马华文学批评大系：张光达 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《马华文学批评大系》是为了纪念马华文学百年而编选的一套书，时间跨度三十年（1989-2018），以长篇学术论文为主，短篇评论为辅，共收入李有成、陈鹏翔、张锦忠、林建国、张光达、潘碧华、黄锦树、钟怡雯、陈大为、魏月萍、高嘉谦等十一人，每位入选者单独成卷，共十一卷，内文总计2,666页。其中有三分之一的论文经过作者重新增订，不管之前曾否结集，所以这套大系收录之马华文学论文，乃最完善的版本。

本书特色

　　本书为《马华文学批评大系》的第5卷，收录张光达所发表的12篇有关马华新诗的论文。

马华文学批评史：从早期探索到当代转向 图书简介 本书旨在梳理和探讨马华文学批评自萌芽、发展至成熟的完整历程，重点分析其理论基础、研究范式、核心议题的演变及其在不同历史阶段的文化担当。不同于侧重于某一位特定批评家的研究，本书力求构建一个宏观的、具有历史纵深的批评史框架，以揭示马华文学批评如何回应时代脉动、文学实践与身份认同的复杂议题。 第一部分：萌芽与奠基（1940年代末至1970年代） 本部分聚焦于马华文学批评的早期阶段，彼时批评实践往往与文学创作、文化启蒙以及社会政治思潮紧密交织。 1. 早期批评的语境与功能： 探讨战后初期，随着左翼思潮的兴起与马来亚独立运动的背景下，文学批评如何承担起“导向”和“教育”的功能。早期的批评声音多以散文、短评或书评的形式出现，缺乏系统的理论构建，但其批判精神和对本土性书写的呼唤具有开创性意义。关注如早期文艺营的讨论、对“为人生”与“为艺术”的争论，以及对早期新马作家的集体性评价。 2. 新马文学论争中的批评介入： 详细分析几次重大的文学论争，例如关于“现实主义”与“现代主义”的拉锯战。重点考察批评家如何运用当时的马克思主义文艺理论或人道主义视角来衡量作家的成就与局限。这一时期的批评，其论述往往带有强烈的道德关怀和社会责任感。 3. 海外影响与本土化尝试： 分析中国大陆、台湾以及香港的文学思潮对早期马华批评的影响，例如对“乡土文学”概念的引入与本土经验的结合。这一阶段的批评工作是“移植”与“本土化”的艰难探索过程。 第二部分：理论转型与范式确立（1980年代至1990年代） 随着社会环境的稳定和高等教育体系的建立，马华文学批评开始寻求更专业的理论支撑和更成熟的研究范式，摆脱过去依附于政治论述的倾向。 1. 西方现代理论的引入与消化： 考察结构主义、后结构主义、女性主义、解构主义等西方现代理论如何被引入马来西亚的学术圈。分析学者如何尝试用这些新的理论工具来重新审视经典文本，例如对叙事学、意象分析和符号学的应用。讨论理论的“水土不服”问题，即理论如何在本土化过程中被修正或局部采纳。 2. 身份政治的浮现： 这一时期的批评开始深入探讨“华族身份”在多元文化语境下的复杂性。重点分析批评界对“离散/他者/边缘”身份的书写模式的解读，以及对“新马关系”的再思考。身份认同的焦虑成为重要的批评主题。 3. 批评主体性的确立： 探讨大学学者群体在批评领域的崛起，标志着批评从“业余性”向“专业性”的转变。分析学术刊物和大学研究机构对批评规范和标准的制定过程。 第三部分：当代转向与多元视野（21世纪至今） 进入新世纪，马华文学批评呈现出高度的分野化和专业化趋势，研究视野更加开阔，议题更加细碎和深入。 1. 后殖民与跨文化研究的深化： 深入剖析批评如何运用后殖民理论审视马华文学中的“权力关系”、“主体性建构”和“语言殖民”问题。重点关注对“国族叙事”的反思与解构，以及文学作品如何处理与“马来世界”的张力。 2. 新兴文体与跨学科对话： 研究批评对新兴文学形式的关注，例如网络文学、跨媒介叙事、视觉文化与马华文学的结合。探讨批评如何与文化研究、社会学、历史学进行有效的跨学科对话，以拓宽对文学文本的阐释空间。例如，对“非虚构写作”和“民间记忆”的挖掘。 3. 批评的地域性与全球化： 分析当代马华批评在坚持本土关切的同时，如何积极参与全球性的汉学研究网络，以及如何处理全球化语境下文化产品的流动性与接受问题。同时，考察区域性（如新马文学关系）研究的细化。 结论：马华批评的当代挑战与未来走向 总结马华文学批评在理论成熟、方法论多元化后所面临的挑战，包括如何平衡学术规范与社会关怀、如何避免理论的僵化套用，以及如何持续挖掘被忽略的文本和声音。本书强调，马华文学批评史是一部动态、开放且充满自我修正精神的文化探索史。 本书特色： 宏观视野： 不局限于某一特定流派或时期，构建一条清晰的批评发展时间线。 理论溯源： 追溯关键理论概念在马华语境下的本土化历程。 文本与语境结合： 紧密结合具体的文学论争和代表性评论家的论述，分析其理论旨趣。 结构严谨： 依循清晰的历史脉络（萌芽—转型—成熟），便于读者把握批评思想的演变。

