金庸雅集:爱情篇‧影视篇

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具体描述

  《金庸雅集──爱情篇、影视篇》
  金庸世界的爱情事、金庸电影电视巡礼


  爱情篇
  一、盈盈如何当上「女一」          寒柏
  二、为何众多女配角都没有好下场?        寒柏
  三、揭下面具的「蝴蝶效应」          寒柏
  四、漫谈女主角「登场」的桥段         寒柏
  五、观音兵祖师爷段誉的反面教材        寒柏
  六、浅论段正淳与王语嫣父女          潘国森

  影视篇
  一、无线应该重播那出金庸剧?         寒柏
  二、该当如何改编金庸小说?          寒柏
  三、如何制作一部成功的金庸武侠电影?      邝万禾
  四、一甲子金庸影视作品巡礼          许德成
  五、我的收藏小传──金庸小说与衍生创作收藏历程   许德成

本书特色

  金庸小说爱情种种:
  、为何众多女配角都没有好下场?     
  、漫谈女主角「登场」的桥段     
  金庸小说影视种种:
  、该当如何改编金庸小说?          
  、如何制作一部成功的金庸武侠电影?      
  、一甲子金庸影视作品巡礼          
  、我的收藏小传──金庸小说与衍生创作收藏历程

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  寒柏

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  邝万禾

  《一甲子金庸影视作品巡礼》
  金庸电影限制多,电视剧才够热闹。金庸剧水准一直良莠不齐!
  《我的收藏小传──金庸小说与衍生创作收藏历程》
  许德成

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  潘国森
浩瀚书海,撷取瑰丽篇章——一部关于武侠、历史与人性的深度探索 本书并非聚焦于某位特定武侠大师的爱情或影视改编,而是一次更宏大、更具包容性的文化考察,旨在挖掘中国传统文学,特别是古典叙事文学中,关于“侠”、“义”、“情”的永恒母题,以及这些母题在不同历史时期和文化语境下的嬗变。 第一部分:侠义精神的源流与演进 本书的开篇,将目光投向了中国古代文学的早期阶段,追溯“侠”概念的萌芽。我们探讨了先秦诸子百家中对“义”的阐释,从儒家的仁义礼智信,到墨家的兼爱非攻,解析这些思想如何奠定了后世武侠精神的道德基石。 随后,我们深入研究了汉魏六朝时期,游侠群体在历史记载和民间传说中的形象构建。这不是对单一作品的剖析,而是对魏晋风度、山林隐逸文化与草莽英雄主义交织的复杂图景的描摹。通过梳理《史记·游侠列传》等重要文献,我们试图辨析“侠”在官方史学叙事中被压抑的部分,以及其在民间口头文学中如何保持生命力。 接下来的章节,将聚焦于唐宋传奇小说,特别是“剑侠”概念的成熟。此部分将详细比较唐传奇中对“道术”与“侠义”结合的描写,与宋代说书艺术中“大宋侠客”的世俗化倾向。我们不会着墨于某部特定作品的情节细节,而是关注叙事技巧的转变:从早期的志怪色彩,如何逐渐过渡到更注重社会批判和个人情感的表达。例如,唐代侠客的“信诺”与宋代江湖人士的“规矩”之间,存在着哪些深层次的文化差异? 第二部分:古典叙事中的情义边界 本书的第二部分,对中国古典文学中处理“情”与“义”冲突的哲学进行了审视。这里的“情”,涵盖了超越狭隘爱情范畴的广泛情感领域——包括忠诚、师徒之谊、兄弟义气,以及对家国的情感。 我们将比较不同历史背景下,文人对“情”的描绘方式。例如,在元明清的小说中,对忠孝节义的强调如何制约和塑造了个体的情感表达?我们探讨了“知音”这一概念的演变,它如何从单纯的音乐理解,升华为一种超越世俗利益的深刻精神契合。 一个重要的章节将专门分析“承诺”的重量。在缺乏现代法律约束的古代社会,武人之间的“一诺千金”是如何成为维系江湖秩序的核心准则的?这部分将通过对比不同时代文人笔记中对侠客行为的记录,揭示“义”的实践标准是如何随着社会结构的松动或收紧而变化的。我们关注的是结构而非个体,是理念而非故事线。 第三部分:从文本到影像的文化转译与流变 本书的第三部分,将视角转向了文化传播的广阔领域——对古典叙事母题的“再创作”现象,但重点在于宏观的文化影响,而非对具体影视作品的评论或复述。 我们关注的焦点是:当古代的“侠”的观念进入近现代的媒介,它吸收了哪些新的时代精神,又牺牲了哪些古典的内涵?这部分将探讨在20世纪文化思潮的冲击下,传统“侠义”形象如何被重新编码,以适应工业化、都市化乃至民族救亡的需求。 本书会分析一种文化符号的“去地域化”过程。早期的侠义叙事往往根植于特定的地域文化和地方规矩,而近现代的改编倾向于将其提炼为一种更具普适性的、甚至带有某种政治色彩的道德典范。我们关注的是这种提炼过程中,叙事结构和人物动机的哪些核心要素被保留,哪些被彻底扬弃。 书中还会有一章专门探讨“武”与“文”的永恒张力。在古典文学中,武力往往是实现个体抱负的工具,而文人则负责记录和评判。本书将研究在近现代的转译中,这种张力是如何被调和或激化的,以及这反映了创作者对知识分子与行动者角色定位的何种思考。 结语:不朽的文化回响 本书的收尾,将不再聚焦于具体的英雄或事件,而是对贯穿数千年中国古典叙事的核心价值进行一次形而上的总结。我们认为,对“侠”、“义”、“情”的探索,是理解中国社会结构、道德伦理和个体精神困境的一把钥匙。我们试图提供一个理解这些母题的框架,一个可以容纳所有伟大作品的精神地图,而非对任何单一作品的导览手册。这本书是关于一种文化基因的深层挖掘,旨在展示这些古老的主题如何在不同的时代语境中,持续发出回响,提醒我们何为真正的“江湖”。读者将从中获得的是一种对文化脉络的宏观把握,一种对叙事传统的哲学思考,而非对特定故事情节的回顾或评价。

