马华文学批评大系：李有成 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《马华文学批评大系》是为了纪念马华文学百年而编选的一套书，时间跨度三十年（1989-2018），以长篇学术论文为主，短篇评论为辅，共收入李有成、陈鹏翔、张锦忠、林建国、张光达、潘碧华、黄锦树、钟怡雯、陈大为、魏月萍、高嘉谦等十一人，每位入选者单独成卷，共十一卷，内文总计2,666页。其中有三分之一的论文经过作者重新增订，不管之前曾否结集，所以这套大系收录之马华文学论文，乃最完善的版本。

本书特色

　　本书为《马华文学批评大系》的第1卷，收录李有成所发表的12篇有关马华新诗、散文、小说和电影的论文。

好的，这里为您撰写一份《马华文学批评大系：李有成》之外的，关于马华文学批评领域其他重要著作的图书简介，力求详尽、自然，不含生成痕迹。 --- 马华文学的拓荒与深耕：二十世纪后半叶以来重要批评文献导览 本书系非《马华文学批评大系：李有成》，而是旨在梳理和呈现二十世纪后半叶，特别是改革开放以来，马华文学批评领域中一系列具有里程碑意义的独立研究、选集与专题探讨。本书收录的文献群像，共同勾勒出马华文学批评从边缘走向主流、从宏观叙事转向微观文本细读的发展轨迹，展现了不同学派、不同视角下对“离散书写”、“身份认同”、“跨文化语境”等核心议题的深刻反思与建构。 本书的选取标准，侧重于那些在方法论上有所创新、在论述上具有系统性、或在特定议题上形成了强大影响力的研究成果。它不是一部简单的批评选粹，而是一份精心编排的知识地图，引导读者深入理解马华文学批评思想的流变与活力。 第一部分：早期探索与“主体性”的追寻（1970s-1980s初） 本部分聚焦于马华文学在现代化初期，批评家们试图在南洋语境下确立自身文学独立性的努力。此阶段的批评往往带有强烈的本土关怀与时代使命感，关注点集中于文学如何承载民族记忆、文化传承与社会批判。 重点收录文献剖析： 1. 探寻“根”的论辩： 涵盖了如《南洋的乡愁与现实》等早期文集。这些论述深刻剖析了战后一代作家群体，在面对“祖国”日益遥远、“新家园”尚未完全定型时的精神困境。批评家们通过考察移民文学的母题——“离散”、“乡土情结”与“文化焦虑”，试图为马华文学的“他者性”寻找一个坚实的立足点。这些论述展现了批评与创作的紧密互动，文学被视为构建文化身份的必要工具。 2. 现代主义的移植与本土化： 讨论了二十世纪七十年代，以部分受台湾、香港新潮文学影响的批评家，如何尝试将西方现代主义批评方法引入马华语境，以期提升文本的审美层次。重点分析了对小说结构、象征主义的早期运用，尽管这些尝试在当时面临着“脱离群众”的质疑，但它们为后来的文本细读奠定了方法论基础。 第二部分：身份、语言与跨文化视域的拓展（1980s中叶-1990s） 随着全球化进程的加速和新一代知识分子的崛起，马华文学批评开始摆脱早期过于强调社会功能和民族认同的单一视角，转向对“多元身份”、“语言张力”和“文化混杂性”的深入挖掘。 重点收录文献剖析： 1. 语言的“殖民性”与“解放”： 本部分集中展示了关于华语在南洋特殊语境下地位的批判性研究。例如，《南洋华语的文学书写困境》等研究，不再将马来西亚华语视为纯粹的“方言”或“变体”，而是将其视为一种独特的、充满张力的书写载体。批评家们探讨了双语/多语环境下，书写者如何在中文、马来文、英文的渗透与拉扯中，创造出具有本土气息的文学语言，挑战了“纯正性”的标准。 2. “新马”主体的建构： 考察了后殖民理论和文化研究思潮对马华文学批评的影响。涌现出大量聚焦于“边缘人物”、“女性书写”、“族群关系”的个案分析。批评家们开始关注小说中那些被主流叙事边缘化的人物，如巫裔、印裔社群在华语文学中的呈现，以及华社内部的阶层分化。这标志着批评视野从“马华文学”单一主体，拓展到更复杂的“马来西亚文学”的多元光谱。 第三部分：文本细读、全球化语境与理论的深化（2000年至今） 进入新世纪，马华文学批评在方法论上更加成熟，开始大量运用后结构主义、精神分析、全球文学研究等前沿理论工具，对经典文本进行再阐释，同时也积极参与到全球文学体系的对话中。 重点收录文献剖析： 1. 媒介转向与流散研究： 本部分收录了探讨数字时代对马华文学创作影响的论文集，如《数字时代的离散与重构》。研究不再局限于地域上的马华，而是将目光投向了全球范围内的“流散书写者”，考察身份在虚拟空间中的流动与重塑。对王赓武、柯金 ভূম等人的研究不再停留在怀旧层面，而是深入分析其作品如何在全球资本、文化交流的复杂网络中定位自身的叙事立场。 2. 论辩的转向：小说典范与批评范式： 收录了针对特定重要作家（如张贵兴、黄锦树、黎紫书等）的专题研究合集。这些研究往往具有极强的理论穿透力，例如，对张贵兴魔幻现实主义的“后殖民神话重构”解读，或对黄锦树“虚无与荒诞”的书写策略的精细梳理。批评家们开始辩论“什么是成熟的马华文学”，重新评估早期被低估的文本，试图确立一套更具包容性的、本土化的文学史分期与评价体系。 3. 跨学科对话的成果： 展示了文学批评与社会学、历史学、人类学交叉研究的成果，例如，对“新村”历史记忆的文学重构、对马来西亚华人社群宗教信仰与文学表征的关联分析。这些研究避免了纯粹的文本“自娱”，强调文学作为社会文化“标本”的价值。 结语： 本书所呈现的批评景观，是一幅动态演变的历史长卷。它清晰地揭示了马华文学批评如何从早期的“寻找声音”阶段，成长为如今能够运用复杂理论工具，对自身文化经验进行多维度、多层次反思的成熟学科。阅读这些论著，不仅是对马华文学史的追溯，更是对全球华文文学发展脉络的一次重要考察。这些批评家和他们的论说，共同构筑了马华文学不可或缺的精神地图。