作者简介

张光达

　　祖籍福建同安，毕业于马来亚大学。着有《风雨中的一枝笔：当代马华诗人作品评述》（2001）、《马华现代诗论：时代性质与文化属性》（2009）、《马华当代诗论：政治性、后现代性与文化属性》（2009），编有《辣味马华文学：九○年代马华文学争论性课题文选》（2002）。学术论文刊于《中国现代文学》、《台湾诗学学刊》、《蕉风》、《马华文学评论》等，论文亦收录于马华作协编《马华文学大系：评论卷》（马华作协编）、《赤道回声：马华文学读本II》（陈大爲等编）、《海崃两岸现当代文学论集》（徐国能编）、《华语语系与南洋书写：台湾与星马华文文学及文化论集》（张锦忠编）等。

I 总序：殿堂 ／钟怡雯
Ⅵ 编辑体例
001 马华现代诗史刍议（1957-1990）
039 从乡土认同到婆罗洲／地志书写――论吴岸诗歌的独特性
053 现代性与文化属性──论六○、七○年代马华现代诗的时代性质
079 马华政治诗：感时忧国与戏谑嘲讽
095 从遮掩到裸裎──马华情色诗初探
117 陈强华论：后现代感性与田园模式再现
144 从国家大论述到阴性书写、文本政治──林若隐、吕育陶的后现代视角
171 从文本政治到身分政治：吕育陶的〈造谣者自辩书〉
200 论陈大为的南洋史诗与叙事策略
222 论陈大为诗中的叙事与情感
244 想像，回盪，存有：论邱琲钧《邀你私奔》的诗意空间
267 马华七字辈诗人的后现代／消费美学：都市、商品、认同、主体性
308   本卷作者简介

 

总序

殿堂

　　翻开方修（1922-2010）在一九七二年出版的《新马华文文学大系（1919-1942）•理论批评》，当可读到一个「混沌初开」、充满活力和焦虑、社论味道十足的大评论时代。作为一个国家的马来亚尚未诞生，在此居住的无国籍华人为了「建设南国的文艺」，为了「南国文艺底方向」，以及「南洋文艺特征之商榷」，众多身分不可考的文人在各大报章上抒发高见，虽然多半是「赤道上的吶喊」，但也显示了「文艺批评在南洋社会的需求」。（本段括弧内的文字，依序为孙艺文、陈则矫、悠悠、如焚、拓哥、陈鍊青的评论文章篇名，发表于1925-30年间，皆收录于方修《新马华文文学大系（1919-1942）•理论批评》）

　　这些「文学社论」的作者很有意思，他们真的把写作视为经国之大业、不朽之盛事，披荆斩棘，开天辟地，为南国文艺奋战。撰写文学社论似乎成了文人与文化人的天职。据此看来，在那个相对单纯的年代，文学阅读和评论是崇高的，在有限的报章资讯流量中，文学佔有美好的比例。

　　年届五十的方修，按照他对新马华文文学史的架构，编排了这二十一年的新马文学评论，总计1,104页，以概念性的通论和议题讨论的文学社论为主，透过众人之笔，清晰的呈现了文艺思潮之兴替，也保存了很多珍贵的文献。方修花了极大的力气来保存一个自己几乎彻底错过的时代（方修生于广东潮安县，一九三八年南来巴生港工作。一九四一年，十九岁的方修进报社担任见习记者，那是他对文字工作的初体验），也因此建立了完全属于他的马华文学版图。没有方修大系，马华文学批评史恐怕得断头。

　　苗秀（1920-1980）编选的《新马华文文学大系（1945-1965）•理论》比方修早一年登场，选文跳过因日军佔领而空白的两年（1943-1944），从战后开始编选，採单元化分辑。很巧合的，跟第一套大系同样二十一年，单卷，669页。两者最大的差异有二：方修大系面对草创期的新马文坛气候未成，几无大家或大作可评，故多属综论与高谈；苗秀编大系时，中坚世代渐成气候，亦有新人崛起，可评析的文集较前期多了些。其次，撰写评论的作家也增加了，虽说是土法炼铁，却交出不少长篇幅的作家或作品专论。作家很快成为一九五○、六○年代马华文学评论的主力，文学社论也逐步转型为较正式的文学评论。

