具体描述
引言 如何能听见神的声音？
出于神的，必听神的话。
(约翰福音八章47节)
出于神的，必听神的话。
(约翰福音八章47节)
树丛着火了，却未曾转为灰烬。它就是不断地燃烧着，却不会被烧毁。牧羊人被这奇怪的景象所吸引，所以他离开他的羊群，想要更靠近那些正在燃烧的叶子。
这样的事情从未在西奈山上的旷野发生过，至少这个牧羊人从来没有看过。树丛附近的东西都没有着火，就只有那一棵荆棘。当牧羊人继续盯着这奇怪的景象，火焰继续吞噬着荆棘的分枝，在树丛的叶子上起舞。虽然它就像正常的火一样，会散发 出热气与浓烟，但是这个牧羊人知道这不是一般的火焰。
虽然那一天将变得更诡异，但是这位牧羊人毫不知情。神看到有人出来看，因此有一个声音从荆棘里面唿叫：「摩西！摩西！」
你也许会想，如果有一个人从不寻常的地方听见声音，像是燃烧的荆棘中，那他可能会马上转身快跑离开。也许他会带着他的手下来鞭打荆棘，认为自己一定是疯了，才会听到奇怪的声音。那个时代还没有麦克风跟音响，如果有人听到声音，那一定是从人而来的。可是怎么会有人在燃烧的荆棘当中呢？
但是这个牧羊人没有跑掉，他简单地回应这个声音说：「我在这里。」(出埃及记三章4节)他一定对这个声音感到熟悉，这声音听起来既不可思议地强大，同时又带来令人难以置信的安慰。
「不要近前来。」声音从荆棘里出来。「当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地⋯⋯我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。」(5∼6节)
这既奇特又美好的对话，就从那地开始继续下去。
著者信息
作者简介
罗伯特．莫里斯（Robert Morris）
是美国Gateway教会创立以来的主任牧师，Gateway教会在美国德州达沃地区一带（Dallas / Fort Worth Metroplex）拥有许多会堂。从2000年建堂以来，聚会人数迅速成长至三万六千人以上。
罗伯特牧师每週主持一个名为《蒙福人生》的电视节目，并且同时担任国王大学（The King ’s University）的董事会主席。他撰写了十三本畅销书，包括《蒙福人生》（异象工场出版）、《蒙福教会》（异象工场出版）、《美梦成真的10个试验》、《话语的力量》（The Power of Your Words，书名暂译）、《我所不知道的神》（The God I Never Knew，书名暂译）与《奔向真自由》（异象工场出版）。
罗伯特牧师与妻子黛比于1980年结婚，两子一女均已各自成家，并有六个孙子。你可以透过罗伯特牧师的推特（Twitter）取得他的最新讯息：@PsRobertMorris。
罗伯特．莫里斯（Robert Morris）
是美国Gateway教会创立以来的主任牧师，Gateway教会在美国德州达沃地区一带（Dallas / Fort Worth Metroplex）拥有许多会堂。从2000年建堂以来，聚会人数迅速成长至三万六千人以上。
罗伯特牧师每週主持一个名为《蒙福人生》的电视节目，并且同时担任国王大学（The King ’s University）的董事会主席。他撰写了十三本畅销书，包括《蒙福人生》（异象工场出版）、《蒙福教会》（异象工场出版）、《美梦成真的10个试验》、《话语的力量》（The Power of Your Words，书名暂译）、《我所不知道的神》（The God I Never Knew，书名暂译）与《奔向真自由》（异象工场出版）。
罗伯特牧师与妻子黛比于1980年结婚，两子一女均已各自成家，并有六个孙子。你可以透过罗伯特牧师的推特（Twitter）取得他的最新讯息：@PsRobertMorris。
图书目录
联合推荐 ／Ⅰ
引言 如何能听见神的声音？ ／1
第1章 身为主羊的美好 ／7
第2章 为什么要听见神 ／27
第3章 读经 ／47
第4章 在敬拜中听见神 ／67
第5章 看重神的声音 ／85
第6章 求印证 ／105
第7章 成为神声音的好管家 ／121
第8章 透过关系认出神的声音 ／139
第9章 为他人听见神的声音 ／157
第10章 为了突破而听见神的声音 ／175
结束祷告 听见神声音的祷告 ／193
致谢 ／196
附注 ／197
作者简介 ／200
新书试读 《天生美力的你》／201
引言 如何能听见神的声音？ ／1
第1章 身为主羊的美好 ／7
第2章 为什么要听见神 ／27
第3章 读经 ／47
第4章 在敬拜中听见神 ／67
第5章 看重神的声音 ／85
第6章 求印证 ／105
第7章 成为神声音的好管家 ／121
第8章 透过关系认出神的声音 ／139
第9章 为他人听见神的声音 ／157
