具体描述
伤痛是我们的历史，只有堂堂正正地揭开才能够真正被治癒！
人类陷入穷途末路时，
会产生这辈子最大的力量──
花燕，是最有可能撼动北韩体制的
流浪青年
．花燕出身的脱北者写的第一本「花燕报告书」
．介于南北韩之间的异乡人金革，脱北故事曾在韩国被制成动画〈Purple Man〉
《花燕：脱北少年的生死边界》是一本有关北韩社会的人文书籍。在书的前半部，作者以回忆录的方式写出身为一名花燕（北韩用语，指流浪青年）在北韩活到20岁的过程，后半部则包含了到南韩十多年间读书的研究成果。
作者金革在北韩的生活相当艰苦，他的故事见证了北韩遭遇粮食危机时，一个曾经属于核心阶层的家庭慢慢瓦解的过程。在没有食物与自由的生活中，连基本的生存条件都难以满足。20岁的他凭借想要活下去的意志，决定赌上性命度过豆满江，为一群渴望自由的北韩年轻人发声……
◎「只是饿了，这有什么罪？」
北韩非官方领域中最有组织和抵抗性的族群
「花燕」居无定所，只能仰赖流浪生活，因此四季中最为寒冷的冬天，是他们最为艰难的季节。冻死、饿死，或者被取缔、打死，他们在刺骨的严冬大幅减少，直到春暖花开时，又再度以乞讨、摘野菜、扒手、闯空门等浮浪行为，蔓延于北韩社会的各个角落。
◎「第一次，死亡让我觉得如此冤枉。」
囊括回忆录与花燕研究，忠实呈现北韩不为人知的社会现况
「现在，人们已不再像以前一样，认为饿死的人很可怜。现今世态，饿死的人反而会被认为是傻瓜，没人会给予同情。就算偷了粮食，人们也不再认为那是偷窃……我才明白，在饥饿这个人类最原始的本能面前谈论道德或伦理，甚至是犯罪行为，都没有任何意义。」
「因为各种理由特别难以出外活动的时期，有很多找不到食物而饿死的小孩。有的孩子是在挨打时勉强活了下来，却因为挨打的后遗症，不灵活的身体无法再继续花燕行为，最后还是活活饿死。像我们一样没有监护人、独自流浪的孩子，若没能亲手弄来食物，就无法保障我们的明天。」
◎结合北韩一次文献与脱北者证词，剖析花燕的成因与潜在力量
作者透过自身经历及其他脱北者的口述与文献，说明并分析北韩青年为了生存而不得不到处流浪的原因，以及因渴望自由而不断反覆的脱序行为。这群脱离体制且不受政府管控的花燕，究竟会有怎样的发展？又会对北韩造成什么影响？
震撼好评
「花燕」源自于北韩的困苦和饥饿，是韩民族历史之痛，而作者让痛苦的记忆不仅是伤痛，努力将其带入学问殿堂，以学术角度来看待，令我深受感动。
伤痛也是我们历史的一部分，是我们的足迹。我认为伤口不该掩饰，而要堂堂正正地揭开才能够真正被治癒。只要跟着这个不将自己内心深处的伤口隐藏起来，成功克服痛楚的年轻人的故事去看，我们都会明白自己现在所享有的一切是多大的幸福。――赵明哲（前韩国国会议员）
虽然将脱北经验以笔记形式写出来的书并不少，但将自己写的学位论文和回忆录一起编辑出版的书目前为止我还没看过；生动地描写出作者是什么样的人，又告诉我们为何他会写出这种论文的书这是第一本。果然是金革啊！兼具大众性和专业性。――金荣秀（西江大学政治外交学系教授）
著者信息
作者简介
金革（김혁）
1982年出生于咸镜北道清津。4岁时母亲过世，5年后他又失去了父亲，唯一的血脉哥哥至今仍生死不明。7岁时得知母亲是继母而开始感到徬徨，那时他学会了抽菸。一直到1995年进孤儿院之前，都在街头流浪过着放浪生活。人们称过着放浪生活的孩子叫「花燕」。