作者简介

李有成

　　曾任中央研究院欧美研究所特聘研究员、所长、《欧美研究》季刊主编、国家科学委员会（现科技部）外国文学学门召集人、中华民国比较文学学会理事长、国立中山大学合聘教授、国立台湾大学与国立台湾师范大学兼任教授。曾荣获三次科技部（含前国家科学委员会）杰出研究奖、第六十二届教育部学术奖，并膺选为第八届国立台湾师范大学杰出校友。其研究领域主要包括非裔与亚裔美国文学、当代英国小说、马华文学、文学理论与文化批评等。近期着作有《文学的多元文化轨迹》、《在理论的年代》、《文学的复音变奏》、《踰越：非裔美国文学与文化批评》、《在甘地铜像前：我的伦敦札记》、《他者》、《离散》、《记忆》、《荒文野字》、《诗的回忆及其他》、《和解：文学研究的省思》及诗集《鸟及其他》、《时间》、《迷路蝴蝶》等。

I 总序：殿堂 ／钟怡雯
Ⅵ 编辑体例
001 历史的鬼魅：李永平小说中的战争记忆
023 三年八个月：重读依藤的《彼南劫灰录》
037 《婆罗洲之子》：少年李永平的国族寓言
054 温祥英小说的文学史意义
078 诗的政治：有关一九六○年代马华现代诗的若干回忆与省思
096 在种族政治的阴影下：论一九六○年代的大山脚诗
114 伤悼：读辛金顺的诗集《注音》
126 走动的树：读黄远雄的诗
148 改革开放症候群：读陈政欣的小说集《荡漾水乡》
159 贫瘠年代纪事：读黄远雄的自传散文
166 记忆的书：读林春美的散文集《过而不往》
175 离散与文化记忆：谈晚近几部新马华人电影
191   本卷作者简介

