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乔治‧桑德斯

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「无论一个人在世间行何道，必须记住世人皆受苦。」 2017年英国曼布克奖得奖小说 「十二月十日」作者乔治‧桑德斯、《时代杂志》推崇当代最伟大短篇小说家 淬鍊写作生涯25年首部长篇小说。赢得全球权威书评及重量级作家一致推崇。 苦闷时代的最灿烂烟火 死者，大鸣大放 反乌托邦小说大师的神奇装置——以「中阴」为舞台 在世间饱受压迫、奴役、漠视与错待的小人物，在作者的创意布局下，死后化作众阴灵们，形性俱变，滔滔诉苦，徘徊中阴。徜若世人皆受苦，我们如何看待彼此？ 人如何生怜悯心？ 对改变已经绝望的人们，无处归去的人们，该如何从困境中得到解脱？ 「让人生平初识小说为何物」——卡勒德•胡赛尼，「追风筝的孩子」作者 「乔治是这个星球上我最崇拜的艺术家」──杰夫•特维迪，WILCO乐团主唱 比尔‧盖兹2018年度唯一文学选书 ──原创性＋想像力＝21世纪小说书写的新起点── 荣登「纽约时报」畅销榜冠军！ 即将搬上「纽约大都会歌剧院」！ 春寒二月，墓园一夜 痛失稚子的总统，竟独自奔赴墓园，不可思议的超自然事件接踵而至。 「我突然渴望他认识我。我的人生。认识我们。我们的命运。当那位绅士穿过我的身体，我决定多留一会。待在他的身体里……」 唐纳森堡胜战伤亡报告公布当天，林肯最疼爱的稚子威利病故下葬。时值1862年2月，美国内战爆发未满一年；联邦政府已经逐渐意识到，这是一场漫长而血腥的苦战。三千名士兵阵亡，举国皆遭逢丧子之巨痛，伤亡代价谁来承担？被忧虑及哀伤压垮的他不容片刻暂离国事。当夜，华盛顿的橡树丘墓园里，出现一位11岁的新访客。社区里三位急功好义的住客：老光棍汉斯‧沃门、美少年罗杰•贝文斯三世和艾维力•汤姆斯牧师，苦劝男孩「此地危险，不宜久留」。就在孩子听话决定离开之际，一位高大的绅士竟独自进入墓园……男孩亲眼看着块头大、力气十足的男人，从墙槽里拉出他的「养病箱」，跪下、打开、失控地抚摸着自己，他喊道：「父亲！」绅士犹若未闻，不久后形容凌乱地离去。男孩决定留下，空寂的墓园掀起前所未有的骚动。 「把玩历史与虚幻，以极具原创性的形式、机智而诙谐的叙事，深刻触动人心。」──英国曼布克奖评审团 「作为一个小说作者，能读到这样一本作品，感动且叹服。人与人因为死亡切断的情感联系，桑德斯的故事成功地建立起来。他运用一种罕见且艰难（对小说家而言）的叙事方法，以真正的小说，震碎我的骨骸、眼泪与心。」——吴明益 （摘自推荐序〈无处可寻，故无处不在〉，全文收录书中） 「美国历史上，一般公认的伟大总统共有五位。林肯任内因为奴隶问题引爆史上唯一惨烈且影响深远的内战，有关他的着作和出版品，远远超过其他四位；桑德斯确实非常认真地收集相关历史素材，作者借着化为中阴身的威利和衆鬼魂，缕述内战前美国的社会、文化背景，以及内战初期联邦的颓势。在这么卷帙浩繁的书海中穿梭出入，绝非易事。」——张四德，辅仁大学历史学系教授，摘自推荐文〈林肯在暗夜啜泣〉 150年来，林肯夜访墓园悼念亡子不过是历史文献中一笔苍白纪录。这本小说竟以「鬼」的视角重述史实，解放了文学与历史、虚构与真实的界线。「我儿只是其中一人，我便已痛彻心肺。」书中一段林肯总统企图让孩子复活，希望唤醒病体站起的描述，教人不禁掩卷落泪。一本关于伟大的爱与失去的故事，全书以扣人心弦的手法探索死亡与悲伤，以及生命背后深层的意义与可能性。 眼前一切都不是真的，却又真实得难以置信 万物皆始于虚无。我们为它们命名，给它们爱，它们因而成形。 众生皆苦，谁来慰借？ 俯身棺椁前，一个父亲的眼泪，让已然绝望的世人，愿意等待奇蹟出现 一则当代迫切需要的故事：认清世事本质，永远行正确之事。人该自由。 在黑暗中苦恼，是为了寻找光。 绝对是你今年必读的一本最奇特、最出色的书。 ★繁体中文版独家收录作者本人专访Q&A ※编按：「中阴」，意指生命在死亡之后，到下一期生命开始之前的中间存在状态。 ★获选《纽约时报》《卫报》《TIME》等数十个权威媒体年度选书 得奖记录 ★2017年英国曼布克奖 ★2018年比尔‧盖兹选书 ★2018年黄金曼布克奖决选 ★入选《纽约时报》年度好书 ★入选《华盛顿邮报》年度好书 ★入选《今日美国》年度好书 ★入选《TIME》时代杂志年度好书 ★入选《卫报》年度好书 ★入选《金融时报》年度好书 ★入选《经济学人》年度好书 ★入选《新政治家》年度好书 ★入选《观察家报》年度好书 ★入选《洛杉矶时报》年度好书 ★入选《波士顿环球报》年度好书 ★入选美国国家公共广播电台(NPR)年度好书 ★入选纽约公共图书馆年度好书 ★入选《VOGUE》年度好书 ★入选《君子杂志》年度好书 ★入选亚马逊网路书店年度好书 ★入选BuzzFeed年度好书 ★入选美国独立书商协会Indie Next Pick选书 ★入选《TIME》时代杂志年度百大影响人物──乔治．桑德斯 文坛顶尖作家齐声推荐 【国内】 吴明益（国立东华大学华文系教授）──专文推荐 张四德（辅仁大学历史学系教授）──专文导读 颜择雅（作家） 骆以军（作家） （按姓氏笔画排序） 【国际】 卡勒德‧胡赛尼│朱诺‧狄亚兹│莎娣‧史密斯│汤玛斯‧品琼 强纳森‧法兰森│珍妮佛‧伊根│罗丽‧摩尔│奇戈契‧欧比奥马│科森‧怀海德 名人推荐 ●描绘伤逝者、不幸者、被剥夺者，没人比乔治．桑德斯更为有力。──角谷美智子，前《纽约时报》首席书评人 　　●桑德斯让你觉得生平初识小说为何物。──卡勒德‧胡赛尼，《追风筝的孩子》作者 　　●少有人能如桑德斯切剖之深。──朱诺‧狄亚兹，《岛国的孩子》作者 　　●乔治．桑德斯独一无二。论及呈现美国式的自我观与理智，没有其他书比这本更好，更重要。──戴夫‧艾格斯，《怪才的荒诞与忧伤》作者 　　●马克吐温之后，美国最有趣的讽刺作家。──莎娣‧史密斯，《白牙》作者 　　●他匠心独运。他别出心裁——但是大家早就知道了。──罗丽‧摩尔，《谁来经营青蛙医院》作者 　　●（桑德斯）以惊人精准的腔调——优雅、黑暗、真实、幽默——叙述一则则我们迫切需要的故事，协助我们度过这个时代。──汤玛斯‧品琼，《固身瑕疵》作者 　　●宽容与人性熠熠生辉。读者可以从桑德斯刻划的杰作中觉察自己个性的部分苦痛与勇气。──科森‧怀海德，《地下铁道》作者 　　●我读遍关于林肯的着作，几乎对他了如指掌，这本书还是让我惊喜万分。我很喜欢作者利用倒叙来表现史料的多声歧异。它让我对林肯的悲伤与重任有全新的理解，透过鬼魂来传达故事的核心真的非常有意思。──比尔‧盖兹 国际好评 ●诚挚建议：切勿在图书馆读此书。因为你绝对会忍不住又哭又笑。──Amazon，当月选书 　　●在桑德斯的小说中很难不被他的机智、想像力和幽默感所倾倒。──《星期日泰晤士报》 　　●绝对是你今年必读的一部最奇特、最出色的书。超乎想像的喧哗……如此熟悉和人性化、深刻。──《金融时报》 　　●光采夺目，当你翻开这本出色的小说便开启决定美国历史的不寻常关键。──《泰晤士报》 　　●惊喜不断。──《星期日邮报》 　　●《林肯在中阴》有几个重要的主题：自由和奴隶，灵魂和肉身。但最重要的还是以大量鬼魂出现来讲述关于亚伯拉罕‧林肯。──《纽约客》杂志 　　●超乎我们对小说既有印象的期待。──《华盛顿邮报》 　　●大胆开创小说结构、形式的新标竿。──《芝加哥论坛报》 　　●美国短篇小说大师的第一本长篇小说不负众望所归。──《卫报》 　　●与众不同的历史小说，杰出的风格……让你晕头转向的众声喧腾。──《每日电讯报》 　　●小说的新领域，一部耀眼夺目的作品。──《GQ》杂志 　　●极度动人。──《时人》杂志 　　●描绘美国人的爱与失落，使我们哀伤成形。──《Vogue》 　　●充满美妙的诡谲、同理心。──《TIME》时代杂志

