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　　想要人生从容自由，就读《老子》吧！

　　懂得「老子」智慧，让我们在患得患失时，学会放下；
　　当我们不想努力时，不致过于谴责自己；
　　当我们遭遇挫败，也能笑看一切，内心宽裕自在。

　　◎当你身边有小人，不断想把你往下拉时
　　★老子给你被讨厌的勇气——「计较」其实是让聪明反被聪明误。
　　这个不太平的世界中，几乎所有人都没站对位置。善良的人为了生存，反而弄得心很疲累。要知道「最精妙的智慧能产生最精妙的愚蠢」。

　　◎当你觉得自己老是遇到渣男时
　　★老子跟你说大实话——真实的话不好听，好听的话不真实。
　　老子请你看看四周，是不是纯善之人大多不轻言善辩，浮躁之人每多夸夸其谈。说得最多的，往往做得最少。我们判断一个人是否纯良，不能只听他说出来的话。

　　◎当你总是对关系患得患失，没有安全感时
　　★老子教你致虚守静——真正的优雅是懂得「在躁动中安静自处」
　　老子说，人应该保持自己内心的空静。你所急着想要的一切，因为安静下来了，原本想要的才会走向你。

　　◎当你觉得自己一无是处时
　　★老子教你坚强——鲁蛇不是别人说了算！
　　陶土制成器皿，也要有器皿「中空处」，才能称作器皿。那些看似无用的地方，其实大有用处，我们不能轻断「有用与无用」。

　　◎当你需要带领团队时
　　★老子教你以柔克刚的领导力——「不争」才赢得更多！
　　如果你是一位将帅，尤其要注意避人锋锐，不与之作正面的相争；又要善于用人，礼贤下士，这正是一种「不争」。正因为没什么可与人争，也就不会在意他人埋怨与责备。

　　▌ 现在的社会，可以说是你追我赶的「大争之世」。人们不仅跟别人争，还跟自己争。由于有了竞争心，人就失了安详和宽裕，步履变得愈来愈匆忙，心绪愈来愈焦躁不自信。

　　▌ 因此，老子幽默又犀利的解忧讲堂，教你「坦率做自己」，给你「不会受伤的力量」。

本书特色

　　★精心挑选《老子》百句，融贯中西思想，贴近时下读者关心话题★
　　本书精心撷取《老子》中深富智慧的段落百句，融贯中西思想，结合现代人的困境与难题，阐述老子的核心思想，告诉现在读者：真正的优雅是懂得在「躁动中安静自处」。
 
　　★两千五百年经典历久不衰，知名哲学家、文学家一致推崇★
　　《老子》此一经典率先提出「道」，这个最高的哲学概念，且含有丰富的辩证法思想。知名哲学家黑格尔、文学家托尔斯泰、哲学家康德、文学家卡夫卡、哲学家尼采、哲学家海德格皆相当推崇《老子》。

好评推荐

　　老子的着作中，尤其是《老子》，最受世人崇仰，他的学说是真正的哲学思想。老子的信徒们说老子本人即是以人身而永远存在的上帝。我曾在维也纳看过老子的着作。老子书中特别有一段重要的话时常被引用：「有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。」有一个混沌的东西，比天地还早出现。它无声无形的独自存在却从来不曾改变，它运行不停，可以说是天下的根源。我不知该怎么称唿它，姑且就称它为「道」吧。── 黑格尔（德国哲学家）

　　老子学说的基础在于：人首先意识到自己是与其他人是分离的，人是只为自己谋幸福的有形体的个人；不过，他还会意识到另外有一个无形体的完美存在（道），它存在于一切生物之中，并赋予全世界以生命和幸福。这两个意识的差距，就是人类追求道德的来源。── 托尔斯泰（俄国文学家）

　　他的「自发性秩序」（spontaneous order）名垂青史，被尊为当代自由经济的鼻祖。而海耶克将老子奉为「思想教父」，认为《老子》中「我无爲而民自化，我好静而民自正」两句话，是对「自发性秩序理论」最经典的描述。── 海耶克（奥地利经济学家）

　　老子所称道的「上善」在于「无」，这种说法：以「无」为「上善」，也就是一种通过与神格相融合，从而透过消灭人格而取得自我感觉消融于神格深渊之中的意识。── 康德（德国哲学家）

　　老子的哲学是坚硬的核桃，我被它们陶醉了，但是它们的核心，却对我依然紧闭。── 卡夫卡（捷克犹太裔作家）

　　《老子》思想像一个不枯竭的井泉，满载宝藏，放下水桶，便唾手可得。── 尼采（德国哲学家）

　　老子的「道」能解释为一种深刻意义上的「道路」，即「开出新的道路」，它的含义要比西方人讲的「理」、「精神」、「意义」等更原本，其中隐藏着「思想着的道说」或「语言」的「全部秘密之所在」。《走向语言之途》（Unterwegs zur Sprache）── 海德格（德国哲学家）

　　《哲学与宗教》中提到（Philosophie der Offenbarung）：「道不是人们以前翻译的『理』，道是门。」老子哲学是「真正思辨的思想」，老子完全深入到了「存在」的最深层。── 谢林（德国哲学家）

 

作者简介

汪涌豪

　　复旦大学中文系教授，担任博士生的导师。
　　曾为日本九州大学客座教授，神户大学特任教授。
　　主要从事中国古代文学、美学与文论研究，兼及古代哲学、史学与当代文化批评。着作有《中国文学批评范畴及体系》《中国古典美学风骨论》《中国游侠史论》《中国游仙文化》《言说的立场》《汪涌豪人文演讲集》等。
 