　　二○○四年，谢川成（1958-）主编的第三套大系《马华文学大系•评论（1965-1996）》（单卷，491页）面世，实际收录二十四年的评论，见证了「作家评论」到「学者论文」的过渡。这段时间还算得上文学评论的高峰期，各世代作家都有撰写评论的能力，在方法学上略有提升，也出现少数由学者撰写的学术论文。作家评论跟学者论文彼消此长的趋势，隐藏其中。此一趋势反映在比谢氏大系同年登场（略早几个月出版）的另一部评论选集《马华文学读本Ⅱ：赤道回声》（单卷，677页），此书由陈大为（1969-）、钟怡雯（1969-）、胡金伦（1971-）合编，时间跨度十四年（1990-2003），以学术论文为主，正式宣告马华文学进入学术论述的年代，同时也体现了国外学者的参与。赤道形声回盪之处，其实是一座初步成形的马华文学评论殿堂。

　　一九九○年代后期是个转捩点，几个从事现代文学研究的博士生陆续毕业，以新锐学者身分投入原本乏人问津的马华文学研究，为初试啼音的几场超大型马华文学国际会议添加火力，也让马华文学评论得以摆脱大陆学界那种降低门槛的友情评论；其次，大马本地中文系学生开始关注马华文学评论，再加上撰写毕业论文的参考需求，他们希望读到更为严谨的学术论文。这本内容很硬的《赤道回声》不到两年便销售一空。新锐学者和年轻学子这两股新兴力量的注入，对马华文学研究的「殿堂化」产生推波助澜的作用。

　　这四部内文合计2,941页的选集，可视为二十世纪马华文学评论的成果大展，或者成长史。

　　殿堂化意味着评论界的质变，实乃两刃之剑。

　　自二十一世纪以来，撰写评论的马华作家不断减少，最后只剩张光达（1965-）一人独撑，其实他的评论早已学术化，根本就是一位在野的学者，其论文理当归属于学术殿堂。马华作家在文学评论上的退场，无形中削弱了马华文坛的活力，那不是《蕉风》等一两本文学杂志社可以力挽狂澜的。最近几年的马华文坛风平浪静，国内外有关马华文学的学术论文产值稳定攀升，马华文学研究的小殿堂于焉成形，令人亦喜亦忧。

　　这套《马华文学批评大系》是为了纪念马华文学百年而编，最初完成的预选篇目是沿用《赤道回声》的架构，分成四大册。后来发现大部分的论文集中在少数学者身上，马华文学评论已成为一张殿堂里的圆桌，或许，「一人独立成卷」的编选形式，更能突显殿堂化的趋势。其次，名之为「文学批评大系」，也在强调它在方法学、理论应用、批评视野上的进阶，有别于前三套大系。

　　这套大系以长篇学术论文为主，短篇评论为辅，从陈鹏翔（1942-）在一九八九年发表的〈写实兼写意〉开始选起，迄今三十年。最终编成十一卷，内文总计2,666页，跟前四部选集的总量相去不远。这次收录进来的长论主要出自个人论文集、学术期刊、国际会议，短评则选自文学杂志、副刊、电子媒体。原则上，所有入选的论文皆保留原初刊载的格式，除非作者主动表示要修订格式，或增订内容。总计有三分之一的论文经过作者重新增订，不管之前曾否结集。这套大系收录之论文，乃最完善的版本。

　　以个人的论文单独成卷，看起来像丛书，但丛书的内容由作者自定，此大系毕竟是一套实质上的选集，从选人到选文，都努力兼顾到其评论的文类、议题、方向、层面，尽可能涵盖所有重要的议题和作家，经由主编预选，再跟作者商议后，敲定篇目。从选稿到完成校对，历时三个月。受限于经费，以及单人成册的篇幅门槛，遗珠难免。最后，要特别感谢马来西亚画家庄嘉强，为这套书设计了十一个充满大马风情的封面。
 

评分☆☆☆☆☆

**四** 这本书的名称，让我联想到一个关于“边缘与中心”的讨论。长期以来，华文文学在马来西亚这样一个多元文化背景下的存在，本身就带有一种“边缘”的意味，而“批评”则是在这个边缘地带寻找自身话语权与价值认同的努力。我设想，张光达先生在这本《马华文学批评大系：张光达》中，或许会着重探讨马华文学如何在一个非主体性的语境中，确立其独特的文学地位和文化意义。他可能会分析马华作家如何在现实的夹缝中，捕捉时代变迁的脉搏，书写族群身份的焦虑与认同的追寻。我期待书中能够出现对那些充满地域特色、融合了当地风土人情和多元文化元素的马华文学作品的深入品评。这些作品，或许在主流的华文文学语境中显得不那么“纯粹”，但在其背后，却是马来西亚华人复杂生存状态的真实写照。我希望张光达先生能够以敏锐的洞察力，揭示出马华文学在“边缘”地带所孕育出的生命力与创造性，以及它如何通过文学的实践，为构建一个更具包容性和多样性的文学版图贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