孤儿院毕业后，为了填饱肚子几次来往中国，他不知道那会是天大的罪行。那年他17岁。在离开据说很难活着出去的咸镜北道会宁全巨里第12教化所后，决定赌上性命逃出北韩。虽然为了找寻食物、追寻自由而前往大韩民国，但在当地，他是个异乡人，被赋予「Purple Man」一词。不被认为是属于北方的红，也非南方的蓝，他被认为是中间的、大约是紫色程度的人类。故事曾在2010年被制作为动画〈Purple Man〉。
想听懂南韩人的玩笑、一起谈笑风生的他，仅仅为了理解当地人的语言和文化而进入大学。一开始无法跟上进度、吃了不少苦的他，逐渐对学习产生兴趣，开始懂得学问的乐趣。2012年以〈北韩花燕研究〉拿到西江大学公共政策研究所北韩．统一政策学系的硕士学位。
对他而言，「理念」不重要，只要能不挨饿、自由自在地唿吸、做着想做的事情活下去，那就已经是天国了。若没有意外，打算完成博士学业后，以北韩学专家的身分走下去，认为那就是自己人生该走的路。
目前于统一．教育委员忠南协议会担任专任讲师。
译者简介
郭佳桦
毕业于政大韩文系，目前定居于韩国，家庭主妇兼职译者。白天陪1岁女儿玩耍、吃饭后，深夜开始和翻译工作奋斗。小时候曾经梦想要当作家，却因为文笔一直没有长进只好转向。还曾经梦想自己可以当老师、当空姐常常去国外，谁晓得学了韩文、嫁了韩国老公后，好像所有梦想都勉强算实现了！期许自己能够不断精进实力，将好的作品带给台湾读者。
金革（김혁）
1982年出生于咸镜北道清津。4岁时母亲过世，5年后他又失去了父亲，唯一的血脉哥哥至今仍生死不明。7岁时得知母亲是继母而开始感到徬徨，那时他学会了抽菸。一直到1995年进孤儿院之前，都在街头流浪过着放浪生活。人们称过着放浪生活的孩子叫「花燕」。
孤儿院毕业后，为了填饱肚子几次来往中国，他不知道那会是天大的罪行。那年他17岁。在离开据说很难活着出去的咸镜北道会宁全巨里第12教化所后，决定赌上性命逃出北韩。虽然为了找寻食物、追寻自由而前往大韩民国，但在当地，他是个异乡人，被赋予「Purple Man」一词。不被认为是属于北方的红，也非南方的蓝，他被认为是中间的、大约是紫色程度的人类。故事曾在2010年被制作为动画〈Purple Man〉。
想听懂南韩人的玩笑、一起谈笑风生的他，仅仅为了理解当地人的语言和文化而进入大学。一开始无法跟上进度、吃了不少苦的他，逐渐对学习产生兴趣，开始懂得学问的乐趣。2012年以〈北韩花燕研究〉拿到西江大学公共政策研究所北韩．统一政策学系的硕士学位。
对他而言，「理念」不重要，只要能不挨饿、自由自在地唿吸、做着想做的事情活下去，那就已经是天国了。若没有意外，打算完成博士学业后，以北韩学专家的身分走下去，认为那就是自己人生该走的路。
目前于统一．教育委员忠南协议会担任专任讲师。
译者简介
郭佳桦
毕业于政大韩文系，目前定居于韩国，家庭主妇兼职译者。白天陪1岁女儿玩耍、吃饭后，深夜开始和翻译工作奋斗。小时候曾经梦想要当作家，却因为文笔一直没有长进只好转向。还曾经梦想自己可以当老师、当空姐常常去国外，谁晓得学了韩文、嫁了韩国老公后，好像所有梦想都勉强算实现了！期许自己能够不断精进实力，将好的作品带给台湾读者。