著者信息

图书目录

潘序                 潘国森
自序                 寒柏

爱情篇
一、盈盈如何当上「女一」          寒柏
二、为何众多女配角都没有好下场?        寒柏
三、揭下面具的「蝴蝶效应」          寒柏
四、漫谈女主角「登场」的桥段         寒柏
五、观音兵祖师爷段誉的反面教材        寒柏
六、浅论段正淳与王语嫣父女          潘国森

影视篇
一、无线应该重播那出金庸剧?         寒柏
二、该当如何改编金庸小说?          寒柏
三、如何制作一部成功的金庸武侠电影?      邝万禾
四、一甲子金庸影视作品巡礼          许德成
五、我的收藏小传──金庸小说与衍生创作收藏历程   许德成

 

图书序言

自序

  记得首次接触金庸武侠小说,已是三十年前的旧事了。

  那一年,大约是在八十年代的后期,我在亲戚家里的「储物室」内,看到书架上有多部金庸武侠小说;首次翻阅的是《射鵰英雄传》,便已是欲罢不能。亲戚不想把书借出,我便唯有下定决心,打算一部又一部的买回家。父母待我素来极佳,但凡是买书,都会出资支持,不久便把所有小说买齐。那时候,电视刚巧重播《神鵰侠侣》,不久后又重播《射鵰英雄传》,我便一边看电视,一边细读原着。

  由《射鵰英雄传》开始,两、三年间便把所有金庸小说看完。其后,好看的书,当然要重看一遍。大约在十年时间之内,六部长篇都至少看了七、八遍,中短篇则看了两、三遍以上。长篇小说当中,最爱《笑傲江湖》,重阅了至少十次以上;中短篇小说,则偏爱《侠客行》,也看了五、六遍。稍后几年,认识了不少「金迷」,才知道我这翻阅次数还不算很夸张,不少好友的重读次数,都比我多。

  想当年,我沉迷金庸小说至什么程度呢?