■《时代太喧嚣，幸好有老子》特辑‧
GUIDE TO THE GOOD LIFE
 
◆前言‧老子幽默又犀利的智慧
 
老子的解忧讲堂01
◎放下眼前「得失」，不执着也就不计较了
道可道，非常道；名可名，非常名
 
老子的解忧讲堂02
◎适度的「缺少」，人生更美丽
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
 
老子的解忧讲堂03
◎刚刚好的私心，反而更踏实
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
 
老子的解忧讲堂04
◎懂得包容的「柔软心」才是真正的「硬实力」
上善若水。
 
老子的解忧讲堂05
◎顺势优雅谦退，做一个笑到最后的人
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
 
老子的解忧讲堂06
◎愈买愈多？贪欲容易变成烦恼的源头
塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
 
老子的解忧讲堂07
◎鲁蛇不是别人说了算。那些看似无用的地方，其实大有用处
凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
 
老子的解忧讲堂08
◎「爱」太多是负担，对别人、对自己都是
宠辱若惊，贵大患若身。
 
老子的解忧讲堂09
◎「顺其自然」过生活，内心更宽裕自在
孰能浊以静之徐清；孰能安以动之徐生。
 
老子的解忧讲堂10
◎真正的优雅是懂得在「躁动中安静自处」
致虚极，守静笃。
 
老子的解忧讲堂11
◎最上乘的管理心法：「诚信为上」则上行下效
信不足焉，有不信焉。
 
老子的解忧讲堂12
◎世事弔诡，愈欠缺的往往愈是重视
大道废，有仁义；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
 
老子的解忧讲堂13
◎最精妙的智慧能产生最精妙的愚蠢
民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
 
老子的解忧讲堂14
◎「想太多」，烦恼也就来了
绝学无忧。
 
老子的解忧讲堂15
◎告别穷忙，在静定中找回「身心灵的平衡」
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
 
老子的解忧讲堂16
◎大巧若拙，「自正」才能自在
绝智弃辩，民利百倍；绝伪弃诈，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
 
老子的解忧讲堂17
◎「示弱」不是要你委屈，「示弱」为了下一秒的坚强
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
 
老子的解忧讲堂18
◎懂得「不争」的柔软之道，才不会随波逐流
夫唯不争，故天下莫能与之争。以其不争，故天下莫能与之争。
 
老子的解忧讲堂19
◎严苛高压的管理方式无法长久
故飘风不终朝，骤雨不终日。
 
老子的解忧讲堂20
◎反璞归真，活得更明白
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。
 
老子的解忧讲堂21
◎如婴儿般不计较，时时简单时时快乐
常德不离，复归于婴儿。
 
老子的解忧讲堂22
◎若无实有的半满哲学
知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
 
老子的解忧讲堂23
◎大智若愚的人，最能掳获人心
道常无名、朴。虽小，天下莫能臣。
 
老子的解忧讲堂24
◎不逞强不炫夸，凡事留一线
以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。
 
老子的解忧讲堂25
◎不得已掀起争端，也要心存不忍
兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
 
老子的解忧讲堂26
◎知人不如「自知」，自知不如「知不知」
是以圣人自知不自见；自爱不自贵。
 
老子的解忧讲堂27
◎想要真正富足，就不能被「欲望」牵着
咎莫大于欲得，祸莫大于不知足。故知足之足，常足矣。
 
老子的解忧讲堂28
◎ 当规定成为最后杀手鐗，反弹后座力有时更大
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
 
老子的解忧讲堂29
◎有时真理总是伴随着嘲笑与杂音
不笑不足以为道。
 
老子的解忧讲堂30
◎少一点功利心，反而更容易精进
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
 
老子的解忧讲堂31
◎大得大失，小得小失，不在乎就没烦恼
多藏必厚亡。
 
老子的解忧讲堂32
◎刻意为之，有时只会愈走愈远
不出户，知天下；不窥牖，见天道。
 
老子的解忧讲堂33
◎真实的话不好听，好听的话不真实
信言不美，美言不信。
 
老子的解忧讲堂34
◎身处低潮别懊恼，或许正是谷底翻身好机会
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
 
老子的解忧讲堂35
◎多动不如少动，管理者的厨师哲学
治大国，若烹小鲜。
 
老子的解忧讲堂36
◎威吓挑衅无用，谦下更胜敬畏
大国不过要聚养小国，小国不过要求容于大国。
 
老子的解忧讲堂37
◎老是功亏一篑？慎始也要慎终，别辜负大好势头
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
 
老子的解忧讲堂38
◎「慈心」无敌，进可攻推可守
夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
 
老子的解忧讲堂39
◎因为不被了解而招到攻击是很正常的
言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
 
老子的解忧讲堂40
◎有时候「勇于不敢」是一种大勇
勇于敢则杀，勇于不敢则活。
 
老子的解忧讲堂41
◎法理不外人情，一昧专制严苛是没有用的
民不畏死，奈何以死惧之？
 
老子的解忧讲堂42
◎向大自然学习，以有余补不足
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
 
老子的解忧讲堂43
◎心中平和宁静就是桃花源
小国寡民。使有什伯人之器而不用，使民重死而不远徙。
 
老子的解忧讲堂44
◎给得愈越多，就拥有愈多
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
 
◆后记
 

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