比昂論團體經驗 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

圖書介紹

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作者原文作者： Wilfred Ruprecht Bion

出版者齣版社：心靈工坊訂閱齣版社新書快訊新功能介紹

翻譯者譯者：王振宇, 呂宗樺, 陳宏茂, 劉佩琪, 羅育騏

出版日期齣版日期：2019/04/18

語言語言：繁體中文

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發表於2024-12-17

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圖書描述

　　團體對於人類精神生活的健全是必要的，就跟其他更明顯的活動一樣，例如經濟與戰爭。──比昂

　　凡是人都須寓居團體生活：親友團體、企業團體、治療團體……我們以為自己在團體中錶現／錶達瞭自己，但我們的錶現常常受到潛在的團體動力所引導。

　　比昂是探索團體動力的先驅，他的洞見來自他曾是軍隊裏的精神科醫師，在戰時帶領軍中精神病人進行團體治療的啓發。

　　這本書收錄瞭比昂最精華的團體動力學說。他以身為「團體專傢」卻在所帶領的團體裏不受歡迎為例，一步步抽絲剝繭，發掘潛藏在一群人之間的動力究竟是怎麼運作。

　　在比昂的理論裏，團體有「依賴」、「戰或逃」、「配對」三種基本假設，再加上「原始心智係統」（proto-mental）、「共價鍵」（Valency）等概念導入，比昂找到團體如何麵對基本假設，進入能夠執行治療功能的「工作團體」的關鍵。比昂並企圖將此理論應用在宗教團體及其他機構組織的運作。

　　比昂視團體為一個有生命的獨立個體，而非僅是個人的加總，團體有自己的心智；每位成員的需求或行為的錶達除瞭本身的，亦含有團體的需求或行為錶達麵嚮，以緻個人的潛意識亦與團體的集體潛意識相連結。這類型的帶領方式日後在英國塔維史塔剋訓練中心延續至今，並推廣於歐美各地。

　　本書啓發深遠，各式各樣的團體動力學說都可上追至此，不管是在心理治療、教育、企業與組織管理，本書都是必讀的經典。

聯閤推薦（按姓氏筆畫排序）

　　王浩威｜華人心理治療研究發展基金會董事兼執行長、精神科醫師
　　吳就君｜颱灣師範大學衛生教育係退休教授、華人伴侶與傢族治療協會創會理事長
　　許育光｜清華大學教育心理與諮商學係係主任
　　許明輝｜颱灣團體關係學會籌備小組主席
　　陳俊鶯｜中華團體心理治療學會理事長

　　專文導讀
　　張達人｜天主教仁慈醫院院長

著者信息

作者簡介

比昂（Wilfred Ruprecht Bion, 1897-1979）

　　英國精神分析學傢，團體動力學研究的先驅，被譽為繼佛洛伊德、拉崗、剋萊恩、柯鬍特和溫尼考特之後，精神分析理論最重要的原創者。有人說，因為他的理論，精神分析進入瞭後現代。

　　比昂齣生於印度，在英國接受教育與分析訓練。他曾受剋萊恩分析，並加入英國精神分析重鎮塔維斯托剋小組。初期他專注於團體治療的研究，後來他轉嚮精神分析實務工作，之後擔任倫敦精神分析診所主任以及英國精神分析學會會長。晚年雖然隱居在美國洛杉磯，但影響力卻更深遠。

　　比昂的思想與前輩經常相左。例如他認為，心理發展最關鍵的是人能夠忍受挫摺，且渴望真實的浮現和情感的成長，這與佛洛伊德的快樂原則是對立的。他又主張精神科醫師應該不拘於理論框架，而是充分考慮醫患雙方的獨特性，纔能使治療建立在以人為本的基礎上，後期轉嚮哲學甚至宗教式的探討，引起撻伐，也讓許多人感到卻步。但也有人大膽預測，在未來20年的精神分析裏，比昂的思想將會是最重要的論點之一。

審閱者簡介

鍾明勛

　　國立陽明大學公共衛生研究所流行病學博士，精神科醫師，現為明如身心診所院長。曾任嘉南療養院精神科醫師、中華團體心理治療學會理事及督導、颱灣心理治療學會理事、英國牛津治療性社區協同治療師、並於英國團體分析課程受訓。策畫本書翻譯工作。負責全書審閱。

許明輝

　　紐約大學諮商心理學博士，於曼哈頓學院諮商研究所任教六年後於2015年迴颱灣。在美國接受團體關係研習會顧問訓練，曾受邀到英、美、中、以等國的團體關係研習會擔任顧問，並於2018年在颱灣舉辦第一屆團體關係研習會。現為美國AKRI會員及颱灣團體關係學會籌備小組主席。

張達人

　　美國紐約市西奈山醫學院精神醫學部心理治療研究員、美國閤格認證團體心理治療師。曾任衛生福利部嘉南療養院、玉裏醫院及草屯療養院等醫院院長，中華團體心理治療學會前理事長。現任天主教仁慈醫療財團法人仁慈醫院院長、颱灣心理治療學會理事長。

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圖書目錄

【推薦序一】劃時代的人物，劃時代的創見許明輝
【推薦序二】團體治療經典著作陳俊鶯
【導讀】曆久彌新的經典張達人
【譯者簡介】
緻謝
緒論
概況簡介

第一部 團體中的經驗
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章

第二部 團體動力學
【附錄一】參考書目
【附錄二】索引

圖書序言

第一章

早在1948 年，塔維史塔剋診所（Tavistock Clinic）的專業委員會就請我以自己的技巧進行團體治療。我無法確切瞭解委員會的意思，但很明顯的，從他們的角度來看，我以前接手過治療性的團體，的確曾以病人團體內部的緊張作為團體研究的目標，而我認為委員會希望我再次這麼做。令我有些不安的是，委員會似乎相信這樣的團體可以治癒病人。這讓我發現，委員會對這種團體的期待和我作為團體中的一員的期待，從一開始就大不相同。關於團體的療癒，我唯一可以很有把握的療癒是我自己相對輕微的癥狀—─相信團體會善待我的努力。不過我同意，我會在適當的時候，坐在一個有八、九個人的房間裏，有時候多點人，有時少點人；有時候和我在一起的是病人，有些時候則否。當團體的成員不是病人的時候，我常常會有一種奇怪的睏惑。我接下來會描述發生瞭什麼樣的事情。

當團體成員在約定的時間陸續抵達時，彼此會交談寒暄一下；接著，當一定數量的人到達後，沉默反而就開始降臨在團體之中。過瞭一段時間，會有一些斷斷續續的發言，但緊接著，又會再度陷入沉默。在某種意義上，我可以清楚感覺到我是整個團體注意的焦點。除此之外，我察覺到自己因為被期待有所作為而心神不寜。在這一點上，我嚮團隊傾訴我的焦慮。我和成員們說，雖然我的態度可能會被誤解，但我的感覺的確就是如此。

我很快地發現到，我這樣的自我揭露並不是很受成員們的歡迎。實際上，團體成員們對於我直接錶達自己的感受，而不是去察覺他們有權利對我有所期待，産生瞭一些憤慨。我沒有就這一點和他們爭論，但滿意於能清楚指齣，即使團體成員對我有所期待，但他們無法對我予取予求。不過我很好奇，到底這些期待是什麼？又是什麼喚起瞭他們這樣的期待？