  那时候,互联网还未普及,电子字典当然是以英文为主,若以中文写作之时,遇到执笔忘字的情况,或不知如何描写某一物事之际,怎办?一般人当然是查字典了。我自问查字典的能力非常差劲,所以便干脆查看金庸小说。因为很多词语都是从金庸小说里学回来的,翻看多次后,自然会有印象。我当然无法清楚记得某一个字在那一页书,但若说某一些独特的用词,曾在那一部小说出现过,或许会想得起来。很多时候,还会勉强记得该词语在那一章节、该章节的前半部还是后半部和大约在某一页纸的什么部份;很多时候,便能把那些独特的词语「查」了出来。

  除此之外,金庸小说中亦有不少让人深思的情节,值得一读再读。

  例如,《射鵰英雄传》的最后一段,郭靖跟成吉思汗谈及:「自来英雄而为当世钦仰、后人追慕,必是为民造福、爱护百姓之人。以我之见,杀得人多却未必算是英雄。」到了《天龙八部》,萧峰以辽国臣子的身份,力阻大辽侵宋,更是提昇了一个层次。萧峰曾在藏经阁凛然道:「我对大辽尽忠报国,是在保土安民,而不是为了一己的荣华富贵,因而杀人取地、建功立业。」每次看到萧峰细说边关上,宋辽相互仇杀的惨况,都会感到十分难过,见他对慕容博直斥其非,更感到热血沸腾。还有,在小说中看到高深莫测的中土武功、内丹、兵法、医术,棋艺、音律、园艺、僧道之说和易学等等,虚虚实实,真真假假的夹杂着一起,亦觉得十分有趣,更会感受到金老对中华文化的那份温情与敬意。

  细读金庸小说,就如主角在深山修练一样;多听各方好友的说法,就如和同道中人一起游历江湖似的。除了重读金庸小说之外,八、九十年代,坊间亦有很多「金庸评论书借」可作参考。那几年,书店上常见到的「金评书」,作者通常都是倪匡、董千里、潘国森、杨兴安和吴霭仪等等,我也把大部份书借都买了回家,部份较好看的,还会重读了一、两遍。亦会一边看,一边跟着查阅金庸小说以作印证。

  直至九十年代末,互联网逐渐普及,网上始有「金庸茶馆」,便可和更多「金迷」交谈和争论。那几年,每天晚上都会到「金庸茶馆」一看,遇到有趣的新贴也会回应;有新想法便会另开新题。那时候,最多人谈论的,总是那人的武功较高,那种武功最值得学等等。亦有很多人为喜爱的主角申辩,最有印象的是「靖蓉派」大战「杨龙派」。此外,也曾与「金庸茶馆」的好友搞过「网聚」,在现实世界中碰面,算是正正经经的认识了一班「金迷」。有一次,居然还曾见过潘国森。那时候,已有朋友称他为「潘老」了。为什么不称「老潘」而称之为「潘老」呢?「金迷」自然会记得,称「老潘」不够尊重,叫「潘老」才能显得出尊敬之意;这是《笑傲江湖》的任我行教的,他佩服风清扬,才称他为「风老」。近年,亦有人称「潘老」为「森爷」,似乎江湖地位越来越高了。很多年以后,经潘老介绍,我认识了「心一堂出版社」,后来还得到出版社的帮忙,出版了《汴京游侠传》和《猎头交易》两部小说,此乃后话也。

  当年,每天上网,都会到「金庸茶馆」,可谓流连忘返。一开始的时候,世上还未有「谷歌」,也没有「高登」,亦不觉有「维基百科」。至少在「金庸茶馆」玩了几个月后,以上的网站才陆续登场。现今在香港,终日只顾在家中上网的,都会被戏称为「高登仔」。其实,「金庸茶馆」的好友和区区在下,可算是「高登仔」的「老祖宗」。那几年间,似乎是「金庸热」最鼎盛的时候。不只有很多朋友都读过金庸小说,亦有多部电视剧、电影和漫画面世。