 

总序

殿堂

　　翻开方修（1922-2010）在一九七二年出版的《新马华文文学大系（1919-1942）•理论批评》，当可读到一个「混沌初开」、充满活力和焦虑、社论味道十足的大评论时代。作为一个国家的马来亚尚未诞生，在此居住的无国籍华人为了「建设南国的文艺」，为了「南国文艺底方向」，以及「南洋文艺特征之商榷」，众多身分不可考的文人在各大报章上抒发高见，虽然多半是「赤道上的吶喊」，但也显示了「文艺批评在南洋社会的需求」。（本段括弧内的文字，依序为孙艺文、陈则矫、悠悠、如焚、拓哥、陈鍊青的评论文章篇名，发表于1925-30年间，皆收录于方修《新马华文文学大系（1919-1942）•理论批评》）

　　这些「文学社论」的作者很有意思，他们真的把写作视为经国之大业、不朽之盛事，披荆斩棘，开天辟地，为南国文艺奋战。撰写文学社论似乎成了文人与文化人的天职。据此看来，在那个相对单纯的年代，文学阅读和评论是崇高的，在有限的报章资讯流量中，文学佔有美好的比例。

　　年届五十的方修，按照他对新马华文文学史的架构，编排了这二十一年的新马文学评论，总计1,104页，以概念性的通论和议题讨论的文学社论为主，透过众人之笔，清晰的呈现了文艺思潮之兴替，也保存了很多珍贵的文献。方修花了极大的力气来保存一个自己几乎彻底错过的时代（方修生于广东潮安县，一九三八年南来巴生港工作。一九四一年，十九岁的方修进报社担任见习记者，那是他对文字工作的初体验），也因此建立了完全属于他的马华文学版图。没有方修大系，马华文学批评史恐怕得断头。

　　苗秀（1920-1980）编选的《新马华文文学大系（1945-1965）•理论》比方修早一年登场，选文跳过因日军佔领而空白的两年（1943-1944），从战后开始编选，採单元化分辑。很巧合的，跟第一套大系同样二十一年，单卷，669页。两者最大的差异有二：方修大系面对草创期的新马文坛气候未成，几无大家或大作可评，故多属综论与高谈；苗秀编大系时，中坚世代渐成气候，亦有新人崛起，可评析的文集较前期多了些。其次，撰写评论的作家也增加了，虽说是土法炼铁，却交出不少长篇幅的作家或作品专论。作家很快成为一九五○、六○年代马华文学评论的主力，文学社论也逐步转型为较正式的文学评论。

　　二○○四年，谢川成（1958-）主编的第三套大系《马华文学大系•评论（1965-1996）》（单卷，491页）面世，实际收录二十四年的评论，见证了「作家评论」到「学者论文」的过渡。这段时间还算得上文学评论的高峰期，各世代作家都有撰写评论的能力，在方法学上略有提升，也出现少数由学者撰写的学术论文。作家评论跟学者论文彼消此长的趋势，隐藏其中。此一趋势反映在比谢氏大系同年登场（略早几个月出版）的另一部评论选集《马华文学读本Ⅱ：赤道回声》（单卷，677页），此书由陈大为（1969-）、钟怡雯（1969-）、胡金伦（1971-）合编，时间跨度十四年（1990-2003），以学术论文为主，正式宣告马华文学进入学术论述的年代，同时也体现了国外学者的参与。赤道形声回盪之处，其实是一座初步成形的马华文学评论殿堂。

　　一九九○年代后期是个转捩点，几个从事现代文学研究的博士生陆续毕业，以新锐学者身分投入原本乏人问津的马华文学研究，为初试啼音的几场超大型马华文学国际会议添加火力，也让马华文学评论得以摆脱大陆学界那种降低门槛的友情评论；其次，大马本地中文系学生开始关注马华文学评论，再加上撰写毕业论文的参考需求，他们希望读到更为严谨的学术论文。这本内容很硬的《赤道回声》不到两年便销售一空。新锐学者和年轻学子这两股新兴力量的注入，对马华文学研究的「殿堂化」产生推波助澜的作用。