图书目录
I 窃取自由的少年
第一章 歧路
第二章 少年
幼年记忆
知道继母的存在
捡食和要乞食，还有偷食
父亲的选择
第三章 我是花燕
孩子啊，你是谁？
花燕的生存法则
再也见不到的哥哥，那些和他一起的时光
第四章 不是人
非法越境罪
罪犯也是人
咸镜北道会宁全巨里第十二教化所
再也无法回头的江
第五章 Purple Man
II 北韩花燕研究
第一章 为何是花燕？
1.花燕研究目的
（1）研究花燕之目的
（2）关于花燕的现行研究
2.花燕的研究范围
第二章 花燕是什么？
1.花燕的概念
（1）花燕的产生及相关现行理论
（2）花燕的条件
（3）花燕的对象
（4）花燕相关用语
2.花燕的产生背景
（1）一九五〇～一九八〇年代：因政治阶级区分产生
（2）一九九〇～二〇〇〇年代：因经济危机导致花燕扩散
第三章 花燕的类型与特征
1.花燕的行为类型与名称分类
（1）花燕的行为类型
（2）花燕名称分类
（3）花燕的区域内类型与居住型态类型
2.花燕的特征
（1）花燕的四项特征
（2）讯息流通和区域移动
（3）花燕的组织化
（4）花燕和商人之间的合作与矛盾
（5）花燕生活的自主性
第四章 管制中的变化
1.对花燕的看法
（1）非社会主义行为者
（2）花燕的一体两面
2.管控的扩大和瓶颈
（1）传统管理方式
（2）管理的变化
（3）管理的弱化和瓶颈
第五章 花燕研究总结
参考文献
第一章 歧路
第二章 少年
幼年记忆
知道继母的存在
捡食和要乞食，还有偷食
父亲的选择
第三章 我是花燕
孩子啊，你是谁？
花燕的生存法则
再也见不到的哥哥，那些和他一起的时光
第四章 不是人
非法越境罪
罪犯也是人
咸镜北道会宁全巨里第十二教化所
再也无法回头的江
第五章 Purple Man
II 北韩花燕研究
第一章 为何是花燕？
1.花燕研究目的
（1）研究花燕之目的
（2）关于花燕的现行研究
2.花燕的研究范围
第二章 花燕是什么？
1.花燕的概念
（1）花燕的产生及相关现行理论
（2）花燕的条件
（3）花燕的对象
（4）花燕相关用语
2.花燕的产生背景
（1）一九五〇～一九八〇年代：因政治阶级区分产生
（2）一九九〇～二〇〇〇年代：因经济危机导致花燕扩散
第三章 花燕的类型与特征
1.花燕的行为类型与名称分类
（1）花燕的行为类型
（2）花燕名称分类
（3）花燕的区域内类型与居住型态类型
2.花燕的特征
（1）花燕的四项特征
（2）讯息流通和区域移动
（3）花燕的组织化
（4）花燕和商人之间的合作与矛盾
（5）花燕生活的自主性
第四章 管制中的变化
1.对花燕的看法
（1）非社会主义行为者
（2）花燕的一体两面
2.管控的扩大和瓶颈
（1）传统管理方式
（2）管理的变化
（3）管理的弱化和瓶颈
第五章 花燕研究总结
参考文献
图书序言
一九九九年三月二十四日，我因为非法越境（意指脱北）的嫌疑，被拘留在咸镜北道稳城的某个安全部里。在接受审判前的八个月我都在那里度过，然后被依非法越境一年、买卖货币一年、走私一年的罪名，在法庭被宣告三年有期徒刑。直到大赦令颁布之前，自一九九九年十一月十二日至二○○○年七月六日为止，我在咸镜北道会宁的全巨里第十二教化所度过了八个月。