《星辰低语：失落文明的考古学》 导言：时间的迷雾与尘封的记忆 本书并非要追溯那些众所周知的历史篇章，而是潜入人类文明的幽深水域，探寻那些被时间洪流冲刷殆尽、仅留残影的失落国度。我们聚焦于考古学的前沿探索，那些挑战现有历史框架的惊人发现，以及隐藏在世界各地岩层与废墟之下的文明密码。 《星辰低语》是一部关于追寻、解读与重构的史诗。它将读者从尼罗河畔的宏伟金字塔，带到亚马逊雨林深处的神秘遗址，再深入到海底那片被遗忘的蓝色墓地。我们试图回答的核心问题是：文明的兴衰是否遵循着某种宇宙规律？那些瞬间崩塌的伟大帝国，究竟是因为内部腐朽还是外部灾难所致？ 本书的叙事结构仿效一次宏大的考古挖掘过程，从表层的发现开始，逐步深入到核心的理论构建，最后以对未来考古方向的展望作结。我们避免了将考古学浪漫化为寻宝游戏，而是着重展现其严谨的科学性、细致入微的现场工作，以及由此带来的哲学反思。 第一部：地表之下的低语——新兴与古典文明的边界 本部分着重探讨那些在主流历史叙事中地位尚未完全确立，却展现出高度复杂性的早期文明。 第一章：安纳托利亚高原的“时间胶囊”——哥贝克力石阵的颠覆性意义 我们将详细考察土耳其东南部哥贝克力石阵（Göbekli Tepe）的发掘工作。这一遗址将人类已知复杂宗教和组织结构的起源时间推前了数千年，直接挑战了“农业产生于定居生活”的传统观点。我们分析T型石柱上的动物浮雕，它们如何描绘了一幅前陶新石器时代的宇宙观？这些复杂的符号系统，是宗教的先声，还是早期天文观测的记录？我们将比对新石器时代早期定居点（如杰里科）的数据，以评估哥贝克力石阵对社会复杂性的真正贡献。 第二章：印度河谷文明的“沉默”——文字的失语与都市的规划 印度河谷文明（哈拉帕文明）以其令人惊叹的城市规划——如摩亨佐-达罗和哈拉帕的几何布局、完善的排水系统——傲立于古代文明之林。然而，其文字至今未能被完全破译。本章将深入分析最新的语言学尝试，对比苏美尔楔形文字和古埃及象形文字的结构差异。我们重点研究城市规划中的社会等级暗示：是均质的社会结构，还是隐藏在严密规划下的权力中心？探讨其衰落是否与季风气候的长期变化存在直接关联。 第三章：中美洲的玉米神祇——奥尔梅克文明的“母体”角色 在墨西哥湾沿岸，奥尔梅克文明（Olmec）的巨型头像成为中美洲后续文明（如玛雅、阿兹特克）的“原型”。本章关注拉文塔（La Venta）和圣洛伦索（San Lorenzo）遗址的发掘报告，分析巨型玄武岩头像的运输谜团——这些数十吨重的石块是如何跨越复杂地形运抵现场的？这不仅是工程学问题，更是关于早期政治权力组织能力的深刻证明。我们将审视奥尔梅克王权、祭祀中心与早期宇宙观的形成关系。 第二部：深海与高山——环境压力下的文明断裂 本部分关注那些因剧烈的环境变迁或地理隔离而形成的、拥有独特适应性，但最终走向衰亡的文明形态。 第四章：大西洋深处的遗迹——亚特兰蒂斯神话与科学考古学的交汇 本书将严肃对待“亚特兰蒂斯”的传说，但视角并非神话本身，而是关注地质学上可能导致大规模海洋灾害的区域。我们将考察如地中海的米诺斯文明（克里特岛）因桑托里尼火山爆发而遭受的冲击，以及大西洋洋中脊附近海底沉积物中可能存在的史前人类活动痕迹。重点分析“冰川期末期海平面上升”对沿海定居点的影响，探讨“大洪水”叙事背后的真实环境灾难。 第五章：安第斯山脉的“天空之城”——莫切与纳斯卡文明的适应性 秘鲁海岸和安第斯山脉孕育了高度专业化的文明，如莫切（Moche）和纳斯卡（Nazca）。莫切文明精湛的金器工艺和复杂的灌溉系统，揭示了他们在极端干旱环境下对水资源的精确控制。而纳斯卡线条，作为巨型地画，其观测角度和描绘对象（动物、植物、几何图形）与安第斯山脉的降雨模式有何关联？本章将利用遥感技术和古气候学数据，重构这些文明在面对气候波动时的生态韧性与脆弱性。 第六章：撒哈拉的绿洲记忆——“湿润撒哈拉时期”的文化外溢 在数千年前，撒哈拉沙漠曾是肥沃的草原和湖泊区。考古学家在撒哈拉发现的岩画和墓葬遗迹，揭示了当时繁荣的狩猎采集和早期牧业文化。本章探究这些“撒哈拉绿洲文明”如何与地中海文明及尼罗河文明发生互动，以及当气候系统发生剧变，绿洲干涸时，这些人口是如何迁移并可能成为后来埃及文明的奠基者之一的。 第三部：解码失落的技术与知识体系 失落的文明往往留下了超越其时代的技术成就，本部分致力于解读这些“超越性”的知识结构。 第七章：古巴比伦的天文台——泥板上的数学与星象预测 巴比伦的泥板文书记载了人类历史上最早的代数、几何学和精确的天文观测。我们不满足于列举公式，而是深入解析这些知识体系是如何应用于实际的社会治理和宗教活动中的。例如，如何利用“阴历-阳历”的复杂校准系统来确定节日和农业周期。解析巴比伦的“数学-占星”一体化的知识结构，展示其对后来希腊和伊斯兰世界科学思想的隐秘影响。 第八章：巨石阵的声学与历法——新石器时代工程的几何学 英国索尔兹伯里平原上的巨石阵（Stonehenge）不仅仅是一堆石头。本章关注其精确的对日点和月点的对齐，以及近年来新兴的声学研究。古人是否利用巨石阵的布局来产生特定的共振效果，以增强宗教仪式的神秘感？我们将结合考古测量学和声学模型，探讨史前人类对空间和频率的理解深度。 第九章：中国西南的“失踪”王国——古蜀文明的青铜与神权 三星堆和金沙遗址代表了中国商代晚期一个截然不同、高度发达的青铜文化。其独特的“纵目面具”和大量精美的黄金制品，显示出与中原文化不同的宗教和审美取向。本章分析三星堆出土的青铜神树，它如何反映了古蜀人对天地交界的理解？以及，为何这样一个技术高度发达的文明会突然在历史记录中“消失”？我们探讨其可能是由于地理灾害，或是与中原政权的文化冲突所致。 结语：考古学的未来——对“现在”的再审视 本书的最终目标不是沉溺于过去的辉煌，而是通过研究文明的“失败”与“转化”，为当代社会提供警示与启发。失落的文明不是终点，而是新的开端，它们的遗产通过地质层、文物和口述传统，持续地影响着我们。考古学，作为一门审视人类经验的学科，提醒我们：所有的伟大都可能在一代人的时间尺度内崩塌，而理解“如何崩塌”，或许是我们保持文明韧性的关键所在。本书是对人类不屈的创造力与环境不可抗拒的伟力的共同致敬。 本书关键词： 哥贝克力石阵、哈拉帕文明、奥尔梅克、古气候学、三星堆、巨石阵声学、失落文明、考古学前沿。