　　这四部内文合计2,941页的选集，可视为二十世纪马华文学评论的成果大展，或者成长史。

　　殿堂化意味着评论界的质变，实乃两刃之剑。

　　自二十一世纪以来，撰写评论的马华作家不断减少，最后只剩张光达（1965-）一人独撑，其实他的评论早已学术化，根本就是一位在野的学者，其论文理当归属于学术殿堂。马华作家在文学评论上的退场，无形中削弱了马华文坛的活力，那不是《蕉风》等一两本文学杂志社可以力挽狂澜的。最近几年的马华文坛风平浪静，国内外有关马华文学的学术论文产值稳定攀升，马华文学研究的小殿堂于焉成形，令人亦喜亦忧。

　　这套《马华文学批评大系》是为了纪念马华文学百年而编，最初完成的预选篇目是沿用《赤道回声》的架构，分成四大册。后来发现大部分的论文集中在少数学者身上，马华文学评论已成为一张殿堂里的圆桌，或许，「一人独立成卷」的编选形式，更能突显殿堂化的趋势。其次，名之为「文学批评大系」，也在强调它在方法学、理论应用、批评视野上的进阶，有别于前三套大系。

　　这套大系以长篇学术论文为主，短篇评论为辅，从陈鹏翔（1942-）在一九八九年发表的〈写实兼写意〉开始选起，迄今三十年。最终编成十一卷，内文总计2,666页，跟前四部选集的总量相去不远。这次收录进来的长论主要出自个人论文集、学术期刊、国际会议，短评则选自文学杂志、副刊、电子媒体。原则上，所有入选的论文皆保留原初刊载的格式，除非作者主动表示要修订格式，或增订内容。总计有三分之一的论文经过作者重新增订，不管之前曾否结集。这套大系收录之论文，乃最完善的版本。

　　以个人的论文单独成卷，看起来像丛书，但丛书的内容由作者自定，此大系毕竟是一套实质上的选集，从选人到选文，都努力兼顾到其评论的文类、议题、方向、层面，尽可能涵盖所有重要的议题和作家，经由主编预选，再跟作者商议后，敲定篇目。从选稿到完成校对，历时三个月。受限于经费，以及单人成册的篇幅门槛，遗珠难免。最后，要特别感谢马来西亚画家庄嘉强，为这套书设计了十一个充满大马风情的封面。

评分☆☆☆☆☆

（评价二） 《马华文学批评大系：李有成》一书，无疑是为我们这些对马华文学怀有浓厚兴趣但又不知从何处着手的读者，提供了一份极具价值的地图。李有成先生的文字，不像某些学术著作那样枯燥晦涩，而是充满了引导性和启发性。他循序渐进地带领我们走进马华文学的世界，从最初的朦胧感知，到对特定作家、作品的深入了解，再到对整个文学现象的宏观把握，每一步都走得扎实而清晰。我尤其喜欢书中对一些经典作品的“再阅读”，李先生的解读角度非常新颖，他能够从不同的理论视角出发，挖掘出作品中被忽略的意义，也让我们看到，一部优秀的作品，即使在多年后，依然能够引发新的思考和讨论。阅读这本书的过程，本身就是一种智识上的享受。它不仅仅是知识的传递，更是一种思考方式的启迪，让我们学会如何去欣赏、去理解、去评论文学作品，而不是简单地接受。这本书为我打开了一扇门，让我看到了马华文学的丰富性和多样性，也让我对这片土地上的文化土壤有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

