具体描述
综观古今寓言故事
亲子共读最佳教材
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台湾电视台开播初期，民风保守，佛教相关节目无法于电视台播放。直至七○年代，台湾仅有的三家电视台，陆续开始邀约星云大师开辟佛教弘法节目，由《甘露》到《信心门》，由《佛学讲座》到《星云禅话》，由《每日一偈》到《星云法语》等，大师当时「游走三台」，可谓台湾电视史上的特例，更为佛教的电视弘法，开启先河。
一九九四年六月，大师应邀在台视宣讲《星云说喻》。大师综观古今，举出发生在我们生活周遭的见闻故事，以简短巧妙的譬喻，引导观众以智慧跳脱生活的困境，得到解脱自在。每天五分钟的节目，如智慧的甘霖，化解无数观众的热恼。之后，应观众要求而将节目内容付诸文字。
《星云说喻四 精进》特从大师千余篇文章中，择录部分内容，以六度波罗蜜中的「精进」为主题规划，浅显易懂的寓言故事，让我们从轻松阅读中，深入「精进」的真义。
精进，必须是正当而有益于人我的行为，才是正精进。佛经有四种正精进，即：「未生恶令不生，已生恶令断除；未生善令生起，已生善令增长。」世间上，我们喜欢的，当然喜欢做；我们不喜欢的，如果是正当的，也要去做。
精进是辛苦呢？还是快乐呢？看起来精进是辛苦，实际上是快乐的。世间上任何一个成功的人，哪一个不是从苦干中成功呢？天下没有不劳而获的事，唯有专心一意，勇勐向前，精进的人生，才能有所成就。
继《星云说喻一 布施》、《星云说喻二 持戒》、《星云说喻三 忍辱》、《星云说喻四 精进》出版后，日后将陆续出版「禅定、般若」等主题，方便读者系列性阅读。
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著者信息
作者简介
星云大师
星云大师，中国江苏江都人，一九二七年生，一九三八年于南京栖霞山礼志开上人披剃。
一九四九年至台，担任「台湾佛教讲习会」教务主任及主编《人生杂志》。
一九五三年任宜兰念佛会导师；一九五七年于台北创办佛教文化服务处；一九六四年建设高雄寿山寺，创办寿山佛学院；一九六七年于高雄开创佛光山，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」之宗旨，致力推动「人间佛教」，并融古汇今，手订规章制度，印行《佛光山清规》，将佛教带往现代化的新里程碑。
大师出家八十余年，于全球创建三百余所寺院，如美国西来寺、澳洲南天寺、非洲南华寺、巴西如来寺等，均为当地第一大寺。此外，并创办十六所佛教学院、二十五所美术馆、图书馆、出版社、书局、五十部「云水书坊」行动图书馆、五十余所中华学校，暨智光商工、普门中学、均头中小学、均一中小学和多所幼儿园等。以及先后创办美国西来大学、台湾南华大学、佛光大学、澳洲南天大学及菲律宾光明大学等。二○○六年，西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学；二○一○年澳洲南天大学通过政府高等教育品质与标准署（TEQSA）认证。二○一五年，五校整合成为第一个跨国又跨洲的国际性「佛光山系统大学」。
大师教化弘广，有来自世界各地跟随出家之弟子二千余人，全球信众达数百万，传法法子百余人，一九九二年于美国洛杉矶正式成立国际佛光会，被推为世界总会总会长；至今于五大洲一百七十余个国家地区成立协会，成为全球华人最大的社团，实践「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的理想。
从青年僧开始，大师勤于写作，至今可谓着作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《佛教丛书》、《往事百语》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》、《当代人心思潮》、《人间佛教论文集》、《人间佛教当代问题座谈会》、《人间佛教语录》、《僧事百讲》、《百年佛缘》、《贫僧有话要说》、《人间佛教佛陀本怀》及《星云大师全集》等，总计三千余万言，并译成英、德、法、日、韩、西、葡等二十余种语言，流通世界各地。
星云大师一生弘扬人间佛教，对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可说厥功至伟！
星云大师