第10章 为了突破而听见神的声音 ／175
结束祷告 听见神声音的祷告 ／193
致谢 ／196
附注 ／197
作者简介 ／200
新书试读 《天生美力的你》／201
图书序言
第二章 为什么要听见神？
我乃称你们为朋友;
因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
(约翰福音十五章15节)
假设我有一个朋友在医院里面住了三天，他打电话给我，留了一通留言:「嗨！罗伯特，我很孤单无聊，而且觉得很沮丧。你可以来看我吗？是不是可以请你顺便带一些书给我呢？」
所以我听到简讯之后，挑了一些书就带去医院，但是我没有直接去他的房间看他，我把书留在柜台，上面贴了一张写上他名字的纸条，然后我就离开了。我已经完成他要我做的事情，但是如果我这样做的话，你觉得他会认为我是一个什么样的朋友呢？
另外一个状况是同样的场景，同样的要求。但是这一次我听到讯息之后，我就带着一袋书去我朋友的房间里。我也带一些CD给他。另外我也带了他可能喜欢吃的食物，像是起司汉堡以及薯条，如果他恢复得够好可以进食的话。如果他很注意他的心脏健康，我就会带一些菠菜沙拉跟鸡胸肉。我会尽可能地花时间陪他聊天、分享。有时候我们会像是好朋友一样，安静地坐在一起。我们觉得在一起的时光很舒服，而且很习惯彼此的同在。所以在他住院的期间，我可能一天会去陪他两次。我早上上班前会先进去陪他，然后下班之后再过去。我们坐着一起聊天打发 时间，同样也完成他要我做的任务。但是你觉得哪一个情况可以显示出比较深的友谊呢？
很显然的是第二个。在第一个情境中，我当然不是一个很差的朋友。只是我们的友谊很有限，我也许不太认识那个人，也或许我对那个 人很熟悉，但是我们的关系很表面，也很疏离。但是在第二个情境中，我们的友谊就十分深厚。我们很在乎彼此，我们有很多事情可以一起交谈，我们可以一起对话并且享受彼此的同在。
精采的部分来了：猜猜看神想要与我们建立哪一种友谊？
神提供我们一个像第二个情境里面那样深厚的友谊，祂提供我们对话的机会，使我们可以彼此交谈。祂不是只是丢一袋书给我们读，然后就转身离去。祂不希望我们与祂同在时是不专心的，因为这不是祂亲近我们的方式。祂不希望我们只是在有需要的时候才来接近祂，并且带着我们的一堆要求。祂渴望的友谊是能够与我们亲近，是我们在彼此的同在中觉得舒服、是能够享受的友谊，而且我们与祂的沟通是建立在真实的友谊上。
我乃称你们为朋友;
因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
(约翰福音十五章15节)
假设我有一个朋友在医院里面住了三天，他打电话给我，留了一通留言:「嗨！罗伯特，我很孤单无聊，而且觉得很沮丧。你可以来看我吗？是不是可以请你顺便带一些书给我呢？」
所以我听到简讯之后，挑了一些书就带去医院，但是我没有直接去他的房间看他，我把书留在柜台，上面贴了一张写上他名字的纸条，然后我就离开了。我已经完成他要我做的事情，但是如果我这样做的话，你觉得他会认为我是一个什么样的朋友呢？
另外一个状况是同样的场景，同样的要求。但是这一次我听到讯息之后，我就带着一袋书去我朋友的房间里。我也带一些CD给他。另外我也带了他可能喜欢吃的食物，像是起司汉堡以及薯条，如果他恢复得够好可以进食的话。如果他很注意他的心脏健康，我就会带一些菠菜沙拉跟鸡胸肉。我会尽可能地花时间陪他聊天、分享。有时候我们会像是好朋友一样，安静地坐在一起。我们觉得在一起的时光很舒服，而且很习惯彼此的同在。所以在他住院的期间，我可能一天会去陪他两次。我早上上班前会先进去陪他，然后下班之后再过去。我们坐着一起聊天打发 时间，同样也完成他要我做的任务。但是你觉得哪一个情况可以显示出比较深的友谊呢？
很显然的是第二个。在第一个情境中，我当然不是一个很差的朋友。只是我们的友谊很有限，我也许不太认识那个人，也或许我对那个 人很熟悉，但是我们的关系很表面，也很疏离。但是在第二个情境中，我们的友谊就十分深厚。我们很在乎彼此，我们有很多事情可以一起交谈，我们可以一起对话并且享受彼此的同在。
精采的部分来了：猜猜看神想要与我们建立哪一种友谊？
神提供我们一个像第二个情境里面那样深厚的友谊，祂提供我们对话的机会，使我们可以彼此交谈。祂不是只是丢一袋书给我们读，然后就转身离去。祂不希望我们与祂同在时是不专心的，因为这不是祂亲近我们的方式。祂不希望我们只是在有需要的时候才来接近祂，并且带着我们的一堆要求。祂渴望的友谊是能够与我们亲近，是我们在彼此的同在中觉得舒服、是能够享受的友谊，而且我们与祂的沟通是建立在真实的友谊上。
图书试读
None
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