作者简介

乔治‧桑德斯George Saunders

　　备受文坛注目，被誉为美国当代杰出短篇小说家之一。目前在雪城大学教授创意写作，定期替《GQ杂志》、《哈泼杂志》、《纽约客》撰稿。2002年，桑德斯入选《纽约客》杂志「未满四十岁最佳作家」之林。2013年则获选《时代》百大影响人物之一。

　　桑德斯获奖无数，四度荣获美国国家杂志奖，三度入围欧亨利奖决选。1958年生，自37岁以首部短篇小说集蜚声国际文坛。2006年获颁「麦克阿瑟奖」。2013年获得「美国笔会/马拉莫德短篇小说杰出奖」。2014年以《十二月十日》获得短篇小说文学奖及第一届佛立欧文学奖。

　　作品包括短篇小说集《十二月十日》、CivilWarLand in Bad Decline（1996）、Pastoralia（2000）以及In Persuasion Nation（2006）。桑德斯另着有畅销童书The Very Persistent Gappers of Frip（2000）、FOX8（2018），以及散文集。

译者简介

何颖怡

　　政治大学新闻研究所毕，美国威斯康辛大学比较妇女学研究，现专职翻译。译有《在路上》、《裸体午餐》、《阿宅正传》、《时间里的痴人》、《行过地狱之路》等。
 

XVI.
 