星云大师，中国江苏江都人，一九二七年生，一九三八年于南京栖霞山礼志开上人披剃。
一九四九年至台，担任「台湾佛教讲习会」教务主任及主编《人生杂志》。
一九五三年任宜兰念佛会导师；一九五七年于台北创办佛教文化服务处；一九六四年建设高雄寿山寺，创办寿山佛学院；一九六七年于高雄开创佛光山，树立「以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心」之宗旨，致力推动「人间佛教」，并融古汇今，手订规章制度，印行《佛光山清规》，将佛教带往现代化的新里程碑。
大师出家八十余年，于全球创建三百余所寺院，如美国西来寺、澳洲南天寺、非洲南华寺、巴西如来寺等，均为当地第一大寺。此外，并创办十六所佛教学院、二十五所美术馆、图书馆、出版社、书局、五十部「云水书坊」行动图书馆、五十余所中华学校，暨智光商工、普门中学、均头中小学、均一中小学和多所幼儿园等。以及先后创办美国西来大学、台湾南华大学、佛光大学、澳洲南天大学及菲律宾光明大学等。二○○六年，西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学；二○一○年澳洲南天大学通过政府高等教育品质与标准署（TEQSA）认证。二○一五年，五校整合成为第一个跨国又跨洲的国际性「佛光山系统大学」。
大师教化弘广，有来自世界各地跟随出家之弟子二千余人，全球信众达数百万，传法法子百余人，一九九二年于美国洛杉矶正式成立国际佛光会，被推为世界总会总会长；至今于五大洲一百七十余个国家地区成立协会，成为全球华人最大的社团，实践「佛光普照三千界，法水长流五大洲」的理想。
从青年僧开始，大师勤于写作，至今可谓着作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《佛教丛书》、《往事百语》、《佛光教科书》、《佛光祈愿文》、《六祖坛经讲话》、《迷悟之间》、《人间佛教系列》、《当代人心思潮》、《人间佛教论文集》、《人间佛教当代问题座谈会》、《人间佛教语录》、《僧事百讲》、《百年佛缘》、《贫僧有话要说》、《人间佛教佛陀本怀》及《星云大师全集》等，总计三千余万言，并译成英、德、法、日、韩、西、葡等二十余种语言，流通世界各地。
星云大师一生弘扬人间佛教，对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可说厥功至伟！
图书目录
星云大师略传
编者的话
两种语言
念佛的老婆婆
人生的阶梯
三个月的生命
富翁与四位夫人
金佛与木佛
勘破生死幽闇
命运的问题
一个旅人
人命在几间？
什么最苦？
天眼第一
小狗也会说话
多了一个死人
木鱼的故事
水泡花鬘
老鼠偷酥油
去芜存菁
四等马与四等人
立刻长大
现代家庭
要看未来的希望
愚人喝水
佛陀的生日礼物
何日君再来？
乘公车记
同归于尽
那是我的父亲
信徒求寿
这里就是地狱
就职第一课
为众生摆渡
佛陀救国
苦是入道的增上缘
师父的包袱
制面具
羹味
马马虎虎
新龟兔赛跑
过年
背母亲
传灯
弹琴
伎儿得牛
幸福在尾巴上
心的力量
播种的收获
国王的脓疮
懒惰之害
买鬼丧子
不皈依也难
收获
良辨杉的故事
看病福田
时钟的动
三句话
高尔夫开球
扫地十年
毒蝎
治家之道
如何一举成名？
长寿道人
狗急跳墙
信女绣佛
过水斋
叶公爱龙
世间的真相
邹忌定霸业
与阎王斗嘴
墨汁当醋蒜酱
做自己
禅僧的责任
颜琛苦读
作家的计算
放燄口
信心之路
兽心
波斯匿王减肥记
一念之间
老欲依僧，急则抱佛
编者的话
两种语言
念佛的老婆婆
人生的阶梯
三个月的生命
富翁与四位夫人
金佛与木佛
勘破生死幽闇
命运的问题
一个旅人
人命在几间？
什么最苦？
天眼第一
小狗也会说话
多了一个死人
木鱼的故事
水泡花鬘
老鼠偷酥油
去芜存菁
四等马与四等人
立刻长大
现代家庭
要看未来的希望
愚人喝水
佛陀的生日礼物
何日君再来？
乘公车记
同归于尽
那是我的父亲
信徒求寿
这里就是地狱
就职第一课
为众生摆渡
佛陀救国
苦是入道的增上缘
师父的包袱
制面具
羹味
马马虎虎
新龟兔赛跑
过年
背母亲
传灯
弹琴
伎儿得牛
幸福在尾巴上
心的力量
播种的收获
国王的脓疮
懒惰之害
买鬼丧子
不皈依也难
收获
良辨杉的故事
看病福田
时钟的动
三句话
高尔夫开球
扫地十年
毒蝎
治家之道
如何一举成名？
长寿道人