第一次被拘留时，大约是晚上九点左右，戒护员送来我的晚餐，是难以下嚥的玉米糠饭。即使那是刚用完餐的时间，其他囚犯却争先恐后地对我说如果不吃就拿给他们吃。一看，大家都彷彿只剩下一副骨头，力气只够在监狱地板爬行。看着他们我真的吃不下饭，于是我把饭给了一个看起来最虚弱的人。
里头大约七、八成的犯人都是因非法越境罪入狱，其他的两、三成则是经济犯或杀人犯。牢房总共有十个，每间可以收容十到二十名犯人。
四月八日下午，戒护员传唤我的名字。我曾听说，十七岁要出狱的可能性还很高，因此抱着一丝的期待起身。但是，事情却不如我的预期，他递给我一把剪刀，要我剪头发。剪头发其实有特别的原因：过去监狱里经常充斥着头蝨、头蝨卵和跳蚤这些小东西，有时它们给囚犯带来的痛苦，比戒护员的教化还要大上许多倍。
在监狱里基本上不容许有「动作」。囚犯必须坐好，并将双手放在膝盖上乖乖地待着。若因为抓了身上那些恣意横行的跳蚤或头蝨，身体动了一下，就必须被戒护员处罚一整天，甚至还要挨棍子。那时我才知道，不是只有见血才叫做残忍的拷问。一整天乖乖地坐着不动，还得受害虫折磨的痛苦，没经历过的人根本插不上嘴。人们因此变得越来越虚弱，不少人都因为受不了肉体和心灵的双重痛苦而想寻死。
为了摆脱害虫折磨，人人都想剪头发。只不过，削发也成了一道证据，告诉世人「我现在是囚犯，被剥夺人权了」。我觉得眼前一片黯淡又难受。真的没办法避开这条路了吗？难道，我就得去接受审判，然后去那个被诅咒的人间炼狱了吗？削发的人被认为是有罪、必须接受审判的人，大家戏称他们是即将前往教化所的「桌球」。
第一次被拘留时，大约是晚上九点左右，戒护员送来我的晚餐，是难以下嚥的玉米糠饭。即使那是刚用完餐的时间，其他囚犯却争先恐后地对我说如果不吃就拿给他们吃。一看，大家都彷彿只剩下一副骨头，力气只够在监狱地板爬行。看着他们我真的吃不下饭，于是我把饭给了一个看起来最虚弱的人。
里头大约七、八成的犯人都是因非法越境罪入狱，其他的两、三成则是经济犯或杀人犯。牢房总共有十个，每间可以收容十到二十名犯人。
四月八日下午，戒护员传唤我的名字。我曾听说，十七岁要出狱的可能性还很高，因此抱着一丝的期待起身。但是，事情却不如我的预期，他递给我一把剪刀，要我剪头发。剪头发其实有特别的原因：过去监狱里经常充斥着头蝨、头蝨卵和跳蚤这些小东西，有时它们给囚犯带来的痛苦，比戒护员的教化还要大上许多倍。
在监狱里基本上不容许有「动作」。囚犯必须坐好，并将双手放在膝盖上乖乖地待着。若因为抓了身上那些恣意横行的跳蚤或头蝨，身体动了一下，就必须被戒护员处罚一整天，甚至还要挨棍子。那时我才知道，不是只有见血才叫做残忍的拷问。一整天乖乖地坐着不动，还得受害虫折磨的痛苦，没经历过的人根本插不上嘴。人们因此变得越来越虚弱，不少人都因为受不了肉体和心灵的双重痛苦而想寻死。
为了摆脱害虫折磨，人人都想剪头发。只不过，削发也成了一道证据，告诉世人「我现在是囚犯，被剥夺人权了」。我觉得眼前一片黯淡又难受。真的没办法避开这条路了吗？难道，我就得去接受审判，然后去那个被诅咒的人间炼狱了吗？削发的人被认为是有罪、必须接受审判的人，大家戏称他们是即将前往教化所的「桌球」。
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