儒家思想在21世纪 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《文明的根脉：古代伦理学思想的现代回响》 一本深度剖析古代伦理学如何塑造现代社会思潮的宏伟著作。 在信息爆炸、价值多元的二十一世纪，我们比以往任何时候都更需要回溯文明的源头，探寻那些历经时间考验的智慧基石。本书并非对某一特定学派的简单复述，而是一场横跨千年的人类精神探索之旅，聚焦于古代伦理学思想体系——从古希腊的城邦美德到东方哲学的内省之道——在当代语境下的激活、重构与挑战。 第一部分：理性的觉醒与德性的重塑 本书开篇即深入探讨古希腊哲学对“善”的定义所带来的深刻影响。我们细致考察了柏拉图的“理念论”如何构建了一个超越感官世界的道德蓝图，以及亚里士多德将伦理学视为实践科学，强调“中道”与“幸福”（Eudaimonia）的实现路径。 重点解析： 1. 亚里士多德的实践理性与当代职业伦理： 我们分析了古代“技艺”（Techne）与“实践智慧”（Phronesis）的概念，如何映射到现代管理学和专业领域中对决策质量的要求。书中提出，现代商业伦理的困境往往源于对短期效率的过度追求，而忽视了实践智慧在长期可持续发展中的核心地位。我们通过案例分析，展示了如何在复杂的利益权衡中重建德行驱动的决策模型。 2. 斯多葛主义对情绪管理的启示： 在焦虑弥漫的现代社会，斯多葛学派关于“控制内在，顺应外在”的教诲显得尤为迫切。本书详细梳理了爱比克泰德和马可·奥勒留的遗训，阐释了“区分可控与不可控”这一核心原则，在应对全球性危机（如气候变化、地缘政治冲突）时，如何转化为一种坚韧的个体生存哲学。我们探讨了当代心理治疗流派如认知行为疗法（CBT）中蕴含的斯多葛基因。 第二部分：东方智慧的静水深流 本书将视角转向东方，尤其关注古代中国、印度等文明中关于人际关系、社会秩序与个体修养的独特论述。我们避开宏观的政治宣讲，转而聚焦于这些思想体系内部精微的心理和道德建构。 重点解析： 1. “仁”的结构分析与现代社会关怀： 我们将古代关于“仁”的论述，解构为一套由“爱人”、“推己及人”与“差别性关怀”构成的复杂伦理系统。本书探讨了在原子化的现代社会中，如何通过对“仁”的深度理解，重塑社区联系和跨代际的责任感，而非停留在空泛的慈善口号上。我们尤其关注其在构建数字时代“线上伦理”中的潜力与局限。 2. 老庄哲学的“无为”与创新： 传统观念常将“无为”误解为消极避世。本书则深入探讨老庄思想中“道法自然”、“不言之教”的积极意义——即顺应事物内在的规律和节奏。这与当代管理学中强调的“赋能而非控制”、“系统思维”不谋而合。我们考察了在技术迭代速度极快的领域，僵硬的控制是否不如灵活的顺势而为更具生命力。 第三部分：古代伦理学面临的现代性张力 现代社会的核心挑战在于其高度的个体化、技术的异化力量以及全球化的道德相对主义。本书的后半部分，集中探讨古代伦理资源如何应对这些“非古代”的难题。 重点解析： 1. 技术伦理的“德性缺口”： 人工智能的快速发展提出了前所未有的伦理困境，例如算法的偏见、自主武器的决策权等。本书对比了古代强调的“意图的纯粹性”与现代技术决策的“结果的不可预测性”之间的张力。我们论证，缺乏深厚德性训练的决策者，在面对超乎想象的技术后果时，其判断力将极其脆弱。 2. 多元文化冲突中的“普世价值”探寻： 面对全球化背景下的文化冲突，古代伦理思想是否能提供一个超越地方习俗的共同基础？本书拒绝简单地宣布某一学说具有绝对的普世性，而是着重分析不同文明在面对“正义的实现”、“个体自由的界限”等核心议题时，其内在逻辑的异同。我们认为，真正的普世性存在于对“如何成为一个更好的人”这一根本性追问的共同承诺之中。 3. 个体自由与集体责任的再平衡： 现代社会极度推崇个体权利的伸张，但同时，环境退化、公共信任危机等问题呼唤强烈的集体责任感。本书通过对古代社群主义思想的重读，试图构建一个既尊重个体能动性，又强调公民义务与社会连带的新框架。这不仅是哲学思辨，更是对当代政治哲学中自由主义思潮的反思与补充。 结语：回望是为了前行 本书的最终目的，不是让现代人回到古代生活，而是提供一套思维工具箱，帮助我们在复杂多变的现实中，锚定那些关乎人性尊严与生命意义的永恒尺度。它旨在证明，那些被我们视为“陈旧”的伦理学思想，并非博物馆里的展品，而是解决当下困境、塑造未来文明形态的活水源头。通过对这些古老智慧的深入挖掘与批判性吸收，我们才能在加速的现代化进程中，避免成为精神上的无根之民。