狗急跳墙
信女绣佛
过水斋
叶公爱龙
世间的真相
邹忌定霸业
与阎王斗嘴
墨汁当醋蒜酱
做自己
禅僧的责任
颜琛苦读
作家的计算
放燄口
信心之路
兽心
波斯匿王减肥记
一念之间
老欲依僧，急则抱佛
图书序言
两种语言
随着资讯传播的发达，社会需求的改变，无论是政治、经济、文化、教育、宗教，无不迈向全球化、国际化的道路。在这种趋势下，跨文化的学习就成为不可或缺的要件。因为具备了应用外语的能力及国际观的视野，才方便彼此沟通，更能直接、深入地了解对方的文化内涵，促进双方的互动与交流。
确实，人类共存在一个地球上，唯有具备「同体共生」的共识，才能和而不争，达到世界一家的理想，让地球长存而不颓。然而不同的国家、种族，各自拥有不同的文化、语言与风土人情，究竟该如何相互沟通交流呢？只有走向对方，互通有无才能达成，而学习对方的语言，就是沟通的第一步。
有一个「猫捉老鼠」的故事，就巧妙地表达了学习第二语言的重要性。
有一只猫，把老鼠追丢了，但牠不死心，守在老鼠洞前，等待机缘。可是左等右等，老鼠就是不出来。猫子想，要攻破老鼠的心防，就不能让老鼠识破自己的声音，于是学狗汪汪叫。老鼠一听到狗叫声，以为猫子走了，就很安心地走出来。哪知一走出洞口，就被猫子逮个正着。老鼠不服气地说：「刚刚我明明听到狗叫声，怎么会是你呢？」猫子得意洋洋地说：「这年头若不懂两种语言，会没饭吃的。」老鼠听了也觉得很有道理，只好自认倒楣了。
猫子说的对，这年头不会两种语言是无法生存的。未来的世界，由于交通的便利，科技、资讯的发达，人类的交流必然愈来愈密切，甚至走向融和无国界，形成地球村的新世纪。因此，学习第二语言才能掌握时事的脉动，为自己的人生开创新局，才不会被时代所淘汰了！
金佛与木佛
有一个长工看到主人家的厅堂里，供奉了一尊金佛，心中慨叹自己贫穷，想要请一尊佛像，都没有办法。一天，他趁主人不在家时，悄悄地走到金佛前面礼拜。
但事有不巧，身为大员外的主人刚好有事折返，一眼就瞧见长工正在礼拜那尊金佛，便拉起嗓门，厉声责骂：「你有什么资格拜我的金佛？」
长工不得已，只好在砍柴时，利用一根木柴，自己动手刻了一尊佛像，供奉在自己简陋的住处，每天虔诚礼拜。不久，员外发觉长工家里人来人往，门庭若市，一经查问，才知道大家都到他家里拜佛。
随着资讯传播的发达，社会需求的改变，无论是政治、经济、文化、教育、宗教，无不迈向全球化、国际化的道路。在这种趋势下，跨文化的学习就成为不可或缺的要件。因为具备了应用外语的能力及国际观的视野，才方便彼此沟通，更能直接、深入地了解对方的文化内涵，促进双方的互动与交流。
确实，人类共存在一个地球上，唯有具备「同体共生」的共识，才能和而不争，达到世界一家的理想，让地球长存而不颓。然而不同的国家、种族，各自拥有不同的文化、语言与风土人情，究竟该如何相互沟通交流呢？只有走向对方，互通有无才能达成，而学习对方的语言，就是沟通的第一步。
有一个「猫捉老鼠」的故事，就巧妙地表达了学习第二语言的重要性。
有一只猫，把老鼠追丢了，但牠不死心，守在老鼠洞前，等待机缘。可是左等右等，老鼠就是不出来。猫子想，要攻破老鼠的心防，就不能让老鼠识破自己的声音，于是学狗汪汪叫。老鼠一听到狗叫声，以为猫子走了，就很安心地走出来。哪知一走出洞口，就被猫子逮个正着。老鼠不服气地说：「刚刚我明明听到狗叫声，怎么会是你呢？」猫子得意洋洋地说：「这年头若不懂两种语言，会没饭吃的。」老鼠听了也觉得很有道理，只好自认倒楣了。
猫子说的对，这年头不会两种语言是无法生存的。未来的世界，由于交通的便利，科技、资讯的发达，人类的交流必然愈来愈密切，甚至走向融和无国界，形成地球村的新世纪。因此，学习第二语言才能掌握时事的脉动，为自己的人生开创新局，才不会被时代所淘汰了！
金佛与木佛
有一个长工看到主人家的厅堂里，供奉了一尊金佛，心中慨叹自己贫穷，想要请一尊佛像，都没有办法。一天，他趁主人不在家时，悄悄地走到金佛前面礼拜。
但事有不巧，身为大员外的主人刚好有事折返，一眼就瞧见长工正在礼拜那尊金佛，便拉起嗓门，厉声责骂：「你有什么资格拜我的金佛？」
长工不得已，只好在砍柴时，利用一根木柴，自己动手刻了一尊佛像，供奉在自己简陋的住处，每天虔诚礼拜。不久，员外发觉长工家里人来人往，门庭若市，一经查问，才知道大家都到他家里拜佛。
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