夜色中，一名异常高大、形容凌乱的男子朝我们走来。     
汉斯．沃门
 
太不寻常了。已过下班时间；前面的铁门应已上锁。
艾维力．汤姆斯牧师
 
男孩今天才送来。因此，这男人应该──
罗杰．贝文斯三世
 
不久前才来过。
汉斯．沃门
 
今天下午。
罗杰．贝文斯三世
 
太不寻常。 
艾维力．汤姆斯牧师
 
那位绅士好像迷路了。好几次停步左顾右盼，倒退，循原路而回。
汉斯．沃门
 
轻声啜泣。
罗杰．贝文斯三世
 
他没哭。我的朋友记错了。他是风砂吹入眼睛。没啜泣。
汉斯．沃门
 
他是在轻声哭。迷路的挫折感让他哀伤更甚。
罗杰．贝文斯三世
 
步履僵硬，身形笨拙。
艾维力．汤姆斯牧师
 
男孩奔出门，冲向那男子，满脸喜悦。
罗杰．贝文斯三世
 
神色随即错愕，显然那男子平常会一把抱起他，这次却没。
艾维力．汤姆斯牧师
 
相反的，男孩直接穿过男子身体，后者脚步不停前往白石屋，啜泣。
罗杰．贝文斯三世
 
他没哭。相当自制，举止庄严笃定——
汉斯．沃门
 
他离我们只有十五码，直直走过来。
罗杰．贝文斯三世
 
牧师建议我们让路。
汉斯．沃门
 
牧师觉得让人穿过身体至为不妥。
罗杰．贝文斯三世
 
男子抵达白石屋，用钥匙开门，男孩紧随而入。
汉斯．沃门
 
贝文斯先生、沃门先生与我担心男孩安危，也跟进去。
艾维力．汤姆斯牧师
 
那男人干了一件事──我简直不知怎么说──
汉斯．沃门
 
他块头很大。显然力气颇足。能够拉出男孩的──
艾维力．汤姆斯牧师
 
养病箱。
汉斯．沃门
 
男子把养病箱从墙槽拉出来，放到地上。
罗杰．贝文斯三世
 
打开。
汉斯．沃门
 
他跪在养病箱前，往下看着──
艾维力．汤姆斯牧师
 
养病箱里男孩躺卧的躯体。
汉斯．沃门
 
是的。
艾维力．汤姆斯牧师
 
这时他哭了。
汉斯．沃门
 
他本就一直在哭。
罗杰．贝文斯三世
 
发出一声心碎啜泣。
汉斯．沃门
 
或者惊喘。我听起来比较像惊喘。因认出箱中人而吃惊抽气。
艾维力．汤姆斯牧师
 
回忆涌现。
汉斯．沃门
 
遽然伤逝。
艾维力．汤姆斯牧师
 
他满怀爱意抚摸箱中人的脸与头发。
汉斯．沃门

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老实说，第一次看到《林肯在中阴》这个书名，我脑子里闪过第一个念头就是：这作者胆子也太大了。你想啊，林肯是何许人也？美国最家喻户晓的总统之一，象征着自由、平等、国家统一，他在美国人心中，几乎已经上升到一种神圣的高度了。而“中阴”，又是佛教里一个非常核心的概念，代表着灵魂在死亡后到转生前的那个极其微妙且关键的过渡时期，充满着各种神秘的体验和审判。把这两者放在一起，就像是要把一块坚硬的西方历史基石，浸泡在一种充满东方神秘主义色彩的液体里，让人好奇它会发生什么化学反应。我当时就在想，这本书绝不会是那种枯燥的传记，它更像是一种哲学实验，或者说是一种精神上的“穿越”。作者是不是想通过林肯的视角，来探索关于死亡、关于生命意义、关于历史局限性这些终极问题？林肯在“中阴”里，是否会像他在人间一样，经历一场场的“辩论”和“抉择”？他所代表的那些宏大的历史叙事，在“中阴”这个更加个人化、更加本质的维度上，会呈现出怎样一种截然不同的解读？这种跨文化的、跨维度的尝试，简直太让人着迷了。