  近年来,「金庸热」已逐渐减弱。虽然仍有和一些「金庸茶馆」内认识的朋友聚旧,但已没有在网上讨论小说情节,碰面时亦鲜会提及。大家总是各有各忙,也越来越少见面的机会。

  这几年来,「心一堂出版社」着有不少金学研究书借,且有潘老坐阵,绝对是一个最佳的选择。正因如此,与潘老谈起「金学研究」,我也回去查看一下手上的一些旧稿,再添笔润饰,还尝试把多年间的想法,逐一写出来。

  近年以来,已没有撰文评论金庸小说,起初实无把握,只是随便试试,但岂料一动笔,便一发不可收拾,最终完成了这部作品,亦感谢「坚料网」、「线报」和「思考香港」等网媒把稿件刊登。这书虽有一些旧稿,套用《笑傲江湖》中丹青生的名句,算是「陈中有新,新中有陈」,但当年的旧稿,亦只大约两成左右,且所有稿件都从没有试过结集成书。以「实体书」的角度来看,算是全新的创作。

  本书「谈情说爱」的部份,正是详谈金庸小说中的爱情世界。我认为,金庸小说也可算是爱情小说,虽然多从男性的角度出发,但女士读懂了,或许可以更理解男性心理,应当会有所得着。正因为金庸小说的男女感情写得细腻动人,世上才会有这么多「女金迷」;金庸小说的爱情部份,绝不宜错过。本书的特色,是大部份篇章,都不会专注谈及一部书,至少会横跨几部小说;这应该是「金迷」觉得最好玩的地方,亦希望读者会喜欢。
 
寒柏
二零一九年一月

图书试读

用户评价

评分

《金庸雅集:爱情篇‧影视篇》这本书,带给我最大的惊喜,在于它让我重新认识了金庸笔下那些复杂而迷人的人物关系。书中“爱情篇”的分析,不再局限于“谁和谁在一起了”,而是更侧重于探讨爱情在不同人物命运中的作用,以及爱情观如何塑造人物的性格和选择。例如,书中可能深度分析了书中某些角色,是如何因为一份执着的爱,而走向了不同的命运轨迹。这种解读,不再是浅尝辄止的八卦,而是上升到了对人性、对情感的哲学层面的思考。我期待书中能够深入挖掘那些看似不经意的细节,将不同小说中的爱情线索串联起来,展现出金庸先生构建的宏大情感图谱。而“影视篇”则让我对那些经典的改编有了全新的认识。我一直觉得,好的影视改编,不仅仅是忠实于原著,更重要的是能够抓住原著的精髓,并用影像语言赋予它新的生命。书中对一些影视片段的点评,如果能达到那种“神来之笔”的效果,我相信一定能引起我的共鸣。我想这本书,就像一个经验丰富的向导,带我重新走进金庸的武侠世界,用更成熟、更深刻的眼光去品味其中的爱恨情仇。

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读完《金庸雅集:爱情篇‧影视篇》,我感觉自己像是经历了一场穿越时空的文化之旅。书的“爱情篇”并没有让我感受到一丝陈腐,反而让我觉得,金庸先生笔下的爱情,是如此的超前和富有洞察力。它探讨的不仅仅是男女之间的情感,更包括了对家庭、责任、自由的思考。书中可能通过对不同角色的爱情观的对比,展现了那个时代背景下,女性地位的变迁,以及个体情感与社会规训之间的矛盾。这种解读,让我看到了金庸作品的时代价值和普适性。而“影视篇”更是让我惊叹于金庸武侠的改编潜力。我一直很喜欢看不同版本的金庸剧,每当看到熟悉的场景和人物在荧幕上重现,总有一种莫名的感动。这本书如果能深入分析这些改编的得失,比如某个演员如何演活了一个角色,或者某位导演如何用镜头语言解读了原著的精髓,这对我来说将是极大的享受。我希望书中能有对那些被低估的改编作品的重新审视,也能有对经典作品背后创作故事的挖掘,让我能更全面地理解金庸武侠在不同艺术形式中的传承与创新。