作者简介

孙震

　　国立台湾大学经济系毕业，获美国奥克拉荷马大学经济学博士。历任台大经济系教授、台大校长、国防部长、财团法人工业技术研究院董事长、元智大学远东经济讲座教授等职。现为台大名誉教授、台大经济研究学术基金会董事长、中华教育文化基金会董事长。

　　着作甚丰，2000年至今，有《半部论语治天下》《儒家思想的现代使命》《世事蹉跎成白首》《世界经济走向何方？点亮儒学的明灯！》《现代经济成长与传统儒学》《企业伦理与企业社会责任》《人生的探索与选择》《台湾高等教育发展的方向》《经济发展的伦理基础》《理当如此》《人生在世》《台湾经济自由化的历程》《时还读我书》《台湾发展知识经济之路》等书。
 

序

第一章｜个人、社会与伦理──人生的选择与追求
一、人生的追求
二、儒家的价值观
三、亚当．史密斯的美德论
四、人生的幸福方程式
五、个人、社会与伦理
 
第二章｜中华多元文化的冲突与融合──儒家思想在中华文化发展中的地位
一、儒家思想的兴起
二、从东汉到魏晋南北朝
三、乱世、宗教与人生
四、唐宋时期的儒家复兴
 
第三章｜走出世界经济的困局──儒家伦理的现代经济使命
一、技术进步与经济成长
二、进入现代成长时代
三、现代成长时代的危机
四、儒家伦理的现代经济使命
 
第四章｜社会和谐与经济进步──儒家思想与世界永续发展
一、从传统社会到现代社会
二、儒家伦理及其社会支援体系
三、现代成长时代的经济、社会与人际关系
四、台湾经济发展过程中的伦理关怀
五、世界经济发展走向难以持续的边缘
六、儒家思想与世界永续发展
 
第五章｜行仁道的强者──儒家君子的现代使命
一、儒家思想的时代背景
二、弃政从商的典型
三、从重农轻商到儒商兴起
四、儒家君子才是企业家的理想人格
 
第六章｜企业家的经济任务与社会责任──创造价值，维护公义
一、企业与企业家
二、什么是生产？
三、企业伦理与企业社会责任
四、当前企业家面临的挑战
 

第一章｜ 个人、社会与伦理──人生的选择与追求
 
一、人生的追求
 
人因为有欲望而产生需要，需要的满足产生效用（utility），效用产生价值（value）。价值有固有价值（intrinsic value）和工具价值（instrumental value）之别。固有价值亦称内在价值，就是人的内心真正在乎想要的东西，也是最后要追求的东西，因此是人生所追求的终极目的（ultimate end）；工具价值是达到终极目的的手段，手段因为达到目的而有价值，因此只是中间目的（intermediate end）。
 
英国的哲学家边沁（Jeremy Bentham, 1748-1832）认为，固有价值就是我们从所得到的事物、或所达到的目的中得到的满足感，也就是喜悦（pleasure）；喜悦的反面是痛苦（pain）。在边沁的理论中，喜悦和痛苦可以计算，喜悦减痛苦得到「净喜悦」（net pleasure）或「净痛苦」（net pain）。一种行为对社会产生的后果加在一起，如果是净喜悦，就是好行为，如果是净痛苦，就是不好的行为。
 
边沁之后英国另外一位哲学家，也是经济学家，约翰．穆勒（John Stuart Mill, 1806-1873）以幸福（happiness）代替边沁的喜悦。边沁理论中的喜悦可以计算，但幸福不能计算；喜悦是一时的，幸福是一生的。
 
人生追求幸福，而终极目的的达成或固有价值的实现，为一切幸福的来源。社会追求的目的则是社会上最大多数人最大的幸福。
 
二、儒家的价值观
 
孟子认为人之性善。怎么知道人之性善呢？孟子说：
 
「人皆有不忍人之心。……所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有憷惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。」（《孟子．公孙丑篇》）
 
我们忽然看到一个小孩子要掉到井里，都会产生惊恐悲悯之心，不是因为我们想要结交小孩子的父母，不是因为想要在乡党朋友之间博取好名声，也不是因为不喜欢小孩子发出来的声音，而是完全出于内心自然的反应。
 
孟子说：
 
「恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也。羞恶之心，义也。恭敬之心，礼也。是非之心，智也。仁、义、礼、智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。」（《孟子．告子篇》）