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次看到《林肯在中阴》这个书名的时候，我脑袋里就炸开了锅，各种奇思妙想层出不穷。林肯，那位在历史上留下了浓墨重彩一笔的美国总统，他的形象总是那么坚毅、理性，充满了历史的厚重感。而“中阴”，却是佛教轮回观中一个充满神秘色彩的阶段，是生死交替的过渡地带，一个充满了不可知的世界。这两个如此不相干的概念，被作者以一种极其大胆的方式并置，这本身就足以挑起我极大的阅读兴趣。我脑海中立即浮现出无数种可能性：林肯的灵魂，在脱离肉体之后，是否进入了我们所理解的“中阴”？他会以怎样的形态，经历怎样的境界？他一生所背负的沉重责任，那些关于战争、关于自由、关于人性的复杂思绪，在“中阴”的视角下，又会呈现出怎样一番别样的景象？这本书会不会是在试图用一种东方哲学的高度，去审视一位西方历史伟人的一生？它会不会揭示出，在面对生死这个终极命题时，所有伟大的灵魂，无论来自何方，都将面临相似的叩问和考验？我迫不及待想要一探究竟，想知道作者是如何将如此宏大且具有挑战性的概念，巧妙地融入到一个引人入胜的故事之中。

评分☆☆☆☆☆

老实说，《林肯在中阴》这个书名，第一次映入眼帘的时候，我就觉得这绝对不是一本能用常理来解读的书。林肯，作为美国历史上一位极其重要的、象征性的人物，他的形象总是和理性、政治、解放等宏大的概念联系在一起。而“中阴”，则是东方，尤其是佛教文化中一个充满神秘色彩的、关于生死轮回的哲学概念。这两者看似毫无交集，却被作者以一种极其大胆而又充满吸引力的方式结合在了一起，瞬间激起了我强烈的好奇心。我脑海中立刻浮现出各种各样的可能性：这本书会不会是在探讨，当一位背负着如此沉重历史使命的灵魂，在经历肉体的终结后，会以怎样的方式进入“中阴”的境界？他会在那里遇到什么？他生前所经历的那些艰难抉择，那些为国家和人民付出的巨大努力，在“中阴”这个超越尘世的维度，又会得到怎样的一种审视与解读？这会不会是一次对“伟人”定义的挑战，让我们看到，即使是历史上最伟大的人物，在面对生死这个终极议题时，也会回归到最纯粹的个体灵魂层面，去经历一场属于自己的“解放”或“顿悟”？这种将东方哲学深度与西方历史人物的宏大叙事相结合的创作手法，本身就充满了巨大的艺术张力，让我对接下来的阅读内容充满了无限的期待。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次在书店货架上瞥见《林肯在中阴》这个书名时，我几乎立刻停下了脚步。这个书名实在是太特别了，充满了那种让人眼前一亮的、意想不到的组合。一方面是林肯，那个几乎已经成为美国历史代名词的人物，他的形象庄重、坚毅，代表着理性与秩序。另一方面是“中阴”，这是东方，尤其是佛教哲学中一个非常核心且充满神秘感的概念，关乎着生死之间的过渡，充满了精神性的探索。将这两者放在一起，简直就像是在描述一场跨越时空、跨越文化、甚至跨越生死的对话。我当时就想，这本书绝对不是一本简单的传记，它更像是一种对“存在”的哲学追问，或者说是一种对“灵魂”的探险。作者是如何构思出这样一个故事的？林肯的灵魂，在脱离肉体之后，是否会按照我们所理解的“中阴”过程去经历？他在那里，会以何种方式去审视自己的一生？他所代表的那些宏大叙事，在“中阴”这个更加个人化、更加本质的境界中，又会得到怎样的诠释？这种挑战我们固有认知的尝试，实在是太吸引人了。

