，滑熘到让人有点担忧。没错，若你担心高度发展的科技将反噬人类，那你也应该多花点心思在宗教之上，因为宗教也可能成为当代社会的下一个敌人。或一直都是社会的真实敌人。

「宗教不是都劝人为善吗？为何会成为敌人？你们这些无神论者是否在乱讲？」

我并非无神论者，目前还是个天主教解放神学派的热诚信徒，但「宗教」存在一些负面问题是不争的事实。在本书「第二张脸」的部分，我要探讨宗教从理论到现实层面的各种问题，让对神学、宗教研究毫无概念的朋友，还有各种宗教的信徒，都能站在一定的理性基础上来面对这些问题。不妨就从本文之首的问题继续往下思考。