评分

说实话,一开始拿到《金庸雅集:爱情篇‧影视篇》时,我并没有抱太大的期待,觉得可能只是市面上常见的金庸作品解读,充其量不过是些读者心得的集合。但当我翻开它,就被其独特的视角和深入的分析所吸引。书中对“爱情篇”的解读,并非简单罗列书中出现的爱情线,而是将金庸笔下各种形态的爱,如师徒之恋、兄妹之情、青梅竹马、萍水相逢的缘分,甚至是不伦之恋的探讨,都进行了细致入微的剖析。它不回避那些带有争议的情感,而是试图去理解人物行为背后的动机,以及作者在创作时可能蕴含的深意。这种敢于触碰复杂情感的勇气,以及对人性弱点的深刻洞察,让我耳目一新。而“影视篇”更是让我看到了金庸武侠IP的强大生命力。书中对不同影视剧的评价,没有流于表面,而是从剧本改编、演员选角、导演手法、时代背景等多个维度进行了审视,有的评论犀利独到,有的则充满温情,让人看到了不同时期观众对金庸武侠的理解和期待。这本书让我觉得,金庸先生的作品,早已超越了简单的武侠故事,它已经成为了一种文化现象,深深地影响着一代又一代人。

评分

《金庸雅集:爱情篇‧影视篇》这本厚重的书,拿到手的时候,光是触感就让人心生喜爱。封面设计得典雅大气,一眼就能看出是精心打磨过的作品。我一直以来都是金庸武侠的忠实拥趸,他的笔下不仅有荡气回肠的江湖恩怨,更有刻骨铭心的儿女情长。这本书的名字更是精准地抓住了我一直以来对金庸作品的着迷之处——那些在刀光剑影中生发出的,最动人的爱情故事,以及那些被无数次搬上荧幕,成为我们集体记忆一部分的经典影视改编。拿到书的第一感觉,是想要立刻沉浸其中,去重新审视那些曾经让我们热泪盈眶、扼腕叹息的角色和他们的情感纠葛。我尤其期待书中能对那些经典情侣,比如杨过与小龙女,郭靖与黄蓉,甚至是一些相对冷门但同样令人难忘的组合,进行深入的解读。他们的爱,是如何在那个残酷的江湖中存活,又如何被命运捉弄?还有影视篇,我非常好奇书中会如何评价那些或忠于原著,或大胆创新的影视剧。那些演员的演绎,导演的镜头语言,是如何将文字转化为影像,又如何在我们心中留下独特的印记?我希望这本书能带我重温这些美好,也给我带来全新的视角去理解金庸先生作品的魅力。

评分

读完《金庸雅集:爱情篇‧影视篇》,我最大的感受是,原来金庸先生笔下的爱情,远不止于情情爱爱,它更是一种对人性、对理想、对命运的深刻探讨。书中的“爱情篇”并非简单的爱情故事梳理,而是挖掘了那些经典爱情背后隐藏的价值观和人生哲学。比如,那些牺牲、成全、相濡以沫的爱情,它们所代表的是一种怎样的江湖道义?那些被误解、被阻碍的爱,又折射出社会怎样的压抑与不公?我尤其喜欢书中对一些配角的爱情观的分析,很多时候,这些被忽略的情感,反而更能触动人心,展现出金庸先生塑造人物的细腻与深度。而“影视篇”则让我从另一个维度感受到了金庸武侠的生命力。一部好的小说,能够跨越文字的界限,在影像中焕发新的光彩,这本身就是一种艺术的奇迹。书中对不同年代、不同版本的影视改编进行对比分析,既有对经典演绎的赞美,也有对不足之处的客观评价,这让我对那些熟悉的影视作品有了更深的理解,也让我重新审视了“改编”这个复杂而有趣的过程。总而言之,这本书是一次对金庸武侠世界观的一次多角度、深层次的挖掘,让我受益匪浅。

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