评分☆☆☆☆☆

《林肯在中阴》这本书，我当初在书店里看到的时候，就被这个书名给吸引住了。你知道的，林肯这个名字，大家都不陌生，历史上的大人物，美国总统，解放奴隶，为国家统一做出巨大贡献。但“中阴”这两个字，就带着一种很神秘，很玄妙的东方色彩，尤其是对我们台湾人来说，多少对佛教的“中阴”概念有所耳闻，那是人死后到下一世之间的过渡状态。所以，把这两个截然不容的意象放在一起，会让人产生无限的遐想：一位西方历史上的伟人，他的灵魂，在东方概念的“中阴”里，会经历什么？他会以何种姿态面对死亡，面对自己的一生？这绝对不是一本普通的传记，也不是什么历史小说，它更像是一种跨越时空、跨越文化的哲学思考，或者说是一种精神上的探索。我一直觉得，真正的伟大，不应该只停留在尘世的功业上，更应该触及灵魂深处，触及生死轮回这些终极的问题。《林肯在中阴》这个书名，就精准地捕捉到了这种深度和广度，它预示着一场关于生命、关于历史、关于信仰的深刻对话，让我迫不及待想要翻开看看，究竟作者是如何构建出这样一个令人屏息以待的故事世界的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，就是《林肯在中阴》。一开始就被这个名字给震住了，总觉得这名字里面藏着什么不得了的故事。林肯，大家都很熟悉，美国历史上的伟大总统，解放了奴隶，维护了国家的统一，是那种被写进教科书、被无数人尊敬的“伟人”。而“中阴”，则是佛教里一个非常重要的概念，指的是人死后到下一世投胎之间的那个过渡时期，据说在这个过程中，会有各种各样的景象出现，是一种精神上的体验。所以，把这两个风马牛不相及的概念放在一起，本身就充满了巨大的悬念和想象空间。我脑子里立刻就浮现出无数个画面：林肯的灵魂，会不会在死后，经历了我们所熟知的那些尘世的荣耀与痛苦之后，又进入了一个更加超然、更加神秘的“中阴”世界？他会在那里，以一种什么样的姿态，去回顾自己的一生？他所代表的那些伟大的历史变革，会不会在“中阴”的视角下，呈现出我们从未思考过的另一层含义？这本书会不会是在用一种东方哲学的智慧，去解读一位西方历史人物的灵魂深处？这种跨越文化、跨越生死界限的想象，真的太令人着迷了，我迫不及待想要一探究竟。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那种能够挑战既有认知、提供全新视角的书籍情有独钟。《林肯在中阴》这个书名，绝对属于这一类。林肯，一位西方历史上的巨人，他的名字代表着解放、团结与美国的崛起。而“中阴”，则是东方哲学，尤其是佛教中关于生命轮回的独特概念，充满了神秘感与哲学深度。当这两个意象被并置在一起时，所产生的巨大张力，几乎是瞬间就抓住了我的注意力。我脑海里立刻浮现出无数个关于这本书可能性的猜想：作者是否在试图用一种超越历史与文化的方式，去解读林肯这位伟人？林肯的灵魂，在经历生死之后，是否进入了佛教的“中阴”境界？他在那里，会以何种形式，经历何种体验？他生前所背负的沉重责任，他所做的艰难抉择，在“中阴”这个更为纯粹的境界里，又会得到怎样的反思与审视？这会不会是一次对“伟人”概念的解构，让我们看到，即使是历史上的巨人，在面对终极的死亡与虚无时，也会回归到最本真的个体状态，去经历属于灵魂的历程？这种将东方哲学深度与西方历史人物相结合的创作手法，本身就充满了巨大的吸引力，让我迫不及待想要去探索作者所构建的那个独特的世界。