（评价一） 读完《马华文学批评大系：李有成》这本书，我深感李有成先生在马华文学研究领域所付出的心血与洞见。书中对马华文学发展脉络的梳理，不仅清晰地勾勒出了其形成、演变和面临的挑战，更重要的是，它深刻地剖析了这一文学在马来西亚独特的历史与社会语境下的生长逻辑。李先生的批评视角，既有对文学本体的关注，回归到文本的精读，挖掘作品的艺术价值和思想深度，又不乏对时代背景和社会现实的敏锐捕捉，将文学创作置于更广阔的场域中进行审视。我尤其欣赏书中对几个重要时期马华文学代表性作家作品的详细解读，那些看似微不足道的细节，在李先生的笔下被赋予了新的生命，展现出它们超越时空的普遍意义。读这本书，仿佛开启了一扇窗，让我得以窥见马华文学背后那段跌宕起伏、充满生命力的历史。这不仅仅是一部学术著作，更是一次与马华文学灵魂的对话，一次对文化认同与身份建构的深刻反思。其严谨的学术态度和深邃的理论功底，让我对马华文学的研究有了全新的认识，也激发了我进一步探索的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

（评价四） 《马华文学批评大系：李有成》这本书，对于我这样一个对文学史研究略知一二的人来说，绝对是一份厚礼。李有成先生的批评，就像一位技艺精湛的匠人，能够将破碎的文学片段 meticulously 地拼接起来，构成一幅完整而生动的马华文学图景。书中的许多分析，都让我拍案叫绝，比如他对某个特定意象在不同作家作品中的演变，或者对某种叙事手法的独特运用，都揭示了马华文学在继承与创新之间所付出的努力。我感觉，李先生的批评，不是那种高高在上的理论说教，而是与作品对话，与作者的心灵共鸣。他总是能够找到最贴切的词语，最恰当的比喻，来阐述他对文学的理解。阅读他的文字，就像在听一位博学而富有激情的老师讲课，让你在不知不觉中，对马华文学产生了更深的喜爱和敬意。这本书不仅是学术研究的宝贵资料，更是对所有热爱文学、渴望了解不同文化的朋友的良师益友。

评分☆☆☆☆☆

（评价三） 作为一个长期关注东南亚华人社会发展的读者，我一直对马华文学充满好奇。而《马华文学批评大系：李有成》这本书，则为我提供了一个非常系统和深入的视角来理解这一文学传统。李有成先生在书中展现出的宏观视野和扎实的文献功底，令人印象深刻。他不仅仅是在梳理文学作品，更是在梳理一个族群在异乡的文化记忆、身份认同以及社会变迁。我尤其欣赏书中对马华文学与时代紧密结合的论述，它不是孤立存在的艺术品，而是与历史进程、政治风云、社会思潮交织在一起的生命体。李先生的分析，能够清晰地揭示出不同历史时期马华文学所承载的特定使命和面临的困境，以及作家们如何在有限的空间里，用文字书写他们的生存状态和精神追求。读完这本书，我不仅对马华文学有了更全面的认识，也对马来西亚这个多元文化社会有了更深刻的理解。它让我明白，文学不仅仅是文字的堆砌，更是社会情感和历史记忆的载体。

评分☆☆☆☆☆

（评价五） 我购买《马华文学批评大系：李有成》这本书，是源于对马华文学长期以来的兴趣。这本书的出版，无疑填补了我认知上的一大空白。李有成先生在书中对于马华文学核心议题的探讨，比如“离散”与“回归”、“身份”与“认同”，都非常具有启发性。他没有将这些抽象的概念停留在理论层面，而是通过对大量具体作品的深入剖析，让这些议题变得鲜活而真实。我尤其被书中对几位关键性马华作家及其代表作的解读所吸引，李先生能够准确地把握住这些作品的精神内核，并将其置于马来西亚特殊的历史文化背景下进行解读，使得我们能够更深刻地理解马华文学的独特性和价值。这本书的阅读体验，是一种循序渐进的理解过程，从个体作品到整体文学史，再到文化深层的思考，层层递进，引人入胜。它让我看到了马华文学是如何在有限的生存空间里，努力地表达自我，塑造属于自己的文学声音。