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说实话，我买这本书更多的是出于一种“跟风”的心态，毕竟“国学热”已经持续了好一阵子了。我看到很多朋友都在讨论儒家思想，有的说它过时了，有的又说它很有价值。我希望这本书能够站在一个比较中立的立场，客观地分析儒家思想的优点和缺点，并且能够提供一些具体的案例来论证。我比较喜欢那种通俗易懂的语言风格，不需要太多的专业术语，能够让像我这样没有深厚国学功底的普通读者也能够理解。我对这本书的期望是，它能够帮助我快速建立起对儒家思想的基本认知，了解一些关键的人物和他们的主要观点，并且能够在我日常生活中遇到一些困惑的时候，找到一些可以借鉴的智慧。我不太希望它过于学术化，那样会让我望而却步，更倾向于一本能够启发思考、提供实用建议的书籍。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计简洁大方，用一种沉静而富有力量的字体勾勒出“儒家思想在21世纪”几个字，背景色调偏向温暖的米白，隐约可见水墨晕染的淡雅纹理，予人一种传承与现代交织的视觉冲击。翻开扉页，纸张的触感厚实而细腻，带着淡淡的油墨香，这是我选择购买它时的第一印象。我一直对中华传统文化有着浓厚的兴趣，尤其是儒家思想，它博大精深，渗透在中国社会的方方面面，却又常常被笼罩在历史的尘埃中，显得遥远而神秘。我希望这本书能够像一位经验丰富的向导，带领我拨开迷雾，深入浅出地解读那些被岁月冲刷过的经典，领略其不朽的智慧。尤其是在当下这个信息爆炸、价值多元的时代，重新审视儒家思想的现代意义，探究其能否为我们解决当代的困惑提供新的视角和启示，是我一直以来所期待的。这本书的标题直接点明了主题，让我对接下来的阅读内容充满了好奇和期待，仿佛即将开启一场与古圣先贤的跨时空对话。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计给我一种耳目一新的感觉，不同于以往看到的那些厚重的学术专著，它采用了一种更加现代、更加轻盈的设计风格。封面上“儒家思想在21世纪”几个大字，没有使用那种传统的隶书或者篆书，而是选择了更加现代感的设计，同时色彩的搭配也显得比较跳跃，这让我对这本书的内容产生了浓厚的兴趣。我一直认为，传统文化并非只能束之高阁，而是应该与时俱进，焕发新的生命力。我非常期待这本书能够探讨儒家思想在当代社会中所面临的挑战，比如如何处理个人利益与集体利益的关系，如何在全球化背景下保持文化独特性，以及如何应对科技发展带来的伦理困境等等。我希望作者能够提出一些具有建设性的观点，能够为我们思考当下的社会问题提供一些新的思路，而不是简单地复述经典的内涵。

评分☆☆☆☆☆

当我看到这本书的时候，我脑海中立刻浮现出那些曾经在课堂上学习过的儒家经典，比如《论语》、《孟子》等等。我对儒家思想一直有着一种特殊的感情，它所倡导的“修身齐家治国平天下”的理想，以及“己所不欲，勿施于人”的道德准则，都深深地影响着我。我购买这本书的初衷，是希望能够重新梳理和温习那些已经有些模糊的儒家思想，并且希望能够了解，在现代社会，这些古老的智慧是否还能发挥作用。我期待作者能够从更广阔的视角去解读儒家思想，不仅仅停留在对经典字面意思的解释，而是能够挖掘其背后蕴含的哲学思考和人生智慧，并且能够结合当下的社会现实，去探讨儒家思想在解决现代社会各种矛盾和冲突中可能扮演的角色。

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本《儒家思想在21世纪》的时候，我的第一感觉是它一定是一部非常严谨的学术著作。封面设计那种沉静内敛的风格，让我联想到大学图书馆里那些摆放整齐、散发着知识气息的古籍。我本身是历史学专业的学生，一直对儒家思想在不同历史时期扮演的角色以及其思想内核的演变颇感兴趣。我猜想这本书会深入分析儒家思想的几个核心概念，比如“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，并结合具体的历史事件和人物，来阐述这些概念在不同朝代的体现。同时，我也期待作者能够探讨儒家思想与中国政治、经济、文化制度之间的深层联系，以及它如何塑造了中华民族的精神特质。在学术研究的领域，严谨的考证和清晰的逻辑至关重要，我希望这本书能在这方面做得非常出色，提供扎实的理论支撑和丰富的史料分析，让读者能够对儒家思想有一个系统而深入的了解，并且能够站在一个更加宏观的视角上去审视它的历史地位。