论中国人格

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具体描述

本书特色

  中国传统的修养观认为:修身首先要正心,修身的意思绝不仅限于外表的修饰,更重要的是内心的修养,即所谓的「欲修其身者,先正其心」。这正是人格形成的关键所在。在市场经济条件下成长起来的当代青年,更应该深刻认识进行道德修养的必要。良好的道德品质不可能与生俱来,只有通过长期的修养才能形成。所以说,这也是所有想成为合格的中国人毕生必修的「功夫课」。

 

著者信息

作者简介

高占祥


  着名作家、诗人、文艺评论家、书法家、摄影家。现任中华文化促进会名誉主席。高占祥好文学、善诗歌、懂戏剧、醉书画、爱舞蹈、迷摄影,出版有《照耀生命的第二个太阳》《新三字经》《新弟子规》《人生宝典》《文化力》等文集、诗集、歌词集、书法集、绘画集、摄影集共九十余部。
 

图书目录

序言:21 世纪的生存智慧与中国人格

仁:仁者爱人
在人生之路入口处的两块路标      …002
无尚者唯好仁,欲仁者仁自至      …007
从善如登,从恶如崩                …010
「爱」、「自爱」、「五爱」      …014
读一读孟子的「养气说」           …020
与人为善,广结千缘                …025
人的品位在无私,人的价值在奉献  …030
待人以「四心」,足令世人悦服 …035
恻隐之心:不可泯灭的人类良知    …039
高明者容人,志大者能忍           …042
「勇敢」面面观                   …046
齐白石与梅兰芳的「雪中送炭」     …051
自助者自立,助人者自乐          …054
良心:人身上优于禽兽的地方      …059

义:正义知耻
用青春热血谱一曲当代「正气歌」  …066
人生大丈夫,无暇忧得失           …071
忠肝义胆正气,神敬鬼钦人怀      …075
坏事做绝了,天人不容             …078
古人的「一介不取」与领袖的「不便再荐」…082
有欲则刚方显本色                 …086
不合道义,一饭不受;无违节操,天下可取 …091
私以情论,公以事分                …095
悔中求悟「三段论」                …099
人知道自己错时,便是走向伟大的开始     …104
慎独:暮夜有四知,畏己不畏人          …106
对可耻行为的追悔,是对生命的拯救       …110
耻莫大于无耻之耻                 …114

礼:道德之极
主敬涵养是人的价值与魅力所在    …120
文明交往中的「三不失」与「三十忌」…125
人无礼则不立,事无礼则难成      …130
养亲是义务,敬爱为孝心           …134
程门立雪与朱子嫁女双美谈        …140

智:以学广智
是什么在决定你的社会生存等级     …146
我的「三善」读书法                …151
墨染三池水,笔下自生花           …154
学问之道的「五端说」             …159
天才的定义是「不断地注意」      …163

信:守诚重行
明大臣的「伪」与澳总理的「诚」  …170
衾影无惭,俯仰不愧                …174
天下能感人成事者,唯「诚信」二字 …178
谎言:林肯如是说                 …184
谗言不可听,谗夫不可为           …187
诽谤者:人类中最卑劣而可怜的一个品种 …192
萨迪说:只会讲空话的人并不比畜生高明 …196
爱因斯坦给青年人开列的「成功公式」…200
是什么在决定你的命运              …204
耳、目、心、足、手的知行「五到论」 …207
 

图书序言

图书试读

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