**三** 我对这本书的期待，主要集中在其作为“大系”一员所承担的梳理与建构的功能。马华文学经历了漫长而复杂的演变过程，涉及到不同时期、不同地域、不同族裔背景的作家和作品，要想形成一个清晰的面貌，需要系统性的研究与梳理。因此，我推测张光达先生在这本书中，很可能采取了某种结构化的方式，来呈现马华文学的整体图景。他或许会按照时间线索，逐一梳理各个时期的文学特征、代表性事件和主要作家，勾勒出一条清晰的发展脉络。又或者，他会根据文学流派、主题思想、艺术手法等维度，将马华文学进行分类研究，深入剖析不同类别作品的特点与贡献。我希望看到的是一种严谨而有条理的论述，能够帮助读者建立起对马华文学相对完整的认知框架。同时，我也期待他在梳理过程中，能够点明那些关键的转折点和重要的理论视角，为后续的深入研究打下坚实的基础。这本书，在我看来，更像是一本为想要系统了解马华文学的读者精心制作的“地图”，而张光达先生，就是那位为我们绘制地图的匠人。

评分☆☆☆☆☆

**一** 初次翻开这本《马华文学批评大系：张光达》，并非因为对张光达先生的名字有多么熟悉，更多的是被“马华文学批评大系”这个宏大的标题所吸引。我一直对东南亚华人文学抱有浓厚兴趣，觉得那片土地孕育出的文字，总带着一种独特的时代烙印和生存智慧，既有中华文化的根脉，又深深扎根于异乡的土壤。张光达先生作为这个庞大批评体系中的一环，其视角和论述无疑是理解马华文学发展脉络的重要窗口。我设想，在这本书中，他必定会对马华文学的起源、演变、主要流派、代表作家及其作品进行深入剖析。那些在马来西亚这片土地上生根发芽，又承载着一代代华人记忆与情感的文学作品，会通过张光达的笔触，展现出它们各自的艺术魅力和思想深度。我期待看到他对马华文学在不同历史时期所扮演的角色，以及它如何回应社会变迁、文化融合与身份认同的议题，进行细致而富有洞察力的解读。也许，书里会提及那些我们耳熟能详的名字，也会有我之前未曾接触过的佳作。总而言之，我预感这本书将是一次深入了解马华文学深邃海洋的精彩旅程，而张光达先生，就是那位为我指引方向的向导。

评分☆☆☆☆☆

**二** 这本书给我的感觉，与其说是一本严格意义上的学术著作，不如说是一位资深评论家在马华文学星空下的一次深情回眸。我倾向于认为，张光达先生在此书中，并非仅仅是冷静地梳理史料、客观地评价作品，更有可能是在字里行间融入了他个人的文学情怀与批判性的思考。他可能是在审视那些曾经激荡过时代的马华文学思潮时，带着一种对历史的温情与对现实的关照；在解读那些饱含生命力的作品时，又会不自觉地流露出一种对作家个体命运的体恤与对艺术价值的坚守。我猜想，书中的论述或许并不总是循规蹈矩，可能会有一些出人意料的见解，挑战那些陈旧的观点，提出新的解读维度。比如，他或许会从一个更宏观的视角，将马华文学置于全球文学语境下进行考察，探讨其独特性与普遍性。又或者，他会聚焦于某些被忽视的文学现象或作家群体，用犀利的笔触发掘其潜在的价值。总而言之，我期望在这本书中，不仅能读到精辟的文学分析，更能感受到一位评论家思想的火花与人格的温度，这会让阅读过程变得更加引人入胜，也更具启发性。

评分☆☆☆☆☆

**五** 在我看来，一本优秀的文学批评，不仅在于其对作品的分析有多么精准，更在于它能否引发读者更深层次的思考，甚至改变我们阅读和理解文学的方式。张光达先生的这部作品，以“大系”的名号出现，预示着其在马华文学研究领域可能扮演着奠基性的角色。我猜想，他所提供的，可能并不仅仅是静态的评论，而是一系列动态的、具有方法论意义的分析路径。他或许会借鉴不同的批评理论，如后殖民批评、文化研究、女性主义批评等，来解读马华文学的多重面向。通过引入这些新的理论工具，他可能能够揭示出马华文学中隐藏的权力关系、文化张力以及社会深层的问题。我期待书中能够出现一些颇具挑战性的观点，能够激发我与作者进行一场思想上的对话，促使我重新审视自己对马华文学的既有认知。这本书，或许就像一位经验丰富的向导，他不仅能带我们欣赏沿途的风景，更能教会我们如何去发现风景背后的故事，如何去理解风景与我们自身的关系。