评分☆☆☆☆☆

读这本书之前，我对“中阴”这个概念，只能说是略知一二，大概知道是佛教里讲的，人死之后，在投胎转世之前的那段非常关键的时期，据说在这个阶段，会有各种各样的景象出现，有善有恶，也可能遇到佛菩萨。而林肯，这个在美国历史上举足轻重的人物，他所代表的，是理性、是民主、是解放，是某种程度上的“现世”的伟业。所以，当这两个概念放在一起的时候，我脑子里立刻就闪过了无数个问号。这本书会不会是在讲，林肯的灵魂在死后，进入了佛教意义上的中阴，然后他的人生经历，他的思想，他所做的那些决定，在中阴的境遇下，会呈现出怎样一种全新的解读？会不会就像他当年解放奴隶一样，他在中阴里，也在“解放”自己灵魂的束缚？或者说，他作为一位承载着沉重历史使命的灵魂，在中阴里，会面临着怎样一种特殊的考验？我特别好奇作者会如何处理这种文化上的碰撞，如何在他笔下的林肯，在那个虚幻而又真实的“中阴”世界里，去面对他生前的种种，去经历那些无法在现实世界中体验的“审判”或者“顿悟”。这绝对不是一本可以随意翻翻的书，它需要读者带着一定的好奇心和思考，去跟随作者一同踏上这场非凡的旅程。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够将不同文化元素巧妙融合的创作情有独钟。《林肯在中阴》这个书名，乍一听，可能会让人觉得有些突兀，甚至有点不协调。毕竟，林肯是我们熟知的西方历史人物，他的形象往往与庄严、理性、政治紧密相连；而“中阴”，则是东方，尤其是佛教文化中一个极具象征意义的概念，代表着生死之间的过渡，充满了神秘与哲学色彩。然而，正是这种看似矛盾的结合，激起了我强烈的好奇心。是什么样的想象力，能够将这两种截然不同的语境编织在一起？作者究竟想通过林肯的“中阴”体验，探讨些什么？是关于权力的腐蚀，还是关于人性的挣扎？抑或是对生命意义的追问？我想，这本书绝不仅仅是简单地将林肯的生平事迹与佛教的“中阴”概念进行拼贴，而更可能是在此基础上，进行一次深刻的精神对话。它或许试图解构我们对历史人物的刻板印象，让我们看到他们作为“人”的另一面，在面对死亡与未知时，也会经历相似的困惑与挣扎。这种尝试，本身就充满了艺术的张力，让我非常期待作者能够为我们展现一个怎样出人意料的故事。

评分☆☆☆☆☆

一开始被《林肯在中阴》这个书名吸引，主要是因为这种强烈的反差感。林肯，美国历史上的标志性人物，代表着现代文明、理性思考、政治斗争的巅峰。而“中阴”，却是我们东方文化中，一种关于生死轮回的神秘而深刻的观念，充满了宗教色彩和哲学辩思。这两种截然不同的文化符号，在同一个书名下碰撞，立刻就点燃了我内心深处的好奇心。我想象着，这是否是一本在讲述，当一位西方历史的巨擘，他的灵魂在经历肉体消逝后，会以何种方式，进入佛教所描述的“中阴”世界？他会在那里遇到什么？他生前所经历的那些艰难抉择，那些解放奴隶的伟大事业，以及伴随而来的巨大压力与争议，在“中阴”这个超越尘世的维度，又会呈现出怎样一种全新的解读？会不会，他在“中阴”里，也在经历一场比生前更加深刻的“解放”？或者说，他作为一个承载着无数生命期望的灵魂，在面对生死的终极考验时，是否会展现出我们从未见过的、更加个人化、更加本真的那一面？这种将东西方哲学、历史与宗教理念进行融合的尝试，本身就充满了巨大的想象空间，让我对作者的笔力充满了期待。